Antidote contre l'Arminianisme.

Paul eût été dans la persuasion arminienne, il aurait répondu:
«Les élus sont ceux dont Dieu a prévu qu'ils croiraient et qu'ils
persévéreraient!» Cette réponse n'aurait pas été dure à entendre
même par les ignorants (c'est-à dire les charnels), les hommes
du monde qui tordent les écritures à leur propre perdition (2
Pierre 3:16). Mais Paul n'était qu'un ignorant, et ces hommes
sont plus sages que le Saint Esprit; car il nous dit que notre
élection procède de la volonté de celui qui élit, et non de quelque
chose qui soit dans l'élu. La souveraine volonté de Dieu, est la
règle suprême de toute justice; «il aura compassion de qui il aura
compassion, et il endurcira qui il voudra». Si la foi prévue et la
persévérance eussent été les causes et les conditions de
l'élection, il n'y aurait eu nul mystère là dedans.
10. Cette élection dont l'ombre nous est montrée dans l'amour
de Dieu à l'égard de Jacob (soit comme personne, soit comme
nation) est l'élection selon la vérité; mais cette élection n'a pas
été d'après la foi ou les œuvres prévues.
1. Premièrement la personne de Jacob. Il était sous l'élection
d'amour; toute prévision de foi et d'œuvres étant exclue. J'ai
aimé Jacob (Romains 9:12-13). Aimer Jacob, c'est lui vouloir le
plus grand bien, même le salut éternel, et tout ce qui
l'accompagne; et ceci eut lieu avant qu'il y eût quelque différence
entre lui et Ésaü, car ils étaient tous les deux également dans le
sein de leur mère et conçus dans le péché. «Avant que les
enfants fussent nés, et qu'ils eussent fait ni bien ni mal; afin que
le dessein de Dieu selon l'élection demeurât ferme, non des
œuvres, il fut dit à Rébecca, l'aîné sera assujetti au plus jeune»
(Romains 9:11-12).
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