Antidote contre l'Arminianisme.

«Dieu a prévu que Jacob croirait, et qu'Ésaü ne croirait pas; en
conséquence, il a aimé l'un et a haï l'autre.»
Ainsi l'école d'Arminius enseigne une théologie plus profonde que
celle que Paul a pu apprendre dans le troisième ciel. Nonseulement
ils donnent satisfaction comme les Sociniens, à
l'orgueil de la raison de l'homme, mais aussi l'orgueil de la
volonté de l'homme en exténuant et en diminuant la culpabilité et
la souillure du péché originel; et comme la Papauté, leur sœur
aînée, ils satisfont l'orgueil des sens. De là le docteur Leighton
appelle l'Arminianisme,
«le Benjamin du Pape, le dernier et le plus grand monstre de
l'homme de pêché; l'élixir de l'anti-christianisme; le mystère du
mystère d'iniquité; le cabinet du Pape; la vraie quintessence de
l'équivoque.»
À ce sujet aussi Mr Rous, professeur au collège d'Éton, ajoute,
«l'Arminianisme est comme le frai ou semence de la Papauté, que
la chaleur du succès pourra aisément convertir en grenouilles du
puits de l'abîme.»
Hé! que sont les nouveaux Arminiens, sinon la progéniture
vernissée des anciens Pélagiens; qui font de la grâce de Dieu un
valet de pied de la volonté de l'homme, ou plutôt la volonté de
l'homme elle-même? C'est mettre le berger sous la garde des
brebis. C'est mettre Dieu dans la même extrémité où se trouva
Darius, qui aurait été bien aisé de sauver Daniel, mais qui n'eut
pas ce pouvoir (Daniel 6:14).
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