Antidote contre l'Arminianisme.

aimés du Seigneur en Christ de toute éternité. J'ai cherché les
preuves scripturaires de tous ces principes fondamentaux de
l'Évangile, et je n'ai pas cherché en vain. Comme le prédicateur
de l'ancien temps, j'ai conté un à un, ou, comme porte la marge,
j'ai pesé une chose après l'autre, pour trouver la raison
(Ecclésiaste 7:27). Le Seigneur soit loué, j'ai trouvé la raison; et
je puis déclarer que la somme de tout le calcul est comme suit:
1. Que le Salut, du commencement à la fin, de l'élection à la
glorification, EST TOUT DE GRÂCE; découlant uniquement de
l'amour souverain, de la volonté et du bon plaisir de YÉHOVAH,
Père, Fils, et Saint-Esprit. Et que c'est en cela que consiste
l'éternelle sécurité du peuple de Dieu.
2. Cet amour n'aurait pu exister sans un objet, et l'objet de cet
éternel amour était Christ.
«Tu m'as aimé avant la fondation du monde» (Jean 17:24). Et si
l'amour du Père, envers Christ, est un amour éternel; donc tous
les vrais croyants qui étaient un avec Christ de toute éternité,
sont aussi aimés de cet amour éternel. Que l'amour duquel tu
m'as aimé, puisse être en eux. Moi en eux et toi en moi, afin
qu'ils puissent être perfectionnés en UN. (Jean 17:23,26). S'ils
sont un avec Christ, et s'ils sont regardés comme unis à lui de
toute éternité, les croyants sont donc éternellement justifiés, et
ne viendront jamais en condamnation. Il n'y a nulle
condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ (Romains 8:1).
Car leur vie est cachée avec Christ en Dieu; lorsque Christ qui est
leur vie apparaîtra, ils paraîtront aussi avec lui en gloire
(Colossiens 3:3-4). Le croyant ayant Christ, est possesseur de
toutes choses, car toutes choses sont à vous, soit la vie ou la
mort, ou les choses présentes, ou les choses à venir; toutes
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