Antidote contre l'Arminianisme.

2. En 2ième lieu, l'alliance de grâce est faite entre deux
personnes immuables (Malachie 3:6; Hébreux 13:8). Dans cette
alliance il y a une mutuelle stipulation. Dans l'alliance le Père
donne un peuple à Christ (Jean 17:6,9,12,24). Le fils consent à
prendre sur lui la nature de l'homme dans l'accomplissement des
temps; et dans cette nature d'obéir à la loi, de la magnifier, de la
rendre honorable; et de répondre à notre lieu et place, à ce que
demande la justice, en répandant son propre et très-précieux
sang (Psaumes 40:6-7; Hébreux 10:5-7; Éphésiens 5:26-27);
d'où il est appelé le sang de l'alliance éternelle (Hébreux 13:20).
3. En 3ième lieu. Cette alliance est ratifiée devant un témoin
immuable, savoir le Saint-Esprit. À la vérité le Père et le Fils, sont
leurs propres témoins (Jean 5:32,36-37), cependant c'est le
Saint-Esprit qui est le témoin de cette alliance, convention, et
stipulation, qu'il y a eu entre le Père et le Fils. Comme Christ a un
meilleur témoignage que celui des hommes, de même l'alliance a
aussi ce meilleur témoignage savoir le témoignage de l'Esprit
éternel. Ainsi l'alliance est appelée éternelle (Hébreux 13:20;
Ésaïe 54:8,10; Jérémie 32:38,40), et les fermes miséricordes
promises à David (Ésaïe 55:3), immuables de la part de Dieu, qui
ne peut retirer sa bonne volonté aux élus; et immuable aussi de
leur côté parce qu'ils n'auront pas la volonté de se détourner de
lui. Le dernier point entre également dans l'alliance avec le
premier; par conséquent quoique l'alliance permette une chute
néanmoins elle assure toujours, la repentance après la chute,
comme en David et Pierre. L'alliance promet, d'une manière
absolue, la grâce de la persévérance, et toutes les choses qui
accompagnent le salut des élus, même jusqu'à la fin de leur vie.
130