Antidote contre l'Arminianisme.

Je ne trouve l'idée de la prédestination et du salut par grâce, ni
dans les philosophes anciens, ni dans les philosophes modernes,
ni dans les religions d'autrefois, ni dans les religions d'à présent.
Mais je les trouve toutes les deux dans la Bible. J'en conclus: que
ce sont des choses que l'œil n'a point de vues, que l'oreille n'a
point entendues, et qui ne montèrent jamais dans le cœur de
l'homme (naturel), mais Dieu les a révélées à ses enfants.
Narrateur religieux publié à Lausanne, dans son numéro du 5
octobre 1837, et dans sa revue sur l'ouvrage: Fondement et
nature de la foi en Jésus-Christ, par Thomas Scot, traduit par L.
Burnier, pasteur, contient une remarque qui m'a fait hâter cette
impression: Voici cette remarque:
«De nos jours, nous avons entendu prêcher le salut par
l'accomplissement de la morale, et quelle morale! Des chrétiens
généreux se sont levés; ils nous ont crié qu'avec toutes nos
prétendues vertus, nous allions périr pour toujours; ils nous ont
sommés de croire pour être sauvés. Et dans leur zèle à simplifier
l'idée de cette foi laquelle sont faites les promesses, ils l'ont
vraiment altérée en l'isolant de sa sainteté, du moins dans
quelques-uns de leurs discours. Nous sommes déjà l'époque de la
réaction; on remarque une tendance éminemment pratique et
morale dans les derniers sermons publiés. Dieu veuille que cette
réaction n'aille pas trop loin! Le traité sur le fondement et la
nature de la foi pourra rendre à cet égard d'immenses services.»
Tandis que la traduction de M. Burnier sera une digue opposée au
débordement de la réaction qui nous menace, je souhaite que
cette petite traduction fasse partie de la digue et y devienne un
pieu solidement planté.
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