Sports et pratiques corporelles chez les déportes, prisonniers de ...

[…] en quelques mots, il nous avertit qu’il va nous faire faire de l’exercice, une nouvelle
gymnastique rythmée selon ses coups de sifflet : nous devons nous coucher à plat ventre,
sauter les bras tendus en avant, puis courir à quatre pattes comme des lapins, enfin nous
coucher et nous rouler sur place, tantôt à gauche, tantôt à droite […]. La torture dure une
heure : Terrey mécontent, ne trouvant pas la cadence de nos mouvements assez rapide,
nous dépêche deux « aides »qui accélèrent la manœuvre à coups de pied et de trique… 265
tel-00872295, version 1 - 14 Oct 2013
Avec le temps, de telles exactions ne disparaissent pas, au contraire. Que ce soit à
Dachau ou dans d’autres camps de concentration, il est possible de repérer des pratiques
analogues au début du second conflit mondial. A en croire Stanislav Zamecnik, les sauts,
courses, flexions restent une des sanctions les plus communément infligées à Dachau 266 . E.
Kupfer-Koberwitz précise dans son témoignage qu’à son arrivée dans ce même camp et alors
qu’il ne parvient pas encore à chanter correctement les airs imposés par les SS, les autres
détenus le conjurent de faire un effort, faute de quoi tout le Block risque de faire des exercices
punitifs 267 . Quelques pages plus loin, il relate le sort particulièrement difficile réservé aux
personnes qui ne sont pas affectées en Kommando et qui sont obligées de faire du « sport »,
nom dont il souligne par ailleurs la perversité : courses, sauts, génuflexions, sautillements en
cadence, tels sont les exercices auxquels ils doivent faire face 268 . A Auschwitz, dont les
fondations sont posées au printemps 1940, les exercices corporels font immédiatement partie
de la vie quotidienne des détenus. Wieslaw Kielar en témoigne. Arrivé parmi les premiers le
14 juin 1940, il décrit les séances de « sport 269 » qu’il subit immédiatement.
La « pipe » ôte son brûle-gueule de sa bouche. On voit luire une rangée de dents blanches
entre les lèvres épaisses. D’une voix calme, presque douce, il ordonne : « couchés ».
Lentement, et pas tous ensemble, nous nous rallongeons. Les derniers ne sont pas encore
allongés qu’un nouvel ordre retentit, plus énergique : « debout ! ». Il y a de nouveau un
retardataire, mais la « pipe » ne semble pas le remarquer. Tranquillement, il vide la
cendre en tapant rythmiquement sa pipe contre la porte. Soudain, il hurle : « couchés ! ».
Nous nous laissons tomber au sol. « Debout ! Couchés ! Debout ! Couchés !…. »Cela
n’en finit pas. La chemise colle au corps, la sueur dans les yeux. « Couchés ! Debout ! »
Nous étouffons. Depuis longtemps, il ne reste plus de paille par terre ; les débris et de la
poussière volent partout, s’introduisent dans les yeux, le nez, le cou. Le kapo et la
« pipe » sont cachés par le nuage de poussière, on n’entend plus que la voix du SS
ordonnant inlassablement : « debout !couchés !debout !couchés ! » Quand cela va-t-il
finir ? Les jambes sont en coton, le corps devient de plomb. On n’y voit plus rien. Et
bientôt, on n’entend plus rien. Ils sont partis 270 .
265 Ibid., p. 78-79.
266 Stanislav Zamecnik, C’était ça, Dachau, op. cit., p. 156.
267 Edgar Kupfer Koperwitz, Die Mächtigen und Hilflosen. Ein Häftling in Dachau (Band 1 : Wie es begann),
Friedrich Vorwerk Verlag, Stuttgart, 1957, p. 77.
268 Ibid., p. 100-101.
269 « On se remit donc à faire du sport à un rythme effréné » Ibid., p. 28.
270 Wieslaw Kielar, Anus Mundi, cinq ans à Auschwitz, Paris, Editions Robert Lafond, 1980, p. 26.
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