Sports et pratiques corporelles chez les déportes, prisonniers de ...

tel-00872295, version 1 - 14 Oct 2013
profondément inscrite dans l’histoire concentrationnaire : celle suivant laquelle la société des
détenus s’autogère « grâce » à la discipline que font régner les détenus à fonction. Or, ces
derniers ne manquent pas d’user des mêmes outils que les SS : le Sportmachen fait ainsi
intimement partie des brimades des camps infligées par un Kapo, un Blockältester ou un
simple Stubendienst aux déportés sans aucun grade. Le système érigé par Theodor Eicke en
1933 à Dachau constitue bien le modèle à partir duquel fonctionnent tous les camps de
concentration, exception faite de Ravensbrück. Agissent-ils par mimétisme ou par obligation ?
Cette question demeure, par contre, malheureusement en suspens. Il est clair cependant que
ces derniers, avant de prendre des postes dans la hiérarchie concentrationnaire, ont eux aussi
subi ce registre de brimades. L’histoire des pratiques corporelles punitives dans les camps de
concentration semble, de fait, se répéter inexorablement au rythme des cohortes de détenus
qui y sont internés.
Les parcours, forcément hétérogènes, des Français permettent toutefois de montrer
combien ces sociétés captives possèdent une dynamique interne, fruit d’un ensemble de
conflits, d’enjeux multiples, de stratégies. Rejetés, dominés dans le système à leur arrivée, ils
parviennent dans certains camps, en raison de leur nombre et/ou grâce à la valeur de leurs
représentants, à acquérir une renommée tandis que quelques uns de leurs membres gravissent
les échelons pour atteindre les postes les plus importants. Dès lors, si tous ne deviennent pas
des Proéminents, d’aucuns réussissent toutefois à être quelque peu protégés. Emerge un
besoin d’activités culturelles permettant, ponctuellement, d’échapper à l’atmosphère morbide
des camps. Pour d’autres, par contre, et ce jusqu’à la libération, chaque journée constitue un
véritable défi de survie.
Les quelques formes de distraction sportive repérées dans les camps ne peuvent enfin
se comprendre sans prendre en considération l’évolution notable de tout le système
concentrationnaire : lieu de rééducation pour Allemands avant le début de la guerre, il se
transforme en un lieu d’extermination rationnelle courant 1942 avant que les objectifs de
production ne deviennent des plus structurants. L’analyse des pratiques corporelles est des
plus intéressantes : elle permet de constater que ces dernières n’ont pas été le théâtre d’un
abandon des anciennes formes de pratiques au profit de nouvelles plus en vogue. Au
contraire, chaque étape ajoute aux pratiques existantes de nouvelles formes d’exercices
corporels plus en phase avec les enjeux définis par les hauts dignitaires nazis. Ainsi, dans la
première période d’existence des camps de concentration, le Sportmachen et les stations
debout prolongées constituent le lot quotidien des déportés que le Reich ambitionne de
rééduquer. A partir de 1942, les camps entrent dans une nouvelle phase, d’extermination, où,
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