Sports et pratiques corporelles chez les déportes, prisonniers de ...

Nous formions beaucoup plus qu’un groupe d’amitié, chacune s’inquiétait de toutes les
autres, nous étions toutes les fois où cela était possible toutes les six ensemble formant
presque un seul corps car nous avions de chacune une connaissance totale 2391 .
tel-00872295, version 1 - 14 Oct 2013
Ces groupes sont, quand les conditions de vie le permettent, à l’origine de l’instauration
d’activités culturelles diverses. Par contre, à Ravensbrück, les femmes déportées n’assistent
pas à des spectacles sportifs, ou, ceci ne peut être totalement exclu, omettent d’en mentionner
l’existence. Aucune des sources consultées, qu’il s’agisse des témoignages publiés aprèsguerre
ou de ceux suscités par le Comité d’histoire de la Seconde Guerre mondiale n’en fait
état. Les explications à un tel constat ne peuvent être qu’hasardeuses : s’agit-il d’une volonté
délibérée des SS de ne pas voir des femmes s’investir dans des pratiques connotées
masculines ? N’est-ce pas la marque d’une absence de sens conféré par les femmes à ce
registre d’activités culturelles auxquelles elles ne s’adonnaient pas avant-guerre ?
Si elles ne consacrent pas leur peu de temps libres aux activités sportives, la plupart des
femmes rejoignent le souci des hommes de pouvoir bénéficier de quelques distractions. Les
déportées reviennent sur les bienfaits de toutes les initiatives en matière de petits spectacles,
d’activités artistiques ou intellectuelles. Mme Hervé confie à Melle Routis l’existence d’une «
vie sociale parmi les françaises » au moins jusqu’en février 1945 et précise que si certaines
femmes avaient monté un groupe scout, d’autres s’étaient rassemblées pour former une
chorale. Elle se souvient d’un arbre de noël mis sur pied par G. De Gaulle, comme de la tenue
de conférences, de messes improvisées, ou encore d’une femme française qui racontait des
opéras comiques 2392 . D’un Block à l’autre, d’une période à l’autre, d’un Kommando à l’autre,
les projets diffèrent, les réalisations objectives rencontrent des obstacles plus ou moins
importants. Mais force est de constater que parmi celles qui ont témoigné, le souhait de voir
renaître des formes d’activités culturelles était à la fois prégnant et présent. Celles-ci
dépassent, par contre, très rarement le cercle restreint des déportées vivant à proximité les
unes des autres : elles restent intimistes, bien loin des grands rassemblements de football sur
la place d’appel. Le Dr Don Zimmet écrit à propos des moyens mis en place pour lutter contre
le désespoir et l’apathie que les Françaises choisissent de se grouper « en formant un petit
noyau, une famille. Nous cherchions à nous cultiver et surtout à conserver en notre mémoire
ce que nous savions 2393 ». Parmi les différentes activités, la récitation comme la création de
poésies sont plébiscitées. Le groupe scout précédemment mentionné ne compte ainsi qu’une
2391 Ibid., p. 176.
2392 AN, 72aj/333. Témoignage de Mme Hervé recueilli par Melle Routis le 10 octobre 1951.
2393 Docteure Don Zimmet-Gazel, Les conditions d’existence et l’état sanitaire dans les camps de concentration
des femmes déportées en Allemagne, op.cit, p. 95.
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