Sports et pratiques corporelles chez les déportes, prisonniers de ...

Mon corps d’athlète, qu’en avez-vous fait ? Une ombre, une caricature, une silhouette
d’homme. » « Vous m’avez fait le faible parmi les faibles, le maudit, le traqué, le bouc
émissaire, celui qu’on frappe et celui qu’on hait. […]. Je ne voulais m’occuper de mon
corps que pour l’élever, l’épurer, et vous l’avez plongé dans un enfer où il me faut le
défendre comme une bête, par des moyens de bête. 2327 »
Leur décrépitude est d’autant plus douloureuse qu’ils constatent parallèlement que certains
détenus privilégiés préservent leurs forces et leur santé. Jean Puissant évoque ainsi les
Stubendienste du Block de la quarantaine comme « de jeunes gars solides comme des
rocs 2328 » puis donne du Blockältester des Invalides la description suivante :
Le chef de Block était un Allemand de Rhénanie, un beau gaillard dont les onze ans de
captivité n’avaient pas affecté l’harmonieuse musculature, qu’il exhibait huit mois sur
douze, se promenant en short dès que la glace avait disparu au-dehors 2329 .
tel-00872295, version 1 - 14 Oct 2013
Des lignes quasiment analogues se retrouvent sous la plume de Pierre de Froment lorsqu’il
évoque le Lagerältester du Kommando de Mödlin : « De taille moyenne, il était
extraordinairement fort, ce dont il tirait une grande vanité 2330 ». Quand ce n’est pas la force
qui est mise en avant, ce sont la finesse des traits et le raffinement de leurs manières qui
orientent les témoignages. Hans Kanthak insiste sur la tenue des prisonniers à responsabilité
qui « s’habillaient luxueusement 2331 ». Visibles par la puissance de leur corps, leur virilité et
leur domination s’étalent aux yeux des plus démunis par le pouvoir qu’ils ont de profiter de la
prostitution - institutionnalisée ou non - des autres déporté(e)s. Les détenus décrivent des
scènes où d’aucuns choisissent, pour se satisfaire, des « mignons », jeunes déportés avec
lesquels ils partagent leur couche et qu’ils emploient à cette fin, où d’autres qui fréquentent
assidûment le « bordel » 2332 . Jorge Semprun revient sur cette facette de la vie
concentrationnaire :
L’accès au bordel étant limité à quelques centaines de détenus allemands, des milliers
d’autres étaient condamnés au souvenir et à l’onanisme, que la promiscuité, l’épuisement
et la désespérance rendaient presque impossible pour la plèbe de Buchenwal- difficile, du
moins, à mener jusqu’au terme et au foudroiement. Pour pratiquer plaisamment le plaisir
solitaire, il fallait de la solitude, bien évidemment. Il fallait disposer d’un cagibi privé -
comme pour le plaisir homosexuel d’ailleurs -, paradis accessible seulement aux chefs de
Blocks et à certains kapos. Ainsi, comme dans tous les autres domaines de la vie
2327 AN, 72aj/323. Jean Mialet, Survie, manuscrit rédogé entre juin et septembre 1945, p. 16.
2328 Jean Puissant, La colline sans oiseaux. 14 mois à Buchenwald, Paris, Editions du Rond-Point, 1945, p. 52.
2329 Ibid., p. 71.
2330 Pierre de Froment, Un volontaire de la nuit dans l’enfer des camps nazis, op. cit., p. 117.
2331 Hans Kanthak cité par Christian Bernardac, Les 186 marches, op. cit., p. 177.
2332 Selon Eugen Kogon, Himmler rédige une ordonnance durant l’été 1943 instituant l’ouverture de bordel dans
les camps (Sonderbau). Ces derniers sont accessibles aux détenus « méritants » et servent, dans l’idée
d’Himmler, à motiver les prisonniers au travail. Ceci n’est par contre pas effectif dans tous les KL. Voir à ce
propos : Robert Sommer, Das KZ-Bordel : sexuelle Zwangsarbeit in nationalsozialistischen
Konzentrationslagern, Paderborn, Schöningh, 2010.
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