Sports et pratiques corporelles chez les déportes, prisonniers de ...

Auschwitz, la boxe. Les champions sont entraînés dans le camp même : on les nourrit en
conséquence, soignés d’une façon particulière 2198 .
Cette notion d’entraînement est également reprise dans d’autres témoignages. Paul Steinberg
relate ainsi que les jours précédant son premier combat à Monowitz, Young Perez se plie à un
programme d’entraînement assez conséquent :
Le Champion devait se remettre en forme. Trois heures d’entraînement par jour. Corde à
sauter, footing, shadow-boxing 2199 .
Dans son témoignage 2200 , Noah Klieger décrit une véritable salle d’entraînement réservée aux
déportés-boxeurs qui participent aux spectacles organisés dans le camp sous l’égide de la
SS 2201 :
tel-00872295, version 1 - 14 Oct 2013
Nous nous retrouvâmes dans une salle pourvue de tout l’équipement nécessaire à la
pratique de la boxe : ring, sacs de frappes, poires de vitesse sur ressorts, haltères et même
des douches 2202 .
Il indique que les boxeurs travaillent comme tous les autres déportés, mais qu’ils bénéficient
d’une ration de soupe supplémentaire et d’une journée d’entraînement par semaine 2203 .
De tels privilèges, qui plus est accordés à des détenus appartenant à des catégories
honnies dans les camps, ne peuvent se comprendre sans considérer les enjeux sous-jacents :
l’organisation de spectacles de boxe. Ces derniers ont lieu le dimanche après-midi et sont
l’objet d’un soin tout à fait particulier. Aussi étonnant que cela puisse à première vue paraître,
le décor classique d’une rencontre de boxe est reproduit le plus fidèlement possible dans les
camps. Des rings sont érigés, les « déportés-athlètes » sont dotés de véritables gants de boxe,
bénéficient dans certains cas de soigneurs. Les combats, organisés durant les jours chômés,
sont arbitrés et les reprises annoncées par les sempiternels gongs qui raisonnent classiquement
dans les salles de spectacles. Dans le cas de Young Perez, les SS mettent sur pied le dernier
dimanche du mois d’octobre une grande manifestation de boxe dont il est la vedette. Des
éléments fournis par Paul Steinberg, il est possible de repérer le soin mis à reproduire
l’illusion d’une vraie rencontre :
2198 AN, 72aj/318. Compte rendu d’un ouvrage rédigé en polonais : Janusz tel Siedlecki, Krystyn Olszewski et
Tadeusz Borowski, Bylismy wos wiçcimice », Oficyna Warszawska na obczyznie, 1946, p. 7.
2199 Paul Steinberg, Chronique d’ailleurs, op. cit., p. 34.
2200 Ces affirmations n’ont pu être croisées ni avec des archives du camp ni avec d’autres témoignages l’attestant.
2201 Il convient toutefois ici de noter certaines incohérences dans le témoignage de Noah Klieger. Dans La boxe
ou la vie, il décrit la scène de son arrivée à Monowitz en janvier 1943 et la présence, au fond de la salle
d’entraînement de boxe dans laquelle il pénètre, de Young Perez (Noah Klieger, La boxe ou la vie, op. cit., p.
47). Or, Young Perez n’est déporté à Auschwitz qu’en octobre 1943).
2202 Noah Klieger, La boxe ou la vie, op. cit., p. 44.
2203 Ibid., p. 46.
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