Sports et pratiques corporelles chez les déportes, prisonniers de ...

de ses subordonnés nous fit faire pendant trente minutes un petit entraînement qui nous
aurait réchauffés s’il avait fait froid. C’était dommage de perdre des calories pour rien 1787 .
Dans l’ouvrage rédigé par les anciens de Sachsenhausen, les déportés se souviennent que les
exercices corporels constituent le premier niveau de sanction :
Il y a d’abord la gymnastique du dimanche après-midi pour les cas bénins : oubli de
saluer, mauvais alignement dans les rangs, paresse au travail, col de capote relevé etc. 1788
tel-00872295, version 1 - 14 Oct 2013
La sentence peut être prononcée individuellement, comme dans le cas de Gervais Simonneau
condamné à réaliser des sauts de grenouille au Kommando de Falkensee pour avoir mis les
pouces dans ses poches en défilant devant le poste de garde 1789 . A Buchenwald, il semble aussi
que les exercices soient employés pour punir, individuellement ou collectivement les
contrevenants : « une punition collective fréquente était la séance de gymnastique dans la
boue, sur la place d’appel 1790 » se souvient ainsi M. Berthier. A Dora, le soir, les détenus
punis sont, eux aussi, soumis aux exercices.
Les Kommandos dans lesquels certains hommes ont une tenue incorrecte ou ne marchent
pas au pas doivent faire une heure ou deux heures de gymnastique ou de reptation sous
les ordres d’un SS avant de regagner leur Block 1791 .
Les pratiques physiques sont aussi utilisées comme vexation gratuite, arbitraire. Jean Ecole
relate les séances imposées par le Lagerältester durant l’été 1944 à Mauthausen.
Il arrivait encore que le Lageraltester, fervent de l’alcool dénaturé, ivre-mort, réveilla,
toujours en pleine nuit, un Block entier pour le gratifier d’une séance de « hinlegenauf
marsch » et de « hüpfen » pendant une heure et demie. Le lendemain, bien entendu, il
fallait partir au travail comme si rien n’était arrivé 1792 .
Paul Arrighi 1793 , lui aussi déporté à Mauthausen, baptise ces exercices « le cirque » et précise
que ces traitements sont avant tout réservés aux Juifs.
1787 Serge Miller, Le Laminoir, op.cit., p. 169-170.
1788 Amicale d’Orianenburg/Sachsenhausen, Sachso. Au cœur du système concentrationnaire, op.cit., p. 135.
1789 Amicale d’Orianenburg/Sachsenhausen, Sachso. Au cœur du système concentrationnaire, op.cit., p. 135 : « Il
est bien entendu défendu de se relever durant cette progression en crapaud. Aussi est-ce très fatigant et
déprimant. Dès le premier tour, je ne sens plus les muscles de mes jambes et de mes cuisses, ils sont tétanisés
par l’effort accompli. Cependant il faut boucler les autres tours pour éviter une sanction supplémentaire : c’est
la volonté seule qui permet de les accomplir ».
1790 AN, 72aj/322. Témoignage de M. Berthier remis au Comité d’histoire de la Seconde Guerre mondiale.
1791 AN, 72aj/324. Témoignage de Jean Decorse recueilli par A. Vincent-Beaume et remis au Comité d’histoire
de la Seconde Guerre mondiale.
1792 AN, 72aj/329. Jean Ecole, Rapport sur le camp de Mauthausen, procès-verbal recueilli par Vincent Badie et
Emile Juillard, 25 mai 1945 et remis au Comité d’histoire de la Seconde Guerre mondiale, p. 8.
1793 Paul Arrighi quitte Compiègne le 6 avril 1944 par un convoi qui mène 1 489 hommes à Mauthausen. (Livre-
Mémorial, fiche n° I. 199).
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