Sports et pratiques corporelles chez les déportes, prisonniers de ...

Attendre dans la nuit, attendre dans l’effroi 1712 .
Le mode de fonctionnement établi dès 1933 à Dachau est toujours en vigueur en 1943 :
chaque jour, deux fois par jour, tous les hommes se rangent sur la place d’appel et y restent
immobiles, attendant que les SS aient terminé de les compter Block par Block, et ce, à l’unité
près. Dans les camps de prisonniers de guerre aussi, les appels dits « administratifs » rythment
les journées. Mais en les comparant avec ceux des KL, des différences significatives
apparaissent : dans les camps de concentration, leur durée moyenne est toujours très élevée,
de l’ordre de deux ou trois heures ; les déportés sont tenus de rester au garde-à-vous dehors,
ils ne bénéficient pas des vêtements leur permettant de supporter le froid et sont sous la
menace des coups ou des morsures de chien.
Les frères Michaud évoquent un rituel « sacré 1713 » à Buchenwald :
tel-00872295, version 1 - 14 Oct 2013
Appell ist Appell […]. L’appel, dans tous les camps, les K.L comme les K.G est sacré.
C’est le point culminant de la journée, comme si nous n’étions au camp que pour cela.
Les appels durent au Grand camp une heure le matin avant le travail de cinq à six heures,
et le soir trois heures en général de six à neuf heures au garde-à-vous 1714 .
M. Chéramy, déporté NN, confirme ces informations.
Ce dont nous souffrirons le plus, ce sera ces longues heures d’attente debout sous la pluie,
la neige, le vent glacial. Appels deux fois par jour…Quand il fait mauvais temps, on les
fait durer 3 ou 4 heures 1715 .
L’emploi du temps quotidien des détenus de Mauthausen est organisé sur le même
modèle 1716 : des nuits très courtes, un premier appel le matin avant de partir à la carrière, un
second le midi et un dernier le soir, d’une durée variable 1717 . Le régime à Dora comprend lui
aussi son lot d’appels :
Douze heures de travail ininterrompu, plus deux heures de corvée dans les souterrains,
environ quatre heures de sommeil. Le reste, soit six heures se passait en rangs, en appels
et à recevoir des coups dans les souterrains 1718 .
1712 Léon Leloir, Buchenwald, Paris, Editions du Rendez-Vous, 1945, p. 102-111.
1713 :Edouard et François Michaud, Esclavage pour une résurrection, Bagneux, Editions du Cep, 1945, p. 39
1714 Ibid.
1715 AN, 72aj/322. M. Chéramy, Le camp de Buchenwald, mémoire remis par M. Chéramy à Melle Feral, sd.
1716 Hans Marsalek, Die Geschichte des Konzentrationslagers Mauthausen, Wien, Österreichische
Lagergemeinschaft Mauthausen, 1980, p. 51. L’auteur précise qu’à partir du début de l’année 1944, l’appel du
midi est supprimé.
1717 AN, 72aj/329. Procès-verbal. Rapport sur le camp de Mauthausen par Jean Ecole, le 25 mai 1945, recueilli
par Vincent Badie et Emile Juillard.
1718 AN, 72aj/323. Témoignage de M. Prieur remis au Comité d’histoire de la Seconde Guerre mondiale, 25
octobre 1956.
1107