Sports et pratiques corporelles chez les déportes, prisonniers de ...

Quelle était exactement la fonction du camp de la Neue Bremm ? S’agissait-il, vis-à-vis
des détenus politiques français, d’un simple camp de transit permettant aux Allemands de
réorganiser de façon rationnelle leurs convois en fonction de leurs besoins ? Etait-il
sciemment conçu comme une étape de dressage des déportés (hommes et femmes) avant leur
entrée dans un KL ? Les exactions commises sont-elles la résultante d’une volonté
prédéterminée ou la conséquence d’une conjugaison de facteurs propres à laisser libre cours à
la violence des gardiens ? Comment comprendre la surreprésentation des déportés NN dans
les transports ? La signification que les déportés donne de leur passage à la Neue Bremm se
construit autour d’un double postulat : celui d’une « préparation » pour les KL, et ce, à partir
d’un sévère dressage déshumanisant. Edmond Michelet est très clair sur ce point : « Le
dressage ne dura pas longtemps, mais il était intensif 1416 ». Il précise par ailleurs :
tel-00872295, version 1 - 14 Oct 2013
On nous avait fait comprendre le jour même de notre arrivée que nous n’étions là que de
passage et que nous devions mettre à profit cette courte station pour nous acclimater aux
intempéries qui allaient suivre 1417 .
Pour Jacques Bergier, il s’agit d’un « camp de démonstration où étaient envoyés les
mauvaises têtes pour faire un exemple 1418 ». Se référant aux témoignages récoltés par ses
soins, Christian Bernardac écrit : « Neue-Bremm « prépare » donc - par un entraînement de
chaque instant - ses hôtes à devenir de parfaits déportés 1419 ». Pour Pierre Bleton,
l’explication est différente.
Le régime du camp dépendant essentiellement de l’encadrement SS qui lui avait été
donné. Toutefois, il semble que le mélange d’un camp disciplinaire (pour travailleurs) et
d’un camp de passage ait fortement contribué à lui donner un style particulier. En effet, le
régime du camp de femmes (qui sauf erreur était uniquement un camp de transit) était fort
différent de celui du camp des hommes. Les femmes restaient au repos dans leurs
baraques ou étaient occupées à des travaux de cartonnage et de couture. Au contraire, les
hommes demeurant dans le camp étaient soumis au « drill ». C’était le cas des travailleurs
lorsqu’ils étaient l’objet d’un régime spécial et en tous les cas pour le samedi après-midi
et le dimanche ; de toute façon leur peine ne dépassait habituellement pas quinze jours.
C’était évidemment aussi celui des politiques qu’ils restent une semaine au camp, comme
ce fut la règle générale en été 43 et durant le printemps et l’été 44, ou qu’ils y demeurent
près de 4 mois comme ce fut le cas extrême 1420 .
Pour les détenus qui parviennent à supporter le régime du camp, l’expérience de Neue Bremm
peut éventuellement s’avérer propédeutique à la survie en KL, sans pour autant que cette
1416 Edmond Michelet, Rue de la Liberté. Dachau1943-1945, op.cit., p. 60.
1417 Ibid.
1418 AN, 72aj/328. Témoignage de Jacques Bergier recueilli par Mme Wormser-Migot le 2 mai 1952.
1419 Christian Bernardac, Des jours sans fin, op.cit., p. 38.
1420 AN, 72aj/328. Apport supplémentaire de Pierre Bleton. Courrier adressé à la Comité d’histoire de la Déportation le 19
juin 1969.
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