Sports et pratiques corporelles chez les déportes, prisonniers de ...

CHAPITRE IV :
ENTRE EXECUTION ET DISTRACTIONS : LES PRATIQUES
CORPORELLES DES DEPORTES FRANÇAIS DANS LES CAMPS DE
CONCENTRATION NAZIS
Introduction
tel-00872295, version 1 - 14 Oct 2013
Une dernière catégorie de Français est transférée de force en Allemagne : ceux dont le
nom symbolise dans la mémoire collective toute la puissance de la barbarie nazie, les
« déportés ». Deux types de destin doivent ici immédiatement être différenciés : les déportés
par mesure de répression, transférés dans des camps de concentration pour avoir enfreint les
règles de la collaboration d’État, et les déportés par mesure de persécution que les nazis
souhaitent exterminer dans le cadre de la Solution finale. Les uns quittent la France pour
Dachau, Buchenwald ou encore Ravensbrück et pénètrent, le plus souvent vivants, dans le
système concentrationnaire. Les autres sont, dans la majorité des cas, envoyés à Auschwitz
pour y être gazés. Seule une infime minorité parvient à échapper à la sélection faite sur le quai
à l’arrivée des trains et pénètre dans le camp d’Auschwitz pour y travailler jusqu’à
l’épuisement.
Alors que le camp de Dachau constitue une sorte de laboratoire au sein duquel se met en
place le système concentrationnaire au début des années 30, quelles sont les caractéristiques
de ce-dit-système dix ans plus tard, lorsqu’y pénètrent les premiers Français ? Les exercices
corporels punitifs tiennent-ils toujours une place centrale ? Les enjeux économiques nés des
difficultés de l’armée allemande sur le front de l’Est ont-ils modifié les objectifs mêmes des
camps de concentration ? Est-il possible de constater les mêmes stations debout prolongées
que celles imposées aux détenus du camp situé proche de München ? Quelle place, quel rôle,
quelles fonctions les exercices corporels tiennent-ils dans les camps ?
A ces premières questions viennent s’en greffer de très nombreuses, liées notamment à
l’hétérogénéité des personnes déportées. Si les hommes sont les plus nombreux à quitter la
France en wagons plombés, les femmes sont-elles aussi concernées par la déportation, soit en
tant que Juives soit en tant que résistantes ? Connaissent-elles un sort analogue à celui des
hommes ? La question du genre est-elle ici significative ? Et dans ce cadre, les nazis
perçoivent-ils différemment les deux populations ? Outre cette première question, celle
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