Sports et pratiques corporelles chez les déportes, prisonniers de ...

Eugène Texier fait ainsi mention de travaux de sciage et de transport de gros rondins 891 dans
l’enceinte même de la prison. J.P Gamory cite certaines structures, comme la prison de
Brucksal ou encore celle située à Ingolstadt, obligeant les détenus à accomplir différents
travaux manuels souvent éprouvants. Il indique par ailleurs que des exercices punitifs de
gymnastique débutent dès les premiers jours.
Dans toutes les prisons, la séance de gymnastique était obligatoire. Les écroués
s’habituaient aux « Los », « Schnell ! Raus » (En avant, vite, dehors). 892
Dans le second cas, les prisonniers restent entassés dans leur cellule toute la journée, sauf au
moment de l’appel. Leur sort n’est guère plus enviable : l’immobilité, la faim, l’angoisse
engendrent des douleurs physiques et morales spécifiques. André Castex garde en mémoire
des instants particulièrement douloureux.
tel-00872295, version 1 - 14 Oct 2013
C’est infiniment pénible d’être privé de tout ce qui touche à la vie, de n’être plus témoin
des réactions d’un monde qui vit, de gens qui circulent, parlent, agissent. J’ai l’impression
de ne plus voir, de ne plus entendre, de ne plus penser. Je suis, pour ainsi dire, relégué
hors du monde vivant. 893
Henri Perrin souligne dans son ouvrage les avantages qui, selon lui, existent à sortir travailler.
Outre la nourriture qu’il est possible de glaner, c’est le fait d’échapper au spectre des heures
insipides de la cellule qui lui semble le plus profitable : « Le plus sérieux est que les hommes
sont mieux à travailler dehors qu’à se casser la tête entre quatre murs 894 .»
Quoi qu’il en soit, après quelques jours, voire quelques semaines, les requis quittent
leur prison sans en être préalablement avertis, sont chargés dans un camion ou une voiture
cellulaire et sont conduits sur leur lieu de détention.
3.2.1.2 La violence de l’accueil au camp : une déshumanisation par les coups, les
brimades et les exercices corporels
L’arrivée en AEL et les heures qui s’ensuivent sont l’objet de descriptions minutieuses
dans les témoignages, signe que les requis en préservent un souvenir vif et des plus
douloureux. Véritable rituel initiatique, l’accueil du requis revêt plusieurs facettes
traumatisantes.
891 Eugène Texier, De la Vendée à la Baltique, Venansault, E. Texier, 1998, p. 108-109.
892 J. P Gamory, AEL, op. cit., p. 58.
893 André Castex, Au-delà du Rhin, op. cit., p. 62.
894 Henri Perrin, Journal d’un prêtre-ouvrier en Allemagne, Paris, Seuil, 1945, p. 184.
972