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Peter Knoepfel Mirta Olgiati Politique de la mémoire ... - IDHEAP

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2 INTRODUCTION<br />

nation est constituée d’éléments immatériels – comme les mythes, les légen<strong>de</strong>s, les savoirs ou<br />

informations qui se transmettent oralement – et d’éléments matériels, comme les documents,<br />

les objets, le bâti. Puisque nous abordons l’étu<strong>de</strong> d’un point <strong>de</strong> vue <strong>de</strong> l’analyse <strong>de</strong>s politiques<br />

publiques et que <strong>de</strong>s éléments immatériels ne peuvent en aucun cas être gérés<br />

institutionnellement, nous avons écarté <strong>de</strong> notre démarche (sans vouloir en diminuer <strong>la</strong><br />

signification ou l’importance pour une nation) <strong>la</strong> mémoire immatérielle. Nous considérons<br />

néanmoins que les différents aspects <strong>de</strong> <strong>la</strong> mémoire matérielle, avec les multiples facettes qui<br />

<strong>la</strong> composent, doivent être abordés, y compris par conséquent les objets.<br />

De plus en plus, <strong>la</strong> distinction entre un support tridimensionnel p<strong>la</strong>t (en tant que<br />

représentant du patrimoine documentaire) et un objet tridimensionnel qui n’est pas p<strong>la</strong>t (en<br />

tant que représentant du patrimoine au sens <strong>la</strong>rge) <strong>de</strong>vient problématique. L’évolution<br />

technologique à <strong>la</strong>quelle nous assistons et qui caractérise notre époque fait en sorte que <strong>la</strong><br />

séparation entre un document et un objet <strong>de</strong>vient au fil du temps <strong>de</strong> moins en moins<br />

pertinente. De plus, les objets patrimoniaux qui sont sensés représenter notre civilisation<br />

doivent être documentés <strong>de</strong> manière approfondie et une institution qui les sauvegar<strong>de</strong> ne<br />

saurait faire <strong>la</strong> distinction entre l’objet lui-même et les informations qui en documentent le<br />

parcours.

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