sahara occidental western sahara - Cour international de Justice

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avec lesquels vous avez suivi toiit au long nos interventions. Soyez rissurés aussi que ce Tut un grand honneur pour la délkgalion niauritanienne. et pour moi personnellement. d'avoir eu l'occasion de prendre la parole a cette barre. Nos remerciements vont Cgalement aux membres du GrelTe et aux auxiliaires de la Cour. qu'ils soieni visibles ou non visibles. qiii nous ont permis de travailler dans les rneilleurcs conditions et ont rendu notre tache trk agréable.
TKENI'E ET UNIEME AUDIENCE PUBLIQUE (29 VI1 75. IO h 5) Prérct~~s :[Voir audience du 17 VI1 75.1 EXPOSE ORAL DE M. BEDJAOUI REPRESENT,~XT DU COUVERNEhlEST A LGERiEN M. BEDJAOUI : hlonsieur le Président. Messieurs les membres de la Cour. veuillez me permettre de commencer cet expose par de brèves reponses aux questions posées par l'honorable iuge Petrén. La première question est ainsi rédigée : « Est-ce que des reponses aux questions adressées a la Cour seraient de nature a apporter une clarification iuridique d'une situation existant a~i,iourd'hui et. dans ce cas. 1 quel égard est-ce que les réponses de la Cour auraient un tel effet ? h) (Ci-dessus p. 140.) Compte tenu de ce que je fournirai de plus amples détails dans quelqties instants. ina réponse peut s'autoriser de la brièveté pour le moment et se ramener. de façon lapidaire. a ceci : II est évident. pour le Gouvernenient algérien. que les réponses aux qiiestions posées. dans la mesure ou elles comporteraient des éléments positifs el s~isceptibles de perniettre a l'tlssemblee générale de faire appliquer le droit i I'aittodeterinination. ne pourraient que contribuer a la clarificatioii iuridiqiie d'une situation existant auiourd'htii dans la région et dans le territoire. L'autre question se lit ainsi : (< On nous a expliqué que les habitants du Maroc et du Sahara occidental sont des musulmans sunnites de rite malékite. Est-ce que cette appartenance au rite malékite serait une particularite+qui les distingue des habitants d'autres parties du Maghreb. par exemple des habitants de l'Algérie voisine ? )> (Ci-dessus p. 183.) La réponse du Gouvernement algérien est la suivante : En Algérie, le rite malékite a fait son apparition au VIIle siècle, période au cours de laquelle. après la disparition du Prophète, les quatre principales écoles religieuses. malékite, hanéfite, chaféite et hanbalite, vont élaborer chacune leur doctrine. Le rite malékite régira non seulement les prescriptions religieuses des habitanis. mais aussi les rapports de ces derniers entre eux dans de multiples domaines. notamment dans le droit de la famille. Avec I'inlliiencc ottomane dans une partie de l'Afrique du Nord a partir du SV[' siècle. le rite hanéfite s'est effectivement introduit dans cette région. mais il n'a iaiilais pris une extension considérable en raison de Iü faiblesse iiiiinérique des Turcs établis en Afrique du Nord et singulièrement en Atgérie. Au surplus. avec le reflux de la suzeraineté ottomane. ce rite est devenu en Algérie assez inarginal. 11 ne couvre aujourd'hui dans mon pays que quelques
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