sahara occidental western sahara - Cour international de Justice
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EXPOSE ORAL DE Xi. UCLETA 115 dit par une cour de justice. sur des faits qualifiés par l'ordre juridique. non sur de purs éléments de fait. Quelques remarques peuvent servir a mieux préciser ces afirmations par rapport a la notion de Iénsemble mauritanien. Premièrement. le composant spatial de cette idée de I'ensemble. c'est une donnée de la géographie, mais comment l'établir pour que le droit puisse saisir sa portée ? Le Gouvernement de la Mauritanie. a cette fin, vous a présenté quelques cartes et ces cartes ont fait l'objet d'un examen avec l'appui de projections. Les cartes nous montrent, semble-t-il, les parcours de nomadisation des tribus. les puits, les cimetières familiaux, etc. II s'agit de données de l'anthropologie culturelle du Sahara. mais. a propos de ces cartes. deux remarques doivent ètre faites. La première concerne sa valeur probatoire. car le conseil de la Mauritanie a adniis lui-même leurs imperfections. La deuxiéme remarque concerne la portée desdites cartes de nomadisation. En effet. le parcours de nomadisation des Tekna que la Mauritanie considère. sans autre distinction. comme des cc tribus indéniablement marocaines D. vous a été expliqué. Les Tekna descendaient. semble-t-il. au moment de la colonisation espagnole. jusqu'au cap Bojador, donc ... en dessous de l'oued Saguia el Hamra ». Lors de l'audience du IO juillet. le conseil du Gouvernement de la Mauritanie a essaye de préciser les limites de I'ensemble mauritanien. soulignant que : > (IV. p. 429). Cette réserve, ), est éclairante pour mon argument. II existait, semble-t-il. un chevauchement entre les parcours de nomadisation des Tekna ) et des noinades de I'ensemble mauritanien. D'après la carte. la zone de chevauchement des parcours serait située entre l'oued Sakiet El Hamra et un point au sud du cap Bojador. L'endroit est certainement a remarquer. car. comme il est bien connu. c'est dans cette zone que se trouve le grand gisement de phosphates du Sahara occidental. sa principale richesse naturelle. De ce fait. les parcours de nomadisation d'autrefois pourraient Etre invoqués comme base pour la considération de cette richesse comme une affaire commune. Voila mes remarques par rapport à la portee juridique des cartes sur les parcours de nomadisation. On pourrait aller plus loin et examiner aussi la valeur des renseignements sur les puits forés par les gens de la Mauritanie actuelle. bien entendu, et les cimetières familiaux, etc. Mais je ne crois pas necessaire de m'attarder sur ces paints. car leur valeur probatoire n'est certainement pas supérieure a celle des parcours de nomadisation ; et le résultat final en est. en tout cas, que le composant spatial de I'ensemble ne repose sur aucune donnée dont l'on puisse tenir compte pour établir des conséquences en droit. J'ajouterai quelques mots a propos des sources sur l'ensemble mauritanien. Elles vous ont été exposées lors de I'audience tenue le 7 juillet. II s'agit, dans la plupart des cas. de sources historiques et littéraires, mais. en lisant les exposés mauritaniens. on enregistre un lait, a savoir que ces sources. propres a l'ensemble mauritanien. ne rapportent pas des événements avec une portee politique qui pourrait nous permettre de saisir les caracteres et les liens qu'on dit exister entre les éléments dudit ensemble. Breb que nous sommes face a un manque presque absolu de documents qui puissent étayer la thèse
116 SAHARA OCCIDENTAL mauritanienne au-delà des simples données sociologiques sur la vie nomade. X.iais j'ai dit presque un vide de témoignages. En effet. il y a deus catégories de sources dont la valeur ne saurait être niée. Preniiérenient. les accords passes par les tribus indépendantes du Sahara avcc les Espagnols et aussi avec les Français : il s'agit de documents qui se rapportent directement au mornent de la colonisation espagnole du Sahara occideiital et ces documents. comme nous le verrons par la suite. sont contraires a la thèse d'un 4< enseinble mauritanien » oii les tribus du Sahara occidental seraierit intcgrées. I3eiixièn1enient. les sources puisées B la tradition orale des habitants. tant sur les parcours de nornadisation que sur les rapports avec d'autres tribus avoisinantes au moment de la colonisation espagnole : nous avons recueilli ces tenioigiiages dans la tradition des Regueibat. des Ouled Deliin et d'autres tribus et tous ces témoignages nous ont montré que les hommes du Sahara occidental ne se considéraient pas ilne soite cie parents pauvres de l'ensemble mauritanien, mais, bien au contraire. ils étaient fiers de leur histoire propre et de leur identité. Nous esposerons quelques éléments de cette tradition et nous vous parleroiis de qiielques téinoignages a ce sujet au cours de I'esainen du troisicinc point de la thke mauritanienne. Ces reinarques faites a titre d'introduction. je passe a I'esai~ien du preniier post~ilal de Iû thèse concernant I'enseinble inauritanien. à savoir son identitc avcc le Bilad Chinguiti ou ensemble chinguittien. Or. le Bilid Chinguiti iie peut pas se confondre avec ce qu'on appelle I'cnsen~ble iiia~iritanicn. car ils ne soiit pas iiiie inéiiie réalité. Il'abord. Chinguiti est une ville. localisée dans l'Adrar. EII pllis. dans son acception la plus large. en tant que Rilad Chinguiti. elle vise l'aire d'une culture m~isulniaile. iiii foyer cultiirel et religieus qui eut uii certain rayonnement jusqu'au SVP siècle. Mais il est difficile d'admeltre que. inenle dans l'acception la plus large. Lin phcnoinciie culturel. liinite daiis l'espace et le temps. soit ideiltique avec un préteiid~i eiisenible dont la portée serait surtout géographique et ses liniites plus larges. Ching~iiti, comme Le Caire, Tombouctou ou Fès, « fiit a une époque un centre iiitellectuel. dont la réputation s'éteiidait à tout le Sahara occidental et au Soudan >> (F. de la Chapelle, E~rcj~clop~;dir de l'lslarir. vois i~iar~ritaiiirririe). Mais seloii F. de la Chapelle. le prestige de Chinguiti. en tant que foyer de la cult~ire iiiiisulmaiîe. f~it déjà discuté des la liii du N \i siècle par le prodigieux i< klat des iiiédersas de Toinboiictou )> qui lui firent (4 ~itie coiicurreiîce scrieuse >). Cette donnée historiqiie est importaiite. car il senible que. polir le C;oiiveriienient de la X'laiiritanie. il existerait uiie liaison entre le Bilad Ching~iiti et I'Ernirat dc l'Adrar. Or. la liaison est difficile a ctabtir. car. quand I'éinirat de I'Adrar apparait daiis l'histoire. au SVIII' siècle. le Bilad Chiiiguiti n'ctait que l'ombre de son grand prestige ancien. face auquel existaient les cultures du Tiris. de Toniboiictou ct. pliis au iiord. Ic grand centre de Fès. Avüiit de continuer inon expose. il convient d'apporter iiiaititenaiit iiiic iinportante prccision sur la portée geographiqiie du niot Adrar. II est bien connu que ce mot signifie IIIIJIIIU~IIL' et on le reiicoi~tre et1 cette zone de l'ouest de l'Afrique avec trois qualificatifs distiiicts. corresporidant chacun a trois régions bien diffcrcntcs entre elles. De l'ouest a l'est. se trouvent I'Adrar Soutour. I'Adrar 7'inar et I'Adrar des Ifoghas. L'Adrar Soutotif est iine region nioiitagneuse proche de l'océan Atlantique et située un peu au nord de la p&niiisulc du cap Blanc. actuellement comprise dans le territoire du Sahara occideiital. L'Adrar Tmar (011 des dattes) se trouve davantage a I'intérieur. au
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EXPOSE ORAL DE Xi. UCLETA 115<br />
dit par une cour <strong>de</strong> justice. sur <strong>de</strong>s faits qualifiés par l'ordre juridique. non sur<br />
<strong>de</strong> purs éléments <strong>de</strong> fait. Quelques remarques peuvent servir a mieux préciser<br />
ces afirmations par rapport a la notion <strong>de</strong> Iénsemble mauritanien.<br />
Premièrement. le composant spatial <strong>de</strong> cette idée <strong>de</strong> I'ensemble. c'est une<br />
donnée <strong>de</strong> la géographie, mais comment l'établir pour que le droit puisse saisir<br />
sa portée ?<br />
Le Gouvernement <strong>de</strong> la Mauritanie. a cette fin, vous a présenté quelques<br />
cartes et ces cartes ont fait l'objet d'un examen avec l'appui <strong>de</strong> projections. Les<br />
cartes nous montrent, semble-t-il, les parcours <strong>de</strong> nomadisation <strong>de</strong>s tribus. les<br />
puits, les cimetières familiaux, etc. II s'agit <strong>de</strong> données <strong>de</strong> l'anthropologie<br />
culturelle du Sahara. mais. a propos <strong>de</strong> ces cartes. <strong>de</strong>ux remarques doivent ètre<br />
faites. La première concerne sa valeur probatoire. car le conseil <strong>de</strong> la<br />
Mauritanie a adniis lui-même leurs imperfections. La <strong>de</strong>uxiéme remarque<br />
concerne la portée <strong>de</strong>sdites cartes <strong>de</strong> nomadisation.<br />
En effet. le parcours <strong>de</strong> nomadisation <strong>de</strong>s Tekna que la Mauritanie<br />
considère. sans autre distinction. comme <strong>de</strong>s cc tribus indéniablement<br />
marocaines D. vous a été expliqué. Les Tekna <strong>de</strong>scendaient. semble-t-il. au<br />
moment <strong>de</strong> la colonisation espagnole. jusqu'au cap Bojador, donc ... en<br />
<strong>de</strong>ssous <strong>de</strong> l'oued Saguia el Hamra ». Lors <strong>de</strong> l'audience du IO juillet. le conseil<br />
du Gouvernement <strong>de</strong> la Mauritanie a essaye <strong>de</strong> préciser les limites <strong>de</strong><br />
I'ensemble mauritanien. soulignant que :<br />
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(IV. p. 429).<br />
Cette réserve, ), est éclairante pour mon argument. II<br />
existait, semble-t-il. un chevauchement entre les parcours <strong>de</strong> nomadisation <strong>de</strong>s<br />
Tekna ) et <strong>de</strong>s noina<strong>de</strong>s <strong>de</strong> I'ensemble mauritanien. D'après la<br />
carte. la zone <strong>de</strong> chevauchement <strong>de</strong>s parcours serait située entre l'oued Sakiet<br />
El Hamra et un point au sud du cap Bojador. L'endroit est certainement a<br />
remarquer. car. comme il est bien connu. c'est dans cette zone que se trouve le<br />
grand gisement <strong>de</strong> phosphates du Sahara <strong>occi<strong>de</strong>ntal</strong>. sa principale richesse<br />
naturelle. De ce fait. les parcours <strong>de</strong> nomadisation d'autrefois pourraient Etre<br />
invoqués comme base pour la considération <strong>de</strong> cette richesse comme une<br />
affaire commune.<br />
Voila mes remarques par rapport à la portee juridique <strong>de</strong>s cartes sur les<br />
parcours <strong>de</strong> nomadisation. On pourrait aller plus loin et examiner aussi la<br />
valeur <strong>de</strong>s renseignements sur les puits forés par les gens <strong>de</strong> la Mauritanie<br />
actuelle. bien entendu, et les cimetières familiaux, etc. Mais je ne crois pas<br />
necessaire <strong>de</strong> m'attar<strong>de</strong>r sur ces paints. car leur valeur probatoire n'est<br />
certainement pas supérieure a celle <strong>de</strong>s parcours <strong>de</strong> nomadisation ; et le résultat<br />
final en est. en tout cas, que le composant spatial <strong>de</strong> I'ensemble ne repose sur<br />
aucune donnée dont l'on puisse tenir compte pour établir <strong>de</strong>s conséquences en<br />
droit.<br />
J'ajouterai quelques mots a propos <strong>de</strong>s sources sur l'ensemble mauritanien.<br />
Elles vous ont été exposées lors <strong>de</strong> I'audience tenue le 7 juillet. II s'agit, dans la<br />
plupart <strong>de</strong>s cas. <strong>de</strong> sources historiques et littéraires, mais. en lisant les exposés<br />
mauritaniens. on enregistre un lait, a savoir que ces sources. propres a<br />
l'ensemble mauritanien. ne rapportent pas <strong>de</strong>s événements avec une portee<br />
politique qui pourrait nous permettre <strong>de</strong> saisir les caracteres et les liens qu'on<br />
dit exister entre les éléments dudit ensemble. Breb que nous sommes face a<br />
un manque presque absolu <strong>de</strong> documents qui puissent étayer la thèse