Engagement-des-aines-dans-la-societe-AIFA - Habiter-Autrement

Table thématique
minorité, au lieu d’exiger des privilèges qui ne peuvent être le lot de la
majorité, doit accepter de faire pleinement sa part pour la collectivité.
À l’inverse, les démarches collectives pour la protection de
l’assurance-médicaments nous touchent de près, certes; elles sont
aussi nécessaires, visant au maintien et à l’amélioration de la santé
de plusieurs groupes, pas seulement celle des aînés. De même, les
représentations concernant l’hébergement des «vieux», le triste sort
de centaines de concitoyens en perte d’autonomie ou dépendantes,
sont essentielles. Si nous ne le faisons pas, qui le fera ? Le récent
rapport de la Vérificatrice générale du Québec, rendu public le 5 juin
dernier, fait ressortir une fois de plus l’énorme chemin à parcourir
pour rendre justice aux plus démunis.
Saluons au passage les projets de «cohabitation» (au sens strict)
parents-enfants, exemple éloquent de partage et de solidarité entre
générations. Et que dire de ces aînés qui, en fin d’après-midi, aident
les élèves de leur quartier à faire devoirs et leçons? Admirable relais,
leçon de vie généreuse!
De façon générale, nous nous félicitons de partager certaines
valeurs fondamentales, déplorant souvent que nos enfants et petitsenfants
les oublient ou les négligent. Pourquoi ne pas promouvoir
ces valeurs auprès des personnes et organismes appropriés, d’autant
qu’il y a parmi nous des compétences pour appuyer nos observations?
Que l’on pense, par exemple, à la procréation ou au suicide
assisté, au clonage humain, à l’eugénisme ou à l’euthanasie, aux OGM
(organismes génétiquement modifiés), et autres énormes défis de
notre temps.
Évitons les jérémiades, la ligue du vieux poêle, les nostalgiques
«dans notre temps». Nous devons pratiquer ce que nous prêchons.
«La vertu est le sacrifice d’un intérêt moindre à un intérêt majeur,
d’un intérêt momentané à un intérêt durable, d’un intérêt douteux à
un intérêt certain, écrit le philosophe anglais Jeremy Bentham. Toute
idée de vertu qui ne dérive pas de cette notion est aussi obscure que
le motif en est précaire.»
Vivre, c’est vieillir, dit Simone de Beauvoir.
Vieillir, n’est-ce pas aussi, et surtout, vivre en plus, en mieux?
63