Engagement-des-aines-dans-la-societe-AIFA - Habiter-Autrement

Table thématique
Quant à la seconde catégorie, qui prend appui sur les traits spécifiques
d’une société ou d’une communauté, elle permet de poser les
questions qui ont trait aux enjeux à la fois sociaux et économiques
des transformations visées par l’éducation aussi bien chez un individu
que dans sa communauté culturelle. Les études les plus intéressantes
sur ces questions abordent souvent les diverses manifestations
du décrochage scolaire où l’on retrouve les processus inversés de
l’acculturation qui accompagne la progression économique et sociale.
Dans la troisième catégorie, enfin, ce sont les dimensions de ce
qu’on appelle le plus souvent l’éducation interculturelle qui se
trouvent en présence de la culture patrimoniale, car il peut s’agir à la
fois de faire prendre conscience et de faire valoir les traits spécifiques
de son groupe tout en se montrant ouvert à leur évolution et
à leur nécessaire adaptation au contact des autres. Ce qui saute aux
yeux de l’éducateur dans de telles perspectives, c’est que les jeunes
d’aujourd’hui se montrent souvent plus ouverts que leurs aînés
quand il s’agit de leurs spécificités culturelles, ce qui n’implique pas
qu’ils rejettent d’emblée les valeurs de leur communauté d’appartenance,
mais plutôt qu’ils se trouvent pour la première fois en situation
de les remettre en question pour finalement se les réapproprier
le moment venu.
C’est pourquoi il convient, dans toute situation d’enseignement
et d’apprentissage, de prévoir, c’est-à-dire – comme on le dit en
didactique – de planifier une phase de déstabilisation qui permet de
poser et de traiter les questions auxquelles l’enfant ou l’adolescent
peut chercher et trouver les réponses qui lui permettent de s’affirmer
comme individu aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur de sa propre
communauté.
2. L’approche culturelle de l’enseignement
S’il n’est plus aussi nettement question, comme on le voit dans
tout ce qui précède, de transmission des connaissances et des valeurs
culturelles comme on pouvait le dire il n’y a pas si longtemps, ce
qu’on nomme aujourd’hui l’approche culturelle de l’enseignement ne
vise pas moins le même objectif général et propose de l’atteindre par
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