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Habitat-groupe-personnes-agees - Habiter-Autrement

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Où vivre mieux?<br />

Le choix de l’habitat groupé<br />

pour <strong>personnes</strong> âgées


Où vivre mieux ?<br />

Le choix de l’habitat groupé pour<br />

<strong>personnes</strong> âgées


Où vivre mieux ?<br />

Le choix de l’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées<br />

Une publication de la Fondation Roi Baudouin<br />

rue Brederode, 21<br />

1000 Bruxelles<br />

Auteurs<br />

Valentine Charlot, Caroline Guffens, Le Bien Vieillir asbl<br />

Coordination pour la Fondation Roi Baudouin<br />

Françoise Pissart, directrice<br />

Sabine Denis, conseiller de programme<br />

Anne Bruwier, assistante<br />

© Les éditions namuroises<br />

34, avenue de la Lavande<br />

5100 Namur (Belgique)<br />

Dépôt légal: D/2006/9725/1<br />

ISBN: 2-930378-25-5<br />

Imprimé en Belgique<br />

Janvier 2006<br />

Diffusion: Presses universitaires de Namur<br />

13, rempart de la Vierge, 5000 Namur<br />

Tél. +32 81 72 48 84<br />

Fax +32 81 72 49 12<br />

Cette publication peut être également téléchargée sur le site www.kbs-frb.be de la Fondation Roi<br />

Baudouin.<br />

Avec le soutien de la Loterie Nationale


« Il existe une aspiration nouvelle à ne pas être<br />

enfermé dans sa solitude, à trouver des compagnons<br />

tout en restant libre, sans obligation et aussi, passé un<br />

certain âge, à être déchargé de soucis matériels, tout<br />

en ayant accès à des soins médicaux de qualité quand<br />

c'est utile. Il faut stimuler les expérimentations, les<br />

évaluer, encourager le secteur privé, les associations,<br />

les caisses de retraite à innover, rassembler les<br />

informations, les diffuser, les rendre disponibles »<br />

Maurice Tubiana,<br />

Le Bien-Vieillir, la révolution de l’âge, p. 241


Avant-propos<br />

En 1998, la Fondation Roi Baudouin publiait le rapport « Où vivre vieux ? Quel éventail de cadres de<br />

vie pour <strong>personnes</strong> vieillissantes ? », réalisé en étroite collaboration avec le professeur Alexandre<br />

Carlson.<br />

Cette étude présentait une série d’initiatives novatrices développées en Belgique et à l’étranger en<br />

matière d’habitat pour <strong>personnes</strong> vieillissantes, en marge des services d’accueil classiques.<br />

Une partie de ces initiatives étaient prises par des <strong>groupe</strong>s de <strong>personnes</strong> vieillissantes désireuses de<br />

combiner harmonieusement vie privée, autonomie et vie communautaire.<br />

La formule paraissait prometteuse mais, en 1998, la plupart de ces initiatives étaient très récentes et<br />

souvent encore dans une phase expérimentale.<br />

Sept ans plus tard, il nous a paru opportun de retourner sur le terrain pour étudier et évaluer la réalité<br />

des habitats groupés en tant que lieu de vie pour <strong>personnes</strong> âgées en Communauté française.<br />

Les chercheuses qui ont réalisé l’étude ont tenté de répondre à une série de questions: « Ces initiatives<br />

pionnières se sont-elles avérées viables ? Comment, en l’absence de cadre institutionnel, fonctionnentelles<br />

au quotidien ? Sont-elles accessibles à tous ou seulement aux <strong>personnes</strong> les mieux nanties ? Quel<br />

effet cette formule d’habitat a-t-elle sur le bien-être des résidents ? »<br />

Elles ont mené des recherches, visité les bénéficiaires et les acteurs-clés sur le terrain et soumis le fruit<br />

de leur travail étape par étape à un Comité de lecture mis sur pied par la Fondation.<br />

Le résultat est une analyse en profondeur des opportunités, mais aussi des contraintes que présente<br />

l’habitat groupé pour les <strong>personnes</strong> âgées.<br />

Soulignons que la décision d’étudier l’habitat groupé ne préjuge en rien de l’intérêt et de la qualité<br />

d’autres formules d’accueil existantes telles que les maisons de repos et de soins, les résidences<br />

services, les centres d’accueil de jour, l’accueil familial, l’habitat kangourou etc. Qu’il s’agisse<br />

d’initiatives publiques ou privées, toutes recèlent un potentiel d’innovation intéressant.<br />

Nous espérons que cette publication pourra inspirer toute personne désireuse de stimuler la création de<br />

lieux de vies propices à des vieillesses heureuses.<br />

Fondation Roi Baudouin


Le comité de lecture<br />

La Fondation Roi Baudouin souhaite remercier de tout cœur le comité de lecture qui a suivi<br />

étape par étape la réalisation de ce rapport.<br />

Xavier Leroy<br />

Benoit Breyne<br />

Christine Candau<br />

Jean-Michel Caudron<br />

Marie-Pierre Delcour<br />

Marie-Claire Giard<br />

Baudouin Massart<br />

Isabelle Neirynck<br />

Pierre Rondal<br />

Marie Roosen<br />

Monique Verstraeten<br />

7


Table des matières<br />

Avant-propos 5<br />

Le comité de lecture 7<br />

Table des matières 9<br />

Introduction 13<br />

Première partie<br />

Cadrage contextuel 17<br />

Titre I Cadrage contextuel sur le vieillissement démographique 18<br />

Titre II Cadrage théorique sur l’éventail de lieux de vie 25<br />

Chapitre 1 Le domicile en ménage privé 28<br />

Chapitre 2 L’offre institutionnelle d’hébergement pour <strong>personnes</strong> âgées 31<br />

Section 1 La maison de repos pour <strong>personnes</strong> âgées (MRPA) 33<br />

Section 2 La maison de repos et de soins (MRS) 34<br />

Section 3 La résidence-services (RS) 35<br />

Section 4 Les « <strong>Habitat</strong>ions pour vieux ménages» et « Centres de services communs » 37<br />

Chapitre 3 L’innovation dans l’institutionnel 39<br />

Chapitre 4 Les novations hors cadrage légal 43<br />

Titre III Méthodologie de recherche 49<br />

Chapitre 1 Méthode 49<br />

Chapitre 2 Présentation de l’échantillon de recherche 53<br />

Section 1 Présentation des habitats groupés étudiés 53<br />

Section 2 Présentation des habitants interviewés 56<br />

Deuxième partie<br />

Recherche exploratoire sur les habitats groupés 63<br />

Titre IV : La vie de l’habitat groupé 64<br />

Chapitre 1 L’origine des habitats groupés 65<br />

Section 1 Mise en place par les futurs habitants 65<br />

Section 2 Mise en place par un <strong>groupe</strong> mixte 67<br />

Section 3 Mise en place par une personne « moteur » 68<br />

Section 4 Mise en place par une collectivité existante de non-habitants 69<br />

Section 5 Conclusion 70<br />

Chapitre 2 La visibilité des habitats groupés 71<br />

Section 1 L’information des candidats habitants 71<br />

Section 2 La visibilité vue par les porteurs de projet 75<br />

Section 3 Conclusions 77<br />

Chapitre 3 Les motivations à habiter en habitat groupé 78<br />

Section 1 Les motivations positives 78<br />

Section 2 Les motivations « par défaut » 79<br />

Section 3 Conclusions 81<br />

Chapitre 4 Les admissions en habitats groupés 82<br />

Section 1 La demande 82<br />

Section 2 Les critères de sélection 83<br />

Section 3 La procédure 85<br />

Section 4 Conclusions 89<br />

Chapitre 5 Le cadre de vie: environnement, privatif et communs 90<br />

Section 1 Le cadre général du lieu de vie 90<br />

Section 2 Le cadre de vie privatif 91<br />

Section 3 Les espaces communs 92<br />

Section 4 Conclusions 93<br />

Chapitre 6 La vie collective et la vie privée: comment les concilier ? 94<br />

Section 1 La vie collective 94<br />

9


Section 2 La vie privée 95<br />

Section 3 L’équilibre de vie 96<br />

Section 4 Conclusions 97<br />

Chapitre 7 L’organisation et la répartition des tâches 98<br />

Section 1 Les petits gestes de la vie quotidienne 98<br />

Section 2 Les responsabilités plus importantes 99<br />

Section 3 Conclusions 99<br />

Chapitre 8 Les règlements et chartes 100<br />

Section 1 La rédaction des chartes: Quand, comment et par qui ? 100<br />

Section 2 Pourquoi une charte ou un règlement d’ordre intérieur ? 101<br />

Section 3 Le vécu des habitants 102<br />

Section 4 Conclusions 102<br />

Chapitre 9 L’ouverture des habitats groupés vers l’extérieur 103<br />

Section 1 La question des activités et des loisirs 103<br />

Section 2 L’ouverture de l’habitat lui-même 105<br />

Section 3 Conclusions 107<br />

Chapitre 10 La place et l’accueil de la famille 108<br />

Section 1 Le rôle des familles 108<br />

Section 2 La place des familles 109<br />

Section 3 Conclusions 110<br />

Titre V La viabilité des habitats groupés 111<br />

Chapitre 1 Aspects juridiques 112<br />

Section 1 Les normes juridiques 112<br />

Section 2 Les constructions juridiques 116<br />

Section 3 La question du statut juridique des habitats groupés 119<br />

Chapitre 2 Aspects financiers 123<br />

Section 1 Les montages financiers à la création 123<br />

Section 2 La subsistance financière des habitats groupés 128<br />

Section 3 La question du financement des habitats groupés 130<br />

Chapitre 3 Conclusions sur la viabilité des habitats groupés 133<br />

Titre VI L’accessibilité des habitats groupés 136<br />

Chapitre 1 L’accessibilité financière 137<br />

Chapitre 2 L’accessibilité sociodémographique 141<br />

Section 1 L’âge 141<br />

Section 2 Le sexe 142<br />

Section 3 Le niveau socioculturel 143<br />

Section 4 La santé 145<br />

Section 5 Conclusions 147<br />

Chapitre 3 L’accessibilité géographique 148<br />

Section 1 Les facteurs sociogéographique 148<br />

Section 2 La mobilité et la proximité des services 149<br />

Section 3 La familiarité 150<br />

Section 4 Conclusion 150<br />

Chapitre 4 L’accessibilité architecturale 151<br />

Section 1 Les aménagements architecturaux 151<br />

Section 2 L’attitude face à ces besoins architecturaux 153<br />

Section 3 Conclusions 154<br />

Chapitre 5 Conclusions sur l’accessibilité des habitats groupés 155<br />

Troisième partie<br />

Analyse qualitative 157<br />

Titre VII Les déterminants du bien-être de la personne âgée 159<br />

Chapitre 1 Les définitions du bien-être 160<br />

Section 1 Un faisceau de définitions 160<br />

Section 2 Les mesures du bien-être 164<br />

Chapitre 2 Le bien-être chez la personne âgée 166<br />

Section 1 La théorie du désengagement 166<br />

Section 2 La théorie de l’activité 167<br />

Section 3 La théorie de la continuité 168<br />

10


Section 4 Une vision éclectique ? 168<br />

Chapitre 3 Les variables associées au bien-être 169<br />

Section 1 La satisfaction à l’égard de la vie 169<br />

Section 2 Les stresseurs 169<br />

Section 3 La personnalité 171<br />

Section 4 Les activités 171<br />

Section 5 Les variables sociodémographiques et l’environnement 172<br />

Section 6 Conclusion 172<br />

Chapitre 4 La solitude 173<br />

Section 1 Définition de la solitude 173<br />

Section 3 Facteurs liés au sentiment de solitude 174<br />

Section 4 Conclusion 176<br />

Titre VIII Le bien-être en habitat groupé 177<br />

Chapitre 1 La satisfaction à l’égard de la vie 178<br />

Section 1 La satisfaction avant et après le relogement 178<br />

Section 2 L’évaluation subjective de la santé 181<br />

Section 3 Les points positifs et négatifs de la vie en habitat groupé 183<br />

Section 4 Conclusions 186<br />

Chapitre 2 Les stresseurs majeurs 187<br />

Section 1 Le deuil du conjoint 187<br />

Section 2 Le relogement 188<br />

Section 3 La maladie 196<br />

Chapitre 3 La personnalité 199<br />

Section 1 Le type de personnalité des habitants interviewés 199<br />

Section 2 L’ajustement « personne-environnement » 200<br />

Section 3 Le lieu de contrôle interne et le soutien extérieur 201<br />

Chapitre 4 L’activité 202<br />

Section 1 L’activité en habitat groupé et son lien avec le bien-être 202<br />

Section 3 Le sens de l’activité 203<br />

Chapitre 5 Le lien social 205<br />

Section 1 Les dimensions du lien social 205<br />

Section 2 Lien social, isolement et solitude 208<br />

Conclusions 211<br />

Conclusion générale intégrative 213<br />

Annexes 223<br />

Annexe 1 Index des figures 225<br />

Annexe 2 Index des tableaux 225<br />

Annexe 3 Guide d’entretien des <strong>personnes</strong> ressources 226<br />

Annexe 4 Guide d’entretien des focus <strong>groupe</strong>s 230<br />

Annexe 5 Mini-questionnaire 238<br />

Annexe 6 Fiches descriptives des habitats groupés étudiés 234<br />

Annexe 7 Fiches descriptives de deux habitats groupés en construction 257<br />

Bibliographie 264<br />

La Fondation Roi Baudouin 280<br />

11


Introduction<br />

En 1996, la Fondation Roi Baudouin publiait un document intitulé « Questions d’âge. Vivre<br />

vieux chez soi ou ailleurs ? ». L’ambition de ce travail était d’aider à répondre aux questions<br />

posées par chacun – Que vais-je devenir ? Où vais-je aller ? Qui va m’aider ? Vais-je rester<br />

chez moi ? Entrer en maison de repos ? – sans toutefois entrer dans la typologie des formules<br />

possibles. Par la suite, en 1998, la Fondation présentait un autre document rédigé par<br />

Alexandre Carlson et intitulé « Où vieillir ? Quel éventail de cadres de vie pour quelles<br />

<strong>personnes</strong> vieillissantes ? », dont l’objectif était de présenter et d’analyser une série<br />

d’initiatives belges et étrangères novatrices ou en marge de ce qui est classiquement offert aux<br />

<strong>personnes</strong> âgées en termes de lieux de vie, dans une démarche d’ouverture critique de<br />

l’éventail de ces lieux de vie.<br />

Ce sont ces deux rapports qui se trouvent à l’origine de cette recherche, ainsi que le constat<br />

que, malgré les nombreux progrès réalisés depuis lors afin d’élargir le choix de lieu de vie des<br />

<strong>personnes</strong> âgées, dans les représentations communes, c’est encore l’alternative domicileinstitution<br />

qui domine.<br />

Dans le prolongement du travail du professeur Carlson, dont ce rapport a tenu à garder l’esprit<br />

d’ouverture, nous nous sommes penchées avec précision sur les habitats groupés en tant que<br />

lieux de vie pour <strong>personnes</strong> âgées, en Belgique francophone (Wallonie et Bruxelles).<br />

L’apport majeur de ce présent rapport est, au-delà d’une simple actualisation de l’ouvrage du<br />

professeur Carlson, un réel approfondissement de l’étude de la réalité des habitats groupés.<br />

Une collecte d’informations sur le terrain, sur la base d’un canevas de questions de recherche<br />

et de guides d’entretiens validés par un comité d’experts, a permis de s’approcher au plus près<br />

de la réalité de l’habitat groupé. Cette démarche empirique constitue l’originalité de cette<br />

recherche.<br />

Quatre questions majeures sont au cœur de ce travail d’approfondissement.<br />

Qu’est-ce qu’un habitat groupé ? La réalité de l’habitat groupé semble très peu connue<br />

et mérite que l’on s’y arrête. Une partie de notre travail consistera dès lors à décrire la<br />

vie de l’habitat groupé afin de mettre en avant ses caractéristiques et spécificités. Il y<br />

sera question de ses origines, de sa visibilité, de ses conditions d’admission et de<br />

toutes les facettes de la vie quotidienne qui peuvent susciter le questionnement.<br />

Ces initiatives d’habitat groupé sont-elles viables ? Les aspects juridiques et<br />

économiques de la création et de la vie des habitats groupés seront aussi scrutés. Ils<br />

permettront de mettre en évidence les obstacles ou facilitateurs éventuels à la viabilité<br />

des habitats groupés.<br />

Ces initiatives d’habitat groupé sont-elles accessibles à tous ? Dans un souci<br />

d’intégration sociale, ce rapport se pose aussi la question de l’accessibilité de ces lieux<br />

de vie. Sont-ils réservés à des nantis ou à des intellectuels ? Pour y répondre, plusieurs<br />

facettes de l’accessibilité seront soumises aux questions du chercheur: l’accessibilité<br />

financière, l’accessibilité sociodémographique, l’accessibilité géographique et<br />

l’accessibilité architecturale.<br />

Les habitants de ces initiatives se sentent-ils bien ? Quels sont alors les facteurs qui<br />

peuvent justifier ce bien-être ? Les théories de psychologie gérontologique du bien-<br />

13


être nous permettront de mettre sur pied un canevas d’analyse qualitative des facteurs<br />

de bien-être liés à l’habitat groupé.<br />

Au travers de ces questions, cette recherche poursuit plusieurs objectifs.<br />

Le premier consiste à informer un public le plus large possible de l’existence d’une diversité<br />

de lieux de vie pour <strong>personnes</strong> âgées. L’un des rôles majeurs de cette recherche consiste à<br />

apporter l’information la plus précise possible sur les habitats groupés, en décrivant autant<br />

leurs aspects positifs que négatifs.<br />

Un second objectif est de donner une visibilité aux initiatives de quelques pionniers qui ont<br />

souhaité créer un lieu de vie respectueux de ses habitants en empruntant des sentiers non<br />

balisés et toujours à tracer. Nous avons souhaité aussi, à travers notre analyse, leur donner<br />

quelques pistes de réflexion ou recommandations, et faire écho à certaines de leurs<br />

préoccupations.<br />

Un troisième objectif consiste à examiner plus en profondeur et, le cas échéant, à donner des<br />

arguments fondés à l’aura qui entoure les habitats groupés, en tant que vecteurs de bien-être et<br />

de longévité de leurs habitants.<br />

En gardant ces questions et ces objectifs en ligne de mire, ce rapport s’est dès lors structuré en<br />

trois parties distinctes.<br />

Une première partie a été consacrée au cadrage contextuel de notre travail. Tout d’abord, un<br />

premier titre décrit le contexte du vieillissement, tandis que le titre II décrit l’éventail de lieux<br />

de vie proposés aux <strong>personnes</strong> âgées aujourd’hui. Avant de clôturer ce positionnement, le<br />

titre III présente la méthodologie et l’échantillon de la recherche en deux temps.<br />

Une deuxième partie présente notre étude exploratoire des habitats groupés. Cette partie est<br />

structurée en trois titres.<br />

Le titre IV décrit et analyse la réalité de l’habitat groupé selon de nombreux angles de vue.<br />

Cette description débute alors logiquement par l’origine et la visibilité des habitats groupés,<br />

ensuite les motivations à y vivre et les admissions, avant de passer en revue diverses questions<br />

liées à la vie quotidienne: le cadre de vie, l’équilibre entre la vie privée et la vie en <strong>groupe</strong>,<br />

l’organisation de l’habitat et ses règlements, l’ouverture de l’habitat et la place des familles.<br />

Ensuite, dans un cinquième titre, la question de la viabilité économique est abordée. Tout<br />

d’abord le contexte juridique met en évidence les différentes constructions juridiques mises en<br />

place par les porteurs de projet, et répertorie les normes juridiques les plus importantes qui, à<br />

défaut de cadre légal formel, s’y appliquent. En second lieu, les montages financiers à la<br />

création et dans le quotidien y sont décortiqués.<br />

Le sixième titre s’attarde sur l’accessibilité aux habitats groupés selon quatre angles de vue:<br />

l’accessibilité financière des habitats groupés aux <strong>personnes</strong> intéressées, quel que soit leur<br />

budget, l’accessibilité sociodémographique des habitats et l’importance des facteurs d’âge, de<br />

sexe, de niveau d’études et de santé, l’accessibilité géographique des habitats selon des<br />

critères de localisation, de familiarité et de proximité des services et enfin, l’accessibilité<br />

architecturale des habitats et leur adéquation aux éventuels handicaps liés à l’avancée en âge.<br />

La troisième partie consiste, quant à elle, en une analyse qualitative du bien-être en deux<br />

titres.<br />

Le titre VII apporte le canevas théorique du bien-être, nécessaire à l’analyse qui en est ensuite<br />

effectuée dans le titre VIII. Cette partie théorique met en avant les définitions du bien-être,<br />

puis ses déterminants. L’analyse du titre VIII porte sur six déterminants principaux du bien-<br />

14


être que sont la satisfaction à l’égard de la vie, la réactions aux différents stresseurs, la<br />

personnalité, l’activité, le lien social et l’équilibre entre le chez-soi et le chez-nous.<br />

Enfin, une conclusion générale termine ce rapport en trois temps. De manière très synthétique,<br />

elle reprend d’abord les principaux apports de cette recherche, étayés tout au long du<br />

cheminement de l’étude. Ensuite, dans une optique opérationnelle, elle présente brièvement<br />

les recommandations que nous pouvons émettre à la suite de nos principaux constats. Bien<br />

que très détaillée, cette étude ne peut répondre à toutes les questions. Elle se clôture dès lors<br />

par les pistes de recherche que ce travail n’a pas manqué de susciter.<br />

15


Première partie<br />

Cadrage contextuel<br />

Cette première partie présente le cadrage contextuel de notre étude ainsi que la méthodologie<br />

que nous avons suivie.<br />

Avant de présenter nos recherches exploratoires et qualitatives, nous avons souhaité apporter<br />

au lecteur quelques repères sur le vieillissement actuel de la population. Vieillissement de la<br />

population, terme galvaudé et répété sur tous les tons: que signifie-t-il vraiment ? Le titre I<br />

dessine le décor du vieillissement de ce début de XXIe siècle en mettant en avant les notions<br />

d’hétérogénéité de la vieillesse et d’individuation. Ces deux notions nous accompagneront<br />

tout au long de cette recherche.<br />

Après ce positionnement théorique et contextuel, nous avons souhaité nous arrêter sur la<br />

notion d’habitat et des lieux de vie proposés aux <strong>personnes</strong> âgées. L’habitat, en tant que lieu<br />

de vie, lieu d’investissement et d’identité, est symbolique et représentatif de l’autonomie. Il<br />

symbolise le rôle social, l’estime de soi, le choix de vie personnel. Il matérialise la sécurité et<br />

la protection et rassemble les souvenirs de toute une vie. « Avec le mot « habitat » vibre le<br />

verbe habiter, lequel, plus que de se (re)trouver dans un périmètre, sur une surface, le long<br />

d’un mur, sous un toit, signifie le vécu personnel d’un espace avec lequel, dans un jeu<br />

d’appartenance réciproque, l’on s’identifie. Le concept d’habitat ouvre donc au cadre de vie<br />

où lieu rime avec milieu, où le dedans et le dehors se rejoignent dans la notion de « chezsoi<br />

» (1).<br />

Face aux besoins diversifiés des <strong>personnes</strong> âgées, entre autres en termes d’habitat, des offres<br />

multiples doivent être proposées. « Chacun doit pouvoir construire sa vieillesse comme il se<br />

souhaite, selon son propre projet de vie… La multiplicité des options disponibles doit<br />

permettre à l’utilisateur de trouver l’offre qui convient le mieux à sa demande… en matière<br />

d’habitat, il n’y a pas de solution idéale, ni de proposition meilleure ou pire que d’autres;<br />

chaque offre distincte doit seulement être correctement calibrée par rapport aux attentes et aux<br />

caractéristiques de ses destinataires présumés » (2). A chacun sa vieillesse ! Et, ces dernières<br />

années, l’éventail des solutions proposées est devenu plus large. C’est ce que le titre II<br />

montre, en s’attardant sur l’éventail de lieux de vie proposés aux <strong>personnes</strong> âgées aujourd’hui.<br />

Il passe en revue le domicile en ménage privé, puis l’offre institutionnelle, l’innovation dans<br />

l’institutionnel et en dernier lieu, les novations hors cadre institutionnel.<br />

Enfin, le titre III présente quant à lui la méthodologie de la recherche. Il décrit la méthode à<br />

laquelle nous avons eu recours pour récolter nos diverses données et présente notre<br />

échantillon de recherche.<br />

1 Carslon, A., Où vivre vieux ? Quel éventail de cadres de vie pour quelles <strong>personnes</strong> vieillissantes ? p.14.<br />

2 Vercauteren, R., Predazzi, M., & Loriaux, M., Une architecture nouvelle pour l’habitat des <strong>personnes</strong><br />

âgées, 2001, p. 16.<br />

17


Titre I<br />

Cadrage contextuel sur le vieillissement démographique<br />

Vieillissement de la société, augmentation du nombre de <strong>personnes</strong> âgées, papy-boom… De<br />

quoi parle-t-on vraiment ? L’allongement de la vie en bonne santé et l’augmentation du<br />

nombre de <strong>personnes</strong> âgées, alliés à de profonds changements culturels, économiques ainsi<br />

que dans l’organisation familiale, font se poser avec d’autant plus d’acuité la question de la<br />

place que notre société réserve aux <strong>personnes</strong> âgées et des lieux de vie qui leur sont offerts.<br />

Ce cadrage contextuel vise à donner un éclairage succinct de la situation sociale et<br />

démographique dans laquelle se positionne le questionnement sur les lieux de vie que cette<br />

recherche poursuit.<br />

Le vieillissement de la population est une notion récente qui désigne une modification<br />

progressive de la pyramide des âges se caractérisant par une augmentation de la proportion<br />

des âges élevés et une diminution concomitante du poids relatif des âges jeunes.<br />

Historiquement, le premier facteur en cause a été la diminution de la fécondité et ensuite, le<br />

recul de la mortalité, à partir du moment où les progrès ont bénéficié surtout aux plus âgés. Ce<br />

processus est une tendance lourde de la démographie des pays industriellement développés. Il<br />

débuta en Belgique à la fin du XIXe siècle, s’accélérant à partir de 1920. Aujourd’hui, la<br />

situation est telle que parler de « pyramide » ne la représente plus correctement. Les<br />

démographes préfèrent parler de « meule de foin », qui se caractérise par « une base évidée et<br />

un gonflement du sommet » (3).<br />

Avec le vieillissement de la population, d’une part la durée de la vie s’allonge tandis que le<br />

nombre et la proportion de <strong>personnes</strong> âgées dans la population augmentent, du fait de la<br />

baisse du taux de natalité. En effet, d’une part, notre société compte un nombre de plus en<br />

plus important de <strong>personnes</strong> âgées et, d’autre part, ces <strong>personnes</strong> âgées vivent de plus en plus<br />

longtemps et donc, de plus en plus vieilles.<br />

Néanmoins, s’agit-il vraiment d’une augmentation du nombre de « vieux » ? N’est-ce pas<br />

plutôt l’apparition d’une nouvelle tranche d’âge entre l’âge mûr et le début de la vieillesse ?<br />

« C’est moins l’émergence d’un supposé quatrième ou cinquième âge que l’intercalage d’un<br />

gigantesque <strong>groupe</strong> social nouveau entre le travail et la vieillesse » (4). Expliquons ces deux<br />

phénomènes avant de revenir à ce que signifie réellement le vieillissement de la population.<br />

L’allongement de la durée de la vie<br />

L’espérance de vie moyenne à la naissance s’est allongée en l’espace de quelques dizaines<br />

d’années. Dans la zone OCDE, elle est passée de 66 ans en 1960 à 76 ans en 2003 (5). Selon<br />

les chiffres d’Eurostat du 7 août 2002, l’espérance de vie dans l’Union européenne est de 81<br />

ans pour les femmes et 75 ans pour les hommes (6). En Belgique, en 2000-2002, l’espérance<br />

de vie à la naissance est de 81,6 ans pour les femmes et de 75,4 ans pour les hommes (7).<br />

3 CESRW, La Wallonie face aux défis démographiques, p. 36.<br />

4 Reguer, D., Qui sont les retraités de demain ?, 1994.<br />

5 Vanderhaegen, J.-C., Handicaps et vieillissement démographique, des défis pour la ville, Confédération<br />

Construction Bruxelles-Capitale, 2003, p.15.<br />

6 Source Eurostat.<br />

7 IWEPS, Les chiffres-clés de la Wallonie, INS- registre national – calcul IWEPS.<br />

18


La vie s’est allongée, mais surtout, sa qualité s’en est améliorée. Les <strong>personnes</strong> vivent de plus<br />

en plus longtemps en bonne santé et sans handicap. Selon l’OCDE, lorsque l’espérance de<br />

vie augmente, le nombre d’années qu’une personne peut espérer vivre sans incapacité sévère<br />

progresse, lui aussi, régulièrement (8). Bien que les « pathologies chroniques liées au<br />

vieillissement devraient, elles aussi, augmenter, les progrès scientifiques et technologiques<br />

vont entraîner une amélioration considérable de la qualité des soins, permettant ainsi<br />

d’espérer la mise au point de traitements plus efficaces contre des maladies aujourd’hui<br />

mortelles, et peut-être des remèdes aux nouvelles pathologies. Les progrès de la<br />

biotechnologie offrent de nouvelles possibilités d’anticiper, de prévenir et de soigner certaines<br />

maladies génétiques, y compris certains cancers. La chirurgie progresse, elle aussi, grâce à<br />

l’imagerie médicale et à la mise au point de techniques endoscopiques qui évitent de devoir<br />

pratiquer des incisions importantes. Enfin, l’informatisation améliorera de manière<br />

significative la disponibilité, la gestion et l’efficacité des services de santé » (9).<br />

Cette augmentation de l’espérance et de la qualité de vie trouve sa cause dans divers facteurs<br />

dont l’amélioration moyenne des conditions de vie est sans conteste le premier, grâce<br />

notamment à l’amélioration de l’hygiène et de la nutrition. Le progrès médical est un autre<br />

facteur explicatif. Il se décline en une amélioration des soins de santé et, en vertu des progrès<br />

de la protection sociale, à un accès plus généralisé, quoique toujours discriminatoire, à ces<br />

soins.<br />

L’augmentation du niveau de ressources des <strong>personnes</strong> âgées, grâce à la généralisation du<br />

système des pensions et à l’entrée des femmes sur le marché du travail, et donc l’arrivée<br />

progressive de couples percevant une double pension, dits « couples bi-pensionnés », leur<br />

permet de mieux profiter financièrement de leur retraite Selon certains, « en moyenne, le<br />

niveau de vie des retraités est à peu près équivalent à celui des actifs… et si tous ne sont pas<br />

riches, le nombre de pauvres parmi les plus âgés ne cesse de diminuer » (10). Ce constat<br />

optimiste est toutefois nuancé et assombri par des études récentes (11). S’il est vrai que l’on a<br />

pu observer une augmentation importante du revenu des <strong>personnes</strong> âgées, de grandes<br />

disparités et inégalités subsistent en termes de revenus chez les <strong>personnes</strong> âgées.<br />

Les inégalités entre les générations, qui étaient très importantes en 1976, ont fortement<br />

diminué en 1997. Cependant, la croissance du bien-être après 1985 (environ 20%) n’a plus<br />

opéré de rapprochement entre actifs et âgés. Parmi les ménages âgés, l’évolution observable<br />

depuis 1976 montre que la croissance du bien-être a été proportionnellement la plus<br />

importante parmi les catégories de ménage les moins favorisés. Mais depuis 1985, ce<br />

mouvement d’égalisation est au point mort et s’inverse même. En 1997, 13% des ménages<br />

âgés se situent sous le seuil de pauvreté relative dans l’Union européenne.<br />

L’amélioration observée se réalise davantage par le biais du renouvellement des générations<br />

que par une réelle augmentation des revenus des retraités, les nouveaux retraités bénéficiant<br />

d’une retraite bien supérieure à celle des générations précédentes. Si l’accès des femmes au<br />

marché du travail leur a procuré une certaine autonomie financière et a augmenté le revenu<br />

moyen des couples, ces dernières années ont aussi vu une augmentation du nombre de<br />

8 Andrieu, M., D’abord l’argent, ensuite la santé, Programme de l’OCDE sur l’avenir, 1 er octobre 1999.<br />

9 Vanderhaegen J.-C., op. cit., p. 31.<br />

10 Rochefort, J., Vive le papy-boom, p. 58.<br />

11 En particulier celles du Centrum voor sociaal beleid de l’UIA à Anvers: Cantillon B., De Lathouwer L.,<br />

Marx I., Van Dam R., Van Den Bosch K., Indicateurs sociaux, 1976-1997, R.B.S.S., 1999, pp. 713-765.<br />

19


divorces créant une nouvelle situation d’isolement et de précarité pécuniaire pour les femmes.<br />

A ces facteurs, il convient aussi d’ajouter les progrès économiques et la diminution de la<br />

pénibilité du travail.<br />

L’augmentation du nombre de <strong>personnes</strong> âgées dans la population<br />

En parallèle à l’allongement de l’espérance de vie, mais aussi à cause de cet allongement, le<br />

nombre de <strong>personnes</strong> de plus de 60 ans ne cesse de croître et le nombre de naissances de<br />

diminuer. Ainsi, en Belgique, en 2000, le nombre moyen d’enfants par femme n’est plus que<br />

de 1,62 (12). En ce qui concerne les <strong>personnes</strong> de plus de 60 ans, en 2000, elles représentent<br />

22% de la population. Elles seront 24% en 2010 et 31% en 2030 (13). En Europe, entre 2000<br />

et 2040, le nombre de <strong>personnes</strong> âgées de 65 ans et + sera multiplié par un coefficient de 2 à<br />

2,5 et le nombre de <strong>personnes</strong> de plus de 80 ans par un coefficient trois. Plusieurs indices<br />

nous permettent de mieux cerner la réalité de ces chiffres<br />

Tout d’abord, l’indice de vieillissement, qui mesure le nombre de <strong>personnes</strong> de plus de<br />

soixante ans pour 100 <strong>personnes</strong> de moins de 20 ans. En Wallonie, en 2004, ce taux est de 84.<br />

En 2051, il passera, toutes choses égales par ailleurs, à 145.6 (14), ce qui signifie qu’il y aura<br />

dans la population 145,6 <strong>personnes</strong> âgées de plus de soixante ans pour 100 <strong>personnes</strong> âgées de<br />

moins de 20 ans.<br />

L’indice de dépendance, quant à lui, rapporte les <strong>groupe</strong>s des jeunes (de 0 à 19 ans) et des<br />

âgés (plus de 60 ans) aux <strong>personnes</strong> susceptibles d’être en activité, soit de 20 à 59 ans. Il<br />

mesure donc la charge des inactifs sur les actifs et permet de comprendre les effets du<br />

vieillissement de la population. Selon les calculs de l’IWEPS, « jusqu’en 2012, l’indice de<br />

dépendance reste relativement stable, variant de 78 à 87 suivant les régions. Ensuite, il<br />

augmentera très sensiblement. Le poids décroissant des jeunes sera plus que compensé au<br />

numérateur par celui en forte hausse des plus âgés » (15).<br />

L’indice de séniorité peut nous donner une idée encore plus précise du vieillissement de la<br />

population. Cet indice permet d’estimer le rapport des plus de 80 ans sur la population des<br />

plus de 60 ans. Si cet indice était de 7,6% en 1930, il était de 16,43 en 1991 et de 20,38 en<br />

2002 (16). Le <strong>groupe</strong> d’âge des plus de 80 ans est celui qui connaît la plus forte progression en<br />

Belgique. En 1960, ce <strong>groupe</strong> représentait 2% de la population; il en représente environ 4% à<br />

l’heure actuelle et les démographes estiment qu’il en représentera plus de 10% en 2050 (17).<br />

La population belge sera constituée d’une proportion croissante de <strong>personnes</strong> de plus en plus<br />

âgées.<br />

Toutefois, ces indices ne mesurent que l’avancée en âge et non un niveau de santé, d’activité<br />

et d’indépendance. Si les <strong>personnes</strong> ayant atteint 60 ou 80 ans en 2051 sont en meilleure<br />

santé, plus actives et plus indépendantes que celles de 2004, le résultat des rapports ainsi<br />

calculés change de sens. Entre temps, l’espérance de vie des 65+ aura augmenté de 5 ans<br />

environ et celle des 80+ de 3 ans. On peut espérer que l’espérance de vie sans incapacité<br />

12 CESRW, op. cit., calcul BfP.<br />

13 Vanderhaegen, J.-C., op. cit., p. 18.<br />

14 IWEPS, op. cit., p. 43.<br />

15 CESRW, op. cit., calcul IWEPS.<br />

16 INS, Bureau du Plan.<br />

17 CESRW, op. cit., graphique 14, p. 41.<br />

20


sévère évoluera de même. Il faudrait donc plutôt comparer la proportion de 60+ en 2000 à<br />

celle des 65+ en 2050 et les 80+ d’aujourd’hui aux 83+ de demain (18).<br />

Des éléments historiques permettent de mettre ces chiffres en perspective. La fin de la guerre<br />

40-45 et les années qui ont suivi, jusqu’environ 1964, ont vu une explosion de la natalité dans<br />

nos pays, c’est ce que l’on a appelé le « baby-boom » de la Seconde Guerre mondiale. Le<br />

début en est généralement présenté comme « un phénomène démographique normal de<br />

natalité stimulé par les années de privation du deuxième conflit mondial, comme il y en a eu<br />

un après la Grande Guerre (1914-1918) » (19). La génération du baby-boom arrive aujourd’hui<br />

progressivement à l’âge de la retraite, alimentant la catégorie des <strong>personnes</strong> de plus de 60 ans.<br />

Voilà pourquoi on parle aujourd’hui de « papy-boom ».<br />

Le contexte culturel et social de ces changements démographiques<br />

Au moment même où ces changements démographiques se produisaient, d’autres<br />

changements culturels et sociaux prenaient place dans notre société. Les enfants de l’aprèsguerre<br />

ont formé une génération idéologique différente des générations qui les avaient<br />

précédées et de celles qui les suivront. Ces mutations interdépendantes permettent d’expliquer<br />

la place de la personne de 60 ans et + à l’époque actuelle, et les valeurs qui façonnent la<br />

société d’aujourd’hui.<br />

De grands bouleversements ont eu lieu dans l’organisation familiale, la place de la femme et<br />

la place des générations. La taille des familles s’est réduite suite à la diminution du nombre<br />

d’enfants par couple et à la valeur de plus en plus grande apportée au couple et à la famille<br />

nucléaire. Les femmes ont délaissé le domicile, investissant le marché du travail et menant de<br />

front vie professionnelle et vie familiale. La taille des logements a diminué. La multiplication<br />

des séparations, des divorces et des recompositions familiales, sans oublier la propension de<br />

plus en plus fréquente chez certaines <strong>personnes</strong> à rester définitivement célibataires, ont<br />

façonné une nouvelle organisation familiale.<br />

Au niveau culturel, la place des générations, et surtout des plus vieilles d’entre elles, s’est vue<br />

ébranlée par les mouvements d’émancipation de la fin des années 60 et des années 70, qui ont<br />

marqué le refus du patriarcat et la valorisation à tout prix de la liberté individuelle. Les<br />

décennies qui suivirent marquèrent l’avènement de la jeunesse et de ses valeurs de liberté<br />

individuelle, d’anonymat, de responsabilité individuelle et de satisfaction immédiate. « Que<br />

s’est-il réellement passé entre 1965 et le début des années 1970 lors de cette révolte de la<br />

jeunesse des pays riches ? Non pas l’émancipation d’une génération par rapport à celles qui<br />

lui avaient donné la vie, non pas l’abolition des valeurs matérialistes de la consommation<br />

comme cela pouvait alimenter les slogans de l’époque. Mais certainement une évolution<br />

beaucoup plus radicale et fondamentale des modes de vie et des systèmes de pensée:<br />

l’installation concrète et définitive dans l’individualisme » (20).<br />

Plutôt que de parler d’individualisme, les sociologues contemporains ont montré aujourd’hui<br />

qu’un concept caractéristique de notre société contemporaine occidentale est l’individuation.<br />

18 Cette hypothèse a été retenue par les chercheurs du SESA (UCL) pour estimer l’évolution des besoins liés<br />

à la santé et à la dépendance en fonction du vieillissement de la population. Voir Pacolet, Deliège & al.,<br />

Vieillissement, aide et soins de santé, rapport pour le SPF Sécurité sociale, UCL-KUL, 2004.<br />

19 Rochefort, J. , op. cit., p. 36.<br />

20 Rochefort, J., op. cit., p. 41.<br />

21


« L’individuation caractérise le fait que l’individu veut être maître de son projet de vie.<br />

L’individuation ne se confond pas avec l’individualisme qui se traduit par le souci de soi et le<br />

rejet de l’autre» (21).<br />

Dans cette analyse de nos sociétés contemporaines, « la modernité marque l’aboutissement de<br />

la reconnaissance de l’individu comme lieu de sens et de projet » (22). L’accent est mis sur<br />

l’individu, valorisant la jeunesse et ses attributs, et sur les solidarités étatiques plutôt que sur<br />

les valeurs associées à la famille au sens large et à la proximité. L'individuation ne signifie<br />

pas individualisme ou égoïsme. Tout au contraire, les choix peuvent soutenir des valeurs<br />

humanistes altruistes mais la volonté d'autodétermination peut conduire au refus de toute<br />

imposition d'autrui et à l'extrême au refus de toute décision collective. « Lorsque je souhaite<br />

être maître de mon projet de vie et que je rejette toute injonction de règle collective, je passe<br />

alors de l’individuation à l’individualisme » (23).<br />

Dans cette société basée sur l’individuation, la personne âgée n’a plus retrouvé sa place<br />

ancestrale de garante des valeurs, des traditions et de l’histoire. Vivant de plus en plus<br />

longtemps, dans des familles de moins en moins disponibles pour les accueillir, les <strong>personnes</strong><br />

âgées « n’étaient plus insérées dans des familles élargies, parce que, entre-temps, les<br />

exigences de sécurité et de protection mutuelle, ou encore de solidarité pour faire face aux<br />

risques multiples que provoquaient la maladie et la mort omniprésentes, à tous les âges et<br />

dans tous les milieux, étaient devenues moins contraignantes» (24). D’autre part, la personne<br />

âgée, comme la plupart des individus de la société contemporaine, souhaite être au centre de<br />

décision de son projet de vie et souhaite le plus souvent mener une existence autonome par<br />

rapport à ses enfants ou à la famille au sens large. C’est précisément cette situation qui<br />

nécessite la recherche de nouveaux lieux de vie pour les <strong>personnes</strong> âgées.<br />

Contre la vieillesse, les stéréotypes et attitudes négatives ne manquent pas, au niveau<br />

individuel ou collectif. Construction sociale fondée, la plupart du temps, sur des croyances et<br />

généralisations abusives, ces préjugés relatifs au vieillissement et aux <strong>personnes</strong> âgées<br />

constituent l’âgisme, un terme maintenant répandu mais inventé en 1969 par Robert Butler, en<br />

Amérique du Nord (25). La vieillesse, la maladie et la mort sont cachées, évitées, détournées.<br />

« Le vieux », c’est toujours l’autre, et pas soi-même. Ejectées du marché du travail, de la vie<br />

active, hébergées « entre elles » dans des maisons de repos, les <strong>personnes</strong> âgées sont mises à<br />

l’écart de la société du XXIe siècle, en mouvement permanent et incessant vers le progrès.<br />

Ainsi diverses études, dont celles de P. Blau (26), ont montré à quel point l’âgisme pouvait<br />

être un facteur explicatif de la mise à l’écart de la personne âgée, son maintien dans un état de<br />

passivité et de dépendance. En effet, si ce que l’on retient d’une personne âgée, c’est un état<br />

de passivité, de dépendance, elle se trouve alors, par sa position sociale, sans pouvoir<br />

d’échange ou de négociation. Elle est condamnée à recevoir sans qu’on lui permette de donner<br />

en retour.<br />

21 Roosen, M., Grandir en ville: comprendre, maîtriser, inventer les règles d’urbanité, conférence dans le<br />

cadre du colloque « La ville en jeux », ville de Genève, les 23, 24 et 25 septembre 2004.<br />

22 Voye, L., Sociologie: construction d’un monde, construction d’une discipline, 1998, p. 63.<br />

23 Roosen, M., op.cit.<br />

24 Vercauteren, R., Predazzi, M., & Loriaux, M., op. cit., p. 13.<br />

25 Cité par Coudin, G. et Beaufils, B. in Actualités et dossier en santé publique, p. 12.<br />

26 Blau, P.-M., Exchange and Power in Social Life, New York, J. Wiley, 1964.<br />

22


L’hétérogénéité de la vieillesse et l’apparition d’une nouvelle tranche d’âge entre l’âge<br />

mûr et le début de la vieillesse<br />

L’âgisme est une généralisation qui se base sur un critère d’âge chronologique comme facteur<br />

de re<strong>groupe</strong>ment, attribuant au vieillissement toute une série de déficits. Comme toute<br />

généralisation, il nie les spécificités et complexités individuelles et dépeint la vieillesse<br />

comme homogène. Se basant sur les caractéristiques d’une minorité de <strong>personnes</strong>, les<br />

<strong>personnes</strong> âgées malades, démentes, l’âgisme et ses stéréotypes s’approprient leurs<br />

caractéristiques (rigidité, repli sur soi, aigreur, désinvestissement) pour les appliquer au<br />

vieillissement normal.<br />

Or, il est important de noter en préalable à cette recherche que seules 5% des <strong>personnes</strong> de<br />

plus de 65 ans sont atteintes de démence et d’incapacité les empêchant de vivre seules à<br />

domicile. C’est la perte des liens sociaux et la maladie, et non l’âge en tant que tel, qui sont<br />

responsables du mauvais vieillissement.<br />

Mais quel est l’âge d’entrée dans la vieillesse et comment le calculer ? On peut avoir une<br />

vision qualitative ou quantitative de cet âge. Selon la vision qualitative, l’âge d’entrée dans la<br />

vieillesse correspondrait à celui où l’on commence à souffrir de réelles incapacités. Une<br />

vision plus quantitative se sert du ratio de la population âgée de plus de 60 ans pour le<br />

chiffrer. Si l’on considère simplement l’âge chronologique de la retraite comme âge d’entrée<br />

dans la vieillesse (ce qui est un postulat qui se défend mais dans lequel de nombreuses<br />

<strong>personnes</strong> ne se reconnaîtront pas), on parle d’un <strong>groupe</strong> de <strong>personnes</strong> qui s’étale sur plus de<br />

30 ans, et même sur plusieurs générations, car il est constitué de <strong>personnes</strong> de 60, 65 ans, à<br />

plus de 90 ans.<br />

Dans les deux visions, cet âge ne cesse de reculer et l’on peut donc dire, à l’instar de J.<br />

Rochefort, (2000) que plutôt que d’assister à un vieillissement de la population, on assisterait<br />

au « non-vieillissement » de nos sociétés. La gérontologue Myriam Leleu parle aussi, quant à<br />

elle, de rajeunissement démographique, « puisque l’espérance de vie en bonne santé augmente<br />

continûment» (27). Daniel Reguer se situe aussi dans cette lignée d’auteurs, en argumentant<br />

que si l’on prend comme indicateur des <strong>personnes</strong> âgées celles à qui il reste 10 ans<br />

d’espérance de vie, il y a de moins en moins de <strong>personnes</strong> âgées (28).<br />

L’étendue du troisième âge et la diversité des expériences personnelles de vie rendent donc<br />

impossible de parler de la vieillesse comme d’un <strong>groupe</strong> homogène de <strong>personnes</strong>. Dès lors, un<br />

concept important lorsque l’on s’intéresse au vieillissement est celui d’hétérogénéité. En<br />

effet, « plus l’individu avance en âge, plus il s’individualise et se différencie en fonction des<br />

expériences vécues » (29), et ce qui est bon pour l’un ne le sera pas nécessairement pour<br />

l’autre. Chacun abordera les différentes périodes de sa vie avec sa personnalité et réagira aux<br />

évènements. Avec Jérôme Pélissier (30), interviewé suite à la sortie de son livre La nuit, tous<br />

les vieux sont gris. La société contre la vieillesse, nous dirons que « l'essentiel est de ne pas<br />

voir les <strong>personnes</strong> âgées comme une population homogène, de ne pas les considérer<br />

27 Leleu, M., in Fédération des Centres de Service social et Fédération des Centres de Service social<br />

bicommunautaires, Actes du 4 e module de form-action, 2002, p. 9.<br />

28 Reguer, D., Qui sont les retraités de demain ?, 5e rencontres de l’Ingénierie gérontologique du<br />

CERIG, Le Creusot, novembre 1994.<br />

29 Meire, P., colloque « Le Marché du Travail et les Seniors », le 25/02/2005.<br />

30 Pélissier J., La nuit tous les vieux sont gris. La société contre la vieillesse, 2003.<br />

23


simplement comme des bénéficiaires passifs de soins et de services. Il faut donc leur donner<br />

une réelle place dans notre société ».<br />

Un deuxième concept d’importance lorsque l’on veut appréhender le vieillissement est aussi<br />

celui de « processus dynamique », soulignant que la vieillesse n’est pas un état codifié et<br />

statique, mais un processus dynamique et en devenir. Certains préfèrent même parler « des<br />

vieillesses plurielles » (31). Ce processus implique donc de continuelles adaptations, tant des<br />

<strong>personnes</strong> âgées que de l’ensemble du système qui les entoure. Ce qui est bon à un moment ne<br />

le sera peut-être plus à un autre moment de la vie. Pour souligner cette dynamique, certains,<br />

comme le professeur Carlson dans son ouvrage « Où vivre vieux ? », préfèrent parler de<br />

<strong>personnes</strong> « vieillissantes ». Même si nous soutenons un argumentaire semblable quant au<br />

processus du vieillissement, nous avons décidé d’utiliser le terme de « <strong>personnes</strong> âgées » dans<br />

ce rapport pour désigner les <strong>personnes</strong> qui cherchent une solution de vie pour leur vieillesse,<br />

sans toutefois en préciser l’âge.<br />

31 Forum wallon des 4 et 5 juin 2003, Namur.<br />

24


Titre II<br />

Cadrage théorique sur l’éventail de lieux de vie<br />

Ce deuxième titre a pour objet de présenter, de la manière la plus ouverte possible, les lieux<br />

de vie qui s’offrent aux <strong>personnes</strong> âgées. Pour ce faire, nous avons choisi d’illustrer notre<br />

propos par la figure de l’éventail (figure 1), empruntée au rapport d’A. Carlson, « Où vivre<br />

vieux », et complétée par nos soins.<br />

Deux objectifs se rejoignent dans ce cadrage théorique: d’une part faire découvrir la diversité<br />

des lieux de vie pour les <strong>personnes</strong> âgées en Belgique francophone et, d’autre part, y<br />

positionner les expériences d’habitat groupé qui sont au cœur de cette recherche. Il ne s’agit<br />

donc pas d’une analyse précise de l’offre de lieux de vie pour <strong>personnes</strong> âgées, mais d’une<br />

présentation globale. Dès lors, le lecteur qui souhaiterait une présentation plus détaillée des<br />

expériences de cadres de vie innovants pourra se référer utilement au rapport d’A. Carlson ou<br />

aux nombreux travaux d’<strong>Habitat</strong> et Participation sur le sujet (32).<br />

Cette présentation en éventail, par sa multiplicité et sa diversité, nous permet de dépasser<br />

l’alternative classique entre « pouvoir se maintenir, être maintenu(e) ou soutenu(e) dans son<br />

domicile originel ou devoir entrer en institution classique » (33). A une population hétérogène<br />

et évolutive de <strong>personnes</strong> âgées doit répondre une offre différenciée de lieux de vie.<br />

Figure 1: l’éventail de lieux de vie<br />

32 Voir http://www.habitat-participation.be<br />

33 Carlson, A., op.cit., p. 59.<br />

25


Ainsi, la diversité d’offres de lieux de vie pour <strong>personnes</strong> âgées peut se re<strong>groupe</strong>r en quatre<br />

branches qui concernent le domicile privé originel, l’offre institutionnelle classique,<br />

l’innovation dans l’offre institutionnelle et l’offre novante de cadres de vie. Au centre de ces<br />

possibilités se situe la personne âgée, actrice de sa vie, face à une multitude de choix<br />

possibles.<br />

Les quatre branches de l’éventail<br />

- Le « domicile en ménage privé», avec les structures de soutien;<br />

Le terme de domicile est un terme à préciser lorsqu’il est utilisé au regard de celui<br />

d’institution. L’institution ne peut-elle pas constituer un domicile ? Administrativement, de<br />

nombreuses <strong>personnes</strong> y sont d’ailleurs domiciliées et de fait, l’institution est constitutive<br />

d’un domicile au sens de l’article 15 de la Constitution. Il s’agit bien d’un « lieu occupé par<br />

une personne en vue d’y établir sa demeure ou sa résidence réelle et où elle a droit, à ce titre,<br />

au respect de son intimité, de sa tranquillité et plus généralement de sa vie privée » (Cass.,<br />

23/06/1993, Pas. I, P613). Dans cette section, nous souhaitons traiter du domicile au sens de<br />

son lieu de vie privatif originel ou habituel. Nous parlons des structures qui permettent à une<br />

personne âgée de rester dans ce domicile d’origine, chez soi. Le mot « rester » prend toute son<br />

importance, au sens d’éviter de bouger, de l’institution ou de l’habitat groupé choisi.<br />

L’ailleurs peut tout à fait aussi être investi comme un « chez-soi ».<br />

- l’offre institutionnelle classique d’hébergement pour <strong>personnes</strong> âgées;<br />

L’offre institutionnelle comprend l’éventail aujourd’hui classique chez nous, constitué des<br />

maisons de repos pour <strong>personnes</strong> âgées, des maisons de repos et de soins et plus récemment,<br />

des résidences-services.<br />

- l’innovation dans l’offre institutionnelle d’hébergement pour <strong>personnes</strong> âgées;<br />

L’innovation concerne l’offre institutionnelle résidentielle. « Porteuse de nouveau dans ce<br />

qui existe déjà », elle montre que des institutions au départ classiques ont pu s’ouvrir vers la<br />

nouveauté et s’adapter aux besoins émergents des <strong>personnes</strong> âgées. Comme l’indique Bernard<br />

Ennuyer, la véritable innovation nécessite de « se poser la question du sens et se la poser à<br />

partir de la personne, sujet de sa vie » (34).<br />

- l’offre novante de cadres de vie pour <strong>personnes</strong> âgées (la novation).<br />

La novation se définit quant à elle en dehors des cadres de vie domiciliaires et institutionnels.<br />

Elle renvoie à « ce qui se fait ou va se faire autrement ailleurs ». Sous ce vocable de novation,<br />

nous analysons les initiatives de lieux de vie pour <strong>personnes</strong> âgées pour lesquelles le<br />

législateur n’a pas prévu de cadrage légal spécifique, et tout particulièrement l’habitat groupé,<br />

peu importe leur nombre ou leur existence à l’étranger.<br />

34 Ennuyer, B., Innovation sociale et maintien à domicile, quels rôles pour l’action sociale et le travail<br />

social ?, Rapport du CSTC, juin 1992.<br />

26


Le concept de choix<br />

Dans une société caractérisée par l’individuation, chaque personne est le pilote de son<br />

existence, l’actrice de son projet de vie, la maîtresse de ses choix. Et parce qu’on a promu<br />

l’individuation, le choix devient problématique et met certains devant des dilemmes<br />

insolubles. Au centre de cette réflexion sur le choix se situent les deux éléments constitutifs<br />

suivants: la liberté et la possibilité.<br />

Pour qu’un choix puisse être posé, plusieurs conditions doivent être remplies:<br />

- tout d’abord, l’information sur les possibilités de choix. Nous nous rendons compte<br />

que le large éventail des possibilités d’hébergement est mal diffusé, mal connu et mal<br />

utilisé. Dans les représentations communes, ce choix se résume toujours, de manière<br />

totalement périmée, à une alternative classique domicile-institution;<br />

- ensuite, la possibilité de choisir, qui peut être anéantie par des contraintes familiales,<br />

de santé, pécuniaires, par la peur du risque, etc.;<br />

- mais aussi le contexte culturel dans lequel la personne se situe. Certaines cultures<br />

familiales sont plus axées sur le devoir et la prise en charge que sur l’ouverture et la<br />

curiosité, et éteignent le choix qui s’offre à elles;<br />

- enfin, les capacités d’émettre un choix, et donc la conservation de facultés cognitives<br />

intactes. La maladie mentale, dans les grands âges, peut atteindre un degré tel qu’elle<br />

rend improbable toute émission d’une décision autonome.<br />

Nous savons, ainsi que le notait A. Carlson, que dans de trop nombreuses situations, il devient<br />

difficile, voire impossible pour la personne âgée d’exercer un choix véritable. « A offre<br />

restreinte, choix restreint, voire, dans certains cas, choix (quasi) éteint, comme dans le<br />

processus du « placement ». On en connaît ses quatre filières classiques: domicile - MRPA ;<br />

domicile - hôpital - MRPA; domicile - cohabitation familiale - MRPA et domicile - accueil<br />

temporaire – MRPA. On connaît également ce que les professionnels de terrain appellent les<br />

« placements verticaux », ou encore les « placements catastrophes », autant de situations<br />

d’extinction du choix qui s’expliquent notamment parce que l’une des difficultés du<br />

« placement » des <strong>personnes</strong> en institution vient du fait que les institutions sont souvent<br />

éloignées de l’habitat antérieur. Ces <strong>personnes</strong> souffrent ainsi doublement: de l’obligation de<br />

perdre leurs habitudes domiciliaires et de celle d’être éloignées de leurs « cosmos »<br />

définissant » (35).<br />

Ce rapport permettra, entre autres objectifs, une diffusion de l’information sur les possibilités<br />

de choix de lieux de vie qui s’offrent aux <strong>personnes</strong> âgées. Il décrit, dans la droite ligne du<br />

rapport d’A. Carlson, une offre suffisamment diversifiée de cadres de vie, sans opposer ni le<br />

domicile à l’institution, ni les initiatives à cadrage légal à celles sans cadrage, une offre dans<br />

laquelle les habitats groupés prennent tout naturellement place.<br />

35 Carlson, A., op.cit., p. 60.<br />

27


Chapitre 1 Le domicile en ménage privé<br />

Comme le professeur Loriaux nous y invite, nous souhaitons introduire ce chapitre en<br />

montrant la vanité de cette dialectique entre domicile et institution. « Il est temps d’abolir les<br />

équations hâtives domicile-liberté et institution-réclusion qui ont caractérisé les années<br />

soixante-dix et que l’on s’entend re-proposer occasionnellement lorsque l’on parle des<br />

structures collectives pour <strong>personnes</strong> âgées: il faut démystifier l’habitation d’origine comme<br />

un lieu idéal quand elle ne peut offrir des garanties de sécurité et de qualité suffisantes » (36).<br />

Il est temps, dit-il encore, de « se poser des questions plus fondamentales sur la direction à<br />

prendre; en effet, la liberté et la sécurité peuvent être sauvegardées dans n’importe quelle<br />

situation d’habitat choisie par la personne qui vieillit » (37). Derrière ce souhait de rester chez<br />

soi, nous pouvons discerner « la volonté de conserver la liberté et la maîtrise de la conduite de<br />

sa vie » (38). Cette analyse nous renvoie au concept d’individuation et au choix. C’est le<br />

respect de l’autonomie qui est ici en jeu, en dialectique constante entre la liberté et la sécurité.<br />

Il n’est plus question, à l’heure actuelle, de parler de choix binaire entre l’institution et le<br />

maintien à « domicile », et encore moins d’opposition et de hiérarchie. Non seulement, une<br />

panoplie de lieux de vie se décline (ils feront l’objet des chapitres suivants), mais l’entrée en<br />

maison de repos n’est plus le seul « choix » à côté du domicile en ménage privé.<br />

De plus, ce lien entre l’institution et le « domicile » doit être revu à deux niveaux. Tout<br />

d’abord, le chemin qui mène de l’un à l’autre n’est ni aussi rectiligne ni unidirectionnel, ni<br />

aussi définitif qu’on pourrait le penser, des aller-retour peuvent se concevoir. Ensuite, pour<br />

que rester chez soi soit possible malgré l’apparition de situations de dépendance, un arsenal<br />

de soutiens domiciliaires, entre autres mis en place par le législateur, a été établi. Ces soutiens<br />

peuvent avoir deux rôles: soit celui de soutenir la personne et son aidant principal ; soit, en<br />

plus, celui de préparer la personne à un autre lieu de vie. Certains soutiens domiciliaires se<br />

doublent ainsi de préparateurs institutionnels: ils habituent la personne à la vie d’une<br />

institution. C’est le cas par exemple de l’accueil de jour qui, tout en soulageant les aidants<br />

pendant la journée, permet aussi à la personne qui y est accueillie de découvrir l’institution et<br />

de s’y familiariser.<br />

Rester chez soi est le choix majoritaire de la plupart des <strong>personnes</strong> âgées. Les résultats de<br />

l’enquête du PSBH (39) montrent que la solution préférée par 39,99% des interviewés est celle<br />

qui combine les aides formelles (professionnelles) et informelles à domicile; vient ensuite, à<br />

29,2%, rester chez soi en recourant à des aides formelles (40). Lorsque la santé se détériore,<br />

l’entrée en maison de repos ne s’impose pas obligatoirement. Il est possible de rester chez soi<br />

en recourant à une large palette de soutiens domiciliaires. En effet, depuis une vingtaine<br />

d’années, le système sanitaire et social belge s’est progressivement restructuré et adapté pour<br />

36 Vercauteren, R., Predazzi, M., & Loriaux, M., op.cit., pp. 77-78.<br />

37 Vercauteren, R., Predazzi, M., & Loriaux, M., op.cit., p. 32.<br />

38 Casman, M.-T., La question du choix de vie pour les <strong>personnes</strong> âgées, repères sociologiques, in<br />

L’observatoire, n°44/2004-2005, p. 36.<br />

39 Le "Panel Démographie Familiale" est une enquête de grande envergure lancée par les Services fédéraux<br />

des Affaires scientifiques, techniques et culturelles. Chaque année, pendant 11 ans, une même série de<br />

questions a été soumise au même échantillon d'individus et de familles à Bruxelles, en Flandre et en<br />

Wallonie. Un livre qui se base sur ces données est paru en novembre 2004.<br />

40 Casman, M.-T., op. cit., pp. 34-39.<br />

28


assurer la continué des soins à long terme aux <strong>personnes</strong> âgées dépendantes et leur assurer<br />

une prise en charge optimale. Cette volonté s’est entre autres traduite par l’amélioration de la<br />

coordination au sein du dispositif de proximité.<br />

Le soutien domiciliaire peut s’entendre de deux manières: soit comme soutien domiciliaire<br />

pur (par exemple: service familial, service social, soins médicaux ou infirmiers), soit comme<br />

soutien domiciliaire doublé de préparateurs institutionnels.<br />

Soutien domiciliaire pur<br />

Dans la sphère du soutien domiciliaire pur, il est primordial de reconnaître le rôle de<br />

l’entourage familial et du voisinage, appelé le « réseau informel d’aides à domicile » grâce<br />

auquel de nombreuses <strong>personnes</strong> peuvent rester chez elles. Il s’agit bien sûr des familles mais<br />

aussi des voisins, commerces locaux, livreurs, facteurs…<br />

A côté de ce réseau informel, nous trouvons aussi le réseau formel d’aides à domicile,<br />

constitué quant à lui de professionnels des soins et de l’aide à apporter aux <strong>personnes</strong> âgées.<br />

Il va sans dire que ces professionnels sont très polyvalents et que c’est l’analyse de chaque<br />

situation qui permettra de déterminer les prestations à effectuer. On parle aussi à son sujet de<br />

« dispositif de proximité » qui comporte, en plus des services d’aide et de soins à domicile,<br />

les services de surveillance ainsi que les aides techniques matérielles. On estime actuellement<br />

qu’entre 6 et 9% des <strong>personnes</strong> âgées reçoivent une aide à domicile (41). A Bruxelles, un tiers<br />

des aides reçues par les <strong>personnes</strong> de plus de 75 ans provient du conjoint, un second tiers des<br />

enfants et des proches, le dernier tiers étant fourni par des professionnels dont la moitié est<br />

des femmes de ménage (42). Les services d’alarme et de biotélévigilance, organisés par des<br />

services privés mais également publics, jouent aussi un rôle important en sécurisant les<br />

<strong>personnes</strong> âgées à domicile et leur famille.<br />

Soutien domiciliaire doublé de préparateurs institutionnels<br />

Malgré toutes ces aides, le domicile privé montre parfois ses limites. Des structures<br />

d’hébergement temporaires, de répit, ont été mises sur pied. Entre l’institution et le domicile,<br />

des solutions temporaires existent. Institution et domicile ne sont pas deux pôles opposés sur<br />

un ligne de préférences des lieux de vie, mais ils peuvent, comme le montre le graphe cidessous,<br />

réalisé par A. Carlson, se répondre l’un à l’autre et se compléter, dans une optique de<br />

complémentarité.<br />

41 Ylieff, M., et al., Bilan synthétique des politiques d’aide et de soins aux <strong>personnes</strong> âgées, in<br />

L’observatoire, n°44/2004-2005, pp. 57-59.<br />

42 Leroy, X, et Neirynck, I., Etude relative à la mise en oeuvre par les pouvoirs publics de mécanismes de<br />

soutien en faveur des <strong>personnes</strong> ayant besoin d’aide dans leur vie journalière, Rapport final, janvier<br />

2003, UCL, SESA.<br />

29


Figure 2: soutiens domiciliaires – préparateurs institutionnels<br />

Des séjours à l’hôpital peuvent ponctuer la ligne de vie, et peut-être aboutir à un passage<br />

temporaire en maison de repos pour une convalescence. L’entrée en maison de repos peut ne<br />

pas être définitive ni irréversible. Des soutiens domiciliaires peuvent offrir tant des solutions<br />

transitoires avant un retour à domicile que des solutions de passage, préparateurs à une entrée<br />

en institution. Plusieurs options se présentent:<br />

- le dispositif d’accueil résidentiel temporaire: il s’agit de l’accueil de court séjour en<br />

maison de repos, prévu en Région wallonne par le décret du 5 juin 1997, modifié par<br />

celui du 6 février 2003 (voir chapitre suivant). Il offre un hébergement dont la durée<br />

est fixée de commun accord entre le gestionnaire et le résident mais ne peut dépasser<br />

trois mois par année civile. A Bruxelles, l’accueil de court séjour n’est pas réglementé<br />

par la Région.<br />

- Les centres d’accueil de jour: en Région wallonne, ils sont aussi réglementés par le<br />

décret du 5 juin 1997, modifié par celui du 6 février 2003. Il s’agit de centres situés au<br />

sein d’une maison de repos ou en liaison avec elle, qui prennent en charge pendant la<br />

journée une population qui, en raison de sa perte d’autonomie, ne peut rester seule à<br />

domicile. Ils dispensent des soins familiaux et ménagers et, au besoin, une prise en<br />

charge sociale.<br />

- Les centres de soins de jour: il s’agit d’une structure de soins de santé qui prend en<br />

charge pendant la journée des <strong>personnes</strong> fortement dépendantes nécessitant des soins,<br />

et qui apporte le soutien nécessaire au maintien de ces <strong>personnes</strong> à domicile (art. 3 de<br />

l’AR du 21/09/2004 fixant les normes pour l’agrément spécial comme maison de<br />

repos et de soins ou comme centre de soins de jour). Leur état de santé général doit<br />

exiger, outre les soins du médecin généraliste, des soins infirmiers, paramédicaux et<br />

des soins du kinésithérapeute.<br />

- L’accueil de nuit: une expérience-pilote d’accueil de nuit est testée au sein de trois<br />

maison de repos et de soins en Région wallonne (43). Il s’agit de proposer un accueil<br />

de nuit à des <strong>personnes</strong> démentes vivant à domicile.<br />

43 A la demande du ministre des Affaires sociales et de la Santé du Gouvernement wallon, Thierry Detienne,<br />

par la Ligue Alzheimer, sous la conduite de Jean-Michel Caudron.<br />

30


Chapitre 2 L’offre institutionnelle d’hébergement pour <strong>personnes</strong> âgées<br />

Depuis la réforme de l’État, initiée par la loi spéciale de réformes institutionnelles du 8 août<br />

1980, la Belgique est devenue un État fédéral. La fédéralisation de l’État, officialisée par la<br />

modification de l’article premier de la Constitution, « La Belgique est un État fédéral qui se<br />

compose des Communautés et des Régions », a entraîné un important morcellement des<br />

compétences. Aux premières heures du fédéralisme, les matières personnalisables étaient de la<br />

compétence des Communautés.<br />

Le décret du 22 juillet 1993 a modifié cette donnée en transférant les compétences en matière<br />

de politique de santé et d’aide aux <strong>personnes</strong> de la Communauté française à la Région<br />

wallonne en Région wallonne et à une Commission communautaire en Région de Bruxelles-<br />

Capitale.<br />

Ainsi, en Région de Bruxelles-Capitale, en principe, la personne âgée relève tantôt de la<br />

Communauté flamande, tantôt de la Communauté française selon son appartenance<br />

linguistique. Toutefois, pour permettre à chaque Communauté de mener des politiques<br />

communautaires spécifiquement bruxelloises, limitées au territoire des 19 communes, trois<br />

institutions spécifiques ont été créées:<br />

o la Commission communautaire française (Cocof), compétente pour les institutions<br />

« monocommunautaires » francophones de la Région bruxelloise, pour les matières<br />

communautaires déléguées par la Communauté française;<br />

o la Commission communautaire flamande (Cocon ou VGC), compétente pour les<br />

institutions « monocommunautaires » néerlandophones de la Région bruxelloise,<br />

pour les matières communautaires relevant de la Communauté flamande;<br />

o la Commission communautaire commune (Cocom ou CCC), qui règle et gère les<br />

matières communautaires communes aux deux communautés de la Région de<br />

Bruxelles-Capitale.<br />

A Bruxelles, la Commission communautaire française est compétente pour les maisons de<br />

repos qui ont déclaré appartenir à la Communauté française, la Commission communautaire<br />

commune est compétente pour celles qui s’adressent à toute la population sans distinction<br />

linguistique; c’est en particulier le cas des institutions publiques.<br />

En Région wallonne, le décret du 22 juillet 1993 a transféré la compétence des politiques de<br />

santé et d’aide aux <strong>personnes</strong> de la Communauté française à la Région wallonne, sur le<br />

territoire de la région de langue française (art. 3).<br />

Afin de coordonner des actions qui risquaient d’être disparates, l’État fédéral et les Régions et<br />

Communautés ont signé le 9 juin 1997 un protocole d’accord concernant la politique de la<br />

santé à mener à l’égard des <strong>personnes</strong> âgées. Un protocole n°2 a été signé le 1 er janvier 2003<br />

et un protocole n°3 a suivi en 2005. Il s’agit d’une démarche volontariste unissant l’État<br />

fédéral et les Régions et Communautés afin de coordonner leurs politiques dans le respect des<br />

compétences respectives des uns et des autres.<br />

31


Si nous limitons l’analyse à la partie francophone de la Belgique (Région wallonne de langue<br />

française, Cocof et Cocom), les législations les plus importantes qui s’appliquent à<br />

l’hébergement des <strong>personnes</strong> de plus de 60 ans sont les suivantes:<br />

- En Région wallonne:<br />

o le décret du 5 juin 1997 relatif aux maisons de repos, résidences-services et aux<br />

centres d'accueil de jour pour <strong>personnes</strong> âgées et portant création du Conseil wallon<br />

du troisième âge (MB du 26.06.1997, p. 17043) et le décret du 6 février 2003<br />

modifiant le décret du 5 juin 1997 (MB du 12.03.2003, p. 11889);<br />

o l’arrêté du Gouvernement wallon du 3 décembre 1998 portant exécution du<br />

décret du 5 juin 1997 relatif aux maisons de repos, résidences-services et aux<br />

centres d’accueil de jour pour <strong>personnes</strong> âgées et portant création du Conseil<br />

wallon du troisième âge (M-B. du 27/01/1999, p. 2221), modifié par l’arrêté du 15<br />

janvier 2004 (MB du 26/03/2004, p. 17565).<br />

- En Région bruxelloise Cocof:<br />

o<br />

o<br />

o<br />

le décret de la Communauté française du 10 mai 1984 relatif aux maisons de<br />

repos pour <strong>personnes</strong> âgées (MB du 15.06.1984);<br />

le règlement de la Commission communautaire française de Bruxelles-Capitale<br />

du 17 décembre 1993 concernant les habitations pour <strong>personnes</strong> âgées, les<br />

résidences-services et les complexes résidentiels proposant des services et les<br />

maisons de repos (MB du 29.01.1994);<br />

les arrêtés du Collège de la Commission communautaire française des 28 mai<br />

1998 (MB du 06.12.1997) et 19 juin 1997 (MB du 26.08.1997) modifiant le<br />

Règlement fixant la procédure relative à l'autorisation de fonctionnement<br />

provisoire à l'agrément, au refus et au retrait d'agrément et à la fermeture des<br />

établissements visés à l'article 1er du décret du 10 mai 1984 relatif aux maisons<br />

de repos pour <strong>personnes</strong> âgées et déterminant les modalités d'octroi de l'accord<br />

de principe visé à l'article 2bis du décret du 10 mai 1984 relatif aux maisons de<br />

repos pour <strong>personnes</strong> âgées.<br />

- En Région bruxelloise Cocom:<br />

o l’ordonnance du 20 février 1992 relative aux établissements hébergeant des<br />

<strong>personnes</strong> âgées et l’arrêté du Collège réuni du 14 mars 1996 fixant les normes<br />

d’agrément auxquelles doivent répondre les établissements hébergeant des<br />

<strong>personnes</strong> âgées;<br />

o l’arrêté du Collège réuni de la Commission communautaire commune du 7<br />

octobre 1993 fixant la procédure relative à l'autorisation de fonctionnement<br />

provisoire, à l'agrément, au refus et au retrait d'agrément et à la fermeture des<br />

établissements hébergeant des <strong>personnes</strong> âgées (MB du 04.12.93);<br />

o l’arrêté du Collège réuni du 14 mars 1996 fixant les normes d'agrément<br />

auxquelles doivent répondre les établissements hébergeant des <strong>personnes</strong> âgées<br />

(MB du 04.04.96).<br />

Dans cette offre diversifiée de cadres de vie institutionnels potentiels pour les <strong>personnes</strong><br />

âgées, nous nous arrêterons sur les trois structures résidentielles extra-hospitalières<br />

permanentes et les structures intermédiaires que sont la maison de repos pour <strong>personnes</strong><br />

32


âgées, la maison de repos et de soins et la résidence-services. Un dernier point présentera les<br />

habitations pour vieux ménages et centres de services communs, régis par une législation<br />

fédérale de 1949 et une législation de la Communauté française plus récente.<br />

Section 1<br />

La maison de repos pour <strong>personnes</strong> âgées (MRPA)<br />

Les maisons de repos pour <strong>personnes</strong> âgées sont des structures de type hôtelier que l’on peut<br />

définir comme des « établissements de séjour collectif où l’on assure aux <strong>personnes</strong> âgées le<br />

logement et une partie de l’intégralité des soins familiaux et ménagers habituels » (44). Selon<br />

le décret du 5 juin 1997 de la Région wallonne, article 2, ce sont des « établissements destinés<br />

à l’hébergement de <strong>personnes</strong> âgées de soixante ans au moins qui y ont leur résidence<br />

habituelle et y bénéficient de services collectifs familiaux, ménagers, d’aide à la vie<br />

journalière et, s’il y a lieu, de soins infirmier ou paramédicaux. »<br />

Elles s’adressaient originellement à un public relativement autonome et peu dépendant, et<br />

constituaient des lieux de vie avant d’être des lieux de soins. Depuis le début des années 80,<br />

elles accueillent un public de plus en plus dépendant. Dans le rapport du professeur A.<br />

Carlson, datant de 1998, le pourcentage de <strong>personnes</strong> fortement dépendantes (soit B, C et Cd<br />

sur l’échelle de Katz) concernait, en 1998 en Belgique, 48,7 % des <strong>personnes</strong> hébergées en<br />

MRPA et 59,7 % en MRS (45).<br />

L’annexe II de l’arrêté du Gouvernement wallon du 3 décembre 1998 définit les normes<br />

applicables aux maisons de repos pour <strong>personnes</strong> âgées en Wallonie. Elle traite de la capacité<br />

minimale d’hébergement; des normes concernant la liberté des résidents, du respect de leurs<br />

convictions et leur participation; de l’hygiène, de la nourriture et des soins de santé; du<br />

personnel; des normes concernant le bâtiment, de la comptabilité et du prix.<br />

Au 1 er janvier 2005, le nombre de places en maisons de repos en Wallonie s’élève à 44.900,<br />

répartis sur 718 maisons de repos (31.339 en MRPA et 13.531 en MRS) (46). Un nombre<br />

maximum de lits, une « programmation », a été décrété par la Région wallonne et est fixé à<br />

6,8 lits par 100 habitants de 60 ans au moins (art. 4 décret 05/06/97). Ce programme tient<br />

compte de la répartition géographique des établissements, du nombre des <strong>personnes</strong> âgées<br />

dans l’arrondissement concerné, des dispositions fédérales en matière de financement des<br />

soins en maisons de repos. Il respecte un équilibre entre les établissements relevant du secteur<br />

public, ceux relevant du secteur privé sans but lucratif et ceux relevant du secteur privé<br />

commercial.<br />

Une maison de repos doit être agréée par l’autorité compétente. Toute ouverture ou<br />

réouverture d’une maison nécessite une demande d’agrément à laquelle il est éventuellement<br />

donné une réponse positive par l’octroi d’une autorisation provisoire de fonctionnement (art.<br />

5 décret 05/06/97).<br />

Le financement des soins, sur la base du niveau de dépendance des résidents établi durant une<br />

période de référence, y est assuré par le SPF Sécurité sociale par le biais de l’INAMI.<br />

44 Vanderhaegen, J.-C., op.cit., p. 52.<br />

45 Leroy & al., Manpower planning, T1, Soins de santé et aide sociale: les champs d’activité, SESA/UCL,<br />

2003, Tableaux annexes 1.2.2.5.3. et 1.2.2.5.4, source: INAMI.<br />

46 Béka, P., Evolution des structures d’accueil des <strong>personnes</strong> âgées en Wallonie, in l’Observatoire, n°<br />

44/2004-2005, p. 41.<br />

33


Bruxelles héberge 210 établissements (MRPA et MRS) et offre une capacité d’accueil de<br />

16800 <strong>personnes</strong> (47). Plus précisément, la Cocom offre actuellement 3972 places MRS et<br />

7495 places MRPA. La Cocof, quant à elle, a une capacité d’accueil de 4121 places, agréées<br />

dans 59 maisons, ce qui représente 3231 places en MRPA et 890 en MRS (48).<br />

Section 2<br />

La maison de repos et de soins (MRS)<br />

Les maisons de repos et de soins sont des structures de soins destinées à des <strong>personnes</strong><br />

souffrant d’une maladie de longue durée, dont l’état de dépendance ne permet plus le maintien<br />

à domicile, sans que, pour autant, une hospitalisation puisse améliorer la situation, et nécessite<br />

une aide dans les activités de la vie quotidienne. Elles s’adressent par conséquent à des<br />

<strong>personnes</strong> au profil lourd et, dans les faits, souvent très âgées, qui demandent du personnel<br />

plus adapté à leurs pathologies et cela, bien qu’elles puissent accueillir des <strong>personnes</strong> de<br />

moins de 60 ans. Selon les termes de l’article 1 er de l’annexe 1 de l’arrêté royal du 21<br />

septembre 2004 « l'état de santé général de ces <strong>personnes</strong> exige, outre les soins du médecin<br />

généraliste et les soins infirmiers, des soins paramédicaux et/ou kinésithérapeutiques ainsi<br />

qu'une aide dans les activités de la vie quotidienne. »<br />

Une évaluation diagnostique pluridisciplinaire établira que l’état général de la personne<br />

nécessite des soins médicaux et une aide aux activités journalières. Cet état de dépendance se<br />

traduit par un niveau B au moins, après évaluation sur l’échelle de Katz.<br />

Le sigle « MRS », comme d’ailleurs celui de « MRPA », désigne le statut sous lequel une<br />

place est agréée pour l’hébergement d’une personne âgée. Cette place peut se situer dans une<br />

institution « mixte », comprenant à la fois des places MRPA et MRS ou « pure», dont toutes<br />

les places sont de statut MRS.<br />

L’agrément spécial des maisons de repos et de soins est du ressort de l’autorité fédérale en<br />

vertu de la loi du 27 juin 1978 modifiant la législation sur les hôpitaux et relative à certaines<br />

autres formes de soins. L’arrêté royal du 21 septembre 2004 (MB 28-10-2004) fixe les<br />

normes pour l’agrément spécial comme maison de repos et de soins ou comme centre de soins<br />

de jour (annule et remplace l’arrêté royal du 2 décembre 1982). La compétence d’agrément,<br />

par contre, appartient, comme pour les MRPA, aux Régions, depuis le transfert de<br />

compétences des Communautés de 1993. En Région wallonne, c’est l’arrêté du<br />

Gouvernement wallon du 18 décembre 2003 qui fixe la procédure d’agrément des MRS. A<br />

Bruxelles, l’agrément est délivré par les ministres de la santé.<br />

Les MRS ont deux origines: elles proviennent soit de lits d’hôpitaux reconvertis, soit de lits<br />

de MRPA requalifiés.<br />

Au départ, il s’agissait uniquement de lits d’hôpitaux reconvertis, on parlait alors de<br />

« services résidentiels reconvertis » (art. 2, 2 ° de l’AR du 2/12/82). Jusqu’au 31 décembre<br />

1997, une réduction équivalente de lits hospitaliers désaffectés était nécessaire pour chaque<br />

création de lit de MRS (art. 5, §4 de la loi du 27/06/78). Le but de cette législation était de<br />

raccourcir, voire d’éviter, le séjour en hôpital.<br />

47 Chiffres fournis par Infor-homes Bruxelles.<br />

48 Chiffres fournis par la Cocom, service MR.<br />

34


Puis, face aux besoins grandissants d’hébergement d’une population dépendante, le protocole<br />

du 9 juin 1997 conclu entre le Gouvernement fédéral et les gouvernements des Communautés<br />

et Régions a permis la requalification, sans fermeture correspondante, de 5000 lits par an sur<br />

5 ans, en Belgique, à partir de 1998. En Wallonie, ce premier accord a permis la qualification<br />

de 7885 lits MRPA en MRS. Au 1 er janvier 2003, un second protocole a autorisé la<br />

requalification de 558 lits MRPA supplémentaires en lits MRS (49).<br />

Des normes spécifiques, plus strictes que celles relatives aux MRPA, sont définies dans<br />

l’arrêté royal du 21 septembre 2004. Il s’agit de normes architecturales, fonctionnelles,<br />

d’organisation, de normes concernant le règlement d’ordre intérieur, les plaintes des résidents,<br />

la convention entre le résident et le gestionnaire, la comptabilité, etc. D’autres éléments la<br />

distinguent de la MRPA, entre autres l’instauration de normes de qualité (dossier qualité et<br />

programme de qualité), la présence d’un infirmier chef et d’un médecin coordinateur,<br />

l’organisation de soins palliatifs.<br />

Comme en MRPA, le financement des soins y est assuré par le SPF Sécurité sociale par le<br />

biais de l’INAMI.<br />

Section 3<br />

La résidence-services (RS)<br />

Les résidences-services, souvent appelées « seniories » ou « seigneuries » sont aussi régies<br />

par une législation. En Région wallonne, il s’agit du même décret du 5 juin 1997 et de ses<br />

arrêtés d’exécution.<br />

La résidence-services tient à la fois du domicile et de l’institutionnel. « D’un côté, versus<br />

<strong>personnes</strong>, elle est le lieu de studios ou appartements on ne peut plus privés; d’un autre côté,<br />

versus protection, ces domiciles privés sont encadrés dans une institution soumise à un<br />

prescrit légal spécifique » (50).<br />

En Région de Bruxelles-Capitale, le règlement Cocof de Bruxelles-Capitale du 17 décembre<br />

1993 considère comme une maison de repos tout établissement d’hébergement public ou<br />

privé, où le logement ainsi que les soins familiaux et ménagers sont fournis collectivement à<br />

des <strong>personnes</strong> âgées de 60 ans au moins qui y résident de façon habituelle. En Communauté<br />

française et en Cocof, ce texte a été interprété de manière restrictive en considérant que dès<br />

que deux <strong>personnes</strong> âgées habitaient ensemble, il s’agissait d’une maison de repos. Cette<br />

interprétation n’est plus maintenue aujourd’hui. Aucune disposition n’a été prise par la Cocof<br />

pour la reconnaissance de résidences-services (51).<br />

En Cocom, l’ordonnance du 20 février 1992 prévoit des normes (précisées par l’arrêté du<br />

Collège réuni du 14 mars 1996) pour les résidences-services et complexes résidentiels<br />

proposant des services (52). L’art. 2, 2° les définit comme suit: « un ou plusieurs bâtiments,<br />

quelle qu’en soit la dénomination, constituant fonctionnellement un ensemble et comprenant<br />

des logements particuliers permettant aux <strong>personnes</strong> âgées une vie indépendante, ainsi que<br />

des équipements communs de services auxquels elles peuvent faire librement appel. »<br />

L’article 3 précise que l’ordonnance est applicable à tout établissement visé à l’article 2, 2°:<br />

49 Béka, P., op. cit., p. 44.<br />

50 Carlson, A., op. cit., p. 28.<br />

51 Cocof, Circulaire ministérielle du 1 er trimestre 1994.<br />

52 Cocom, Circulaire ministérielle du 1 er août 1996.<br />

35


« dans lequel le logement ainsi que des aides ou des soins, soit familiaux, soit ménagers, soit<br />

infirmiers sont fournis à titre onéreux à des <strong>personnes</strong> âgées qui y résident habituellement ».<br />

En Région wallonne, le décret du 5 juin 1997, art. 2, 2°, les définit comme « un ou plusieurs<br />

bâtiments, quelle qu’en soit la dénomination, constituant un ensemble fonctionnel, géré par un<br />

pouvoir organisateur qui, à titre onéreux, offre à des <strong>personnes</strong> âgées de soixante ans au<br />

moins, des logements particuliers leur permettant de mener une vie indépendante ainsi que<br />

des services auxquels elles peuvent faire librement appel ». Elle doit être liée à une maison de<br />

repos ou à une maison de repos et de soins (AGW 03/12/98, annexe III, chap. 12).<br />

Il s’agit donc d’unités de logements individuels où des <strong>personnes</strong> âgées peuvent habiter de<br />

manière indépendante, seules ou en couple, tout en bénéficiant d’une offre plus ou moins<br />

étendue de services communs auxquels elles peuvent faire appel. Les services<br />

obligatoirement organisés sont, par exemple, l’entretien des locaux communs, un système<br />

d’appel permettant d’entrer en contact avec du personnel de garde. Sont également proposés<br />

la possibilité de demander l’entretien de son linge personnel ou de prendre un repas chaud.<br />

Les locaux, équipements et services collectifs de la résidence-services peuvent également être<br />

accessibles à d’autres <strong>personnes</strong> âgées de soixante ans au moins.<br />

Le décret du 6 février 2003 modifiant celui du 5 juin 1997 prévoit dans ce même art. 2, 2°<br />

trois exceptions dans le cadre desquelles des logements ne seront pas considérés comme des<br />

résidences-services au sens du présent décret:<br />

a) les habitations pour vieux ménages et les centres de services communs qui se fondent<br />

respectivement sur l'arrêté du Régent du 2 juillet 1949 et sur le décret de la<br />

Communauté française du 30 juin 1982 (voir point suivant);<br />

b) les établissements qui correspondent à la définition de la résidence-services et qui<br />

existaient avant le 6 février 1999, pour autant qu'ils fassent une demande de dispense<br />

dans un délai de six mois à dater de l'entrée en vigueur du décret du 6 février 2003<br />

modifiant le décret du 5 juin 1997 relatif aux maisons de repos, résidences-services et<br />

aux centres d'accueil de jour pour <strong>personnes</strong> âgées et portant création du Conseil<br />

wallon du troisième âge. La demande de dispense est introduite auprès du<br />

Gouvernement. Le Gouvernement détermine le contenu du dossier et les modalités<br />

d'examen de la demande de dispense;<br />

c) les logements particuliers occupés par leurs propriétaires.<br />

De plus l’exposé des motifs, joint au projet de décret modifiant le décret du 5 juin 1997 et<br />

adopté par le Parlement wallon le 12 mars 2003, commente l’art. 2, 2° en ces termes:<br />

« La notion de résidence-services est précisée afin d'en exclure les structures regroupant<br />

des <strong>personnes</strong> qui, tout en restant indépendantes, choisissent de se rassembler dans un<br />

même bâtiment afin de mettre en place des services collectifs auxquels elles font<br />

librement appel. La gestion collective de l'établissement sera appréciée au cas par cas.<br />

Pour qu'il y ait résidence-services, il faudra qu'un ou plusieurs pouvoirs organisateurs<br />

offrent, à titre onéreux, des logements et des services à des <strong>personnes</strong> âgées de plus de<br />

soixante ans. »<br />

Il est donc clair que les habitats groupés de type participatif ont été exclus de l’application du<br />

décret concernant les résidences-services. C’est la gestion collective qui les distingue des<br />

36


institutions où un ou des pouvoirs organisateurs offrent à titre onéreux le logement et des<br />

services.<br />

L’annexe III de l’arrêté du Gouvernement wallon du 3 décembre 1998 définit les normes<br />

applicables aux résidences-services. Elles concernent la capacité d’accueil, les normes<br />

architecturales, les services offerts, la convention entre le gestionnaire et le résident, la<br />

comptabilité, le règlement d’ordre intérieur, le dossier individuel, le personnel, l’hygiène, etc.<br />

L’arrêté royal du 19 décembre 1997 (53) précise que les <strong>personnes</strong> âgées qui y habitent<br />

bénéficient du même financement des soins qu’à domicile (remboursement à l’acte ou selon<br />

un forfait journalier de soins infirmiers pour les <strong>personnes</strong> dépendantes).<br />

Section 4 Les « <strong>Habitat</strong>ions pour vieux ménages» et « Centres de services<br />

communs »<br />

Deux législations distinctes réglementent des montages d’hébergement et de services qui,<br />

dans les faits, ressemblent à des résidences-services mais que le législateur wallon a soustrait<br />

à cette législation. Il s’agit des habitations pour vieux ménages, régies par l'arrêté du Régent<br />

du 2 juillet 1949 (54) et des centres de services communs qui se fondent sur le décret de la<br />

Communauté française du 30 juin 1982.<br />

L’arrêté du Régent prévoit qu’un subside de construction ou de rénovation peut être octroyé<br />

par le ministre (de la Santé publique et de la Famille) aux habitations pour vieux ménages.<br />

Les travaux pris en compte pour le subside sont ceux de construction, d’agrandissement, de<br />

transformation ou de grosse réparation d'habitations pour vieux ménages. Le taux du subside<br />

est fixé, normalement, à 60 % du montant total de la dépense à subventionner (art. 4). Pour<br />

que les travaux soient subventionnés, il faut que les bâtiments soient la propriété d’un<br />

organisme public: une commune, un CPAS ou une association de communes, une association<br />

de CPAS. Ce subside ne couvre pas l'équipement et le premier ameublement de ces<br />

établissements. Il ne couvre pas les frais de personnel ni les soins non plus.<br />

En dehors de cette possibilité de subside, cet arrêté ne réglemente pas et n’organise pas ces<br />

types de logements. Il ne prévoit aucune norme ni architecturale ni d’encadrement quelle<br />

qu’elle soit.<br />

En parallèle à ces structures d’hébergement, un décret de la Communauté française donne la<br />

possibilité aux <strong>personnes</strong> morales de droit public ou privé sans but lucratif d’organiser des<br />

structures de quartier pour <strong>personnes</strong> âgées, où elles peuvent se rencontrer et s’entraider. Il<br />

s’agit du décret du 30 juin 1982 qui les réglemente et prévoit leur subvention.<br />

Un centre de services communs est un « centre où sont organisés et coordonnés sur place ou<br />

en dehors, des activités et des services en vue de prestations d’un caractère matériel, social,<br />

culturel ou récréatif, en faveur de <strong>personnes</strong> âgées vivant de manière autonome et des<br />

53 Arrêté royal du 19 décembre 1997 fixant les conditions auxquelles doivent répondre les institutions, qui<br />

sans être agréées comme maisons de repos, constituent le domicile ou la résidence commune de<br />

<strong>personnes</strong> âgées, au sens de l'article 34, 12° de la loi relative à l'assurance obligatoire soins de santé et<br />

indemnités, coordonnée le 14 juillet 1994.<br />

54 Arrêté du Régent du 2 juillet 1949 relatif à l'intervention de l'État en matière de subsides pour l'exécution<br />

de travaux par les provinces, communes, associations de communes, commissions d'assistance publique,<br />

fabriques d'églises et associations des polders ou de wateringues, MB 22.07.1949.<br />

37


<strong>personnes</strong> qui y sont assimilables en raison de leur état » (art. 2). Les activités proposées<br />

doivent correspondre à une utilité sociale (art. 5, §2).<br />

A ce jour, il semble qu’un certain nombre de communes disposent de ce type de logements,<br />

couplés à des centres de services communs, mais ils ont perdu leur caractère « alternatif »<br />

pour devenir de simples logements. L’expérience de l’habitation pour vieux ménages de<br />

l’IPAL est décrite et étudiée dans la deuxième partie de ce rapport.<br />

38


Chapitre 3 L’innovation dans l’institutionnel<br />

Dans son rapport, A. Carlson a montré que, malgré la rigueur des cadres normatifs entourant<br />

l’offre institutionnelle de lieux de vie pour <strong>personnes</strong> âgées, au sein ou à partir de ces cadres<br />

de vie institutionnels au départ classiques, se sont mises à exister des réalisations ou projets<br />

étant de l’ordre de l’innovation.<br />

Il utilise le terme d’« innovation » pour montrer que ces réalisations sont porteuses de<br />

nouveau (« in » de « innovation ») dans ce qui existe déjà. Ce concept d’innovation rend donc<br />

bien compte que dans les cadres de vie existants, des nouveautés ont réussi à germer:<br />

l’institutionnel aussi peut être autre.<br />

Carlson souligne le fait que ces innovations peuvent faire l’objet de deux types de traitement:<br />

- soit elles sont tout simplement ignorées, provoquant la résistance ou clairement<br />

rejetées par le milieu institutionnel et se retrouvent alors dans des régimes de précarité<br />

matérielle et financière;<br />

- soit elles sont plébiscitées, et doivent se battre pour éviter leur institutionnalisation,<br />

cause d’une perte de leurs spécificités.<br />

Voici quelques exemples de réalisations belges étant de l’ordre de l’innovation, qui mettent en<br />

évidence la possibilité, tout en restant dans un cadre institutionnel au niveau des<br />

réglementations, d’innover, de créer et d’inventer de nouvelles formules d’habitat pour<br />

<strong>personnes</strong> âgées. Ils nous montrent que des cadres traditionnels et normés ont réussi à<br />

s’adapter pour s’ouvrir à la nouveauté.<br />

Le point commun de ces différentes infrastructures est d’être parties de l’observation de<br />

manquements, de difficultés, de vides, dans la qualité de vie des <strong>personnes</strong> âgées résidentes<br />

des maisons de repos ou des maisons de repos et de soins en place ou coexistantes, et d’avoir<br />

analysé ces problèmes pour envisager des solutions nouvelles, telles que: l’aménagement de<br />

relations plus particulières avec le personnel, l’ouverture vers l’extérieur, l’apport d’autres<br />

générations, le maintien et/ou rétablissement de l’autonomie et du contrôle, etc.<br />

1. L’Auberge du Vivier (Habay-la-Neuve)<br />

L’Auberge du Vivier est agréée comme maison de repos pour <strong>personnes</strong> âgées, c’est-à- dire<br />

un établissement destiné à l'hébergement de <strong>personnes</strong> âgées de 60 ans au moins qui y ont leur<br />

résidence habituelle et y bénéficient de services collectifs familiaux, ménagers, d'aide à la vie<br />

journalière et, s'il y a lieu, de soins infirmiers ou paramédicaux (art. 2 du décret du 5.6.1997).<br />

Cette maison de repos favorise les liens intergénérationnels grâce à la présence sur la même<br />

infrastructure d'un centre d’accueil agréé par l’ONE pour enfants de 0 à 7 ans. Monsieur Jean-<br />

Pierre Haquin, assistant social et directeur du Centre Saint-Aubain est à l’origine de ce projet,<br />

issu d’une réflexion sur l’intérêt de réunir dans un même lieu, mais sans obligation de<br />

présence des aînés et des enfants.<br />

Le côté innovant de ce projet consiste donc en la présence des enfants dans des maisons<br />

mitoyennes à celle des <strong>personnes</strong> âgées. La présence des enfants sur le site est conçue comme<br />

un moteur, une impulsion et une bouffée d’oxygène facilitant l’entrée en maison de repos<br />

souvent perçue comme un moment de perte de relations de proximité (voisins, quartier,<br />

village, etc.). De plus, cette présence permet d’éviter la ghettoïsation des <strong>personnes</strong> âgées<br />

39


entre elles et des traumatismes qui peuvent découler du fait de se retrouver uniquement<br />

entourés de <strong>personnes</strong> du même âge. Les générations sont intégrées les unes aux autres et les<br />

relations intergénérationnelles familiales sont également stimulées.<br />

Le projet intergénérationnel liant le Centre Saint-Aubain et l’Auberge du Vivier ne semble<br />

pas poser problème concernant la législation sur les maisons de repos. Par contre, l’ONE a<br />

manifesté davantage de méfiance vis-à-vis du projet: crainte au niveau des maladies de la<br />

contamination des enfants par les résidents, etc.<br />

2. Le Balloir<br />

En 1979, alors âgé de 21 ans, Jean-Pierre Vandenbossche est engagé comme éducateur puis<br />

comme directeur à la « maison blanche » à Esneux, institution recueillant des enfants placés<br />

par décision judiciaire. Il devient, au cours des années, une des chevilles ouvrières de l’œuvre<br />

et l'un des très proches collaborateurs de l'abbé Gerratz, fondateur de « La maison heureuse »<br />

dont dépend « La maison blanche ».<br />

Un constat prend rapidement forme. D’une part, monsieur Vandenbossche constate l’impact<br />

important de l'absence de grands-parents sur les enfants qui lui étaient confiés. D'autre part,<br />

l'abbé Gerratz s'attriste de constater l’isolement moral, l’ennui et le sentiment d’inutilité dont<br />

souffrent les <strong>personnes</strong> âgées. Ensemble, les deux protagonistes vont élaborer un projet<br />

d'ouvrir l'institution sur l'extérieur. Ils vont favoriser les rencontres entre les seniors du<br />

quartier et les enfants de l'institution en créant des endroits où ils peuvent vivre des activités<br />

communes. Ces activités sont très variables: la construction d'un poulailler, un coin jeux avec<br />

des bancs accessibles à tous, le suivi scolaire de certains enfants, l’entrée des enfants dans la<br />

chorale paroissiale constituée jusque là essentiellement de <strong>personnes</strong> du « 3e âge », etc.<br />

Petit à petit, les relations s’étendent à d'autres générations, recréant les structures de la vraie<br />

vie, depuis les nouveaux-nés jusqu'aux vieillards. Aujourd’hui, ce projet est constitué d’un<br />

atelier de réinsertion sociale pour mamans en difficulté, d’une crèche pour tout-petits, d’un<br />

service d'accueil et d'aide éducative pour jeunes, d’une résidence-services et d’une maison de<br />

repos.<br />

D’une part, le Balloir donne l'occasion aux aînés de rencontrer des enfants, des jeunes, et,<br />

chacun étant chez soi, de faire en sorte que des enfants puissent vivre un peu avec des « bonspapas<br />

» et des « bonnes-mamans ». Par ailleurs, ces aînés se trouvent occupés, gratifiés de la<br />

confiance qui leur est fait; ils se sentent utiles et restent actifs pour eux-mêmes et pour les<br />

autres. Ils sont là pour transmettre aux enfants leur expérience, leur culture, leur savoir-faire,<br />

leur sagesse... D’autre part, les enfants, eux, maintiennent les aînés dans la réalité de la vie, les<br />

éloignant de la seule vision de la mort et évitant qu'ils ne se sentent coupés du monde<br />

d'aujourd'hui et de demain.<br />

3. Les Cantous<br />

Le nom « Cantou » est originaire du Midi de la France et désigne, en occitan, le coin du feu,<br />

avec ses différentes connotations: famille, chaleur, aide, écoute… Dans la terminologie<br />

« maison de repos et de soins », suite au concept créé par Georges Caussanel, au Foyer Emilie<br />

de Rodat, à Rueil-Malmaison (Hauts-de-Seine, France), le terme Cantou désigne une petite<br />

unité d’espace de vie communautaire qui recrée l’ambiance du coin du feu, le chez-soi où les<br />

<strong>personnes</strong> prennent part aux activités de la vie quotidienne.<br />

40


Le Cantou est implicitement reconnu par le législateur wallon (c’est en fait la possibilité d’un<br />

agrément pour unité de psychogériatrie qui est reconnu par le législateur, dont le Cantou est<br />

l’une des formes possibles) dans le cadre du décret du 5 juin 1997, modifié par celui du 6<br />

février 2003. Il s’agit d’une unité spécialement adaptée aux <strong>personnes</strong> âgées désorientées et<br />

favorisant l’autonomie collective et individuelle grâce à la création d’un environnement<br />

s’inspirant d’un cadre de vie de nature familiale.<br />

Les normes spécifiques relatives à l’accueil des <strong>personnes</strong> âgées désorientées sont précisées<br />

dans l’annexe II de l’arrêté royal du 3 décembre 1998, et font l’objet du chapitre 7. L’accueil<br />

et l’hébergement doivent être organisés à l’intérieur de la maison de repos, mais dans un lieu<br />

distinct, c’est-à-dire un immeuble ou une partie d’immeuble affecté exclusivement à l’unité.<br />

En Wallonie, les lieux destinés à l’accueil des <strong>personnes</strong> âgées désorientées se composent de<br />

15 résidents maximum. Ils bénéficient d’un budget propre qui permet aux <strong>personnes</strong> de<br />

choisir leur alimentation et leurs animations et associent intimement la famille au projet de<br />

vie. Le personnel, quant à lui, présente une certaine polyvalence qui permet tant à l’infirmière<br />

qu’au kinésithérapeute ou à l’aide-soignante d’apporter un peu de soins et d’apaisement à<br />

l’autre. Il dispose des mêmes sources de financement que les maisons de repos.<br />

Au niveau de l’organisation architecturale, ces lieux présentent obligatoirement un lieu<br />

communautaire unique et polyvalent (composé d‘un espace cuisine adapté, d’une table unique<br />

autour de laquelle toute la communauté de vie se rassemble, ainsi que d’un espace de repos<br />

muni de fauteuils) et un espace personnel pour chaque habitant.<br />

Les <strong>personnes</strong> désorientées ou souffrant de la maladie d'Alzheimer qui y sont accueillies sont<br />

souvent en perte d’autonomie. Dans une unité adaptée, telle qu’un Cantou par exemple, elles<br />

peuvent trouver un lieu favorisant la communication, l’entraide, les relations. L’autonomie<br />

collective y est visée, chaque personne se voit stimulée à exploiter toutes ses potentialités. En<br />

effet, chaque personne âgée se voit invitée à participer, selon ses possibilités, à tous les actes<br />

de la vie quotidienne (préparation des repas, vaisselle, etc.).<br />

Les principes guidant l’action mise en œuvre dans les Cantous sont les suivants (55):<br />

• la participation des usagers à la vie quotidienne selon un mode de vie communautaire;<br />

• la participation responsable des entourages à la prise en charge des besoins du <strong>groupe</strong>;<br />

• la participation responsable des personnels polyvalents et stables à la prise en charge<br />

des <strong>personnes</strong> accueillies.<br />

4. Le Vert Galant<br />

En 1969, sous l’impulsion de monsieur Roger Wargny, voit le jour l’asbl « Copropriété<br />

résidence-services » appelée également « Le Vert Galant » permettant aux <strong>personnes</strong> âgées<br />

propriétaires de pouvoir continuer à vivre selon leurs souhaits en bénéficiant d’un ensemble<br />

de services. A son origine, la résidence-services « Le Vert Galant » était bien une innovation<br />

anticipant ainsi le cadre institutionnel fixé par le décret wallon du 5 juin 1997 et dans lequel<br />

elle s’insère maintenant.<br />

55 Extrait du site www.cantous.be<br />

41


La résidence-services « Le Vert Galant » n’est pas reliée spatialement à une MRPA, elle a le<br />

statut d’une asbl et cible une population qui doit nécessairement disposer de revenus et de<br />

moyens financiers suffisants pour y entrer (pas de caractère social).<br />

Le caractère innovant de cette formule par rapport aux MR et MRS classiques se situe dans le<br />

fait que la personne vieillissante qui y habite est valide (dans une certaine mesure), autonome,<br />

et n’est pas à charge des autres, ce qui permet de stimuler le plus longtemps possible cette<br />

autonomie.<br />

5. Les Trois Pommiers<br />

A l’origine du projet des Trois Pommiers se trouve l'initiative de la baronne Odette Verdickt<br />

de créer la Maison maternelle du Chant d'Oiseau à Bruxelles, un lieu destiné à héberger des<br />

jeunes femmes enceintes ou accompagnées de leurs jeunes enfants. Le personnel soutient les<br />

mamans et les enfants qui vivent des moments de graves difficultés (violence familiale,<br />

solitude intense, dépression, grande pauvreté, etc.). Cette Maison maternelle est toujours en<br />

activité. Petit à petit est née l'idée que les jeunes femmes et les enfants avaient un lien<br />

privilégié avec des <strong>personnes</strong> plus âgées et qu'il ne fallait pas séparer des générations<br />

différentes dont la complémentarité fait la richesse.<br />

Ainsi, conjointement à ces structures, en 1980, Madame Verdickt a développé l'asbl « Les<br />

Trois Pommiers ». Il s’agit d’un type d’habitat intergénérationnel et (ré)intégratif, permettant<br />

d'accueillir, entre autres, des <strong>personnes</strong> âgées, dans une symbiose enrichissante pour tous et<br />

toutes. Administrativement, « Les Trois Pommiers » est une MRPA composée de flats avec<br />

kitchenette et salle de bain et de lieux communautaires qui sont aussi ceux de <strong>personnes</strong> non<br />

seniors (familles, mères célibataires, <strong>personnes</strong> handicapées légères).<br />

Dès lors, l’asbl « Les Trois Pommiers » comprend trois orientations: une orientation pour les<br />

<strong>personnes</strong> âgées, une orientation pour les jeunes femmes et leurs enfants et une orientation<br />

pour les <strong>personnes</strong> handicapées. La structure des Trois Pommiers attache beaucoup<br />

d'importance à redonner un équilibre de vie, de la confiance en soi et du courage à toutes ces<br />

<strong>personnes</strong>. La présence des différents <strong>groupe</strong>s de <strong>personnes</strong> permet une certaine<br />

complémentarité des âges, la création des liens familiaux qui facilitent la réintégration des<br />

jeunes mamans et le sentiment d’utilité des <strong>personnes</strong> âgées.<br />

Le caractère innovant de ce projet tient au fait que cette résidence rassemble les âges et les<br />

services et se démarque du cadre institutionnel classique qui aurait davantage tendance à<br />

rassembler ou ghettoïser les <strong>personnes</strong> selon leur catégorie d’appartenance: les « vieux », les<br />

« mamans seules », les « handicapés », etc.<br />

42


Chapitre 4 Les novations hors cadrage légal<br />

A la suite de ce que Carlson a écrit en 1998, nous allons maintenant nous intéresser aux<br />

réalisations mises sur pied en dehors du cadre de vie institutionnel ou du domicile. Ces<br />

expériences sont de l’ordre de la novation. Ce concept de novation, évacué du « in » de<br />

innovation, renvoie à ce qui se fait ou va se faire autrement ailleurs (et non plus « dans »).<br />

Cet ailleurs signifie que nous nous intéressons à ce qui se passe en dehors des cadres<br />

institutionnels, qu’ils soient traditionnels (chapitre 2) ou frappés par l’innovation (chapitre 3).<br />

Notons que le concept de novation est glissant et évolutif. Une initiative peut se trouver à une<br />

époque en dehors des cadres légaux prévus, constituer une expérience hors normes, ce que<br />

nous appelons une novation, puis suite à un changement de législation (que ce type<br />

d’initiative aura peut-être suscité), rentrer dans le cadre légal pour devenir une innovation.<br />

En Belgique francophone, à ce jour, ces expériences novatrices sont peu nombreuses. Elles<br />

peuvent prendre différentes formes. Nous parlerons ci-dessous de l’accueil familial, de<br />

l’habitat kangourou et de l’habitat groupé. Nous nous limiterons ici à une brève description de<br />

ces deux premières alternatives, qui ont par ailleurs été exposées et analysées minutieusement<br />

dans le travail de A. Carlson. La troisième alternative, l’habitat groupé, fera quant à elle<br />

l’objet détaillé de la suite de ce rapport.<br />

4.1. L’accueil familial des <strong>personnes</strong> âgées<br />

L’accueil familial se définit par le fait qu’une personne dépendante (adulte handicapé,<br />

personne âgée) est « nourrie, logée, blanchie » et accompagnée quotidiennement au domicile<br />

d'un accueillant familial agréé, en contrepartie d'un salaire, d'un loyer et de remboursements<br />

de frais.<br />

En France, l’UNIOPSS en a proposé, en 1986, la définition suivante: « L’accueil familial,<br />

c’est un particulier accueillant dans son lieu d’habitation et sous son propre toit une ou<br />

plusieurs <strong>personnes</strong> vieillissantes pour des séjours temporaires ou définitifs. » (56). Les<br />

<strong>personnes</strong> âgées visées par cette formule d’habitat sont des <strong>personnes</strong> qui ne peuvent rester<br />

seules à leur domicile (santé précaire, moral déclinant, perte d’autonomie, etc.) et qui<br />

recherchent une alternative à l’entrée en institution. Elles n’ont aucun lien de parenté avec<br />

l’accueillant.<br />

Depuis le 10 juillet 1989, une loi y réglemente cette formule, à cheval entre le maintien à<br />

domicile et l’hébergement en institution, et lui impose des mesures contraignantes (57). Un<br />

contrat d’accueil familial y est passé par écrit entre la personne agréée et contrôlée par le<br />

pouvoir public et la personne accueillie ou son représentant légal (58). Ce contrat précise<br />

notamment les conditions matérielles et financières de l'accueil, les droits et obligations de<br />

chacun et les conditions de révision, suspension ou dénonciation du contrat. La famille<br />

d’accueil reçoit une rémunération journalière, proportionnelle au niveau de dépendance de la<br />

56 UNIOPSS, Fondation de France, L’accueil familial des <strong>personnes</strong> âgées - Survivance du passé…<br />

Formule d’avenir ?, UNIOPSS, Paris, octobre 1986, p. 6.<br />

57 Avis du Conseil wallon du troisième âge du 12 juillet 2001.<br />

58 http://vosdroits.service-public.fr<br />

43


personne accueillie, une indemnité pour les frais d'entretien courant et reçoit également un<br />

loyer pour la mise à disposition de la ou des pièces réservées à la personne accueillie.<br />

En Belgique, l’accueil familial existe de manière libre depuis 1990. Dès 1991, l’Organisme<br />

provincial de l’Action sociale de Namur (OPAS) s’y est intéressé. Un service d’accueil<br />

familial de <strong>personnes</strong> âgées (A.F.P.A.) a été mis sur pied en 1993, avec l’aval et le soutien de<br />

la Communauté française. Le but de ce service était de multiplier les structures d’aide<br />

proposées aux <strong>personnes</strong> âgées, notamment à celles qui souffrent de solitude. Ce service était<br />

chargé de rechercher les familles d’accueil, d’encourager et de faciliter les contacts et, une<br />

fois l’hébergement commencé, de veiller à son bon fonctionnement. Cette démarche se basait<br />

sur des critères tant socioéconomiques (conditions de lieu, hygiène, etc.) que moraux<br />

(disponibilité, écoute, motivations et l’accueil, tolérance philosophique, etc.) (59). Ce projet<br />

n’a pas eu le succès escompté et, à ce jour, seul un hébergement à long terme a toujours lieu.<br />

Manque de familles candidates, éloignement des candidats par rapport aux lieux de vie des<br />

<strong>personnes</strong> âgées, offres de commodité ne répondant pas à la demande des candidats (60) sont<br />

quelques-unes des causes justifiant ce maigre succès.<br />

De nombreuses critiques, conseils et mises en garde ont été émis à l’égard de cette formule<br />

d’habitat pour <strong>personnes</strong> âgées. En 1998, A. Carlson insistait sur la nécessité d’un cadre<br />

contractuel clair avec des garanties légales afin d’éclairer les demandes, besoins et désirs des<br />

deux parties en place (sécurité familiale, présence, rentrée économique, etc.) et d’éviter au<br />

maximum les dérives (abus, envahissement, etc.). Il ajoutait aussi que l’accueil d’une<br />

personne âgée ne devait pas obligatoirement se faire à temps plein, mais pouvait s’envisager<br />

uniquement le jour, par exemple. Il soulevait aussi le problème de l’isolement des familles<br />

d’accueil: « les familles d’accueil ont besoin de se retrouver en réseaux associatifs afin<br />

d’éviter l’isolement de ces familles, de permettre qu’un véritable label « accueil familial »<br />

émerge de l’ensemble des expériences, de favoriser la communication avec les partenaires et<br />

d’assurer un suivi des familles » (61). L’expérience de l’OPAS suggère aussi, comme A.<br />

Carlson le soulignait déjà, qu’une voie plus intéressante pour l’accueil familial pourrait être<br />

celle de l’hébergement temporaire.<br />

Face à ces critiques, il est apparu nécessaire de garantir les droits et les devoirs de chacun et<br />

de réglementer des pratiques où les risques de dérives (exploitation, maltraitance, etc.) étaient<br />

avérés.<br />

En Cocom, une proposition d’ordonnance a été déposée en 1993, fixant des critères et une<br />

procédure d’agrément des familles d’accueil (62).<br />

En Région wallonne, plusieurs propositions de décret ont été déposées afin d’organiser<br />

l’accueil familial des <strong>personnes</strong> âgées (63). Elles ont été examinées par le Conseil wallon du<br />

troisième âge. Dans son avis du 12 juillet 2001, celui-ci affirme qu’afin de protéger les<br />

<strong>personnes</strong> âgées, il est primordial d’éliminer toute forme de clandestinité de leur<br />

hébergement. Il ajoute que dans la même optique, il est nécessaire de créer un statut spécial<br />

59 OPAS, Problématique de l’accueil familial pour <strong>personnes</strong> âgées, document interne.<br />

60 Interview de madame Jaucot, responsable du service AFPA, OPAS, Namur.<br />

61 Carlson, A., op. cit. p. 154.<br />

62 Carlson, A., op. cit. p. 148.<br />

63 Par exemple, celle de Philippe Monfils, Doc. C.R.W. 227 (1993-1994) n°1.<br />

44


pour les familles qui pratiquent cette formule. Aucun décret n’a encore été voté concernant<br />

cet accueil familial.<br />

4.2. L’habitat kangourou<br />

Le terme « kangourou » se réfère à la poche du kangourou, dans laquelle le jeune marsupial se<br />

sent en sécurité, à l’abri.<br />

Concrètement, la personne âgée s’installe au rez-de-chaussée d’un habitat tandis qu’un jeune<br />

ménage ou une famille occupe le reste de la maison. Dans la plupart des cas, la personne âgée<br />

est la propriétaire ou le bailleur des lieux et il est prévu un contrat qui précise les modalités de<br />

la relation de services et le loyer modique payé par la famille. Cette formule d’habitat simple<br />

et efficace permet aux <strong>personnes</strong> âgées de mieux vivre chez elles grâce à un voisinage<br />

bienveillant.<br />

A Bruxelles, une expérience de ce type est menée par l’asbl « Dar al Amal », « La Maison de<br />

l’Espoir », dont l’objet social est d’organiser des activités pour la population féminine<br />

allochtone de Bruxelles. Depuis 1986, Dar Al Amal constitue un exemple d’habitat<br />

kangourou permettant de favoriser une cohabitation harmonieuse entre deux populations<br />

caractéristiques de la population de Molenbeek: les <strong>personnes</strong> âgées belges qui représentent<br />

30% de la population et la population d’immigrés (55%).<br />

L’expérience est partie de deux constats majeurs:<br />

- deux populations (<strong>personnes</strong> immigrées, <strong>personnes</strong> âgées belges) qui se côtoient<br />

sans se connaître, ce qui cause incompréhensions et actes de racisme;<br />

- d’autre part, la problématique du logement des <strong>personnes</strong> âgées, du placement en<br />

maison de repos, qui se vit bien souvent comme une déchirure.<br />

De ces constats est née l’idée de faire cohabiter ces différentes populations et générations sous<br />

un même toit, la personne âgée belge occupant le rez-de-chaussée et la famille immigrée les<br />

autres étages. Cette cohabitation favorise leur connaissance mutuelle tout en permettant aux<br />

<strong>personnes</strong> âgées encore valides de rester le plus longtemps possible à domicile, dans leur<br />

quartier de vie habituel. Le système permet aussi aux <strong>personnes</strong> immigrées d’être aidées par<br />

les plus âgés à s’intégrer dans ce quartier qui devient le leur. Chacun est à la fois « aidé » et<br />

« aidant ». Ce projet se conçoit d’autant mieux que culturellement, dans les populations<br />

immigrées, la personne âgée occupe une place importante dans le foyer.<br />

La relation mise en place dans ce système est triangulaire: la personne âgée hébergée,<br />

locataire; la famille immigrée, locataire, dont la seule obligation formelle est d’être prête à<br />

aider en cas de besoin et à mettre l’asbl au courant des problèmes; et l’asbl, propriétaire des<br />

lieux et jouant un rôle d’accompagnement. Les deux locataires sont liés par un contrat de bail<br />

vis-à-vis du propriétaire. Un premier contrat de location est conclu pour un an, reconduit<br />

pour la même période, puis transformé en bail à long terme (9 ans).<br />

L’habitat kangourou apporte un aspect sécuritaire pour la personne âgée parce qu’elle<br />

n’habite pas seule et parce qu’elle sait qu’elle peut toujours faire appel à la famille dans le cas<br />

de besoin. La famille sait que la maison est toujours habitée en cas d’absence mais peut<br />

également bénéficier d’une foule de petites aides non réglementées comme la garde des<br />

enfants, l’aide aux devoirs, etc.<br />

45


A l’heure actuelle, Dar al Amal propose deux habitats kangourous à Bruxelles pour quatre<br />

locataires, dans deux maisons unifamiliales. Pour l’asbl, cette expérience familiale ne peut se<br />

concevoir que dans ce type d’habitat plutôt que dans des buildings. Malgré son succès et les<br />

demandes croissantes, l’expérience ne peut se propager pour plusieurs raisons, dont<br />

principalement le manque de logements de ce type libres dans la commune, et les prix élevés<br />

des rares logements mis sur le marché. Les pouvoirs publics locaux semblent sensibles à la<br />

démarche, mais la commune dispose malheureusement de peu de moyens.<br />

Une des clés du succès de cette initiative réside dans le fait que les locataires, appelés<br />

« partenaires », qui partagent l’habitat kangourou ont pu se rencontrer avant d’habiter<br />

ensemble, car ils avaient fréquenté le foyer. C’est l’une des lignes de conduite de l’asbl de ne<br />

jamais faire cohabiter des <strong>personnes</strong> qui n’avaient pas eu l’opportunité d’apprendre à se<br />

connaître par ailleurs. Cette connaissance préalable rend la cohabitation naturelle, et les<br />

services informels fréquents et intenses. La seule contrainte est que la famille peut être<br />

interpellée par interphone jour et nuit par le retraité. D’après la coordinatrice du projet, « il est<br />

si naturel qu’il ne demande presque pas d’accompagnement social ». Malgré cela, l’asbl reste<br />

présente à leur côté, avec une rencontre des locataires une fois par mois. Les aspects<br />

intergénérationnels et interculturels sont primordiaux dans le projet, signes d’ouverture aux<br />

générations et aux différences. Ils veulent battre en brèche les stéréotypes du vieillissement,<br />

mettre en avant la richesse d’une société hétérogène et lutter contre les ghettos culturels (64).<br />

4.3. L’habitat groupé<br />

La formule d’habitat groupé, non spécifique aux <strong>personnes</strong> âgées est une notion hétérogène<br />

qui peut se définir de manière très différente selon les auteurs et les critères sur lesquels ils se<br />

sont basés.<br />

Pour certains auteurs, l’habitat groupé non spécifique aux <strong>personnes</strong> âgées se définit de la<br />

manière suivante: « l’aboutissement de l’action concertée d’un petit <strong>groupe</strong> d’individus qui<br />

sont parvenus à façonner leur environnement immédiat à l’image de leur désir et cela, par un<br />

triple biais: l’action volontariste, l’action collective et l’action sur l’espace » (65).<br />

Un autre point de vue est adopté par Ledent (66), qui a rédigé une courte étude sur les<br />

formules alternatives de logement pour <strong>personnes</strong> âgées en Belgique, et principalement sur<br />

l’habitat groupé participatif. Ce dernier définit comme suit l’habitat groupé:<br />

- <strong>Habitat</strong> : ce terme se distingue du terme « hébergement » et met en valeur l’aspect<br />

privatif du logement. La personne « habite » dans son logement et n’y « réside » pas.<br />

- Groupé : ce terme souligne le fait que la personne qui habite dans cet habitat groupé<br />

n’est pas seule. Elle s’intègre dans un environnement où d’autres <strong>personnes</strong> vivent une<br />

situation semblable à la sienne. Ensemble, elles peuvent vivre plus facilement.<br />

À ces deux notions, l’auteur ajoute le concept de « participatif », « parce que cette formule<br />

d’habitat implique une vie de <strong>groupe</strong> à divers degrés. Cet engagement, plus ou moins<br />

64 Interview de madame Loredana Marchi.<br />

65 <strong>Habitat</strong> et participation, 1984.<br />

66 Ledent, D, Où mieux vivre vieux ?, Entre le chez-soi et le home, des alternatives, rapport disponible<br />

auprès d’<strong>Habitat</strong> et Participation.<br />

46


important, découle d’une démarche formelle (respect des obligations des parties au travers<br />

d’un règlement d’ordre intérieur, par exemple) et d’une démarche informelle qui s’élabore<br />

jour après jour, qui n’est jamais définitive parce que toujours remise en question et enfin<br />

propre à chaque <strong>groupe</strong>. Les <strong>personnes</strong> doivent s’organiser entre elles afin d’inventer un<br />

mode de vie propre à leur <strong>groupe</strong> tout en utilisant au mieux les potentialités de chacun » (67).<br />

Dans son ouvrage de 1998, A. Carlson n’utilise pas directement le vocable d’habitat groupé<br />

mais choisit de parler de « petites unités de vie »: « petite, par opposition à tout ce qui est de<br />

grande dimension; unité, pour rendre à la fois le caractère unique et la cohésion interne de la<br />

vie communautaire; de vie, pour bien rendre l’idée d’une VIEillesse individuellement et ou<br />

communautairement en projet de vie ». L’auteur souligne également les cinq caractéristiques<br />

de ces petites unités de vie: « leur insertion dynamique dans les géographies à dimension de<br />

quartier ou de village; leur petite taille; leur combinaison d’un chez-soi intimiste et du cheznous<br />

sécuritaire; leur responsabilisation des habitants et des entourages familial et<br />

professionnel; et leur articulation autour d’un projet de vie. » (68)<br />

Dans ce rapport, nous définissons l’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées comme suit:<br />

Un cadre de vie destiné à des <strong>personnes</strong> âgées, alliant vie collective et privative, autogéré par<br />

ses habitants à des degrés divers, abritant en moyenne de 5 à 15 <strong>personnes</strong>, émanant d’une<br />

personne ou d’un <strong>groupe</strong> de <strong>personnes</strong> physique(s) ou morale(s), sans cadrage légal<br />

spécifiquement prévu et sans but de lucre.<br />

- Cadre de vie: il s’agit, pour les <strong>personnes</strong> qui vont y habiter, d’un nouveau lieu de vie,<br />

de convivialité, d’envie.<br />

- Personnes âgées: nous nous intéressons uniquement aux habitats destinés à des<br />

<strong>personnes</strong> âgées. Qu’on les appelle « <strong>personnes</strong> du troisième âge »; « <strong>personnes</strong><br />

vieillissantes », « seniors », « aînés », etc. (liste de termes utilisés dans les<br />

communications faites autour de ces habitats groupés), il s’agit généralement de<br />

<strong>personnes</strong> de plus de 60 ans. Ceci ne veut pas dire qu’exceptionnellement, une<br />

personne âgée de moins de 60 ans ne puisse pas y résider.<br />

- Vie collective: collectif, en tant qu’adjectif, signifie « qui concerne un <strong>groupe</strong>, qui est<br />

le fait d’un <strong>groupe</strong> ». La vie proposée dans ces habitats peut être qualifiée de collective<br />

car elle concerne un <strong>groupe</strong>. Certains moments de la vie se passent en <strong>groupe</strong>, d’autres<br />

pas. Les modalités de ces moments collectifs peuvent être très diverses.<br />

- Vie privative: un espace privé, intime, de taille et de style variable, y est toujours prévu<br />

pour chaque habitant.<br />

- Autogéré par ses habitants: autogestion signifie gestion par soi-même et ses postulats<br />

sont la suppression de toute distinction entre dirigeants et dirigés et l’affirmation de<br />

l’aptitude des hommes à s’organiser collectivement. (Encyclopaedia Universalis). Le<br />

principe même de l’habitat groupé veut que les habitants, à travers divers organes,<br />

prennent des décisions concernant leur habitat et le gèrent jusqu’à un certain point.<br />

Cette notion est parfois aussi appelée « participative ».<br />

- A des degrés divers: la notion de l’autogestion par le <strong>groupe</strong> prend des colorations très<br />

diverses, du plus au moins participatif.<br />

67 Ledent, D., op.cit., p. 3.<br />

68 Carlson, A., op.cit, p. 87.<br />

47


- Dans des unités de vie: comme le disait A. Carlson, « unités » pour rendre à la fois le<br />

caractère unique et la cohésion interne de la vie communautaire et « vie » qui indique<br />

bien qu’il s’agit de lieux de vie.<br />

- Une moyenne de 5 à 15 <strong>personnes</strong>: ce nombre restreint d’habitants est nécessaire pour<br />

préserver le cadre familial de l’habitat. Toutefois, il s’agit d’un chiffre moyen et il<br />

existe des habitats groupés d’une taille plus grande ou plus petite.<br />

- Des <strong>personnes</strong> physiques ou morales: le projet peut être mené par une personne, un<br />

<strong>groupe</strong> de <strong>personnes</strong>, une asbl, un CPAS. Cette personne peut émaner du secteur privé<br />

(la majorité des cas) ou du public.<br />

- Sans cadrage légal spécifiquement prévu: par « cadrage légal », nous faisons référence<br />

à un cadre, un ensemble de règles prévoyant des normes diverses auxquelles ces<br />

habitats devraient se soumettre (par exemple, les décrets de 1997 et 2003 de la Région<br />

wallonne). Nous ne faisons pas référence à une exclusion du cadre juridique général,<br />

aucun habitat groupé n’étant « hors-la-loi ». Cela ne veut pas dire non plus que le<br />

législateur n’a pas voulu encourager une initiative pour laquelle aucune disposition<br />

légale spécifique n’a encore été prévue. Dans le cas de l’habitat groupé, le législateur<br />

n’a pas (encore) prévu de législation spécifique, mais d’autres législations s’y<br />

appliquent (par exemple, comme nous le verrons, le Code wallon du Logement ou,<br />

comme nous l’avons vu précédemment, l’arrêté du Régent de 1949).<br />

- Sans but de lucre: ces habitats groupés sont mis en place et gérés sans vouloir en<br />

obtenir un bénéfice ni rétribuer un capital. Ils sont souvent gérés par une asbl ou une<br />

collectivité publique.<br />

48


Titre III<br />

Méthodologie de recherche<br />

Chapitre 1 Méthode<br />

Ce chapitre présente de manière détaillée la méthodologie mise en œuvre dans notre travail de<br />

recherche, dans ses deux parties exploratoire et qualitative.<br />

Les matériaux utilisés dans notre partie analytique sont essentiellement issus d’une<br />

méthodologie qualitative. En sciences humaines et sociales, la recherche qualitative privilégie<br />

le recueil de données non numériques, dans le milieu naturel des <strong>personnes</strong> ressources et cela,<br />

pour en faire surgir d’éventuelles significations. Cette méthodologie est fondée davantage sur<br />

la recherche de la qualité ou de la nature des phénomènes étudiés que sur leur description à<br />

l’aide de nombres. Contrairement à la méthode quantitative qui favorise plutôt l'utilisation de<br />

méthodes rigides de collecte des informations et qui conduit à des interprétations relativement<br />

objectives des résultats, la recherche qualitative est caractérisée par une grande souplesse dans<br />

la façon d'obtenir les informations désirées et par une participation importante du chercheur à<br />

l'interprétation des résultats.<br />

Dans le cas de cette étude en particulier, limitée à la Belgique francophone et aux habitats<br />

groupés, une recherche quantitative ne se justifiait pas. Le contexte de notre question de<br />

recherche ne fournissait que trop peu de cas, depuis un laps de temps trop court pour fonder<br />

une analyse quantitative représentative. Notre recherche accorde un statut important à la<br />

parole des <strong>personnes</strong>, non seulement par l’usage qui en est fait au travers de cette analyse,<br />

mais aussi par le respect des chercheurs qui ont écouté ces multiples récits de vie et qui<br />

rapportent ces récits avec humilité.<br />

Trois types de recueil d’informations ont été utilisés dans cette recherche. Les canevas<br />

d’interviews et de questionnaires, créés par nos soins, ont été validés par un comité d’experts.<br />

- Tout d’abord, une première entrevue avec une personne ressource choisie pour sa<br />

connaissance ou son implication dans l’habitat étudié.<br />

- Ensuite, un entretien avec les habitants, selon la technique du focus <strong>groupe</strong>.<br />

- Enfin, lors de ces focus <strong>groupe</strong>s, un mini-questionnaire a été délivré aux participants.<br />

Les données issues de ces trois types de recueil ont été renforcées par des informations issues,<br />

d’une part, de la littérature, de dépliants, d’articles de presse et, d’autre part, de newsletters<br />

émises par certains des habitats groupés.<br />

Notre recherche s’est déroulée de janvier à juillet 2005 et les interviews ont eu lieu entre mars<br />

et mai.<br />

49


1.1 Des entretiens individuels qualitatifs<br />

Onze entrevues individuelles qualitatives ont été menées auprès d’un éventail de « <strong>personnes</strong><br />

ressources (69) » couvrant l’ensemble des <strong>personnes</strong> gravitant autour des habitats groupés. Il<br />

s’agit d’une personne ressource par habitat étudié et d’autres <strong>personnes</strong> qui pouvaient<br />

compléter notre recherche d’informations.<br />

Ce type d’entrevue consiste en un entretien non structuré entre un intervieweur et un<br />

interviewé. Une grille d’entretien (70) guide toutefois l’intervieweur dans sa tâche. D’une<br />

durée d’une heure trente dans notre cas, l’entrevue individuelle en profondeur vise à mettre à<br />

jour les motivations, les croyances et les comportements qui sont d’intérêt dans le cadre du<br />

projet de recherche. Le but de ces entrevues a été d’investiguer en profondeur les thématiques<br />

suivantes :<br />

- Historique de la mise en place de l’habitat groupé: date de la création, idée et<br />

valeurs à la base du projet, personne à l’origine du projet, l’investissement des futurs<br />

habitants dans la conception du projet, le temps de mise en place, les obstacles<br />

rencontrés, le recrutement, le choix de la thématique du projet, le fonctionnement du<br />

projet, etc.;<br />

- Caractéristiques économiques et financières de l’habitat groupé: le plan financier,<br />

l’offre et la demande, la publicité, le coût mensuel, les aides financières, les services<br />

extérieurs, le personnel, la sécurité, etc.;<br />

- Caractéristiques des habitants: nombre d’habitants, nombre de demandes, nombre de<br />

<strong>personnes</strong> refusées, choix des critères d’admission et de refus, période d’adaptation,<br />

etc.;<br />

- Caractéristiques de la vie quotidienne: types d’habitants, leur âge, niveau culturel,<br />

les couples, les valeurs et le mode de vie, la cohabitation de <strong>personnes</strong> et de cultures<br />

différentes, la gestion financière, la problématique éventuelle de la dépendance, les<br />

interventions extérieures, la gestion de la dégradation physique ou psychique, des<br />

conflits, etc.;<br />

- Insertion de l’habitat dans son environnement: l’ouverture de l’habitat vers<br />

l’extérieur, la participation de bénévoles, l’échange de services, l’accueil du<br />

voisinage par rapport à l’implantation de ce nouvel habitat, l’importance des<br />

commerces de proximité et des moyens de transport en commun, etc.<br />

1.2 Des entretiens d’habitants en focus <strong>groupe</strong><br />

Le focus <strong>groupe</strong> est une méthode d’enquête qualitative rapide qui a été développée en 1940<br />

aux USA. Technique très prisée en marketing, le focus <strong>groupe</strong> a été utilisé en sciences<br />

sociales à partir des années 80. Le focus <strong>groupe</strong> est généralement utilisé pour collecter des<br />

opinions et des attitudes concernant un sujet ou une problématique précise et confirmer des<br />

hypothèses préalablement émises sur ce sujet (71). Le focus <strong>groupe</strong> est également une bonne<br />

69 Le terme « personne ressource » fait ici référence à des <strong>personnes</strong> reconnues pour leur expertise dans le<br />

domaine des lieux de vie destinés aux habitats groupés (par exemple, des membres d’asbl d’habitat<br />

groupé, l’asbl <strong>Habitat</strong> et Participation, etc.).<br />

70 Un exemplaire de ce guide d’entretien est présenté en annexe 3.<br />

71 Slocum, N., Participatory methods toolkit. A practioner’s manual, Fondation Roi Baudouin, 2003.<br />

50


méthode pour identifier les principales problématiques à creuser dans le cadre d’une enquête<br />

plus approfondie.<br />

Dans le cadre de notre étude, plusieurs arguments ont motivé le recours à ce type d’interview.<br />

L’interview en <strong>groupe</strong> apporte une dynamique à l’entretien qu’il ne pourrait avoir dans une<br />

relation de personne à personne. Les participants s’interpellent et se répondent, les avis<br />

s’échangent, s’opposent parfois, mais s’enrichissent toujours.<br />

Rencontrer les habitants des habitats groupés étudiés était incontournable dans cette étude.<br />

C’est ce qui fait sa richesse et son originalité. Qui mieux qu’eux-mêmes pouvaient alimenter<br />

une recherche sur les motivations de leurs choix, leur vie quotidienne et leur bien-être ? En<br />

effet, le but de ces entretiens en focus <strong>groupe</strong> a été d’examiner en profondeur les thématiques<br />

suivantes:<br />

- Les caractéristiques des habitants: âge, sexe, statut, personnalité, langue, culture,<br />

religion, loisirs, lieu de vie et niveau de vie antérieur: profession, vie sociale,<br />

activités, famille, etc.;<br />

- Les caractéristiques de l’entrée dans l’habitat groupé: le pourquoi et le moment de<br />

ce choix, la façon dont elles ont pris connaissance de ces alternatives, leurs attentes<br />

préalables face à ce choix, leur investissement dans la mise en route du projet, le<br />

temps de l’installation, le processus d’admission, l’accueil ou le refus de nouveaux<br />

habitants, etc.;<br />

- Les caractéristiques de la vie dans l’habitat groupé: la manière dont l’adaptation<br />

s’est déroulée, les apports et les difficultés de cette vie, leur état de santé actuel,<br />

l’organisation quotidienne de la vie dans l’habitat (repas, finances, loisirs, vie privée<br />

ou communautaire, etc.);<br />

- Les caractéristiques des proches des habitants: leur soutien, leur compréhension du<br />

choix, les informations véhiculées, leur présence, etc.;<br />

- Le bilan de l’avant – pendant: les apports de la vie en petite unité de vie, la rencontre<br />

des attentes, les reproches émis par les <strong>personnes</strong> âgées qui y habitent, les<br />

transformations souhaitées, etc.<br />

Sept interviews en focus <strong>groupe</strong> ont été effectuées sur une période de deux mois, par deux<br />

intervieweurs à chaque fois. Deux habitats groupés n’étant pas encore habités, seules<br />

l’interview de la personne représentant l’habitat, la collecte d’informations et la visite des<br />

lieux ont pu avoir lieu. Pour tous les habitants, les interviews ont eu lieu au sein même des<br />

habitats groupés, ce qui a permis une visite des lieux. Comme pour les interviews des<br />

<strong>personnes</strong> ressources, un guide d’entretien (72) de base et une « check-list » servaient aux<br />

intervieweurs. La check-list permettait de laisser la conversation se dérouler librement, en<br />

ramenant occasionnellement l’attention sur certains sujets à aborder.<br />

1.3 Des mini-questionnaires<br />

Des mini-questionnaires (73) sur l’état de bien-être et de santé subjectif des habitants ont<br />

également été administrés anonymement en fin d’interview. Premièrement, ces questionnaires<br />

recueillent quelques données démographiques sur les habitants. Il s’agit de l’âge, du sexe, du<br />

niveau d’études, de la profession éventuelle exercée, de la situation familiale et de l’état civil.<br />

72 Un exemplaire de ce guide d’entretien est présenté en annexe 4.<br />

73 Un exemplaire de ce questionnaire est présenté en annexe 5.<br />

51


Ensuite, trois échelles d’évaluation, graduées en quatre niveaux de « pas du tout satisfait » à<br />

« très satisfait », fournissent des informations sur l’état de bien-être subjectif avant et après<br />

l’entrée dans l’habitat groupé ainsi que sur la perception qu’a chaque habitant de son état de<br />

santé. Les données démographiques émanant de ces mini-questionnaires sont présentées cidessous,<br />

dans la section allouée à la description de l’échantillon.<br />

52


Chapitre 2 Présentation de l’échantillon de recherche<br />

Notre échantillon de recherche est composé de sept habitats pour <strong>personnes</strong> âgées<br />

correspondant à la définition d’habitat groupé telle que présentée dans le titre II. Il est enrichi<br />

par l’apport de deux habitats groupés en construction. Au sein de ces habitats, nous avons<br />

interrogé les habitants désireux de participer à notre étude.<br />

Rappelons que notre définition de l’habitat groupé est la suivante: un cadre de vie destiné à<br />

des <strong>personnes</strong> âgées, alliant vie collective et privative, autogéré par ses habitants à des degrés<br />

divers, abritant en moyenne de 5 à 15 <strong>personnes</strong>, émanant d’une personne ou d’un <strong>groupe</strong> de<br />

<strong>personnes</strong> physique(s) ou morale(s), sans cadrage légal spécifiquement prévu et sans but de<br />

lucre.<br />

Section 1<br />

Présentation des habitats groupés étudiés<br />

Cette section présente brièvement les sept habitats groupés fonctionnels et les deux habitats<br />

groupés en construction, cibles de nos investigations.<br />

Chacun de ces habitats a fait l’objet d’une fiche descriptive (74) présentée en annexe 6. Ces<br />

fiches présentent le nom de l’initiative, sa description générale, la mise en place (historique,<br />

origine et chronologie), les modes de financement à l’origine du projet, le montage juridique<br />

choisi, la procédure de sélection et de mise en place, la dimension de la vie de <strong>groupe</strong>, les<br />

règlements de cette vie de <strong>groupe</strong> et enfin, les concepts importants mis en œuvre ou défendus<br />

par le projet. Les fiches permettent aussi d’identifier l’adresse du projet ainsi que la personne<br />

de contact.<br />

Sur base de notre définition, les habitats groupés sélectionnés et étudiés dans notre échantillon<br />

de recherche sont les suivants:<br />

- « L’Antenne Andromède » à Woluwe-Saint-Lambert, est un habitat groupé, mis sur<br />

pied en 1981 par le CPAS, qui accueille en petites communautés des <strong>personnes</strong> âgées<br />

souffrant d’un sentiment de solitude et désireuses d’y faire face. L’Antenne Andromède<br />

leur propose une vie associative et indépendante, basée sur l’autogestion, dans 6<br />

appartements de 5 <strong>personnes</strong>. Ces appartements sont de plain-pied et situés au rez-dechaussée,<br />

avec un jardin. Dans chaque appartement, les habitants disposent d’une<br />

chambre privative et partagent le reste. Les aides familiales du CPAS veillent à<br />

l’organisation ménagère, selon les besoins et à la demande des habitants de chaque<br />

appartement. Deux assistantes sociales et une infirmière en santé communautaire<br />

soutiennent la vie relationnelle des membres du <strong>groupe</strong> et assurent un travail de<br />

coordination sanitaire et de prévention en santé.<br />

- « Entre Voisins », Abbeyfield, à Bruxelles, est un habitat groupé participatif constitué<br />

par la rénovation de trois maisons de ville mitoyennes et habité depuis juin 2004. Il<br />

propose, sur trois étages, huit logements privatifs et une chambre d’accueil temporaire,<br />

ainsi que des pièces de vie commune: cuisine, buanderie, salle à manger, salon et jardin,<br />

le tout permettant d’être « en même temps chez soi et sous un toit familial ». Entre<br />

Voisins s’adresse à des <strong>personnes</strong> vieillissantes, autonomes et valides, à revenus<br />

74 Ces fiches ont toutes été validées par les <strong>personnes</strong> ressources interviewées ou les représentants des<br />

habitats groupés, qui ont accepté que nous mentionnions leurs coordonnées dans le rapport.<br />

53


modestes. Il est reconnu comme « maison Abbeyfield » par l’asbl « Abbeyfield<br />

Belgium » et en respecte les principes: une association d’habitants qui est le centre de la<br />

maison, les habitants ont le pouvoir chez eux, des <strong>personnes</strong> bénévoles qui aident les<br />

habitants à réaliser leur projet de vie (selon quelques lignes directrices), un repas pris en<br />

commun par jour.<br />

- « Le Jardin du Béguinage » à Bruxelles, est un habitat groupé, constitué de huit<br />

maisonnettes rénovées, individuelles et mitoyennes (parmi 32), et destiné à des<br />

<strong>personnes</strong> de plus de soixante ans, à revenus modestes, autonomes. Il propose une vie<br />

solidaire d’inspiration chrétienne à ses habitants.<br />

- « La Maison Monticelli », Abbeyfield, à Villers-la-Ville, se situe dans un ancien<br />

couvent, logé dans le calme et la verdure à côté des ruines de l’Abbaye de Villers-la-<br />

Ville, à deux kilomètres du centre. Cet ancien couvent a été transformé en onze<br />

appartements individuels de 33 à 70m_, tout en conservant la cuisine, la salle à manger<br />

et le living originels. Monticelli est un habitat groupé participatif qui est le fruit de la<br />

volonté des habitants et de volontaires extérieurs pour réussir leur vie active basée sur la<br />

solidarité. Il s’adresse à des <strong>personnes</strong> vieillissantes, autonomes et valides. Il fait partie<br />

de l’asbl « Abbeyfield Belgium » et en respecte les principes.<br />

- « Le Petit Béguinage » à Louvain-la-Neuve, est un habitat groupé participatif pour<br />

<strong>personnes</strong> du troisième âge autonomes et valides. Il dispose de sept maisons<br />

individuelles et mitoyennes, d’une pièce de vie commune, d’une cour et d’un jardin. Il<br />

est situé au sein de la ville piétonnière de Louvain-la-Neuve, dans un quartier calme<br />

près d’une petite place où se logent quelques commerces. Cet habitat groupé fait<br />

référence à des valeurs communes telles que l’Évangile, la recherche, le partage du sens<br />

et la fraternité. Il se définit comme « une recherche sur une autre manière d’habiter, qui<br />

s’efforce d’offrir les avantages du « vivre chez soi » et du « vivre ensemble » »<br />

Beguin’s paper, numéro spécial, p. 1, mis à jour en juin 2004.<br />

- « La Résidence l’Automne » à Havelange, est un habitat groupé de type familial; elle<br />

propose un appartement et sept studios en location, ainsi qu’une pièce de vie commune<br />

(le jardin d’hiver) et un jardin, à des <strong>personnes</strong> âgées et/ou handicapées valides et<br />

autonomes. Elle est située dans une ancienne école désaffectée et rénovée au cœur du<br />

village du Condroz, à proximité des magasins, du centre culturel, de l’église, etc.,<br />

donnant aux habitants la possibilité de participer à la vie sociale du village. Une<br />

concierge y est présente 24h sur 24 et son appartement est relié aux différents studios<br />

par une centrale d’appel. La résidence propose des services à la carte: livraison des<br />

repas par un traiteur, entretien des communs et des lieux de vie privatifs et soins<br />

dispensés par des infirmières indépendantes.<br />

- « La Résidence des Hauteurs » à Liège, mise sur pied et gérée par l’IPAL<br />

(Intercommunale des <strong>personnes</strong> âgées de Liège et des environs), est un habitat groupé<br />

constitué de 15 appartements et d’un centre de services communs. Cette résidence est<br />

destinée à des <strong>personnes</strong> âgées de 60 ans et plus et offre, grâce à la présence de quatre<br />

auxiliaires de soins, un service de restauration ainsi qu’une aide psychosociale<br />

accessibles aux locataires et aux <strong>personnes</strong> âgées du quartier. Le bâtiment est totalement<br />

accessible à des <strong>personnes</strong> à mobilité réduite. En dehors de leurs heures de présence,<br />

les <strong>personnes</strong> qui le souhaitent sont reliées à une centrale de biotélévigilance. En cas de<br />

besoin, des infirmières à domicile ou des aides familiales peuvent également intervenir.<br />

Ces sept initiatives sont les seules, actuellement en place, qui nous sont apparues comme<br />

répondant à la définition d’habitat groupé que nous avons élaborée. En effet, toutes les sept<br />

sont des lieux de vie pour <strong>personnes</strong> âgées, bien que parfois, des <strong>personnes</strong> plus jeunes<br />

54


peuvent également y vivre. Elles proposent une vie collective autogérée dans des petites<br />

unités de vie de moins de 15 <strong>personnes</strong>. Ces projets ont été mis en place par des <strong>personnes</strong><br />

physiques ou morales, privées ou publiques, toujours sans but de lucre et hors cadrage légal<br />

spécifiquement prévu.<br />

Cinq d’entre elles ne souffrent d’aucune incertitude quant à leur qualification de novation et<br />

d’habitat groupé. Par contre, deux constituent des cas particuliers: il s’agit de la Résidence<br />

l’Automne et de la Résidence des Hauteurs.<br />

Nous devons admettre que la première, la Résidence de l’Automne, bien qu’elle n’ait aucun<br />

agrément comme résidence-services, y ressemble presque trait pour trait. Elle n’est pourtant<br />

pas soumise aux réglementations des décrets de 1997 et 2003 de la Région wallonne. A-t-elle<br />

bénéficié d’une dispense par l’administration de la Région wallonne, qui tenait à maintenir en<br />

vie cette expérience réussie et durable d’hébergement pour <strong>personnes</strong> âgées en milieu rural ?<br />

Certains la qualifient de novation, d’autres d’exception à ces décrets (« Ne sont pas<br />

considérés comme résidences-services au sens du présent décret… les établissements qui<br />

correspondent à la définition de la résidence-services et qui existaient avant le 6 février 1999,<br />

pour autant qu'ils fassent une demande de dispense… auprès du Gouvernement » (75)),<br />

d’autres encore de résidence-services pirate. Malgré ces divergences et cette nonqualification<br />

précaire, nous avons tenu à l’englober dans les expériences analysées. Bien<br />

qu’elle ressemble à une résidence-services, l’esprit de vie participative et les valeurs qui y ont<br />

été insufflées dès le départ la font, à notre avis, plus pencher du côté des novations. Nous<br />

avons donc décidé de l’analyser en tant qu’habitat groupé novateur.<br />

La deuxième expérience dont le statut de novation est tangent est celle de la Résidence des<br />

Hauteurs. Bien sûr, nous l’avons vu au titre II, un vieil arrêté du Régent la concerne.<br />

Toutefois, cet arrêté ne lui impose aucune norme ni de personnel de soins, ni d’organisation,<br />

ni d’architecture et laisse à ses organisateurs et gestionnaires toute latitude pour y organiser la<br />

vie de tous les jours. C’est à ce titre que cette expérience, que nous qualifions d’habitat<br />

groupé novateur, sera analysée dans cette étude.<br />

Au moment de rédiger ce rapport, en septembre 2005, ces 7 habitats groupés étaient et sont<br />

toujours en activité. Nous avons également rencontré deux autres initiatives, en préparation,<br />

Versailles Seniors et le Collectif Logement d’Hannut.<br />

- « Versailles Seniors » à Laeken, mise sur pied et gérée par la Sisp Lorebru (société de<br />

logements sociaux) et le CPAS de Bruxelles. Il s’agit d’un logement social transformé en<br />

32 studios sur 4 niveaux et situé en périphérie urbaine. Associant la logique d’un soutien à<br />

domicile et la mise en place d’une structure d’encadrement, le projet de Versailles Seniors<br />

asbl se situe à l’interface des sphères domiciliaires et institutionnelles classiques. En plus de<br />

l’hébergement, Versailles Seniors asbl a pour projet d’ouvrir un centre d’information ouvert<br />

au quartier. Cette innovation mènera une action globale pour améliorer l’habitat et le<br />

quotidien de la personne âgée.<br />

- « Le Collectif Logement », à Hannut a, pour sa part, mission de permettre à des<br />

<strong>personnes</strong> de générations différentes d’occuper un logement à loyer modique dans un cadre<br />

qui préserve leur intimité tout en incitant à l’entraide et la convivialité entre les locataires.<br />

Dans les locaux de l’asbl « Maison de la Solidarité » située à Hannut, de nombreuses<br />

activités et projets qui favorisent l’échange et la solidarité entre les locataires se vivent au<br />

quotidien. Onze logements gérés par le Collectif Logement permettent ou permettront à des<br />

<strong>personnes</strong> dans le besoin de bénéficier d'un loyer modéré (jeunes <strong>personnes</strong> avec enfants,<br />

75 Décret du 5 juin 1997 modifié par le décret du 6 février 2003, art. 2, 2°, b.<br />

55


<strong>personnes</strong> seules jeunes ou vieillissantes et des <strong>personnes</strong> retraitées). Les contrats avec les<br />

locataires plus jeunes sont de courte durée, tandis que les <strong>personnes</strong> plus âgées concluent des<br />

baux de longue durée. Les jeunes bénéficient d’un accompagnement social afin de se<br />

réinsérer dans un habitat ordinaire. Les travaux d’aménagement prévus permettront<br />

d’accueillir, au sein d’une nouvelle maison située au fond du jardin, des <strong>personnes</strong> âgées<br />

dans une visée d’échanges intergénérationnels. Au moment de la rédaction de ce rapport, les<br />

habitants plus âgés avaient emménagé dans les premiers logements. La nouvelle maison est<br />

toujours en construction. Une recherche-action a été conduite par l’asbl Perspective, à la<br />

demande du ministre des Affaires sociales et de la Santé du Gouvernement wallon, Thierry<br />

Detienne, pour concevoir cet espace résidentiel intergénérationnel.<br />

Malgré le fait que ces habitats groupés ne sont pas encore en activité et que le <strong>groupe</strong><br />

d’habitants n’y est pas encore installé, il nous a semblé instructif de les présenter dans ce<br />

travail et de les inclure dans notre panel. Non seulement pour approcher de plus près la<br />

démarche de création de ce type d’habitat, mais aussi pour inclure dans notre analyse deux<br />

habitats groupés un peu différents des autres: Versailles Seniors est un habitat groupé de plus<br />

grande taille et mis en place par une société de logement social; tandis que le Collectif<br />

Logement de Hannut est une asbl active depuis longtemps dans la réinsertion sociale et son<br />

projet d’habitat groupé a une visée principalement intergénérationnelle.<br />

Enfin, quelques autres initiatives d’habitat groupé sont actuellement en préparation, mais peu<br />

d’informations sont diffusées à leur sujet. Il s’agit de trois maisons Abbeyfield:<br />

- Maison Abbeyfield à Eupen (76);<br />

- Maison Abbeyfield à Grez Doiceau (77);<br />

- Maison Abbeyfield à Namur (78).<br />

Malgré notre vigilance, il n’est pas impossible que d’autres initiatives d’habitat groupé aient<br />

pu nous échapper. Notre but n’est pas de proposer une liste exhaustive d’habitats groupés en<br />

Wallonie et à Bruxelles, mais de montrer la réalité de la vie quotidienne en habitat groupé,<br />

illustrée par la diversité des initiatives que nous avons visitées, et d’en tirer des pistes<br />

d’analyse sur leur viabilité, leur accessibilité et le bien-être de leurs habitants.<br />

Section 2<br />

Présentation des habitants interviewés<br />

Nous avons effectué 7 entretiens en <strong>groupe</strong> qui ont rassemblé, en tout, 47 habitants dont nous<br />

avons pu analyser les avis. Les habitants interviewés se répartissent comme suit:<br />

- Antenne Andromède: 8 habitants sur 26 (79)31%<br />

- Entre Voisins: 6 habitants sur 7 85%<br />

- Jardin du Béguinage: 8 habitants sur 8 100%<br />

- Monticelli: 4 habitants sur 8 50%<br />

- Petit Béguinage: 5 habitants sur 10 50%<br />

- Résidence de l’Automne: 7 habitants sur 8 87%<br />

- la Résidence des Hauteurs: 9 habitants sur 16 56%<br />

76 Contact: monsieur Helmut Pieper, (087/742003).<br />

77 Contact: monsieur Christian Wolters (010.840709).<br />

78 Contact: monsieur Paulin Duchesne (081/724687).<br />

79 Plus justement, l’interview a rassemblé huit habitants répartis dans deux appartements sélectionnés parmi<br />

les six que compte l’antenne Andromède.<br />

56


Nous devons reconnaître que notre échantillon de <strong>personnes</strong> âgées est quelque peu biaisé par<br />

deux éléments totalement indépendants de notre volonté.<br />

Le premier tient au fait que nous n’avons pas présenté nous-mêmes notre étude aux habitants<br />

avant de venir les interroger. Notre venue était annoncée par le représentant de l’habitat ou<br />

par le directeur de l’asbl entourant celui-ci. Il se peut que, pour des raisons qui nous<br />

échappent (timidité, formulation maladroite ou incomplète de la demande, sélection des<br />

habitants par le directeur, relations plus conflictuelles avec celui-ci, etc.), certains habitants<br />

n’aient pas participé à l’interview en focus <strong>groupe</strong>. Nous pouvons supposer que les <strong>personnes</strong><br />

qui n’ont pas participé à ces interviews auraient pu nous apporter d’autres éléments<br />

intéressants qui auraient peut-être modifié notre analyse (par exemple, en nuançant<br />

l’évaluation globale du degré de satisfaction quant au lieu de vie).<br />

Le second tient au fait que les participants à notre étude sur le bien-être en habitat groupé<br />

pourraient être en majorité les <strong>personnes</strong> les plus satisfaites de leur qualité de vie. On peut<br />

légitimement se demander si le niveau général de satisfaction à l’égard du lieu de vie n’aurait<br />

pas été moins élevé si tous les habitants avaient participé à notre étude.<br />

Nous présentons ci-dessous, anonymement, un tableau reprenant quelques caractéristiques des<br />

47 <strong>personnes</strong> interviewées (tableau 1). Une initiale codée a été attribuée à chaque personne.<br />

Les caractéristiques démographiques mises en évidence sont le sexe, la profession antérieure,<br />

la situation familiale, l’âge d’entrée, l’âge actuel et le nombre d’années d’études. Les cases<br />

restées vides le sont par manque d’informations à ce sujet et par respect du silence de certains<br />

habitants sur ces questions.<br />

Tableau 1: caractéristiques de l’échantillon de participants (sexe, profession, statut, âge actuel et âge<br />

d’entrée, années d’études)<br />

Sexe Profession antérieure Statut familial Âge<br />

d’entrée<br />

L’Antenne Andromède<br />

F F Kinésithérapeute Divorcée<br />

3 enfants<br />

3 petits-enfants<br />

E F Employée de bureau Veuve<br />

2 enfants<br />

Âge<br />

actuel<br />

74 74 /<br />

85 90 /<br />

H F Employée de bureau Veuve 54 55 /<br />

P-K F / Célibataire 62 66 /<br />

V F Mère au foyer Une fille 83 83<br />

O H Employé de bureau Veuf<br />

82 84 9<br />

Une fille<br />

J F Téléphoniste Célibataire 62 74 9<br />

Conductrice de bus<br />

P F Coiffeuse Divorcée<br />

2 enfants<br />

57 59 12<br />

Nombre<br />

d’années<br />

d’études (80)<br />

80 Le nombre d’années d’études correspond au cumul des années de primaires, secondaires et de<br />

l’équivalent de l’enseignement supérieur.<br />

57


M F Religieuse<br />

Garde-malade<br />

Entre Voisins<br />

Célibataire 70 70 11<br />

5 petits-enfants<br />

Aide familiale d’adoption<br />

Célibataire 68 69 14<br />

F F Assistance sociale en<br />

entreprise et en milieu<br />

judiciaire<br />

K F Enseignante<br />

Secrétaire<br />

Marketing<br />

Travail en ambassade<br />

O F Assistante sociale<br />

Secrétaire multilingue<br />

Divorcée<br />

4 enfants<br />

8 petits-enfants<br />

12 arrièrepetits-enfants<br />

Veuve<br />

3 enfants<br />

4 petits-enfants<br />

Divorcée<br />

O2 F Recherche en langues<br />

africaines<br />

Sans enfant<br />

U H Défense nationale Divorcé<br />

4 enfants<br />

D H Comptable<br />

Direction de maison<br />

de convalescence<br />

3 petits-enfants<br />

Le Jardin du Béguinage<br />

Veuf<br />

Arrière-grandpère<br />

J F Enseignante Divorcée<br />

2 filles<br />

P F Enseignante<br />

Femme au foyer<br />

O F Politique dans un<br />

CPAS<br />

1 petite-fille<br />

Veuve<br />

7 enfants<br />

6 petits-enfants<br />

Divorcée<br />

4 enfants<br />

14 petitsenfants<br />

P-W F Femme au foyer Veuve<br />

6 enfants<br />

P F Religieuse et<br />

infirmière psychosociale<br />

A H Missionnaire et<br />

enseignant<br />

P F Employée de bureau Divorcée<br />

2 filles<br />

2 petits-enfants<br />

83 84 10<br />

77 78 14<br />

83 84 18<br />

69 69 14<br />

68 75 12<br />

63 70 11<br />

78 83 17<br />

70 75 12<br />

79 84 12<br />

9 petits-enfants<br />

Célibataire 60 68 15<br />

Célibataire 58 62 20<br />

66 69 11<br />

58


Monticelli<br />

J H Militaire officier Marié 86 89 15<br />

supérieur de carrière<br />

B F Femme au foyer Mariée 78 81 9<br />

M F Artiste peintre et Veuve, 77 77 22<br />

sculpteur<br />

4 enfants,<br />

9 petits-enfants<br />

7 arrièrepetits-enfants<br />

I H Magistrat Veuf<br />

4 enfants,<br />

73 73 18<br />

U2 H Fonctionnaire<br />

européen<br />

Le Petit Béguinage<br />

Veuf<br />

3 enfants<br />

7 petits-enfants<br />

P-F F Interprète<br />

Journaliste<br />

D F Assistante sociale Mariée<br />

4 enfants<br />

12 petitsenfants<br />

1 arrièrepetite-fille<br />

P H Consultant en<br />

utilisation rationnelle<br />

d’énergie<br />

M F Formation<br />

psychologique,<br />

animation de <strong>groupe</strong><br />

77 78 18<br />

Célibataire 75 85 19<br />

Marié<br />

4 enfants<br />

12 petitsenfants<br />

1 arrièrepetite-fille<br />

Divorcée<br />

4 enfants<br />

8 petits-enfants<br />

61 71 12<br />

63 73 19<br />

65 75 14<br />

La Résidence de l’Automne<br />

F H Ouvrier dans une Célibataire 69 78<br />

ferme<br />

M H Ouvrier à la SNCB Divorcé<br />

59 61<br />

Un fils<br />

O F Employée dans un Célibataire<br />

78 73<br />

préventorium Un fils<br />

P F Cullotière Veuve<br />

2 enfants<br />

3 petits-enfants<br />

82 85<br />

5 arrièrepetits-enfants<br />

59


U H Employé de gare Veuf<br />

91 99<br />

1 enfant<br />

3 petits-enfants<br />

5 arrièrepetits-enfants<br />

P F Tenancière de café Veuve<br />

82 89<br />

5 enfants<br />

? petits-enfants<br />

M H Curé Célibataire 68 78<br />

La Résidence Les Hauteurs<br />

V F Assistante sociale Veuve<br />

77 80 12<br />

1 enfant<br />

2 petits-enfants<br />

D H Délégué commercial Veuf 88 91 14<br />

W F Femme au foyer Veuve<br />

2 enfants<br />

3 petits-enfants<br />

P F Femme au foyer Veuve<br />

3 enfants<br />

5 petits-enfants<br />

P F Vendeuse Veuve<br />

une fille<br />

89 92 9<br />

79 81 8<br />

72 76 9<br />

D F Sténodactylo Veuve 86 90 9<br />

M H Fonctionnaire Veuf<br />

69 73 15<br />

Chef de bureau 2 enfants<br />

technique<br />

5 petits-enfants<br />

U H Coiffeur Veuf<br />

1 fils<br />

85 14<br />

1 petite-fille<br />

O F Employée à la Ville Divorcée 76 77 8<br />

Sur la base de ce tableau général, nous pouvons préciser notre échantillon de recherche selon<br />

trois critères qui nous seront utiles lors de l’analyse: le sexe, l’âge et le niveau socioculturel.<br />

Répartition par sexe<br />

Notre échantillon comporte 15 hommes et 32 femmes, soit un peu moins d’un homme pour<br />

deux femmes. Cela reflète-t-il la répartition des habitats eux-mêmes ? Le tableau ci-dessous<br />

(tableau 2) qui présente la répartition par sexe des 7 habitats groupés étudiés (et pas<br />

uniquement des <strong>personnes</strong> interviewées) permet de constater qu’il en est bien ainsi.<br />

60


Tableau 2: répartition par sexe au sein des habitats groupés étudiés<br />

Hommes Femmes Total<br />

Antenne Andromède 8 18 26<br />

Entre Voisins 2 5 7<br />

Monticelli 4 4 8<br />

Le Jardin du Béguinage 2 6 8<br />

Le Petit Béguinage 4 6 10<br />

Résidence de l’Automne 4 4 8<br />

Résidence des Hauteurs 5 10 15<br />

Total 29 53 82<br />

Pourcentage 35% 65% 100%<br />

Répartition par âge<br />

Dans le tableau ci-dessous (tableau 3), nous présentons la répartition des âges dans les<br />

habitats groupés étudiés (le plus jeune, le plus vieux et la moyenne). La moyenne est donnée à<br />

titre indicatif. Elle est parfois construite sur la base de tous les habitants, parfois sur les seuls<br />

âges dont nous disposions. Nous l’avons alors indiquée en italique.<br />

Tableau 3: répartition par âge au sein des habitats groupés étudiés<br />

Le plus jeune Le plus vieux Moyenne<br />

Antenne Andromède 54 91 74<br />

Entre Voisins 69 86 75<br />

Monticelli 73 89 80<br />

Le Jardin du Béguinage 62 84 73<br />

Le Petit Béguinage 68 86 73<br />

Résidence de l’Automne 78 99 86<br />

Résidence des Hauteurs 70 104 83,5<br />

Une illustration plus précise de la répartition des tranches d’âge peut être donnée chez<br />

Andromède: 1 personne a moins de 60 ans, 7 ont de 60 à 70 ans, 9 de 70 à 80 ans, 8 de 80 à<br />

90 ans et une personne a plus de 90 ans.<br />

Répartition par niveau d’études<br />

Les niveaux d’études répertoriés et utilisés dans le tableau ci-dessous (tableau 4) sont les<br />

suivants:<br />

• 1: inférieur ou égal au certificat d’études primaires;<br />

• 2: études secondaires inférieures;<br />

• 3: études secondaires supérieures;<br />

• 4: études supérieures non universitaires;<br />

• 5: études supérieures universitaires.<br />

61


Tableau 4: représentation des niveaux maximaux d’études au sein du <strong>groupe</strong> d’habitants interviewés<br />

Nombre de 1 2 3 4 5<br />

réponses<br />

Antenne Andromède 3 33% 67%<br />

Entre Voisins 6 33% 50% 17%<br />

Le Jardin du Béguinage 8 25% 37,5% 37,5%<br />

Monticelli 4 25% 75%<br />

Le Petit Béguinage 5 20% 20% 60%<br />

Résidence de l’Automne (**)<br />

Résidence des Hauteurs 9 56% 11% 22% 11%<br />

Total<br />

35<br />

Moyenne des niveaux d’études sur le total<br />

0% 34% 17% 17% 28,5%<br />

(**) Aucune information à l’égard du niveau d’études ne nous a été fournie à la Résidence de l’Automne.<br />

62


Deuxième partie<br />

Recherche exploratoire sur les habitats groupés<br />

La deuxième partie de notre rapport de recherche présente une étude exploratoire de l’habitat<br />

groupé. Une recherche exploratoire a généralement pour but d’apporter une série<br />

d’informations sur un sujet sur lequel on dispose de peu d’informations.<br />

C’est exactement le but de cette deuxième partie qui va nous emmener explorer les sentiers<br />

inconnus de l’une des formules de novation présentées dans la première partie: l’habitat<br />

groupé. Cette recherche exploratoire va tenter de cerner ce qu’est un habitat groupé, de le<br />

comprendre et d’identifier ses grands axes. De nombreux extraits d’interviews ponctuent et<br />

illustrent cette partie de notre recherche qui est présentée de manière transversale, par critère,<br />

et non pas habitat par habitat.<br />

Ce travail se réalisera en trois grands volets qui constitueront les trois titres de cette partie.<br />

Tout d’abord, une partie descriptive, le titre IV, qui fournit un descriptif du quotidien de la vie<br />

en habitat groupé. Ce descriptif aborde toute une série de thématiques en commençant par<br />

l’origine des habitats groupés, les critères et procédures de sélection, puis il décrit plusieurs<br />

aspects de la vie quotidienne.<br />

Le titre V fournit une analyse des conditions de viabilité des habitats groupés. Au sein de ce<br />

titre, nous nous interrogeons sur les constructions juridiques et les montages financiers<br />

envisagés à la mise en place des habitats groupés visités et sur l’influence de ces différents<br />

aspects sur leur longévité. Enfin, nous proposons également quelques pistes de réflexion et<br />

recommandations quant à la viabilité des habitats groupés.<br />

Le titre VI présente, quant à lui, une analyse des critères d’accessibilité aux habitats groupés.<br />

Différents aspects de ceux-ci sont envisagés dans ce titre: l’accessibilité financière (le coût<br />

mensuel et ce qu’il comprend), l’accessibilité sociodémographique (âge, sexe, niveau de<br />

formation, etc.), l’accessibilité géographique (la situation de l’habitat) et l’accessibilité<br />

architecturale (l’agencement de l’habitat).<br />

63


Titre IV: La vie de l’habitat groupé<br />

Comment les habitats groupés se mettent-ils en place ? Sous quelle impulsion ? Pourquoi<br />

certaines <strong>personnes</strong> sont-elles tentées par cette expérience de vie ? Peuvent-elles toutes y<br />

entrer ? De quelle manière vit-on au quotidien en habitat groupé ? Ce choix de vie impliquet-il<br />

des sacrifices, des renoncements ? Apporte-t-il un plus à la vie, un nouveau départ ?<br />

Malgré la diversité des habitats groupés, des constances de style de vie peuvent-elles être<br />

mises en évidence ? Comment les habitants parviennent-ils à trouver un équilibre entre leur<br />

vie privée et la vie collective impliquée dans ces habitats ?<br />

C’est à cette série de questions, en entraînant bien d’autres, que nous allons tenter d’apporter<br />

des réponses dans ce chapitre consacré à la vie quotidienne en habitat groupé. Notre objectif<br />

est d’apporter, autant que possible, un éclairage le plus précis possible sur la manière dont les<br />

habitants vivent et conjuguent leur quotidien, quels que soient les chartes ou règlements<br />

imposés, loin parfois des idéaux des <strong>groupe</strong>s porteurs mais beaucoup plus près cependant de<br />

la réalité concrète de ces habitats.<br />

Ce titre descriptif s’est construit de la manière suivante: 10 chapitres décrivent des<br />

thématiques relatives à la vie en habitat groupé. Pour chacune de ces thématiques, nous avons<br />

relevé différents types de démarches et tenté de mettre en évidence les points positifs ou<br />

négatifs de celles-ci.<br />

En fin de ce titre, une conclusion intégrative présente également des recommandations<br />

relatives aux différents points abordés. En effet, sur la base de la vie quotidienne dans ces<br />

habitats, telle que décrite dans ce chapitre, sur la base aussi des points forts et obstacles<br />

observés, nous avons tiré des recommandations sur des directions à privilégier ou à éviter<br />

dans la mise en place de tels habitats. Précisons d’ores et déjà que la richesse de ces habitats<br />

groupés semble résider dans leur diversité et que nous ne pourrons proposer de « recette<br />

miracle » garantissant la réussite de tels projets.<br />

64


Chapitre 1 L’origine des habitats groupés<br />

Comment les projets d’habitat groupé voient-ils le jour ? Qui en sont les instigateurs ?<br />

Pourquoi se lancer dans le projet ou accompagner les futurs habitants sans y vivre soi-même ?<br />

Plusieurs cas de figure se sont présentés et nous les avons regroupés en quatre types: la mise<br />

en place par les futurs habitants, la mise en place par un <strong>groupe</strong> mixte d’habitants et de nonhabitants,<br />

la mise en place par une personne « moteur » et enfin, la mise en place par une<br />

collectivité existante de non-habitants.<br />

Section 1<br />

Mise en place par les futurs habitants<br />

Définition<br />

Certains projets d’habitats groupés sont portés par un <strong>groupe</strong> qui souhaite y résider, qui crée<br />

le projet pour lui. Les raisons amenant ce <strong>groupe</strong> à faire ce choix sont propres à chacun<br />

d’entre eux, le point commun étant celui de travailler pour son propre futur, pour sa propre<br />

vieillesse.<br />

Exemples<br />

C’est le cas du Petit Béguinage. Il s’agit d’un <strong>groupe</strong> de <strong>personnes</strong> en réflexion sur la<br />

vieillesse et l’isolement, qui s’est rendu compte des risques d’exclusion qui pesaient sur ses<br />

membres et leurs contemporains.<br />

« Au moment de quitter la vie dite « active », nous nous sommes rendu compte des<br />

risques d’isolement et d’exclusion qui pesaient sur notre classe d’âge. C’est par la<br />

rencontre d’autres <strong>personnes</strong> en recherche d’une vie plus intense, plus chargée de<br />

sens, que nous avons voulu explorer ensemble les chemins de la fraternité en<br />

partageant un habitat groupé » (Beguin’s paper, numéro spécial, p. 3)<br />

Au sein des habitats que nous avons visités, Le Petit Béguinage est le seul que nous pouvons<br />

classer dans cette catégorie. Il nous est donc difficile de généraliser les impressions et<br />

informations que nous avons recueillies au sein de cet habitat à tous les autres habitats<br />

éventuels portés par de futurs habitants.<br />

Points forts et obstacles<br />

À l’écoute du <strong>groupe</strong> porteur à l’origine du Petit Béguinage, il nous paraît évident qu’ils ont<br />

concrétisé au maximum leurs souhaits de vie en habitat groupé, en tenant compte des<br />

desiderata de chacun. Leur habitat leur ressemble fortement et les représente autant que les<br />

habitants représentent l’habitat. Cet aspect de « Nous façonnons notre habitat en tous points<br />

de vue à notre image », nous semble être la force de ce type de projet.<br />

Néanmoins, certaines difficultés, certains obstacles soulignés par ces porteurs de projet nous<br />

semblent importants à relever.<br />

- La question des compétences: un <strong>groupe</strong> porteur qui se lance seul dans la constitution<br />

de son habitat, sans aide extérieure, pourrait se voir confronté à des obstacles liés à la<br />

diversité des compétences nécessaires à la mise en œuvre d’un tel projet.<br />

Compétences architecturales, comptables, juridiques, sociales, etc. sont<br />

continuellement en interaction et doivent probablement être prises en charge d’une<br />

manière très professionnelle. Ainsi que le Beguin’s paper publié par le Petit<br />

65


Béguinage l’indique, il paraît nécessaire de constituer un <strong>groupe</strong> pluridisciplinaire, aux<br />

compétences complémentaires. En effet, toutes ces compétences seront nécessaires<br />

pour franchir toutes les étapes de l’idée à la réalisation. Dans le cas du Petit<br />

Béguinage, les membres semblent hautement qualifiés et complémentaires.<br />

- La question du risque financier: le risque financier du démarrage et de la viabilité du<br />

projet doit également être porté par tout le <strong>groupe</strong>. C’est la question de la stabilité du<br />

<strong>groupe</strong> dans la durée. Au Petit Béguinage, le projet avait pris beaucoup de retard, ceux<br />

qui avaient déjà vendu leur maison ou rendu leur renom à leur propriétaire ont été<br />

contraints de quitter le <strong>groupe</strong>, bien qu’adhérant toujours au projet. Le <strong>groupe</strong> a évolué<br />

en cours de route et les membres ont dû, bon gré mal gré, s’y habituer. De plus,<br />

aucune instance mère ou association parallèle ne vient éponger les manques d’argent<br />

quand ceux-ci se font sentir. Le <strong>groupe</strong> doit se suffire à lui-même financièrement.<br />

- La question de l’entente préalable: le <strong>groupe</strong> porteur doit pouvoir s’entendre au départ<br />

sur les grandes lignes du projet. Les difficultés surgissent néanmoins au moment de la<br />

concrétisation de celles-ci, car tous n’appliquent pas toujours de la même manière les<br />

idées prédéfinies. Dans ce cas, l’appel à un intervenant extérieur permettrait de lever<br />

les conflits ou contradictions, d’offrir un lieu de parole et de solution en dehors du<br />

<strong>groupe</strong>. Ce n’est pas le cas du Petit Béguinage qui ne dispose pas d’une telle instance.<br />

Néanmoins, préalablement à l’installation dans l’habitat, le <strong>groupe</strong> porteur initial a<br />

passé un week-end de réflexion sur les valeurs et sur la charte du futur habitat, avec<br />

l’aide d’un spécialiste en la matière. Au moment de la vie réelle dans l’habitat,<br />

l’apprentissage du processus démocratique et du respect du désir des autres peut poser<br />

également des problèmes, les intérêts n’étant pas toujours convergents.<br />

- La question de l’ouverture aux nouveaux venus: Comment une personne extérieure au<br />

projet y trouve-t-elle sa place ? Se sent-elle intégrée ? Au Petit Béguinage, il est arrivé<br />

pour une personne d’intégrer, en tant que locataire, l’habitat bien longtemps après sa<br />

construction. Dans ce cas précis, cela n’a donc pas paru problématique, mais tout<br />

dépend probablement du <strong>groupe</strong> de départ et de la personnalité du nouveau venu.<br />

- La question de l’âge des initiateurs: une question supplémentaire à soulever est celle<br />

de l’âge des <strong>personnes</strong> à l’initiative du projet. Deux tendances opposées sont à mettre<br />

en évidence. D’une part, on pourrait penser que les créateurs seront conscients des<br />

besoins liés aux éventuels handicaps qui pourraient survenir au cours de leur<br />

vieillissement (en termes d’architecture, par exemple) mais d’autre part, on peut aussi<br />

assister à un déni de l’éventualité d’apparition de ces handicaps: « les problèmes de<br />

santé ? On verra bien ».<br />

66


Section 2<br />

Mise en place par un <strong>groupe</strong> mixte<br />

Définition<br />

Certains projets émanent d’un <strong>groupe</strong> mixte de futurs habitants et de non-habitants. On peut<br />

appeler ce <strong>groupe</strong> de non-habitants « les voisins de l’extérieur », « les amis » ou « le troisième<br />

cercle ». Il s’agit de <strong>personnes</strong> très intéressées et impliquées dans le projet, mais qui ne<br />

comptent pas y habiter. Ils apportent leurs compétences et leur regard extérieur à un <strong>groupe</strong><br />

directement impliqué dans la réussite du projet. Pourquoi s’adjoindre à un tel projet sans y<br />

habiter ? Certaines <strong>personnes</strong> sont fortement convaincues du bien-fondé de ce style d’habitat<br />

et de son impact bénéfique pour ses habitants, sans pour autant souhaiter y habiter. Il est<br />

parfois trop tôt ou une limite maximale de revenus les empêche de postuler.<br />

Exemples<br />

Ce <strong>groupe</strong> mixte se retrouve au Jardin du Béguinage ainsi que dans les deux maisons<br />

Abbeyfield, Monticelli et Entre Voisins, où il est d’usage de s’entourer de volontaires et<br />

d’experts. Entre Voisins et le Jardin du Béguinage sont deux habitats qui imposent un plafond<br />

maximal de revenus. Le fait d’imposer ce plafond a pour conséquence que les candidats sont<br />

de niveau socioéconomique moyen ou faible. On y retrouve probablement moins de juristes<br />

ou de comptables, ce qui justifie d’autant plus le besoin de s’entourer de compétences<br />

extérieures, entre autres par le biais du Conseil d’administration de l’asbl.<br />

Chez Entre Voisins, un <strong>groupe</strong> de volontaires non-habitants entoure l’habitat et trois membres<br />

sont dans le Conseil d’administration de l’asbl. Le premier s’occupe de la comptabilité de la<br />

maison et des dépenses journalières, le second s’occupe des relations extérieures et des<br />

rapports avec la commune et la Régie foncière, et la troisième vient régulièrement faire la<br />

cuisine quand l’aide ménagère est absente et est très amie avec les habitants. Les habitants<br />

font également appel à une personne extérieure pour des aides très concrètes (sonnette en<br />

panne, bricolage, etc.). Une médiatrice, un médecin et une assistante sociale apportent<br />

également une aide professionnelle bénévole à l’association. D’autres <strong>personnes</strong>, amies de la<br />

maison, participent à des réunions ou des soupers avec les habitants.<br />

Points forts et obstacles<br />

Un point fort de ce type de mise en place nous semble résider dans le fait de la véritable<br />

complémentarité des membres du <strong>groupe</strong>, qu’ils soient futurs habitants ou pas. Une force de<br />

ce type de mise en place réside dans l’objectivité des prises de décision, dans la prise en<br />

compte d’un avis extérieur moins impliqué et dans le bol d’air que peuvent apporter les<br />

passages fréquents de non-habitants. Les futurs habitants s’entourent de <strong>personnes</strong><br />

compétentes et impliquées personnellement dans la réalisation du projet.<br />

Corrélativement, un obstacle typiquement lié à ce type de mise en place est celui de la<br />

dialectique qui se crée dans le <strong>groupe</strong> des fondateurs, lorsqu’il s’agit de mettre sur pied les<br />

règles de la future vie commune. La rédaction du règlement d’ordre intérieur, qui inclut<br />

nécessairement une procédure d’admission, nécessite de préciser l’application concrète du<br />

projet de vie. Le plus difficile sans doute, à part quelques critères objectifs assez évidents, est<br />

de déterminer ce que l’on attend des candidats pour qu’ils puissent s’épanouir dans la maison<br />

tout en la faisant vivre. Lorsque l’on est soi-même candidat, il est certes difficile de rester<br />

totalement objectif s’il s’agit d’édicter des règles qui pourraient rendre problématique sa<br />

propre entrée dans l’habitat.<br />

67


Chez Entre Voisins, le projet de vie avait pour référence l’exemple des maisons Abbeyfield à<br />

l’étranger et la réflexion menée en Belgique par Abbeyfield Belgium. Un document existait à<br />

ce sujet et était à la disposition du <strong>groupe</strong>: « Vade-mecum ». Abbeyfield Belgium avait de<br />

plus délégué l’un de ses membres pour accompagner le <strong>groupe</strong> dans sa réflexion. Cette double<br />

référence peut jouer comme une contrainte mais elle facilite le travail, assure une certaine<br />

cohérence et évite d’éventuelles dérives. Lors de la rédaction concrète des critères<br />

d’admission, un <strong>groupe</strong> de travail a été constitué avec la collaboration d’une médiatrice<br />

expérimentée. Le <strong>groupe</strong> de départ du projet Entre Voisins était constitué de <strong>personnes</strong> très<br />

intéressées, mais pas spécialement décidées à y entrer dès l’ouverture de la maison, ni même<br />

plus tard. Une fois venu le moment de se décider, certains se sont portés candidats à résider<br />

dans l’habitat groupé. A leur grande déception, quelques candidats de la première heure n’ont<br />

pas été acceptés dans l’habitat groupé au terme de la procédure d’admission prédéfinie par le<br />

<strong>groupe</strong> dont ils avaient fait partie !<br />

Il faut noter que dans le cas des maisons Abbeyfield, tout projet, bien qu’initié par un <strong>groupe</strong><br />

local qui conserve une large autonomie, est suivi de près par Abbeyfield Belgium. De plus, il<br />

doit se faire reconnaître par cette dernière pour pouvoir porter le nom ‘Abbeyfield’ dont le<br />

label est officiellement déposé. Les premières maisons implantées en Belgique ont dû innover<br />

en s’appuyant sur le travail de réflexion mené par Abbeyfield Belgium.<br />

Section 3 Mise en place par une personne « moteur »<br />

Définition<br />

Dans ce type de mise en place, une personne initie plus particulièrement le projet. Elle le fait<br />

seule (cas que nous n’avons pas rencontré) ou au sein d’un <strong>groupe</strong> au sein duquel cette<br />

personne reste la figure de proue, le leader du projet.<br />

Exemple<br />

C’est l’exemple de la Résidence de l’Automne où la personnalité de l’ancienne échevine qui a<br />

mis le projet sur pied a été déterminante pour la concrétisation du projet. Bien qu’une asbl ait<br />

été créée et soit en charge de la gestion et de l’administration de la résidence, c’est<br />

effectivement elle qui y est présente, elle que l’on appelle et elle à qui l’on se réfère.<br />

Points forts et obstacles<br />

De la même manière que pour la mise en place instaurée par un <strong>groupe</strong> porteur, une personne<br />

leader du projet (du moins, dans le cas de l’Automne) y apporte une fougue et un<br />

investissement qui nous paraissent immenses. Combien de temps passé bénévolement à faire<br />

vivre ce projet ? Quelle énergie et quel engouement pour s’assurer de sa réussite, pour trouver<br />

des solutions aux obstacles rencontrés ?<br />

Un tel cas de figure peut néanmoins comporter certains risques.<br />

Par exemple, nous avons observé que la personne emblématique peut s’inquiéter du devenir<br />

de la maison lorsqu’elle ne pourra plus s’en occuper. Même si une asbl est en place dans le<br />

cas précis de l’Automne, pour entourer la personne motrice, celle-ci peut légitimement<br />

s’inquiéter des conséquences de son retrait du projet. Lorsque l’on s’investit autant, ne risquet-on<br />

pas d’être difficilement remplaçable… ou de se sentir irremplaçable ? Que se passera-t-il<br />

si cette personne diminue son investissement ou disparaît ?<br />

68


« Comment la maison évoluera-t-elle quand je ne serai plus là ? » (Interview de<br />

madame Danthine)<br />

Bien que ce ne soit apparemment pas la situation de la Résidence de l’Automne,<br />

l’investissement et l’enthousiasme de la personne motrice font se poser avec acuité la<br />

question de l’adéquation entre le projet rêvé par cette personne et la réalité du quotidien. De<br />

cette adéquation peut parfois découler de la déception ! Bien que ces projets soient très<br />

louables et qu’il faille apprécier la persévérance de ces pionniers, on peut légitimement se<br />

demander si ces <strong>personnes</strong> motrices ne projettent pas leurs propres désirs dans le projet plutôt<br />

que ceux du <strong>groupe</strong>. Lorsque l’on s’investit autant, comment laisser ou donner leur autonomie<br />

aux habitants dans un projet dont c’est pourtant le but?<br />

Section 4<br />

Mise en place par une collectivité existante de non-habitants<br />

Définition<br />

C’est le cas de Versailles Seniors, de l’Antenne Andromède, de la Résidence des Hauteurs.<br />

Tous les trois partagent aussi la caractéristique d’avoir été mis en place, entre autre, par des<br />

structures publiques ou semi-publiques existantes:<br />

- une société de logement social avec un CPAS (Versailles Seniors, Antenne<br />

Andromède);<br />

- une intercommunale (Résidence des Hauteurs).<br />

Exemples<br />

Pour l’Antenne Andromède, ce sont les problèmes de solitude et les conséquences négatives<br />

de l’hébergement des <strong>personnes</strong> âgées en maison de repos de grande taille, telles que la perte<br />

de l’autonomie, la dégradation, etc. qui sont à l’origine de la réflexion d’une équipe du CPAS.<br />

Le CPAS, confronté à une demande énorme d’hébergement pour sa maison de retraite, obligé<br />

d’imaginer d’autres solutions, a eu l’opportunité de prendre en location auprès de la société de<br />

logement social locale, six pavillons de cinq chambres chacun, initialement destinés à des<br />

familles nombreuses. Il les a aménagés et les a ensuite mis à la disposition de <strong>personnes</strong> âgées<br />

se sentant seules.<br />

A la Résidence des Hauteurs, l’idée de départ était de mettre à la disposition du plus grand<br />

nombre de <strong>personnes</strong> une formule alternative à l'institutionnalisation pour les <strong>personnes</strong> âgées<br />

auxquelles cette forme de réponse, en termes de lieu de vie, ne semblait pas convenir. Il fallait<br />

que cette formule soit financièrement accessible, tout en offrant suffisamment de garantie aux<br />

<strong>personnes</strong> âgées qui la fréquentent. Il fallait aussi ouvrir le projet aux <strong>personnes</strong> âgées du<br />

quartier, faire en sorte qu’elles puissent rester le plus longtemps possible dans leur lieu de vie<br />

habituel, leur quartier, afin qu’elles ne se sentent pas déracinées. L’objectif est avant tout<br />

social et humain.<br />

Quant à Versailles Seniors, le projet a démarré sur la base du constat émis par une société de<br />

logement social, Lorebru, que les <strong>personnes</strong> âgées vieillissant dans la précarité n’étaient pas<br />

bien logées. Propriétaire d’une centaine de logements sociaux à Bruxelles, Lorebru a décidé<br />

d’affecter un de ses logements à un projet-pilote d’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées à<br />

revenus modestes.<br />

69


Points forts et obstacles<br />

Au niveau des compétences nécessaires à la mise sur pied de telles initiatives, nous avons<br />

remarqué que, n’étant pas à leur coup d’essai, ces professionnels bénéficient des compétences<br />

et des connaissances nécessaires à la mise en place de ce type de projet.<br />

De plus, ces projets ont pour avantage de garantir une certaine stabilité dans le temps pour le<br />

projet. Chez Andromède, même si les habitants changent, c’est toujours la même responsable<br />

entourée d’une équipe compétente, qui les accompagne depuis plus de vingt ans et qui est<br />

garante des valeurs du projet. Notons que les risques mis en évidence dans l’analyse de la<br />

mise en place par une personne « moteur » peuvent être similaires dans ce cas.<br />

Un projet mené par une collectivité bénéficie-t-il de plus de crédit dans l’opinion publique et<br />

face au monde politique ? Ne fait-il pas face à moins d’obstacles sur sa route ? On peut se le<br />

demander. Quoi qu’il en soit, étant donné la solidité des partenaires, la pression financière<br />

nous y a paru beaucoup moins forte.<br />

Hormis certains risques liés à la variation des équipes, des sensibilités politiques ou des<br />

subsides, nous n’avons relevé aucun obstacle à ce type de mise en place.<br />

Section 5<br />

Conclusion<br />

Selon nos observations, différents types de mises en place sont à l’origine des habitats<br />

groupés que nous avons visités.<br />

Tantôt, un <strong>groupe</strong> porteur en réflexion face à son propre vieillissement et aux difficultés qui<br />

pourraient en découler s’est lancé en pionnier à l’assaut d’un nouveau mode de vie.<br />

Tantôt, c’est une idée, une solution qui germe dans la réflexion d’une personne en particulier<br />

qui décide de mener la bataille pour faire vivre son propre projet. Tantôt, le projet est porté et<br />

soutenu par une association qui suscite l’initiative de <strong>groupe</strong>s locaux. Tantôt encore, c’est un<br />

organisme public qui décide d’apporter une solution à un problème diagnostiqué dans la<br />

population dont il a la charge.<br />

Quel que soit le mode de mise en place des projets, nous avons observé des points forts et des<br />

points faibles. Certains de ceux-ci sont communs à diverses mises en place, comme par<br />

exemple l’adéquation entre les désirs des porteurs du projet et la réalité du quotidien des<br />

futurs habitants. D’autres sont plus spécifiques à une mise en place en particulier.<br />

Dans un « <strong>groupe</strong> mixte », une divergence d’intérêts peut surgir entre futurs habitants et<br />

volontaires non habitants lorsque des décisions engageant l’avenir doivent être prises. La<br />

présence d’une association de référence sera, certes, un élément de garantie pour éviter toute<br />

dérive, et facilitera la recherche d’une solution, mais elle ne pourra empêcher l’apparition de<br />

conflits. C’est sans doute le prix à payer pour établir, dès la mise en place de la maison, un<br />

mode de fonctionnement où les habitants sont partie prenante de la décision, sans pour autant<br />

être les seuls partenaires du projet.<br />

70


Chapitre 2 La visibilité des habitats groupés<br />

Ces initiatives d’habitat groupé ne sont pas tellement connues du grand public, ainsi que le<br />

relève Loriaux dans son ouvrage intitulé Une architecture nouvelle pour l’habitat des<br />

<strong>personnes</strong> âgées (81): « Si ces concepts de formules d’hébergement circulent facilement dans<br />

les congrès et les rencontres de spécialistes, l’information transmise au public et aux usagers<br />

potentiels est souvent déficitaire ou incomplète, ce qui contribue à la survie d’idées fausses et<br />

de stéréotypes dépassés ».<br />

Interrogeons-nous tout d’abord sur la manière dont les habitants des habitats groupés étudiés<br />

ont appris l’existence de ces initiatives, puis sur la publicité faite autour de ces initiatives.<br />

Section 1<br />

L’information des candidats habitants<br />

Comment les habitants des habitats groupés ont-ils appris l’existence de ces lieux de vie ?<br />

Plusieurs canaux sont mis en évidence. Tout d’abord, la simple proximité de l’initiative avec<br />

son lieu de vie d’origine ou avec un lieu que l’on fréquente. Ensuite, le bouche à oreille et le<br />

fait de connaître telle ou telle personne ou d’appartenir à tel milieu. Ensuite, le rôle d’un tiers<br />

a aussi été mis en exergue: la famille, le médecin ou les médias.<br />

1.1 Le rôle de la proximité géographique<br />

Définition<br />

Géographiquement parlant, le simple fait d’habiter à proximité d’une initiative d’habitat<br />

groupé la rend visible et connue des voisins.<br />

Exemples<br />

Deux initiatives ont principalement été connues de leurs habitants parce que ceux-ci<br />

habitaient dans les environs de l’habitat en question. Il s’agit des Résidences des Hauteurs et<br />

de l’Automne. La quasi-totalité des habitants était domiciliée dans le quartier ou dans les<br />

proches environs et connaissait l’existence de ce lieu de vie par ce biais. Selon leurs dires, ils<br />

avaient projeté logiquement le fait d’y habiter un jour, lorsque le moment serait venu.<br />

C’est par exemple le cas de monsieur M., ancien curé du village. Son église se situe en face<br />

de la Résidence de l’Automne. A 78 ans, il est le plus ancien membre du <strong>groupe</strong> et le premier<br />

habitant de la Résidence de l’Automne.<br />

« Je vivais seul dans un grand appartement et j’avais des soucis de santé. A ma<br />

retraite, comme je connaissais cette maison en face de mon église, j’ai demandé au<br />

docteur Danthine s’il n’y avait pas une place pour moi ». (Interview de monsieur M.,<br />

Résidence de l’Automne)<br />

Madame T. habitait tout près, dans une maison que l’on peut même apercevoir depuis le<br />

jardin de la Résidence des Hauteurs. Elle connaissait bien ce lieu, c’était, il n’y a pas si<br />

longtemps, une boulangerie où elle venait chercher son pain.<br />

81 Vercauteren, R., Predazzi, M., & Loriaux, M., op. cit., pp. 16 et 17.<br />

71


Monsieur R. a découvert le Petit Béguinage par hasard, en se promenant à Louvain-la-Neuve<br />

avec ses petits-enfants. Il n’avait jamais entendu parler d’habitats groupés avant. En<br />

apercevant la cour, il s’est dit « Quel coin splendide: je voudrais y arriver un jour ». Pour lui,<br />

ce lieu de vie paraissait idéal.<br />

Points forts et obstacles<br />

Les habitants ayant intégré l’habitat au départ sous l’impulsion de la proximité géographique<br />

nous ont raconté être particulièrement satisfaits de pouvoir demeurer dans leur environnement<br />

familier, de pouvoir toujours faire leurs courses au même endroit, connaître les transports en<br />

communs, les facilités de l’environnement.<br />

Aucun obstacle ne nous est apparu comme spécifique à ce mode de connaissance.<br />

1.2 Le rôle du « bouche à oreille » et des relations<br />

Définition<br />

Le monde des habitats groupés est petit. Certains habitants en ont découvert l’existence et y<br />

sont entrés car ils connaissaient un porteur de projet ou connaissaient quelqu’un qui<br />

connaissait quelqu’un…<br />

Exemples<br />

C’est le cas de monsieur J., habitant Monticelli depuis peu. Veuf, il vivait seul dans la grande<br />

maison familiale. A une réception de mariage, il a retrouvé un porteur de projet d’Abbeyfield,<br />

ami d’enfance de sa femme qui lui a dit qu’il devrait faire la connaissance d’Abbeyfield. Une<br />

conjonction d’éléments a ensuite favorisé son déménagement: un accident, la charge de la<br />

maison qui devenait trop lourde et, alors que sa maison n’était pas à vendre, le fait qu’il ait<br />

reçu une offre spontanée qui lui convenait tout à fait. C’est comme cela qu’il a déménagé pour<br />

Monticelli.<br />

Pour madame M., c’est aussi par connaissances interposées qu’elle a appris l’existence de ce<br />

type d’habitat.<br />

« Je me baladais à Nivelles et j’y ai vu une vieille ferme restaurée avec plein de portes.<br />

Je me suis dit que différentes familles devaient y habiter et j’ai pensé « Voilà ce qui me<br />

faudrait ! Une maison dans un <strong>groupe</strong> ! » Mon fils connaissait justement le fils d’une<br />

personne qui habitait déjà au Petit Béguinage. Une personne s’est désistée au bon<br />

moment, et j’ai pris sa place en 1992 » (Interview de madame M., Le Petit Béguinage)<br />

Quant à madame M, c’est sa voisine qui lui a parlé du Jardin du Béguinage. Madame M<br />

habitait un appartement où elle se sentait très bien mais où elle manquait de voisins. Le projet<br />

de son propriétaire de faire des travaux dans l’appartement l’a obligée à le quitter. Elle en a<br />

profité pour postuler au Jardin du Béguinage où une place était disponible.<br />

Points forts et obstacles<br />

Un point fort de ce type de connaissance de l’habitat nous a été signalé par divers habitants,<br />

issus de divers habitats confondus: c’est le fait que connaître quelqu’un qui habite déjà<br />

l’habitat permet de mieux connaître l’habitat avant d’y entrer, avant de décider de faire<br />

l’essai. Les points forts, les difficultés de l’habitat sont présentés par cette personne amie ou<br />

connaissance. Toutefois, il peut arriver que la personne qui présente l’habitat ne le fasse pas<br />

72


d’une manière suffisamment objective, ce qui peut entraîner une désillusion pour le futur<br />

candidat qui décide alors de ne pas intégrer le projet.<br />

1.3 Le rôle de la famille<br />

Définition<br />

La famille intervient aussi parfois comme prescripteur. Lorsqu’elle intervient dans<br />

l’information par rapport à l’habitat groupé, c’est pour signaler l’existence de ce type<br />

d’habitat à son parent, lui laissant ensuite la liberté de se renseigner par lui-même ou<br />

l’accompagnant dans ce choix. Parfois, c’est elle qui prend les devants et inscrit la personne<br />

âgée, mais c’est assez rare.<br />

Exemples<br />

Par exemple, c’est le petit-fils de madame W. qui est venu voir s’il y avait un appartement<br />

libre à la Résidence des Hauteurs. Comme il y en avait un, il l’a inscrite puis l’a invitée à<br />

venir y dîner avec lui. Le lieu lui a plu. Comme la maison devenait trop lourde à entretenir<br />

pour une personne veuve (jardin, pelouses, haies), elle a accepté sa proposition. Ici encore, le<br />

rôle proactif de la famille fut majeur:<br />

« A 79 ans, j’habitais seule dans une grande maison en région liégeoise. C’est mon fils<br />

qui m’a proposé de venir ici. Il m’a dit que c’était une maison avec des appartements<br />

où on est comme chez soi, et qu’en plus, je serais plus près de lui. Il est venu voir avec<br />

ma belle-fille et ils m’ont dit que c’était bien. Dix jours après, j’étais là » (Interview de<br />

madame P., Résidence des Hauteurs)<br />

« J’étais au Val d’Or en rééducation, après une opération où on m’a posé une prothèse<br />

de hanche. Je ne pouvais plus rentrer chez moi, ma fille avait peur des escaliers. Elle a<br />

cherché pour moi et s’est occupée de tout. Je ne suis même pas venue voir, je n’aurais<br />

pas su !» (Interview de madame M., Résidence des Hauteurs)<br />

C’est la filleule de P.F. qui lui a renseigné l’habitat groupé du Petit Béguinage. Vivant en<br />

Allemagne, elle cherchait en vain un lieu de vie qui lui conviendrait. Plus rien ne la retenant<br />

là-bas, pourquoi pas se rapprocher de sa famille ?<br />

Points forts et obstacles<br />

L’un des obstacles rencontrés est celui de vouloir faire plaisir aux membres de la famille<br />

insistant pour l’entrée dans l’habitat. Le choix, alors, n’est plus celui de la personne concernée<br />

par le déménagement, même si après, la vie au sein de l’habitat peut très bien se dérouler.<br />

Néanmoins, la famille est souvent très proche de son parent concerné, le connaît et sait ce qui<br />

pourrait lui plaire. Dans certains cas, la famille est le « petit coup de pouce » qui manquait<br />

pour aider la personne concernée à prendre sa décision.<br />

1.4 Le rôle du médecin<br />

Définition<br />

Dans de nombreux cas rencontrés, c’est le médecin qui non seulement informe la personne de<br />

l’existence de ces lieux de vie, mais aussi lui conseille (souvent fortement) d’y habiter.<br />

73


Exemples<br />

C’est tout spécialement le cas de la Résidence des Hauteurs, de la Résidence de l’Automne et<br />

de l’Antenne Andromède où, au sortir d’une hospitalisation, un médecin propose ce type<br />

d’habitat. A la Résidence de l’Automne, c’est le rôle du médecin traitant qui est notable, le<br />

médecin du village (le père puis le fils) faisant partie du <strong>groupe</strong> des porteurs du projet.<br />

« J’avais fait une chute et je me suis retrouvée à l’hôpital. Comme je vivais dans une<br />

grande maison, seule, je ne pouvais plus rentrer chez moi. Le médecin m’a alors<br />

proposé d’essayer ceci » (Interview de madame F., Andromède)<br />

« J’étais en clinique à Namur, j’ai été opéré, je ne savais plus marcher, plus monter<br />

d’escaliers, il m’était impossible de rentrer chez moi. Je savais qu’il y avait des places<br />

ici et j’étais intéressé. Les médecins m’ont proposé de rentrer ici, j’étais d’accord »<br />

(Interview de monsieur F., Résidence de l’Automne)<br />

« Depuis le décès de mon mari, je ne supportais pas la solitude. Comme je ne me<br />

remettais pas, mon médecin m’a conseillé d’entrer ici » (Interview de madame P.,<br />

Résidence de l’Automne)<br />

Points forts et obstacles<br />

Dans certains cas, les <strong>personnes</strong> concernées ne se rendent pas compte des difficultés<br />

physiques inhérentes aux problèmes de santé qu’elles viennent de traverser. Fermées aux<br />

conseils divers de l’entourage, elles ont davantage écouté les recommandations du médecin,<br />

figure d’autorité, déconseillant un retour à domicile et favorisant un déménagement vers<br />

l’habitat groupé en question.<br />

Le point négatif est que ce choix s’opère alors à défaut de pouvoir rester chez soi.<br />

Néanmoins, comme nous le verrons plus loin, toutes les <strong>personnes</strong> à qui un médecin a<br />

proposé de déménager ont consenti à ce choix et sont parvenues à s’approprier leur nouveau<br />

lieu de vie.<br />

1.5 Le rôle des médias<br />

Définition<br />

Le rôle des médias fait référence aux articles de journaux, aux émissions télévisées, etc.<br />

portant connaissance de l’existence de tels habitats groupés. Il semble ténu, du moins quand<br />

on prend en compte le faible nombre d’habitants ayant découvert leur lieu de vie par ce biais.<br />

Exemple<br />

C’est toutefois le cas de quelques <strong>personnes</strong>, dont ces deux couples.<br />

Monsieur G et son épouse, madame B., sont tombés par hasard sur un article présentant<br />

Abbeyfield dans le magasine Femmes d’aujourd’hui. Madame avait des difficultés pour faire<br />

les travaux ménagers ainsi que le repas. Il n’était pas urgent de partir mais le lieu leur plaisait<br />

« C’est ce qui nous convient », ils ont sauté sur l’occasion et ont emménagé. Ils étaient alors<br />

les premiers habitants de Monticelli.<br />

C’est un article dans la Libre Belgique qui a appris à madame D. et à monsieur P. l’existence<br />

du Petit Béguinage et la possibilité de vivre avec d’autres <strong>personnes</strong>.<br />

74


« Vivre à Louvain-la-Neuve était un rêve depuis toujours. J’avais des problèmes de<br />

santé, mon mari travaillait toujours et je me sentais seule. Je ne pouvais plus conduire,<br />

j’étais isolée. J’ai montré l’article à mon mari qui, après un refus catégorique, a<br />

compris mon besoin et a accepté de venir visiter les lieux » (Interview de madame D.,<br />

Le Petit Béguinage)<br />

Points forts et obstacles<br />

Pour autant qu’il s’agisse d’articles favorables, le point fort des médias est d’une part leur<br />

large pouvoir de diffusion et d’autre part leur attractivité. Un article bien rédigé, accompagné<br />

de photos et d’interviews d’habitants est une excellente publicité pour les porteurs de projet.<br />

Un reportage télévisé l’est encore plus.<br />

Nous pouvons tout de même nous demander si la publicité que l’on veut faire du projet en<br />

profitant de ce média à large diffusion ne pallie pas à l’objectivité de l’information donnée.<br />

D’autre part, le risque pour les porteurs de projet de ne pas maîtriser l’information qui sera<br />

finalement diffusée est aussi réel.<br />

Section 2<br />

La visibilité vue par les porteurs de projet<br />

Nous avons décrit les modalités ayant permis aux habitants rencontrés de prendre<br />

connaissance de l’existence des habitats groupés. Mais du côté des porteurs de projet et des<br />

créateurs, comment voient-ils la publicité à faire de leur projet ? Quelle publicité en font-ils ?<br />

Globalement, il est aisé de remarquer que peu de publicité est faite autour des habitats<br />

groupés. Il nous semble évident que seul un cercle de professionnels de la gérontologie ainsi<br />

que des <strong>personnes</strong> très intéressées par le concept sont au courant du fait que les habitats<br />

groupés sont une possibilité de lieux de vie offerte aux <strong>personnes</strong> âgées.<br />

Deux logiques s’affrontent dans la tête des créateurs.<br />

2.1 Les porteurs qui font et veulent faire connaître l’habitat<br />

D’une part, nous détectons, pour certains, l’envie de faire de la publicité pour faire connaître<br />

le projet lui-même ou le concept du projet, par exemple, pour que d’autres créent le leur.<br />

D’autre part, nous pouvons aussi discerner le besoin de faire connaître le projet afin d’occuper<br />

les logements, étant donné la pression financière liée aux investissements de départ (achat,<br />

rénovation, location, etc.). Plusieurs voies d’information du public sont explorées par ces<br />

porteurs:<br />

Conférences de presse et articles dans les journaux<br />

C’est l’une des voies empruntées par Entre Voisins, lorsque l’habitat a été prêt à accueillir les<br />

premiers habitants. Le président du Conseil d’administration pense d’ailleurs que le rôle des<br />

médias est important et qu’ils devraient être plus souvent utilisés. Une conférence de presse<br />

bien organisée, rehaussée par la présence de personnalités politiques ou d’experts en<br />

gérontologie, permet de donner de la visibilité et de la crédibilité aux habitats. Souvent, les<br />

initiateurs rédigent un dossier de presse qui inspirera en tout ou en partie les articles des<br />

journaux.<br />

Au Petit Béguinage aussi, on a choisi la voie de la presse afin de compléter le <strong>groupe</strong>, les<br />

initiateurs ont fait paraître des annonces dans les journaux. Connaissant une journaliste de la<br />

Libre Belgique, ils l’ont contactée. Cette dernière a fait un article qui a eu un grand<br />

retentissement: plus de 300 <strong>personnes</strong> les ont contactés.<br />

75


Ainsi, l’information par voie de presse peut émaner soit des projets eux-mêmes, soit de<br />

journalistes intéressés par la problématique. Nous avons remarqué que les journalistes<br />

pouvaient s’y intéresser et les traiter sous plusieurs angles: sous l’angle de l’architecture: une<br />

architecture nouvelle, intégrant les besoins du vieillissement, ou une architecture groupée;<br />

sous l’angle social: des habitats pour <strong>personnes</strong> âgées qui permettent de rompre la solitude,<br />

des habitats financièrement accessibles; ou l’angle du vieillissement de la population:<br />

comment répondre au problème de l’habitat des <strong>personnes</strong> âgées de plus en plus nombreuses ?<br />

Des reportages télévisés<br />

C’est rare, mais il arrive que des chaînes de télévision s’intéressent à ces expériences. Par<br />

exemple, un reportage d’Autant Savoir a été réalisé sur les habitats groupés il y a peu de<br />

temps.<br />

Des publications<br />

De nombreux projets sont présentés dans des brochures de style triptyque. D’autres réalisent<br />

et éditent des petits journaux mensuels ou trimestriels, des « newsletters », comme Le Petit<br />

Béguinage et Abbeyfield. Certains porteurs de projet sont prolixes et aiment écrire, comme<br />

monsieur Huvelle, porteur du projet du Petit Béguinage, qui, en collaboration, a fait éditer un<br />

libre intitulé Vivre autrement le troisième âge, les nouveaux béguinages, suite au colloque de<br />

Louvain-la-Neuve à l’occasion de l’inauguration du Petit Béguinage de Lauzelle (82). En ce<br />

qui concerne Abbeyfield, en plus de leurs nombreux fascicules descriptifs, un e-book (livre<br />

électronique) en apporte une description exhaustive(83).<br />

Mais les porteurs de projet ne sont pas les seuls à écrire à leur sujet. De récentes publications<br />

des Ministères, comme « Demandez à Raymond » ou « Bien Vieillir, bien vivre en<br />

Wallonie », qui présentent la diversité des lieux de vie offerts aux <strong>personnes</strong> âgées en<br />

Wallonie, y compris ces expériences novantes, favorisent la diffusion de l’information.<br />

Certains colloques, comme le colloque « <strong>Habiter</strong> autrement », organisé en 2000 à Louvain-la-<br />

Neuve, le 1 er Forum wallon sur les Vieillesses de 2003 au Théâtre de Namur ou celui organisé<br />

par Les nouvelles Feuilles familiales à Namur, participent aussi à la visibilité de ce projet.<br />

D’autant qu’à la suite de ces colloques, des publications sont éditées et diffusées.<br />

La collaboration avec des centres ressources<br />

Les fascicules de présentation sont présents sur certains présentoirs dans les hôpitaux, CPAS,<br />

administrations communales, etc., ce qui les rend visibles et accessibles à une population<br />

susceptible d’avoir besoin d’un logement de ce type.<br />

L’asbl infor-homes (Bruxelles et Wallonie) est aussi un relais. Les <strong>personnes</strong> y travaillant<br />

répertorient ces expériences d’habitat groupé dans les catalogues de l’asbl et les visitent<br />

régulièrement afin de les évaluer.<br />

Des sites internet<br />

Il existe un site internet tout spécialement dédié aux alternatives au logement traditionnel:<br />

http://www.habiter-autrement.org. Ce site offre un catalogue et une description de types de<br />

82 Huvelle, P. et al., Vivre autrement le troisième âge, les nouveaux béguinages, actes du colloque de<br />

Louvain-la-Neuve, ARC Brabant Wallon, 1996.<br />

83 Labiso, La maison Abbeyfield de Villers-la-Ville, des <strong>personnes</strong> âgées comme les autres, mais qui<br />

s’organisent, cahier numéro 7, Edition Luc Pire Electronique, www.labiso.be.<br />

76


logements alternatifs, d’informations pratiques, juridiques, de livres de référence, etc. et<br />

propose une bourse aux projets. Il publie aussi les actes du colloque « <strong>Habiter</strong> autrement ».<br />

« Les habitants du Jardin du Béguinage pensent à parler de leur projet sur ce site<br />

internet… donc il va y avoir pub… il va falloir gérer ça ! (Interview de monsieur<br />

Debelle, Le Jardin du Béguinage)<br />

L’ouverture des projets<br />

Nous avons pu constater que, sans compter les occupations privées des habitants des habitats<br />

groupés visités, nombre d’entre eux ont un agenda chargé de visites. Visites d’étudiants,<br />

d’hommes politiques, de chercheurs, etc. ! C’est surtout le cas des maisons Abbeyfield, qui<br />

bénéficient de la forte structuration d’Abbeyfield Belgium et du dynamisme de ses présidents,<br />

mais aussi du Petit Béguinage, dont la durée (10 ans déjà) et la personnalité de monsieur<br />

Huvelle constituent des éléments-clés.<br />

2.2 Les porteurs de projet qui restent discrets<br />

Certains projets ne souhaitent pas que trop de publicité soit faite autour d’eux et préfèrent le<br />

biais du « bouche à oreille ». Cet argument est justifié par un souci de sélection du public et<br />

de préservation de leur qualité de vie ! Cette attitude nous est aussi expliquée tout simplement<br />

par le peu de rotation dans ces petites structures. Il y a peu de places et peu de décès, ce dont<br />

nous ne pouvons que nous réjouir, et aucune place n’est disponible. Pourquoi faire de la<br />

publicité alors qu’il ne serait pas possible de répondre aux demandes ?<br />

Section 3<br />

Conclusions<br />

En matière de visibilité, nous pouvons dire que les habitants de ces habitats groupés en ont<br />

appris l’existence par une diversité de moyens. Dans cette diversité, le hasard et le rôle de<br />

tiers restent fort importants.<br />

Nous pouvons pointer des tendances dans certains habitats. A la Résidence des Hauteurs, à<br />

l’Antenne Andromède et à la Résidence de l’Automne, nous constatons le rôle de prescripteur<br />

d’un tiers, de la famille ou du médecin. Ces <strong>personnes</strong> avaient peu entendu parler des habitats<br />

groupés auparavant, alors que les habitants du quartier connaissaient déjà ces expériences. Par<br />

contre, à Monticelli, chez Entre Voisins, au Petit Béguinage et au Jardin du Béguinage, les<br />

habitants ont eu une démarche plus proactive pour rechercher de l’information sur un lieu de<br />

vie qui leur corresponde. Dans ces cas, le rôle des médias et du bouche à oreille est plus<br />

important. Nous pensons qu’un lien existe entre le niveau socioculturel, qui sera traité plus<br />

avant, et la manière dont les habitants ont pris connaissance de l'habitat groupé.<br />

Nous constatons aussi que l’information diffusée dans la presse par les porteurs de projet<br />

touche les professionnels plutôt que les habitants. En effet, l’information par les médias est<br />

mentionnée comme une voie de prédilection par les porteurs de projet mais, dans les faits, peu<br />

d’habitants les ont découverts par ce biais.<br />

Tout comme les porteurs de projet, nous pensons aussi que la presse est un bon moyen<br />

d’information « tout public » mais que son usage nécessite des précautions et que le message<br />

véhiculé devra être vérifié afin d’apporter la connaissance la plus claire et correcte. Par la<br />

publicité faite autour de leur projet, mais aussi par leur ancienneté, Abbeyfield et le Petit<br />

Béguinage (qui vient de fêter ses 10 ans) sont les novations les plus connues.<br />

77


Chapitre 3 Les motivations à habiter en habitat groupé<br />

De multiples motivations nous ont été rapportées, que nous essayons de sérier ci-dessous.<br />

Certaines sont des motivations positives pour l’habitat groupé, tandis que d’autres sont des<br />

raisons qui poussent à quitter son logement d’origine et qui, n’étant pas spécialement dirigées<br />

vers l’habitat groupé, y mènent pour d’autres raisons.<br />

Section 1<br />

Les motivations positives<br />

1.1 Rompre la solitude<br />

Rompre la solitude et l’isolement est l’une des causes majeures du choix d’habiter en habitat<br />

groupé. Font partie de ce <strong>groupe</strong> des habitants qui, suite au décès de leur conjoint (il s’agit<br />

principalement de veuves) et à l’envol de leurs enfants, se retrouvent seuls et isolés dans une<br />

grande habitation. Ils et elles souffrent cruellement de solitude et cherchent à la rompre.<br />

Madame O connaissait Abbeyfield depuis 1995, c’est sa fille qui lui en avait parlé. Au départ,<br />

elle s’était investie dans Abbeyfield Belgium avec son mari, puis celui-ci est décédé en 1999.<br />

Quelques années plus tard, la solitude lui pesait énormément et elle a souhaité quitter sa<br />

maison.<br />

« J’ai énormément perdu à la mort de mon mari. Je n’avais plus de fonction sociale,<br />

plus personne de qui m’occuper, la vie n’avait plus d’intérêt. Je n’ai jamais eu<br />

beaucoup de loisirs collectifs, je faisais plutôt des choses seules. Je me sentais prête<br />

pour le home, j’ai rangé ses papiers, par ordre alphabétique, et le premier sur lequel je<br />

suis tombée, c’était les coordonnées d’Abbeyfield. Je ne sais pas comment ça avait pu<br />

m’échapper ! Je n’aimais pas l’idée d’aller dans un home mais je ne voyais pas où<br />

d’autre j’aurais pu aller. La solitude me pesait trop: je devais sortir de chez moi pour<br />

parler à quelqu’un, ça me semblait très dégradant. J’avais envie d’être en <strong>groupe</strong>, de<br />

rencontrer des gens, de manger ensemble, d’avoir de nouvelles responsabilités. »<br />

(Interview de madame O., Entre Voisins)<br />

1.2 Se sentir en sécurité<br />

Nous remarquons qu’un ennui de santé ou la peur d’avoir un problème aigu de santé (une<br />

attaque, une chute, etc.), conjugué(e) au fait de vivre seul, peut constituer le déclic d’une<br />

recherche d’un nouveau lieu de vie. Le candidat espère trouver dans l’habitat groupé un<br />

entourage prêt à le secourir en cas de besoin. Par exemple, madame M. vivait à l’étranger.<br />

Seule dans sa grande maison, elle a eu une grosse angine avec complication respiratoire. Elle<br />

était seule et étouffait ! Elle a voulu revenir près de ses enfants et vivre dans un lieu où elle<br />

pourrait être secourue.<br />

Sous l’expression « se sentir en sécurité », on trouve aussi des habitants qui ont choisi<br />

d’entrer dans l’habitat pour des raisons d’insécurité physique: par peur de l’agression dans des<br />

quartiers « peu ouverts » ou fréquentés par de nouvelles populations « inconnues ». Nous en<br />

avons vu un exemple au Jardin du Béguinage.<br />

78


1.3 Etre libre<br />

La sécurité et la rupture de la solitude se conjuguent dans la tête et dans la vie des habitants<br />

avec une grande liberté. D’accord pour vivre groupé, mais avec un maximum de liberté et<br />

d’autonomie ! L’habitat groupé le leur permet. Dans leur partie privative, chacun vaque à ses<br />

occupations et mène sa vie comme il l’entend, dans le respect bien entendu du <strong>groupe</strong> et des<br />

règles auxquelles on a accepté de se soumettre.<br />

Pour monsieur R, résident du Petit Béguinage, l’apport de l’habitat groupé se résume ainsi:<br />

« Une vie commune dans le respect de la liberté de chacun ».<br />

1.4 Vivre en « communauté »<br />

L’aspect de la vie de <strong>groupe</strong> est parfois la motivation à habiter en habitat groupé. PF, habitant<br />

au Petit Béguinage, nous fait part de ses motivations:<br />

« J’avais visité des résidences-services dans le Brabant, les prix étaient sensiblement<br />

les mêmes, mais à la différence des habitats groupés, on n’y vit pas ensemble, c’est<br />

anonyme comme tout ! Surtout s’il n’y a pas de base, de projet ou si les habitants n’ont<br />

pas envie de s’investir. Ici, c’est plus sérieux, du point de vue humain. » (Interview de<br />

madame P.F., Le Petit Béguinage)<br />

Plusieurs <strong>personnes</strong> ont fait le choix de l’habitat groupé afin de pouvoir vivre avec d’autres<br />

<strong>personnes</strong> de leur âge et de leur milieu socioculturel, avec qui elles pourraient discuter et<br />

partager des moments.<br />

1.5 Créer un nouveau projet<br />

L’idée d’un nouveau projet dans lequel s’investir, l’idée de responsabilités et d’implication<br />

est aussi une motivation pour certains habitants, principalement ceux qui font partie des<br />

<strong>groupe</strong>s fondateurs.<br />

Religieuse, relativement jeune et dynamique, madame P. connaissait la vie communautaire.<br />

Pourtant même si la vie communautaire ne lui déplaisait pas, elle n’a pas choisi d’y vivre pour<br />

cela.<br />

« J’aimais le fait de commencer quelque chose à 60 ans, de créer une autre manière de<br />

vivre en ville, un habitat commun et intégré, tout me stimulait !… Rassembler les gens<br />

autour d’un projet, ça me plaisait !! » (Interview de madame P., Le Jardin du<br />

Béguinage)<br />

Section 2 Les motivations « par défaut »<br />

Cette section présente, quant à elle, la deuxième catégorie de motivations, que nous avons<br />

nommées « par défaut », c’est-à-dire les motivations qui poussent à quitter son lieu de vie,<br />

plutôt que celles qui motivent positivement à entrer en habitat groupé.<br />

Dans ces cas, nous trouvons des habitants qui se sont trouvés face à une situation les obligeant<br />

à choisir un nouveau lieu de vie, que ce soit pour des raisons matérielles comme la vente de<br />

l’appartement dans lequel ils vivaient (Entre Voisins, Le Jardin du Béguinage), des raisons<br />

médicales comme l’impossibilité de pouvoir encore entretenir la maison ou monter les<br />

escaliers suite à une chute ou à un autre problème de santé (Résidence de l’Automne,<br />

79


Andromède, Résidence des Hauteurs) ou encore suite à des raisons sociales comme<br />

l’éloignement des enfants (Antenne Andromède) ou le besoin de se rapprocher de centres<br />

urbains offrant plus de possibilités d’activités (Entre Voisins, Le Petit Béguinage).<br />

Tous ces habitants n’ont pas, de prime abord, manifesté le désir de changer de lieu de vie<br />

mais, face à des événements de vie contraignants, se sont vus dans l’obligation d’y réfléchir.<br />

À ce moment-clé, ils décident alors, de leur propre chef de choisir l’habitat groupé.<br />

Nous pouvons les systématiser en deux catégories:<br />

2.1 Une maison qui ne convient plus<br />

Pour de nombreuses <strong>personnes</strong> vieillissant seules, l’attachement à leur maison d’origine, celle<br />

où elles ont vécu en couple, fait des projets, élevé leurs enfants, est compensé par les<br />

difficultés croissantes à l’entretenir ou à y vivre. La maison devient trop grande à entretenir,<br />

trop vide, trop dangereuse avec ses escaliers et ses tapis, son poêle à bois ou sa cuisinière à<br />

gaz. Le jardin doit être entretenu, la pelouse tondue, les haies taillées et ce n’est plus possible.<br />

Nous retrouvons ici, entre autres, toutes les <strong>personnes</strong> qui ont été « envoyées » par leur<br />

médecin traitant ou par le médecin de l’hôpital.<br />

« Si cela ne m’était pas arrivé, je n’aurais pas quitté ma maison. Je ne pensais pas<br />

quitter ma maison » (Interview de madame X., Antenne Andromède).<br />

Pour d’autres, cette maison, investie de tant de mémoire, devient trop douloureuse. C’est là<br />

que le conjoint s’est éteint et elle vibre encore de sa présence. On préfère alors l’abandonner.<br />

Dans d’autres cas, cette maison que l’on souhaitait située dans un lieu calme, à la campagne,<br />

en pleine nature, devient un lieu d’isolement, loin des services et des commerces, loin des<br />

transports en commun et des activités de la ville.<br />

2.2 Rassurer les enfants<br />

Nous trouvons aussi des habitants qui anticipent leur avancée en âge et qui, malgré un niveau<br />

de vie qu’ils qualifient de très bon, craignent de devenir une charge pour leurs enfants ou pour<br />

des étrangers s’ils n’ont pas de famille.<br />

Par exemple, madame K. ne souffrait pas de solitude. Elle vivait dans un petit appartement<br />

qui lui plaisait, très bien situé et possédant un jardin. Elle ne tenait pas vraiment à le quitter<br />

mais se rend compte aujourd’hui qu’elle cherchait de manière plus ou moins vague à ce que<br />

ses enfants ne se retrouvent pas face à une maman qu’il faudrait ‘mettre’ un jour dans un<br />

home, fait dont tout le monde souffrirait.<br />

Rassurer les enfants est rarement la motivation première à un déménagement, mais nous<br />

remarquons que leur tranquillité d’esprit pèse lourd dans la balance. Interrogés sur l’avis de<br />

leurs enfants quant à leur nouveau style de vie, tous les habitants sans exception nous ont<br />

confié que le fait que leur parent vive entouré les rassurait énormément.<br />

« Mes enfants sont soulagés car j’ai des voisins. Ils sont aussi contents de ne pas devoir<br />

me prendre en charge. L’un de mes fils voudrait même faire pareil et habiter aussi en<br />

habitat groupé ». (Interview de madame M., Le Petit Béguinage)<br />

80


« Je suis tout à fait indépendant, mes enfants n’ont pas besoin de s’occuper de moi, je<br />

suis bien entouré ! » (Interview de monsieur U., Le Petit Béguinage)<br />

Section 3<br />

Conclusions<br />

De nombreuses raisons différentes semblent être à l’origine du choix des habitants que nous<br />

avons rencontrés. Selon nos observations, il n’arrive jamais que seule une de ces motivations<br />

soit présente et ait décidé au choix. C’est toujours un faisceau de raisons qui conduit les<br />

<strong>personnes</strong> à quitter leur logement. Dans ce faisceau, c’est la rupture de la solitude dans un<br />

cadre de liberté et d’autonomie qui est la raison la plus citée.<br />

Hors de cela, nous ajoutons que les raisons du choix de l’habitat groupé sont propres à<br />

chacun, à chaque histoire de vie. Nous n’avons en aucun cas le droit de décider si certaines<br />

sont de meilleures raisons que d’autres.<br />

Néanmoins, nous verrons en profondeur, dans le titre VIII, l’importance de certaines<br />

circonstances de ce choix (choix personnel, contrôle de la personne concernée sur le choix de<br />

son nouveau lieu de vie, etc.) sur l’adaptation au nouveau cadre de vie.<br />

81


Chapitre 4 Les admissions en habitats groupés<br />

Quelle est la demande pour vivre en habitat groupé ? Une procédure de sélection a-t-elle été<br />

prévue ? Qui est chargé de cette procédure et comment se déroule-t-elle ? Comment est-elle<br />

vécue par les postulants ? Quels sont les critères ? La procédure annoncée correspond-elle à<br />

la réalité ? Et le choix des premiers occupants ? Ces quelques questions ont guidé notre<br />

travail relatif aux admissions en habitat groupé.<br />

Section 1<br />

La demande<br />

En préalable, voici quelques informations que nous avons recueillies sur la demande des<br />

candidats habitants, et la réaction des responsables à ce sujet.<br />

Certaines <strong>personnes</strong> ressource rencontrées nous disent recevoir peu de demandes, ou à tout le<br />

moins plus de demandes d’information que de demandes sérieuses de vivre en habitat groupé.<br />

Par exemple, chez Entre Voisins, suite à la parution d’articles de journaux dans le « Vlan » et<br />

dans « La Capitale », il y a eu beaucoup de demandes (une cinquantaine plus les coups de fil).<br />

Certaines demandes étaient inadéquates, d’autres plus appropriées; les unes ont abouti, les<br />

autres pas. Petit à petit, un <strong>groupe</strong> de 30 sympathisants s’était constitué, qui se rendait aux<br />

réunions. Le président tient à ne pas trop pousser les gens. Si nécessaire, il réoriente déjà au<br />

téléphone. Actuellement, il y a très peu de demandes, ce sont plutôt des relations qui se<br />

montrent intéressées. Ces derniers temps, comme il y avait deux places à attribuer, quelques<br />

demandes sérieuses ont été mises en examen. La procédure d’amission est, comme nous le<br />

verrons ci-dessous, assez longue et lourde pour les habitants. Elle n’est mise en route que<br />

dans les cas sérieux.<br />

Le son de cloche est sensiblement le même au Jardin du Béguinage.<br />

« On n’a pas de demande car on n’en parle pas: on ne veut pas qu’on en parle car nous<br />

ne serions pas capables de répondre aux demande: il n’y a pas de place libre ! Par<br />

contre, si une bonne information était donnée, je pense, je suis même certain qu’il y<br />

aurait plus de demande. Les habitants veulent se mettre sur un site internet: « habiter<br />

autrement », donc il va y avoir pub… il va falloir gérer ça ! » (Interview de monsieur<br />

Debelle, Le Jardin du Béguinage)<br />

Au Petit Béguinage, on nous a confié qu’il y avait beaucoup de demandes.<br />

« On reçoit beaucoup de demandes mais le <strong>groupe</strong> décourage les gens: il n’y a pas de<br />

liste d’attente… et on n’est pas prêts à mourir de si tôt ! Par contre, le <strong>groupe</strong> aide les<br />

demandeurs à réfléchir pour mettre sur pied un projet d’habitat groupé s’ils le<br />

souhaitent » (Interview de monsieur Huvelle, Le Petit Béguinage)<br />

A la Résidence de l’Automne aussi, la présidente nous a dit recevoir pas mal de demandes<br />

sérieuses, mais que quand une place se libère enfin, soit les demandeurs ont trouvé un autre<br />

hébergement, soit ils ne sont pas encore prêts à quitter leur logement.<br />

Par contre, le Président de Monticelli se plaint du peu de demandes qu’il reçoit et du fait que<br />

sa maison a du mal à se remplir. Il cherche activement tout moyen de publicité lui permettant<br />

de remplir sa maison.<br />

82


Section 2<br />

Les critères de sélection<br />

Si tous les habitats n’ont pas mis sur pied une procédure formelle de sélection, comme nous le<br />

verrons plus loin dans cette section, tous ont recours à des critères afin de sélectionner les<br />

candidats habitants sur une base la plus objective et équitable possible.<br />

En effet, tous sont d’avis que toute personne ne peut rentrer dans n’importe quel projet. Il<br />

faudra donc évaluer cette personne au regard de chaque projet. Les critères utilisés ont été<br />

plus ou moins formalisés en fonction des projets.<br />

2.1 Quelques illustrations<br />

Au Petit Béguinage, il s'agit de vérifier les motivations des candidats, les conditions<br />

psychologiques favorables et leur volonté de mener une vie semi-communautaire. Le Petit<br />

Béguinage a tenté de donner une définition du profil attendu des candidats: « il faut une<br />

attention, une écoute, un respect, une disponibilité au service des autres, ainsi que la faculté<br />

de recevoir et de demander, la discrétion qui évite les commérages, la souplesse nécessaire à<br />

l’acceptation des différences, la facilité du pardon donné et reçu » (84).<br />

Dans le Beguin’s paper, le Petit Béguinage a retenu une liste de critères de sélection afin<br />

d’éviter les dérives élitistes. Il s’agit des critères suivants:<br />

- « Ouverture d’esprit, capacité d’écoute, de relation et de partage<br />

- volonté de s’intégrer, adhésion à la charte et au <strong>groupe</strong> tel qu’il est déjà constitué<br />

- spiritualité ouverte, œcuménique au sens large du mot<br />

- autonomie physique et psychologique (être bien dans sa peau)<br />

- âge limite, sauf exception, entre 55 et 75 ans. » (85)<br />

Chez Entre Voisins, au début du projet, le <strong>groupe</strong> porteur a fait appel à une chargée de<br />

mission qui a aidé le <strong>groupe</strong> fondateur à formaliser des critères de sélection. Une méthode<br />

objective a été utilisée:<br />

- Définition des objectifs du projet;<br />

- En fonction de cela, définition de ce qui est attendu du candidat au niveau des dispositions<br />

requises pour convenir au projet en termes de capacités de communication, de<br />

participation et d’autonomie. Certains souhaits doivent être rencontrés, d’autres sont plus<br />

secondaires mais personne n’est parfait;<br />

- Et pour le décideur, définition des indices permettant de décider si le candidat possède les<br />

capacités requises. Par exemple, certains obstacles: le racisme, le refus de certaines<br />

idéologies. Le <strong>groupe</strong> est très sévère sur les <strong>personnes</strong> qui, dans leur manière de faire, ne<br />

respectent pas les autres (commérages, désirs de nuisances, etc.).<br />

Chez Andromède, le CPAS et les assistantes sociales ont décidé de ne pas objectiver de<br />

critères de sélection préalables. La décision est basée sur des éléments extrêmement subjectifs<br />

et relationnels. D’où la difficulté de rédiger une charte. Ainsi, pour entrer à l’Antenne<br />

Andromède, il faut le désirer et ensuite, être accepté par chaque cohabitant du <strong>groupe</strong>. Le<br />

84 Beguin’s paper, numéro spécial, mis à jour en juin 2004, p. 6.<br />

85 Beguin’s paper, op. cit., p. 7.<br />

83


travail des assistantes sociales est donc de permettre l’expression des attentes des uns et des<br />

autres sans jugement et de suivre les décisions qui vont être prises. Dans cette optique, un<br />

avantage est lié au fait qu’il existe six petites unités différentes dans le projet. Si une personne<br />

candidate ne trouve pas les « atomes crochus » qui lui sont nécessaires dans un <strong>groupe</strong>, elle<br />

peut les trouver dans un autre. Chaque fois que c’est possible, deux <strong>groupe</strong>s sont présentés au<br />

candidat habitant de manière à ce qu’il puisse lui aussi émettre un choix entre deux modes de<br />

vie différents. La vie à l’Antenne Andromède est basée sur ce choix réciproque, fait à<br />

l’unanimité des habitants du <strong>groupe</strong> après une période d’un mois d’essai.<br />

2.2 Les critères communs aux différents projets<br />

Ce qui semble souvent être recherché par ces critères, c’est la recherche d’une<br />

complémentarité, d’une adéquation du nouvel arrivant avec le <strong>groupe</strong> des habitants déjà en<br />

place. On cherche aussi à vérifier si le candidat sait à quoi il s’engage en voulant investir<br />

l’habitat en question.<br />

Nous pouvons essayer de systématiser certains critères de sélection relativement communs<br />

aux sept projets. Il s’agit en l’occurrence:<br />

1. des traits de personnalité (ouverture, tolérance, diplomatie, etc.),<br />

2. des comportements (entraide, respect, etc.),<br />

3. de la compréhension du projet (information, compréhension, motivation, etc.),<br />

4. des critères de santé (physique et mentale),<br />

5. de limites d’âge,<br />

6. de limites de revenus.<br />

2.3 Une évolution dans les critères ?<br />

Aux dires d’un membre du <strong>groupe</strong> chargé de l’admission chez Entre Voisins, on peut déceler<br />

une évolution dans les critères de sélection mis en place par le <strong>groupe</strong>.<br />

Il semble nécessaire que la procédure soit fixée, mais que ce cadre permette l’évolution des<br />

critères au gré de la configuration du <strong>groupe</strong>. Des critères prennent plus ou moins<br />

d’importance au fur et à mesure du vécu du <strong>groupe</strong>. L’admission du premier n’est pas celle du<br />

dernier !<br />

Par exemple, et toujours selon ce membre du <strong>groupe</strong> chargé de l’admission chez Entre<br />

Voisins, en si peu de temps, le <strong>groupe</strong> a déjà vécu de nombreux évènements qui les a<br />

marqués: le décès d’un des leurs, l’apparition de problèmes de santé pour certains. Ils refusent<br />

aujourd’hui des candidats qui auraient des problèmes de santé alors qu’au départ, ils n’étaient<br />

pas si réticents.<br />

Nos interviews ont aussi clairement montré une dichotomie entre le processus d’acceptation<br />

des fondateurs et des habitants suivants. Les habitants eux-mêmes l’avouent, se demandant,<br />

s’ils devaient franchir le processus de sélection, s’ils seraient acceptés dans leur habitat.<br />

Plusieurs raisons justifient cette évolution. Celle mentionnée de l’évolution du <strong>groupe</strong>, de ses<br />

membres et de son vécu. A-t-on été tenté par le besoin de rentabilité à l’ouverture de<br />

l’habitat ? Le président s’en défend vigoureusement. Néanmoins, face à chaque demande, une<br />

décision devait être prise et la période de stage n’était pas toujours possible. Une fois que la<br />

maison fonctionne et que le <strong>groupe</strong> est bien rodé, il nous semble qu’il tente de protéger ses<br />

84


acquis en rendant très stricts les critères d’admission. Il connaît aussi mieux ce que demande<br />

le vivre ensemble.<br />

2.4 Des cas de refus<br />

Les cas de refus qui nous ont été relatés sont plus rares, surtout une fois que la procédure a<br />

vraiment été engagée. La présélection semble efficace et c’est plutôt à son niveau que des<br />

refus ou des désistements ont lieu. Pour le candidat, choisir de vivre en habitat groupé est un<br />

choix qui se mûrit et lorsqu’il se lance dans l’aventure de la sélection, il est généralement prêt.<br />

Toutefois, des refus arrivent. Cette situation est difficile à vivre, autant pour le candidat<br />

évincé que pour le <strong>groupe</strong>. Nous avons pu constater à quel point, lorsque le <strong>groupe</strong> a une<br />

responsabilité dans la sélection, cette charge leur était lourde. Lorsque le <strong>groupe</strong> doit exposer<br />

son choix, exprimer un refus lui est toujours difficile. Cette exclusion d’un pair par ses pairs<br />

leur est difficile à porter. Ils sont néanmoins conscients que, pour la viabilité de leur projet,<br />

cela doit parfois être fait.<br />

Le candidat refusé n’est pas abandonné pour autant et tous les porteurs de projet et habitants<br />

concernés nous ont dit qu’ils restaient disponibles pour lui et tentaient, dans la mesure de<br />

leurs possibilités et de leurs connaissances, de le réorienter et de le soutenir au mieux.<br />

Section 3<br />

La procédure<br />

Le tableau ci-dessous (tableau 5) reprend, de manière synthétique, les procédures mises en<br />

place au sein des sept habitats groupés étudiés.<br />

Tableau 5: procédure de sélection par habitat groupé<br />

La procédure de sélection<br />

L’Antenne<br />

Andromède<br />

Entre Voisins<br />

Le Jardin du<br />

Béguinage<br />

Après un premier contact avec les assistantes sociales qui présentent le<br />

projet, les futurs habitants et les habitants se cooptent. Les candidats<br />

bénéficient d’un essai d’un mois.<br />

- Accueil des demandes par le président qui veille à ne retenir comme<br />

candidat que des <strong>personnes</strong> ayant une connaissance suffisante du<br />

projet et répondant au critère de revenus modestes,<br />

- visite de la maison et contacts avec quelques habitants,<br />

- demande écrite du candidat au président du CA,<br />

- suivi de la procédure par la chargée de mission,<br />

- passage devant un médecin,<br />

- passage devant une assistante sociale qui donne son avis sur la<br />

possibilité de budget,<br />

- séjour de 15 jours dans la maison,<br />

- vote des habitants à bulletin secret; si le candidat n’obtient pas 2/3<br />

des voix des habitants, sa candidature est refusée, s’il obtient au<br />

moins les 2/3, sa candidature est transmise au CA,<br />

- la décision finale appartient au Conseil d’administration.<br />

- Le président du Conseil d’administration pour les critères<br />

administratifs,<br />

85


- interview par le <strong>groupe</strong> d’accompagnement (GRACC),<br />

- rencontre avec les résidents,<br />

- décision du Conseil d’administration.<br />

La Maison<br />

Monticelli<br />

Le Petit<br />

Béguinage<br />

La Résidence<br />

l’Automne<br />

La Résidence des<br />

Hauteurs<br />

- Toute personne qui désire devenir habitant doit adresser une demande<br />

écrite au président<br />

- contacts avec quelques habitants,<br />

- le médecin traitant donne son avis sur l’aptitude à vivre en <strong>groupe</strong> de<br />

son patient,<br />

- stage de 15 jours dans la maison, une chambre d’amis est prévue dans<br />

la maison pour ce séjour,<br />

- vote des habitants à bulletin secret. Le candidat sera accepté s’il<br />

obtient 2/3 des voix, dans le cas contraire, la procédure s’arrête,<br />

- en cas d’accord, la décision finale appartient au président du Conseil<br />

d’administration.<br />

Pas de procédure formelle. Il s'agit de vérifier les motivations des<br />

candidats, les conditions psychologiques favorables et leur volonté de<br />

mener une vie semi-communautaire. Ensuite, dans l’acte de base notarié,<br />

il est prévu que l’accord des habitants soit acquis pour devenir membre<br />

du béguinage et y habiter.<br />

Aucune procédure de sélection n’a été instituée. Seule une liste<br />

d’attente, sans critères formels, est utilisée.<br />

Aucune procédure de sélection n’a été écrite et c’est le directeur de<br />

l’établissement qui sélectionne les candidats sur la base de l’adéquation<br />

au projet destiné à des <strong>personnes</strong> âgées valides et autonomes, ou en<br />

légère perte d’autonomie, et les demandes reçues. L’admission se fait<br />

après un entretien avec le futur locataire, ses proches, afin de bien<br />

connaître la personne et ses attentes.<br />

Nous constatons que certains habitats groupés ont prévu une procédure formelle extrêmement<br />

définie et découpée, tandis que d’autres utilisent une procédure plus informelle ou non écrite.<br />

Voici les deux procédures opposées.<br />

3.1 Des procédures strictes, modélisées et éprouvées<br />

Dans certains habitats groupés, une procédure d’admission formelle a été mise en place. C’est<br />

le cas des deux maisons Abbeyfield et du Jardin du Béguinage.<br />

Ces procédures plus formalisées sont longues et ressenties comme lourdes par les habitants et<br />

par le candidat. Elles comportent toujours une série d’étapes « éliminatoires » et ne sont mises<br />

en route que dans les cas sérieux de demande, après une présélection réalisée par un<br />

gestionnaire ou un administrateur.<br />

Lorsqu’une procédure stricte d’admission a été mise au point, les habitants ont toujours leur<br />

mot à dire sur le candidat. Cette procédure sert à vérifier l’adéquation de la personne avec le<br />

projet de vie du <strong>groupe</strong> et ses valeurs et est très utile pour les deux parties.<br />

86


Illustration avec la procédure mise en place chez Entre Voisins<br />

Notons en préalable que si cette procédure peut sembler très rigide, elle est en réalité plus<br />

souple et malléable que sur papier.<br />

1. Une présélection est effectuée par le président du CA, sur base de critères<br />

objectifs: plafond de revenus et âge, bien que ce dernier point soit plus tangent. Si<br />

le candidat a été jugé assez sérieux la procédure est mise en route. Elle ne sera<br />

interrompue que si le candidat abandonne. Aucun des points suivants n’est<br />

éliminatoire;<br />

2. Le candidat rencontre les habitants et visite la maison;<br />

3. Premier entretien avec la « chargée de mission », qui est chargée de la mission de<br />

suivre cette procédure. Le candidat est invité à y faire un récit de sa vie;<br />

4. Un médecin expert, au service de l’asbl, donne son avis pour d’éventuelles contreindications<br />

médicales à vivre en habitat groupé;<br />

5. Rencontre avec une assistante sociale qui donne son avis sur la possibilité de<br />

budget (ce qui rentre ou pas dans la composition de son budget);<br />

6. Rencontre des habitants aux réunions et aux repas;<br />

7. Le candidat va ensuite séjourner 15 jours dans la maison (cohabitation et<br />

cooptation). Ce séjour est très éclairant pour le candidat lui-même;<br />

8. Second entretien avec la « chargée de mission », à la demande du candidat. Son<br />

parcours s’arrête ici, il appartient aux habitants et au CA de prendre attitude;<br />

9. Réunion de décision des habitants qui doivent répondre par oui ou non à deux<br />

questions: Suis-je prêt à vivre avec X ? Et suis-je prêt à vivre en <strong>groupe</strong> avec X ?<br />

Les résultats ne seront pas communiqués immédiatement. La « chargée de<br />

mission », repart avec les votes et ne communiquera que les réponses finales,<br />

(admis ou non), mais la proportion restera secrète. Pour avoir un oui final, il faut<br />

2/3 des voix. Si ce n’est pas 2/3, c’est fini;<br />

10. En cas d’accord des habitants, la « chargée de mission » fera un rapport au CA, à<br />

qui la décision finale appartient.<br />

Dans cette procédure, de nombreux intervenants ont une responsabilité: en plus du candidat,<br />

nous trouvons le <strong>groupe</strong>, le CA, la chargée de mission, le médecin et l’assistante sociale. Une<br />

fois la procédure entamée, elle sera, sauf abandon du candidat, menée jusqu’au bout. Aucun<br />

stade n’est en soi éliminatoire. Tous les éléments seront appréciés au Conseil<br />

d’administration.<br />

Les questions de finance sont liées au subside qu’Entre Voisins a reçu au titre d’habitat social.<br />

Les habitants doivent avoir des revenus inférieurs à un certain seuil.<br />

En ce qui concerne l’avis du médecin, ce qui lui est demandé est d’attester si le candidat<br />

présente ou ne présente pas des contre-indications de santé à habiter en habitat groupé, car<br />

chaque habitant doit pouvoir collaborer au fonctionnement de la maison. Afin qu’il puisse<br />

juger en connaissance de cause, le <strong>groupe</strong> lui a tout récemment expliqué ce que demande la<br />

vie chez Entre Voisins.<br />

Par exemple, « quelqu’un qui se fatigue vite, qui montrerait une fragilité quelconque ou qui<br />

aurait des difficultés à se déplacer ne pourrait pas avoir un avis favorable du médecin »<br />

(extrait de l’interview de la chargée de mission pour Entre Voisins).<br />

87


Dans ce processus, le rôle de la chargée de mission est d’éclairer ceux qui ont un pouvoir de<br />

décision. Elle-même ne dispose pas de pouvoir de décision.<br />

Cette procédure est longue, lourde et éprouvante tant pour le candidat que pour le <strong>groupe</strong>.<br />

Certains dans le <strong>groupe</strong> ont beaucoup de mal à prendre une décision et à accepter qu’on<br />

puisse refuser un candidat (refus d’un pair par les pairs).<br />

3.2 Des admissions sans procédure formelle ou écrite<br />

A l’opposé, nous trouvons des habitats groupés qui n’ont pas mis en place de procédure<br />

formelle ou écrite de sélection. C’est l’exemple de la Résidence de l’Automne, de la<br />

Résidence des Hauteurs, de l’Antenne Andromède et, dans une moindre mesure, du Petit<br />

Béguinage. Dans ces cas, un responsable ou un collège de responsables se charge de<br />

l’interview avec le candidat.<br />

A l’Automne, aucune procédure n’a été prévue pour sélectionner les candidats. Le Conseil<br />

d’administration accepte les listes d’attente mais elles sont fort peu utiles, étant donné le peu<br />

de rotation dans cette maison. Souvent, lorsqu’un décès survient, les <strong>personnes</strong> qui s’étaient<br />

inscrites ont trouvé une autre solution. S’ils n’en ont pas encore trouvé et sont toujours en<br />

attente, il arrive qu’ils ne se sentent pas encore prêts à quitter leur domicile. « Les gens ne<br />

partent de chez eux que quand ils sont obligés. » nous confiera madame Danthine,<br />

responsable de l’Automne. Le CA réfléchit à des critères d’admission. L’un de ses objectifs<br />

serait d’avoir des résidents plus responsables et donc plus valides, mais ils se rendent compte<br />

que ces <strong>personnes</strong>-là ne veulent pas quitter leur maison en vieillissant.<br />

A la Résidence des Hauteurs, une première discussion a lieu entre le directeur et la personne<br />

qui cherche des informations sur ce lieu de vie pour elle-même, pour un membre de sa famille<br />

ou pour un de ses patients, s’il s’agit d’un médecin. Ensuite, le directeur rencontre le candidat<br />

et, ensemble, ils font le point sur les motivations du candidat à entrer dans l’habitat, sur ce que<br />

celui-ci peut lui apporter, sur les aspects plus négatifs, etc.<br />

A l’Antenne Andromède, les critères d’admission volontairement subjectifs seront testés lors<br />

d’une entrevue entre les assistantes sociales et le candidat. Si ces dernières pensent que la<br />

personne pourrait vivre à Andromède, elles essayent de trouver un appartement qui lui<br />

correspondrait. Ensuite, la personne sera présentée au <strong>groupe</strong> et y fera un stage d’un mois.<br />

Chaque fois que c’est possible, deux <strong>groupe</strong>s sont présentés au candidat habitant de manière à<br />

ce qu’il puisse, lui aussi, émettre un choix entre deux modes de vie différents.<br />

Au Petit Béguinage, la forme veut que la demande passe par monsieur Huvelle. Il va alors<br />

vérifier les motivations des candidats, les conditions psychologiques favorables et leur<br />

volonté de mener une vie semi-communautaire. Néanmoins, étant donné la structure juridique<br />

de copropriété mise en place, il faut obtenir l’accord de tous les habitants pour devenir<br />

membre du béguinage et y habiter.<br />

Ce processus informel semble lourd aux habitants qui pensent qu’il doit être difficile à vivre<br />

pour le candidat.<br />

« Le processus ne doit pas être agréable: il faut faire ses preuves mais en fait, c’est<br />

surtout une preuve d’ouverture, plus que de personnalité » (Extrait de l’interview de<br />

monsieur X, Le Petit Béguinage)<br />

88


Section 4<br />

Conclusions<br />

Comme pour toutes les sections précédentes, nous avons encore pu remarquer la diversité des<br />

modus operandi concernant la sélection des candidats habitants. Certains habitats ont mis en<br />

place une sélection très formalisée basée sur des critères prédéfinis comme des garde-fous à<br />

toute possibilité de dérive de l’esprit de l’habitat. D’autres, au contraire, moins formels, se<br />

basent sur l’évaluation subjective des responsables et de la décision du candidat qui, une fois<br />

bien informé, choisira ses futurs cohabitants autant que ceux-ci le choisiront.<br />

Certains impliquent fortement les candidats dans cette sélection, d’autres au contraire les<br />

impliquent peu ou pas du tout.<br />

Nous avons observé que les procédures de sélection formalisées semblaient difficiles à vivre<br />

pour les candidats, mais également pour les habitants déjà en place dans l’habitat. En ce qui<br />

concerne ces derniers, la responsabilité de l’exclusion d’un pair semble leur peser. Les critères<br />

prédéfinis ne paraissent pas toujours très clairs pour les habitants et les candidats. Par<br />

exemple, la question de l’état de santé à l’arrivée dans l’habitat reste un critère très discuté par<br />

les habitants.<br />

À l’opposé, les procédures de sélection plus subjectives, réalisées par les responsables, sont<br />

moins lourdes pour le <strong>groupe</strong> qui ne ressent pas le poids qui semble leur peser de « juger si<br />

l’autre a sa place ou pas ». Même s’ils revendiquent le droit d’avoir leur mot à dire, ils<br />

semblent faire confiance aux professionnels qui les entourent.<br />

Ces deux réactions différentes dénotent une différence dans le niveau d’autogestion des<br />

habitats.<br />

Nous verrons, dans la partie des recommandations relatives à cette section, que ces<br />

observations nous ont permis de dégager des pistes de réflexion sur le choix du type de<br />

procédure de sélection à mettre en place.<br />

89


Chapitre 5 Le cadre de vie Environnement, privatif et communs<br />

Sous le même vocable d’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées se jouent des partitions de vie<br />

bien différentes les unes des autres. Dans ce chapitre, nous envisageons une description des<br />

cadres de vie des habitats groupés étudiés, du cadre privatif et des espaces communs.<br />

Section 1<br />

Le cadre général du lieu de vie<br />

Le cadre général du lieu de vie se présente également de manière très différente:<br />

- comme un ancien couvent très calme, au sein de la forêt (Monticelli),<br />

- comme une grande maison au cœur de la ville (Entre Voisins) ou à sa périphérie<br />

(Résidence des Hauteurs),<br />

- comme une petite cour au sein d’une ville piétonne (Le Petit Béguinage),<br />

- comme une ancienne école au centre du village (Automne),<br />

- ou encore comme un grand jardin au centre de Bruxelles (Le Jardin du Béguinage).<br />

L’implantation de ces habitats n’est pas anodine et son impact sur la vie quotidienne des<br />

habitants nous a été maintes fois rapporté.<br />

Ainsi, au Petit Béguinage, nombreux sont ceux qui considèrent comme un choix rêvé le fait<br />

de vivre au sein d’une ville piétonnière, où tout est aisément accessible même pour ceux qui<br />

ne disposent pas d’une voiture. Néanmoins, il leur a fallu quitter leur logement, bien souvent<br />

bruxellois et s’éloigner de leurs amis et connaissances pour investir une ville qui, au départ,<br />

ne présentait pas tant d’atouts pour d’autres habitants que des étudiants. L’Université<br />

catholique de Louvain était intéressée par l’implantation d’un habitat pour <strong>personnes</strong> âgées au<br />

sein de ses espaces, comme pour rendre plus humaine et familiale une ville qui ne l’était pas<br />

encore vraiment.<br />

Chez Entre Voisins, le fait de se trouver au sein de la ville leur semble idéal. Les commerces<br />

sont aisément accessibles, les activités proposées sont nombreuses dans la commune<br />

d’Etterbeek, cosmopolite et très active, et les transports en commun sont légion. Par contre,<br />

pour certains habitants, le peu de lumière et de verdure visible des appartements peu poser<br />

problème si on a eu l’habitude de vivre en pleine campagne. Dans ce cas, même le grand parc<br />

sis un peu plus loin ne semble pas suffire au besoin d’air pur.<br />

Les maisons communautaires de L’Antenne Andromède sont, elles aussi, logées tout près des<br />

facilités urbaines, tout en profitant de calme et de quiétude. Les habitants semblent ne pas<br />

souffrir de l’environnement très bétonné qui les entoure et prêtent davantage attention au petit<br />

coin de pelouse qui leur est offert et entretenu par les ouvriers du CPAS.<br />

La Résidence des Hauteurs, située également au centre d’un quartier urbain, jouit d’une<br />

situation aisée concernant l’accès à la ville. De plus, la plupart des habitants sont liégeois<br />

d’origine ou vivaient auparavant aux abords de ce quartier, ce qui leur donne l’impression de<br />

rester chez eux tout en ayant déménagé.<br />

« Avant de venir ici, j’habitais une petite maison dans la rue. On voit même ma<br />

maison d’ici. Ici, c’était une ancienne boulangerie où je venais parfois chercher mon<br />

pain. » (Interview de madame W., La Résidence des Hauteurs).<br />

90


A Monticelli, c’est l’inverse. Le choix de vivre dans cet ancien couvent rénové est lié au<br />

magnifique cadre de verdure qui porte la maison comme un écrin. Le calme et la quiétude<br />

règnent et les ruines de l’abbaye, tout près de la maison semblent insuffler la sérénité. Le<br />

corrélat de cette quiétude est l’isolement des habitants par rapport au petit village et donc au<br />

centre urbain le plus proche, du moins pour ceux qui ne disposent pas d’une voiture, ce qui est<br />

le cas pour la majorité des habitants.<br />

« J’avais trouvé une école à Charleroi qui m’a proposé d’enseigner aux élèves de<br />

terminale la façon de fabriquer les marionnettes. J’ai accepté avec bonheur mais pour<br />

y aller chaque semaine, je devais aller à la gare à pied, prendre le train puis le bus.<br />

Ce qui était très lourd ! » (Interview de madame M., Monticelli).<br />

Enfin, le Jardin du Béguinage semble constituer un compromis intéressant entre l’isolement<br />

campagnard et le cloisonnement de la ville. En effet, cet habitat est constitué d’un ensemble<br />

de petites maisons encadrant un jardin verdoyant partagé avec d’autres <strong>groupe</strong>s d’habitants.<br />

Un écrin de verdure en plein centre-ville. Le calme règne quand les enfants ne viennent pas<br />

égayer le parc de leurs jeux, mais les facilités urbaines sont toutes proches et aisément<br />

accessibles.<br />

Section 2<br />

Le cadre de vie privatif<br />

Au sein de ce cadre de vie, les habitants disposent d’un cadre de vie privatif très variable<br />

d’un habitat à l’autre. La vie au sein de ces lieux relève effectivement du privé, du chacun<br />

chez soi. Néanmoins, les habitants sont amenés à tenir compte des autres qui les entourent, de<br />

la même manière qu’en principe, nous évitons de faire une fête dans notre maison sans en<br />

avertir nos voisins immédiats.<br />

- Une chambre<br />

A l’Antenne Andromède, les habitants disposent d’une simple chambre privative relativement<br />

exiguë. Le reste de l’habitat est commun.<br />

- Une maison entière<br />

C’est le cas au Jardin du Béguinage et au Petit Béguinage. Dans le premier cas, les huit<br />

maisons se suivent en enfilade, elles occupent le quart d’un jardin bordé de 32 maisonnettes.<br />

Chaque maison propose deux pièces en rez-de-chaussée et deux à l’étage.<br />

- Un appartement<br />

Cet appartement peut être plus ou moins grand. C’est le choix de la Résidence des Hauteurs,<br />

de la Résidence de l’Automne, d’Entre Voisins et de Monticelli. Les appartements disposent<br />

en général d’une grande pièce (cuisine, salon, salle à manger), d’une salle de douche et d’une<br />

chambre séparée. Certaines variations peuvent être rencontrées selon les caprices<br />

architecturaux des lieux originaux (présence d’une terrasse, de mansardes, etc.).<br />

De nombreux éléments convergent vers la concrétisation de cette notion de domicile privatif.<br />

Les habitants entrent et sortent de celui-ci sans être dans l’obligation de prévenir de leur<br />

présence, même si dans certains habitats, les habitants le font dans le souci d’être ensemble<br />

malgré tout. Les habitants possèdent une clé de leur domicile privé et chacun a sa boîte aux<br />

lettres. Ce dernier point ne s’applique pas chez Andromède, où un appartement est partagé par<br />

plusieurs habitants. Ils y disposent les mobiliers et effets de leur choix. Certains habitants ont<br />

également participé à la construction de leur maison (Petit Béguinage) et y ont apposé leur<br />

petite note personnelle.<br />

91


Les habitants, chacun à sa manière, semblent trouver leur place dans ces différentes espaces<br />

privés.<br />

« J’aime beaucoup la vie ici. Avoir une maison à soi, c’est extraordinaire !! Avoir un<br />

petit bout de terre, j’avais fait une croix dessus quand je vivais dans la communauté<br />

religieuse. Je rêvais d’une maison à moi. » (Interview de madame P., Le Jardin du<br />

Béguinage).<br />

« Alors que j’étais en Allemagne, ma filleule qui habite à Court-Saint-Étienne,<br />

supervisait les travaux de la maison. Je venais une fois par mois et j’ai pu tout<br />

décider, jusqu’à l’emplacement des interrupteurs. J’ai aussi demandé des différences,<br />

comme une douche car je ne savais plus rentrer dans une baignoire. Je m’y sens bien,<br />

c’est ma maison ! (Interview de madame P.F., Le Petit Béguinage).<br />

« Au début, je ne voulais pas rester car je trouvais l’appartement vraiment trop petit.<br />

J’ai d’ailleurs encore beaucoup de choses qui ne sont toujours pas rangées. Je<br />

n’arrête pas de changer mes meubles et je commence à faire ma place. Le reste de<br />

mes affaires est encore à la cave ! Cela me permet aussi de prendre du temps pour<br />

faire un tri. » (Interview de madame O., Entre Voisins).<br />

A ces espaces privés s’ajoutent, à nouveau selon les cas, des espaces communs, plus ou moins<br />

fréquentés.<br />

Section 3<br />

Les espaces communs<br />

Dans les différents lieux visités, les espaces communs diffèrent en taille, en statut et en<br />

occupation.<br />

Ainsi, à l’Antenne Andromède, les espaces communs sont des lieux de vie incontournables.<br />

Il n’y pas de cuisine dans les chambres qui, de surcroît, sont trop étroites pour pouvoir y<br />

recevoir plusieurs <strong>personnes</strong> à la fois. Les lieux communs tels que la cuisine, la salle à<br />

manger, le salon sont donc fréquemment et même quotidiennement occupés.<br />

Cette situation reflète l’opposé de celle de la salle commune du Petit Béguinage, qui ne sert<br />

qu’exceptionnellement aux moments festifs. Il en est de même pour le salon chez Entre<br />

Voisins qui, au contraire de la cuisine et de la salle à manger servant au repas commun<br />

quotidien, n’est utilisé qu’en diverses occasions. Les habitants préfèrent regarder la télévision<br />

dans leur chambre plutôt que dans le salon commun. A la Résidence des Hauteurs aussi, le<br />

salon attire peu de monde.<br />

« La salle commune n’est pas vraiment utile et n’est pas vraiment rentabilisée. Une<br />

des possibilités envisagées est qu’elle servirait de petit restaurant communautaire<br />

pour ceux qui ne pourraient plus cuisiner par eux-mêmes. » (Interview de madame K.,<br />

Le Petit Béguinage).<br />

A l’opposition, le Jardin du Béguinage ne dispose d’aucun espace commun en dehors du<br />

jardin. Tous sont d’avis qu’une salle commune trouverait une place de choix dans leur vie<br />

quotidienne. Quand ils doivent tous se réunir autour d’un petit déjeuner dans l’une de leur<br />

maison, ils se sentent quand même à l’étroit. D’autres habitats (Résidence des Hauteurs,<br />

Résidence de l’Automne) proposent une salle commune essentiellement investie par les<br />

habitants au moment du repas commun de midi, pour ceux qui le souhaitent. Parfois, les<br />

92


habitants viennent s’y asseoir les après-midi pour papoter et partager un café, mais ces<br />

moments informels sont plus rares.<br />

« Une pièce commune nous manque pour la fête de Noël, par exemple. En été, on<br />

dispose de plus d’espace et on se rencontre plus souvent. » (Interview de madame P.,<br />

Le Jardin du Béguinage).<br />

Section 4<br />

Conclusions<br />

En conclusion de la typologie des cadres de vie, c’est encore les mots « diversité »,<br />

« panoplie », « éventail » qui les caractérisent. L’habitat groupé, ce n’est pas un type<br />

d’habitat mais plusieurs types, qui se déclinent du centre-ville à la campagne, de la petite<br />

maison à l’immeuble, de la chambre personnelle à la maison entière privative. Les espaces<br />

communs y diffèrent aussi en taille, en statut et en occupation, certains étant occupés<br />

quotidiennement et sur une base volontaire quand d’autres, pourtant bien meublés et décorés,<br />

sont moins fréquentés.<br />

Cette panoplie de styles d’habitats groupés nous laisse déjà présager que ce type d’habitat<br />

pourra satisfaire de nombreux besoins différents et nous semble être un gage d’une large<br />

accessibilité. Ces hypothèses seront analysées dans les titres suivants.<br />

93


Chapitre 6 La vie collective et la vie privée: comment les concilier?<br />

Au sein de ces espaces, des moments de vie s’écoulent. Chaque habitant dispose de sa propre<br />

partition dans laquelle les moments privés et les moments communs doivent s’imbriquer pour<br />

former un équilibre bien souvent fragile, du moins au début de l’installation.<br />

Section 1<br />

La vie collective<br />

L’habitat groupé, comme nous l’avons indiqué dans sa définition, suppose un certain degré de<br />

vie collective. Cette notion ne doit pas être confondue avec une vie communautaire !<br />

Collectif, en tant qu’adjectif, signifie « qui concerne un <strong>groupe</strong>, qui est le fait d’un <strong>groupe</strong> ».<br />

La vie proposée dans ces habitats peut être qualifiée de collective car elle concerne un <strong>groupe</strong>.<br />

Certains moments de la vie se passent en <strong>groupe</strong> et d’autres pas. Il ne s’agit pas d’une vie en<br />

commun, comme le qualificatif « communautaire » le suggère.<br />

Les modalités de ces moments collectifs peuvent être très diverses. Selon les cas, une charte<br />

ou un règlement rappelle à l’ordre les habitants pour les moments de partages communs,<br />

ponctuels et organisés, souvent sur une base hebdomadaire. Pour d’autres, au contraire, rien<br />

n’est pré-organisé, tout se fait sur une base spontanée et personnelle.<br />

Chez Abbeyfield (Entre Voisins et Monticelli), le repas commun de midi est incontournable et<br />

fait partie des principes de l’institution. Il est d’ailleurs stipulé dans les chartes des maisons.<br />

Sans lui, il semblerait que le partage de vie ne se ferait pas spontanément ou suffisamment.<br />

Dans les faits, chez Entre Voisins, tous les habitants ne sont pas toujours présents et personne<br />

ne s’en offusque. Certains trouvent que ce repas est trop contraignant, obligeant ceux qui ont<br />

de nombreuses activités extérieures à rentrer tous les jours à midi, coupant ainsi la journée en<br />

deux plages horaires distinctes trop courtes en temps.<br />

« Nous avons refusé l’obligation d’être présents au repas chaque midi. Nous sommes<br />

de plus en plus souples car cette obligation était inconciliable avec le fait de continuer<br />

les activités privées. Suivre des horaires, c’est dur ! » (Interview de madame M., Entre<br />

Voisins).<br />

« La vie communautaire, c’est quand on se rencontre ou au repas de midi. Il n’y a pas<br />

de contacts organisés et nous sommes tous libres de disposer de notre temps. »<br />

(Interview de monsieur J., Monticelli).<br />

Au Petit Béguinage, le moment commun, également stipulé dans la charte, non obligatoire,<br />

est constitué par le partage d’une lecture ou d’une prière, avec échange d’avis sur le sujet,<br />

tous les matins à neuf heures. Chacun invite les autres, à tour de rôle et, à nouveau,<br />

l’obligation de présence n’est pas de mise. Parfois, certains sujets sont évités en présence<br />

d’habitants qui pourraient s’en montrer choqués.<br />

« On ne parle pas de vie communautaire chez nous. Nous parlons plutôt d’entraide !<br />

(Interview de madame D., Le Petit Béguinage).<br />

94


« Le dosage entre la vie privée et la vie de <strong>groupe</strong> est très bon ici. On a besoin de<br />

solitude mais on n’est pas isolé. Il y a un très grand respect. (Interview de madame<br />

M., Le Petit Béguinage).<br />

A l’Antenne Andromède, à la Résidence de l’Automne et à la Résidence des Hauteurs, les<br />

moments communs ne sont pas régulés. Les habitants peuvent prendre leur repas ensemble<br />

dans la pièce commune, mais certains préfèrent le prendre seuls dans leur chambre ou à<br />

l’extérieur avec des amis. Certains ne partagent jamais de repas avec leurs « colocataires ».<br />

Dans le projet pensé pour Versailles Seniors, les moments communs ne seront pas régulés.<br />

A la Résidence des Hauteurs, certains habitants se retrouvent l’après-midi pour discuter<br />

ensemble. Des sous-<strong>groupe</strong>s se sont formés par affinités. Certains habitants, un couple en<br />

particulier, sont plus retirés du <strong>groupe</strong> et ne partagent que quelques rares moments de<br />

rencontre, lors de passages dans les couloirs ou dans les ascenseurs. Néanmoins, tout le<br />

monde nous dit s’apprécier, se connaître et se préoccuper des autres.<br />

« Tout le monde mange ici à midi sauf ceux qui n’aiment pas le menu du jour. »<br />

(Interview de monsieur M., Résidence des Hauteurs).<br />

« Chacun respecte l’horaire et le temps des autres. C’est une question de bonne<br />

volonté. » (Interview de madame F., Antenne Andromède).<br />

Enfin, le Jardin du Béguinage propose aux habitants un petit déjeuner commun, une fois par<br />

semaine, le mardi, au sein d’une maison (qui change à tour de rôle). Quand un habitant n’est<br />

pas là, il prévient de son absence. Quand c’est l’absent qui est censé organiser le petitdéjeuner,<br />

il échange sa place avec un autre habitant jusqu’au prochain mardi où il sera plus<br />

disponible.<br />

« Il y a un lien spirituel entre nous, une méditation le vendredi en silence pour ceux<br />

qui veulent, ça crée un lien. Il n’y a que le mardi qui est impératif. Nous faisons un<br />

tour et un compte rendu des réunions, avec un cahier où nous rapportons ce que<br />

chacun dit, c’est la mémoire du <strong>groupe</strong>. A tour de rôle, nous racontons ce qui a été<br />

important pendant la semaine, c’est comme un partage de vie. On dit certaines choses<br />

et on en tait d’autres, peu à peu on va plus loin, et on vole très haut… ou très bas !!<br />

C’est ce qui nous soude. » (Interview de madame P., Le Jardin du Béguinage).<br />

Section 2<br />

La vie privée<br />

Autour de ces moments communs, plus ou moins envahissants, tout le reste concerne la vie<br />

privée. Chaque habitant vit sa vie librement, dans les seules limites qu’il s’est imposées en<br />

faisant le choix éclairé de cet habitat groupé précis. Elle s’organise de façon plus ou moins<br />

aisée.<br />

Ainsi, chez Entre Voisins, certains habitants nous ont confié avoir ressenti quelques<br />

difficultés à pouvoir maintenir leur vie privée, leurs choix d’activités, des contacts<br />

relationnels extérieurs à l’habitat, tellement l’installation dans ce nouvel habitat leur<br />

demandait des ressources. Ces habitants sont les conquérants de ce nouvel habitat. Il leur<br />

paraît très probable que les prochains ressentiront moins de difficultés à maintenir l’équilibre<br />

entre vie privée et vie collective, car la maison sera probablement davantage installée dans un<br />

mode de fonctionnement plus rodé. Pourtant, toujours chez Entre Voisins, une habitante est<br />

95


déçue de la faible quantité d’investissement communautaire requis par l’habitat par opposition<br />

avec ce qui semblait être suggéré dans la charte.<br />

Dans d’autres lieux, comme au Jardin du Béguinage ou à l’Antenne Andromède, le fait de<br />

vivre en <strong>groupe</strong>, de partager des moments communs a permis à certains habitants de reprendre<br />

contact avec leur vie privée, de se réinvestir dans leurs familles ou de reprendre de l’énergie<br />

dans leurs activités. Ils semblent avoir pris confiance dans leur capacité de pouvoir mener à<br />

bien des projets qui paraissaient utopiques ou au-delà de leurs possibilités.<br />

Certains habitants, quel que soit leur lieu de vie, présentent une continuité entre leur vie<br />

privée avant l’entrée dans l’habitat et leur vie commune au sein de l’habitat. Leurs choix<br />

privés ou liés à la vie commune sont identiques, les activités de l’avant et du maintenant se<br />

rejoignent, etc.<br />

« Je suis venu ici parce que je pouvais continuer une vie indépendante, et que je<br />

n’étais pas obligé de suivre les autres. J’ai pu continuer mes activités dans une école<br />

de devoirs, participer à des conférences, concerts, etc. » (Interview de monsieur M.,<br />

Résidence des Hauteurs).<br />

« Ce qui était important pour moi c’est de savoir si je pourrais continuer à sortir<br />

comme bon me semble. C’est important pour moi de ne pas rester dans du coton,<br />

même le <strong>groupe</strong> aimerait parfois rester davantage ensemble. » (Interview de madame<br />

H., Antenne Andromède).<br />

Pour d’autres, par contre, la vie en <strong>groupe</strong> est une nouveauté, un mode de vie qu’ils n’ont<br />

jamais pratiqué mais qu’ils ont envie d’apprendre.<br />

Section 3<br />

L’équilibre de vie<br />

Nous le voyons, faire un chez-soi dans un nouveau lieu de vie provoque une symphonie de<br />

réactions différentes.<br />

Certains s’y adaptent plus vite que d’autres: de quelques jours à quelques semaines pour faire<br />

leur chez-soi dans ce nouveau lieu pour les uns, à plusieurs mois, voire une année, pour les<br />

autres. Ils s’y plaisent, certes, mais ne s’y sentent pas encore tout à fait chez eux. Les raisons<br />

peuvent être nombreuses: leurs meubles ne sont pas encore tous installés, le choix entre ceuxci<br />

étant trop difficile ou la disposition des pièces trop particulière; une personne vivait avant<br />

dans le lieu, appréciée de tous les autres membres de l’habitat, elle y est décédée et laisse une<br />

empreinte assez forte; depuis le veuvage et la perte de revenus, les déménagements se sont<br />

succédé les uns aux autres et l’adaptation à chaque fois plus difficile; etc.<br />

« J’avais déjà vécu quelque temps au carmel où je disposais d’un petit appartement.<br />

Ici, je suis rentré avec le même état d’esprit que si j’entrais dans une communauté<br />

religieuse, c’est-à-dire dans la soumission et le respect des règles. Donc l’adaptation<br />

a été très facile. (Interview de monsieur U., Le Petit Béguinage).<br />

« J’avais 75 ans quand je suis arrivée ici. Il faut une grande volonté pour que ça<br />

marche, car ce n’est pas facile !! Les histoires de vie sont différentes, les niveaux<br />

intellectuels aussi. Mais nous sommes tous de très bonne volonté. Il faut beaucoup de<br />

discrétion, c’est vraiment le principal ! (Madame P.F., Le Petit Béguinage).<br />

96


« Cela a été très dur de m’adapter car je suis indépendante de caractère et je<br />

n’acceptais pas la mort de ma maman. Maintenant, je vais beaucoup mieux. »<br />

(Interview de madame P., Antenne Andromède).<br />

Réussir à trouver l’équilibre entre la vie en <strong>groupe</strong> (ni trop s’y investir, ni trop peu) et sa vie<br />

privée n’est pas facile. La recette nous semble demander de nombreux ingrédients, mais<br />

principalement du temps, de la patience et une bonne dose de dialogue.<br />

Cette adaptation semble d’autant plus difficile pour les <strong>personnes</strong> qui s’étaient approprié un<br />

lieu de vie qui leur apparaissait comme leur dernier lieu de vie (par exemple, la maison<br />

familiale). Dans cette thématique, l’architecture ou l’idéologie générale à l’habitat semble<br />

avoir peu d’importance. C’est ici davantage chaque habitant pris au cas pas cas qu’il faudrait<br />

décrire. En définitive, c’est son parcours de vie, le pourquoi de son arrivée qui semble avoir<br />

un impact sur la durée de son adaptation au nouveau lieu. Nous en parlerons plus en<br />

profondeur dans le chapitre d’analyse.<br />

Section 4<br />

Conclusions<br />

Après avoir défini les lieux de vie, c’est la vie elle-même qui se voit analysée. Encore une<br />

fois, c’est le terme de « diversité » qui couronne l’analyse: diversité au niveau de la durée des<br />

moments collectifs, de leur intensité, de leur fréquence et de leurs modalités d’organisation.<br />

La majorité de la vie de l’habitat groupé, c’est de la vie privée.<br />

Nous pouvons aussi conclure que cette diversité d’équilibres entre les moments communs et<br />

les moments privés pourra certainement satisfaire différents candidats. Nous pouvons déjà<br />

avancer que la flexibilité et l’autogestion des habitats groupés leur garantissent une<br />

adéquation avec les desiderata de leurs membres. Cette hypothèse sera vérifiée dans les titres<br />

suivants.<br />

97


Chapitre 7 L’organisation et la répartition des tâches<br />

La vie commune présente un ensemble de tâches, qu’elles soient plus nombreuses comme<br />

chez Abbeyfield ou plus rares comme au Petit Béguinage, qu’il s’agisse de les répartir entre<br />

les habitants sur une base formelle ou informelle. Quelles sont les tâches à attribuer et à<br />

endosser ? L’éventail est large et nous l’avons séparé en deux types de tâches: les petits gestes<br />

de la vie quotidienne et les tâches plus importantes.<br />

Section 1<br />

Les petits gestes de la vie quotidienne<br />

De nombreux gestes de la vie quotidienne doivent être assumés par des membres du <strong>groupe</strong>:<br />

la vaisselle quotidienne, les courses, la sécurité (éteindre ou allumer les lumières, veiller à ce<br />

que les portes d’entrée et de sortie soient bien fermées, etc.), l’entretien des lieux communs<br />

(nettoyage de la cour, entretien des espaces verts, buanderie, etc.).<br />

Isolément, ces petits gestes paraissent minimes mais prennent vite de l’ampleur quand ils<br />

reposent sur les épaules d’une seule personne. Comment sont-ils répartis entre les habitants ?<br />

Dans la majorité des cas, ces petites tâches ne sont pas discutées avec l’ensemble des<br />

habitants; elles s’effectuent sur une base volontaire. Par exemple, à l’Antenne Andromède,<br />

certaines <strong>personnes</strong> qui aiment faire les courses se sont autoproclamées à le faire, avec<br />

l’accord tacite de tous les autres qui peuvent s’adjoindre à l’expédition si l’envie y est. De la<br />

même manière, remettre du papier-toilette, éteindre les lumières, etc. se fait souvent<br />

spontanément à l’Antenne Andromède. Par contre, les corvées de vaisselle sont partagées<br />

équitablement, chacun son tour ! C’est à l’Antenne Andromède que la promiscuité est la plus<br />

importante, et entraîne donc davantage de tâches bénignes mais concernant, néanmoins, tous<br />

les habitants.<br />

« Dans notre <strong>groupe</strong>, nous n’avons pas de rôle attribué. Mais il faut quand même<br />

toujours quelqu’un de plus dynamique pour l’équilibre. » (Interview de madame H.,<br />

Antenne Andromède).<br />

Certains habitants peuvent proposer leurs services pour une tâche plus précise, correspondant<br />

à leurs habiletés ou à leur ancien métier, comme le jardinage (Le Jardin du Béguinage,<br />

Monticelli) ou la cuisine, le week-end, quand le service de portage des repas n’est pas sollicité<br />

(Antenne Andromède).<br />

« J’adore cuisiner, alors je cuisine pour moi tous les jours et pour les autres le weekend.<br />

» (Interview de madame P., Antenne Andromède).<br />

Dans d’autres habitats, il arrive qu’une tâche identifiée (comme par exemple, passer la petite<br />

cour au Karcher au Petit Béguinage) soit discutée à une réunion entre tous les habitants pour<br />

décider qui l’entreprend ou comment financer son exécution.<br />

« Chacun impulse le dynamisme de la maison de sa propre manière et initiative: les<br />

<strong>personnes</strong> sont complémentaires et s’impliquent spontanément selon leurs affinités et<br />

possibilités. » (Interview de madame K., Le Petit Béguinage).<br />

98


Par exemple, chez Entre Voisins les tâches de sécurité, de s’inquiéter de la présence ou de<br />

l’absence des autres habitants, etc. sont réparties entre les différents habitants après discussion<br />

en <strong>groupe</strong>.<br />

Section 2<br />

Les responsabilités plus importantes<br />

Certaines responsabilités sont plus importantes et sont directement liées au fait d’habiter en<br />

habitat groupé: la présidence du Comité des locataires (Résidence des Hauteurs), le mandat de<br />

relations publiques (Le Petit Béguinage), la coordination de la maison (Entre Voisins), etc.<br />

Comment ces tâches sont-elles attribuées ?<br />

Au Petit Béguinage, monsieur Huvelle et son épouse ont reçu un mandat de relations<br />

publiques, les autres habitants préférant vivre davantage cachés. Ces derniers sont néanmoins<br />

toujours invités aux réunions publiques ou aux rencontres avec des visiteurs intéressés par<br />

leur mode de vie. Les autres habitants font partie du Conseil d’administration de l’asbl et ont<br />

donc un pouvoir de décision. De la même manière, chez Entre Voisins, les habitants sont<br />

coordinateurs de la maison pendant deux mois, presque à tour de rôle, tout en conservant le<br />

droit de refuser ce poste qui semble représenter une charge importante de travail. De plus,<br />

cette charge s’ajoute aux autres tâches habituelles, privées ou communes.<br />

A la Résidence de l’Automne, par contre, en dehors de leur habitat privé, les habitants<br />

participent très peu à des tâches liées à la vie du <strong>groupe</strong>, comme une présidence ou une<br />

représentation. Madame Danthine avait bien désiré organiser un Conseil des résidents, mais<br />

sans rencontrer l’intérêt des habitants. Selon ses dires, il s’agirait principalement de <strong>personnes</strong><br />

issues de la campagne, qui arriveraient davantage dans un esprit de recevoir un service plutôt<br />

que de se prendre en charge et de gérer sa destinée, de donner son avis.<br />

Un comité des locataires existe également à la Résidence des Hauteurs, mais le taux de<br />

participation y reste très faible, au grand désespoir de son président, premier arrivant dans la<br />

maison qui persiste néanmoins à rabattre ses troupes.<br />

« A part le repas de midi, nous vivons seuls et ne prenons pas de décisions ensemble ».<br />

(Monsieur M., La Résidence des Hauteurs)<br />

Dès lors, on peut remarquer que la répartition des tâches peut se faire de manière très<br />

informelle ou très officielle, avec vote des différents habitants. Chaque habitat tente de<br />

trouver un équilibre entre le respect des désirs et volontés de chacun et la nécessité de faire<br />

vivre l’habitat en lui-même avec toutes les contraintes qui en découlent.<br />

Section 3<br />

Conclusions<br />

A titre simplement descriptif, nous constatons toujours la diversité des organisations. Dans<br />

certains habitats, la répartition des tâches se fait sur une base volontaire et spontanée quand<br />

dans d’autres, une organisation plus formalisée ou plus lourde a été mise sur pied. Dans ces<br />

cas, une tournante est souvent prévue afin que chacun participe à la bonne marche de la vie de<br />

tous les jours.<br />

Les habitats qui ont le niveau d’autogestion le plus élevé sont ceux qui nécessitent le plus de<br />

tâches et de responsabilités formelles à effectuer, tâches qui peuvent, à un moment ou à un<br />

autre, paraître lourdes. Cette donnée devrait, à notre sens, être prise en compte au moment du<br />

choix de tel habitat groupé.<br />

99


Chapitre 8 Les règlements et chartes<br />

Des règlements d’ordre intérieur ou des chartes sont pratiquement toujours présents, ensemble<br />

ou alternativement, dans les habitats groupés que nous avons visités. Le seul habitat qui n’en<br />

possède pas encore, l’Antenne Andromède, est actuellement en train de concrétiser une<br />

charte.<br />

Les chartes et les règlements d’ordre intérieur n’ont pas la même fonction. Une charte<br />

institue une règle fondamentale, elle reflète des valeurs porteuses, plus qu’un règlement.<br />

Celui-ci peut être défini comme un texte qui prescrit ce que l’on doit faire (Larousse), sousentendant<br />

des sanctions possibles. Nous voyons clairement la différence de portée morale<br />

entre les deux.<br />

Quels sont ces règlements ? Comment et par qui ont-ils été décidés ? Comment sont-ils<br />

vécus par les habitants ?<br />

Cette thématique nous permet à nouveau de scinder les sept habitats visités en plusieurs<br />

catégories:<br />

- des habitats où existent des règlements ou chartes très structurées, très précises quant<br />

aux objectifs de l’habitat, aux valeurs et projets qu’ils véhiculent ainsi qu’à l’agencement<br />

de la vie quotidienne de l’habitat;<br />

- des habitats disposant d’une charte définissant le projet, ses valeurs et attentes mais<br />

laissant une plus grande liberté d’action aux habitants.<br />

Section 1 La rédaction des chartes: Quand, comment et par qui ?<br />

1.1 Une charte rédigée par le <strong>groupe</strong> porteur<br />

Parfois, la charte a été rédigée par le <strong>groupe</strong> porteur du projet, au moment ou avant son entrée<br />

dans l’habitat. Ainsi, au Petit Béguinage, une charte a été rédigée par le <strong>groupe</strong> en deux<br />

temps:<br />

1. un <strong>groupe</strong> de <strong>personnes</strong> porteuses du projet original sont parties en ‘retraite’ en<br />

week-end avec un spécialiste en sociologie. Ce week-end a permis de guider,<br />

de mettre sur pied un projet de charte et de construction juridique du projet.<br />

2. la charte a été retravaillée beaucoup plus tard, avec les réels habitants ou futurs<br />

habitants (selon l’avancée des travaux des diverses maisons).<br />

1.2 Une charte qui s’impose par l’appartenance à un <strong>groupe</strong><br />

Chez Entre Voisins et Monticelli, le contexte est différent. En effet, en tant que membres de<br />

Abbeyfield Belgium, ces deux habitats se doivent de correspondre aux idées, valeurs et<br />

projets du mouvement, matérialisés dans la Charte Abbeyfield International, même si chaque<br />

habitat y apporte ses caractéristiques personnelles.<br />

100


Voici un court extrait de la Charte Abbeyfield International:<br />

« Abbeyfield est un mouvement de volontaires dont le but est d’aider les plus âgés à<br />

mener une vie épanouissante. Adhérer, c’est reconnaître que:<br />

- Beaucoup de <strong>personnes</strong> âgées, un peu partout dans le monde, souffrent de solitude et<br />

d’insécurité et ont grand besoin d’attention, de compagnie et d’assistance pratique dans<br />

leur vie quotidienne.<br />

- Les <strong>personnes</strong> âgées ont encore un rôle important à jouer dans la vie de leurs familles,<br />

celle de leurs amis et de leur quartier.<br />

- Dans chaque communauté locale, des individus peuvent se rassembler et travailler<br />

activement à aider les plus âgés à vivre en compagnie dans un climat de sécurité et de<br />

bonheur à l’intérieur d’une petite maison ».<br />

Abbeyfield Belgium propose un modèle de statut et de règlement d’ordre intérieur. Chaque<br />

maison locale, constituée en asbl, rédige son propre statut et règlement d’ordre intérieur en<br />

s’en inspirant et les soumet pour approbation à Abbeyfield Belgium qui accorde alors le label<br />

«Abbeyfield ».<br />

1.3 Un règlement d’ordre intérieur rédigé par les porteurs de projet<br />

En général, les règlements d’ordre intérieur sont définis avant l’entrée des habitants euxmêmes,<br />

par les responsables ou instigateurs de l’habitat. C’est le cas de la Résidence de<br />

l’Automne et de la Résidence des Hauteurs, etc.<br />

Section 2<br />

Pourquoi une charte ou un règlement d’ordre intérieur?<br />

Au Petit Béguinage, la charte, basée sur l’Evangile, permet de savoir à quoi les membres<br />

s’engagent et détermine les valeurs du Petit Béguinage: le respect de la différence, les valeurs<br />

de la Révolution française. Tous ne sont pas des catholiques pratiquants mais reconnaissent<br />

et acceptent de suivre ce qui figure dans la charte.<br />

La charte constitutive du Petit Béguinage compte six articles. L’article 5 stipule que<br />

« L’entrée dans le Béguinage suppose l’acceptation consciente des principes de la présente<br />

charte et des modalités de participation précisées dans le règlement d’ordre intérieur. » A<br />

titre d’exemple de ce à quoi les membres s’engagent, nous pouvons reproduire l’article 3 qui<br />

stipule que « l’Évangile est la référence première dans cette recherche du sens de la vie, de<br />

justice et d’amour fraternel. Il inspirera la vie quotidienne de la fraternité si les membres<br />

s’efforcent de suivre fidèlement le Christ dans la prière, la confiance, la liberté et la joie et<br />

dans un certain dépouillement. »<br />

Par contre, les Résidences des Hauteurs et de l’Automne disposent d’un règlement d’ordre<br />

intérieur davantage ciblé sur la vie quotidienne des habitants que sur les valeurs du projet en<br />

tant que tel. Les règlements de ce type reprennent, par exemple, les consignes de sécurité, les<br />

heures de présence des différents intervenants, l’interdiction de fumer après telle heure, de<br />

faire du bruit dans les couloirs en soirée, etc.<br />

Par exemple, dans le règlement d’ordre intérieur de la Résidence des Hauteurs, les quatorze<br />

articles traitent de la vie quotidienne, de la sécurité, de l’entretien des communs et de<br />

l’articulation des droits et devoirs des locataires. Leur premier devoir est d’habiter l’immeuble<br />

honnêtement et d’en jouir en bon père de famille (art. 5). Le locataire est tenu, avant<br />

101


d’occuper les lieux, de prendre connaissance de ce règlement et de le signer (art. 12). Il devra<br />

aussi s’y conformer scrupuleusement (art. 11).<br />

Section 3<br />

Le vécu des habitants<br />

Peu d’avis nous ont été rapportés sur ces chartes et règlements, dont la présence ne semble<br />

pas poser problème aux habitants. Pour certains d’entre eux, il s’agit d’avantage de la<br />

description d’une manière de penser et d’agir qui est de toute façon la leur et à laquelle ils<br />

adhèrent plutôt que d’un guide de conduite auquel ils devraient se soumettre.<br />

Ainsi, au Petit Béguinage, la charte n’a pas été modifiée depuis sa construction mais aucun<br />

habitant n’a manifesté de désirs de changer les fondements de cette charte, même si quelques<br />

petits détails peuvent, selon eux, être revus.<br />

Par contre, chez Entre Voisins, un désir est manifesté par la majorité des habitants: celui de<br />

créer un fascicule complémentaire à la présentation générale d’Abbeyfield et cela, pour deux<br />

raisons majeures. La première raison est de se préciser à eux-mêmes leurs particularités, leurs<br />

souplesses, etc. La deuxième raison est destinée aux <strong>personnes</strong> extérieures, afin d’affirmer<br />

leur spécificité au sein d’Abbeyfield, même s’ils se reconnaissent tout à fait dans ce<br />

<strong>groupe</strong>ment.<br />

Section 4<br />

Conclusions<br />

Vivre au sein d’un <strong>groupe</strong>, et partager ne fût-ce qu’un minimum de vie de <strong>groupe</strong> demande,<br />

pour le bon fonctionnement de ce <strong>groupe</strong>, que des règles soient formalisées. Dans certains<br />

habitats, elles prendront la couleur réglementaire d’un règlement d’ordre intérieur tandis que<br />

dans d’autres, elles se verront colorées de valeurs et s’insèreront dans des chartes. Parfois, un<br />

règlement d’ordre intérieur viendra préciser une charte.<br />

C’est donc encore une fois la notion de diversité qui colorera cet aspect de la vie des habitats<br />

groupés. Le niveau d’autogestion déterminera les auteurs de ces documents.<br />

102


Chapitre 9 L’ouverture des habitats groupés vers l’extérieur<br />

Ce chapitre décrit l’implication sociale des habitants dans la société, leur civisme, ainsi que le<br />

fait de savoir si l’ouverture et l’implication sociale des habitants ont été modulées par leur<br />

entrée dans l’habitat groupé. Ce chapitre se demande aussi si les habitats groupés ont<br />

tendance à vivre repliés sur eux-mêmes ou si, au contraire, ils s’ouvrent vers l’extérieur.<br />

Section 1<br />

La question des activités et des loisirs<br />

La vie en habitat groupé permet-elle à chacun d’avoir des loisirs privés ? Leur investissement<br />

dans leur nouveau cadre de vie ne les empêche-t-il pas de maintenir leurs activités passées ?<br />

Des loisirs en commun sont-ils prévus en habitat groupé ?<br />

1.1 Quelles activités et loisirs ?<br />

Certains habitants, très ouverts avant leur entrée dans l’habitat groupé, ont gardé en grande<br />

majorité leurs activités, parfois même une dizaine (Le Jardin du Béguinage). Nous avons<br />

parlé de leurs activités au chapitre précédent. D’autres en revanche, peu impliqués au<br />

préalable n’ont pas changé leurs habitudes avec l’entrée dans l’habitat.<br />

Ces activités d’ouverture et d’implication sociales sont très diversifiées: alphabétisation, aide<br />

aux malades, aux aveugles, aux <strong>personnes</strong> handicapées, parrainages, ateliers créatifs,<br />

<strong>groupe</strong>ments religieux, re<strong>groupe</strong>ment de <strong>personnes</strong> âgées, dynamisation du quartier, etc.<br />

« Je ne fais pas grand-chose ! Je m’occupe de l’école des devoirs, d’un programme<br />

d’alphabétisation, je conduis une personne en dialyse à l’hôpital, je vais nager et le<br />

jeudi, je participe à un atelier de poterie » (Interview de madame P., Le Jardin du<br />

Béguinage).<br />

Ici aussi, les cas sont très différents. Certains habitants assument une multitude de tâches:<br />

responsabilités dans l’associatif, loisirs artistiques, culturels, sorties, etc.<br />

Madame P. s’occupait de politique sociale et familiale avant de prendre sa retraite. Elle est<br />

grand-mère de 14 petits-enfants. Ce qui lui prend du temps. « J’essaye de freiner un peu mes<br />

activités car j’ai gardé de nombreux engagements (14, nous dit-elle), entre autres dans des<br />

Conseils d’administration d’asbl sociales comme Téléservice. Je vais aussi à des concerts.<br />

J’essaye de rester active tout en étant avec les autres sans être trop avec les autres, de<br />

manière inventive. Je n’avais pas envie de vivre avec le seul souci de ma famille, je voulais<br />

rester ouverte ».<br />

D’autres préfèrent des loisirs plus calmes et passifs et dans cette catégorie, regarder la<br />

télévision remporte le plus d’adhésion. Pour certains, il s’agira de jeux instructifs, pour<br />

d’autres d’émissions ou de films de détente.<br />

Certains nous ont aussi dit apprécier de ne rien faire et de regarder le temps passer…<br />

103


1.2 L’impact de l’habitat groupé sur les loisirs privés<br />

Dans tous les habitats, quels que soient leur localisation, leurs valeurs, le projet d’origine,<br />

nous avons rencontré des habitants investis dans la société, acteurs de celle-ci et d’autres<br />

ayant fait le choix du retrait social; sans que (pour la plupart) ces choix ne semblent avoir été<br />

influencés par l’entrée dans l’habitat groupé en tant que telle. À côté de cela, il ne semble pas<br />

que le fait d’habiter en habitat groupé ait stimulé de nouvelles activités à ceux et celles qui<br />

n’en avaient aucune, sauf quelques cas isolés de <strong>personnes</strong> qui ont occasionnellement<br />

accompagné leur voisin(e) à une sortie.<br />

« Le <strong>groupe</strong> ne m’a pas stimulé de nouveaux engagements. Je n’en avais plus envie de<br />

toute façon. » (Interview de madame M., Le Petit Béguinage).<br />

Certains habitants, depuis leur entrée dans l’habitat, se sont sentis dans l’obligation de<br />

diminuer le nombre et l’importance de leurs activités. C’est surtout le cas de ceux qui<br />

demandent le niveau d’autogestion le plus élevé. Là, le maintien des loisirs d’antan semble<br />

difficile pour de nombreux habitants. Néanmoins, aux tâches qui s’imposent et les occupent,<br />

les empêchant d’exercer leurs loisirs, une autre raison vient se greffer. Il s’agit tout<br />

simplement du vieillissement et de ses aléas… Certains habitants nous ont fait remarquer<br />

qu’ils voyaient bien que tout commençait à leur prendre plus de temps et qu’après une<br />

activité, ils avaient besoin de récupérer, « la lenteur dans l’activité s’est installée ».<br />

Ainsi, l’installation des premiers habitants à Entre Voisins semble avoir été particulièrement<br />

difficile pour ceux-ci. À de nombreux soucis matériels inhérents à toute nouvelle<br />

construction, se sont ajoutées les difficultés liées à la mise en place d’une toute nouvelle<br />

communauté, à l’agencement des repas, etc. Il semblerait que ces obligations aient pour<br />

certains d’entre eux rejailli sur les investissements sociaux extérieurs à l’habitat.<br />

« J’ai stoppé mes activités pour m’occuper de cet habitat en entrant ici. » (Interview<br />

de madame O., Entre Voisins).<br />

« J’avais beaucoup de loisirs et d’occupations extérieures mais depuis que je suis ici,<br />

je suis mangée par tout ce qui s’y fait » (Interview de madame F., Entre Voisins).<br />

« Je faisais de la gravure et j’ai failli laisser tomber en arrivant ici. Ca a été dur,<br />

mais je me suis accrochée avec l’aide de la coordinatrice qui m’a permis de reprendre<br />

un équilibre. Sans elle, cela ne se serait pas passé aussi bien ! » (Interview de<br />

madame K., Entre Voisins).<br />

« Faire marcher la maison est déjà un projet en soi !! J’ai stoppé mes activités car<br />

j’avais trop de travail ici, et en plus, tout me prend plus de temps, après une activité, il<br />

faut se reposer ! » (Extrait de l’interview de madame O., Entre Voisins)<br />

1.3 Des activités de <strong>groupe</strong> ?<br />

Nous n’avons pas remarqué d’activités de <strong>groupe</strong>, spécifiquement organisées par les membres<br />

de l’habitat groupé en tant que tel. Bien sûr, les idées de sorties se partagent et il arrive<br />

d’aller au cinéma ou voir une exposition ensemble, de regarder ensemble une émission de TV.<br />

A côté de cela, une constante se dessine: le fait de fêter les anniversaires des habitants ou de<br />

célébrer certaines fêtes religieuses ensemble est mentionné dans presque tous les projets. Se<br />

104


assembler autour d’un gâteau, d’un petit verre ou d’un apéritif semble être une activité<br />

agréable qui lie tous les <strong>groupe</strong>s.<br />

Au Petit Béguinage, le <strong>groupe</strong> avait eu l’habitude d’organiser certaines sorties au restaurant<br />

ou même à la mer. Malheureusement, après 10 ans de vie du projet, maintenant que certains<br />

ont des problèmes de santé, ces activités de <strong>groupe</strong> ne sont plus organisées. Et pour ne pas<br />

briser le cœur de ceux qui ne pourraient les accompagner, aucune activité de <strong>groupe</strong> n’est plus<br />

mise sur pied.<br />

Chez Entre Voisins, le projet est très neuf. Nous l’avons dit, arriver à faire tourner la maison<br />

est déjà un projet en soi. Certains pensent qu’il ne faut pas qu’il y ait de projet commun et<br />

que chacun doit pouvoir garder sa sphère privée. Pour ceux-là, avoir un projet d’activité de<br />

<strong>groupe</strong> est irréaliste car ils vieillissent ! Le projet, c’est que chacun développe ce qui lui plaît.<br />

D’autres disent qu’avoir un projet commun n’est pas possible, car ils sont encore trop attachés<br />

à leur passé. Un autre argument à l’encontre d’un projet commun est le fait que cela<br />

nécessiterait l’avis de tous ! Cela ne semble pas chose aisée. A côté de cela, certains, qui<br />

auraient aimé s’investir dans un projet de <strong>groupe</strong>, sont déçus.<br />

A Monticelli, on assiste à une ambivalence entre l’envie de mettre sur pied des activités de<br />

<strong>groupe</strong> et celle de conserver sa vie privée. Quelques activités ont été organisées: dans un<br />

appartement, une conférence sur les bijoux et les pierres, ouverte aussi à des participants de<br />

l’extérieur, de même qu’une conférence montée par un monsieur qui avait travaillé au Congo.<br />

Ce qu’ils voudraient aussi organiser, ce sont des portes ouvertes afin de faire mieux connaître<br />

leur habitat.<br />

« On a voulu organiser des visites de musée, une promenade vers Hastière en voiture<br />

mais il faisait trop chaud, et une journée entière, c’était trop. »<br />

« Je voudrais qu’on organise plus d’activités mais il faut voir s’il y a une demande de<br />

moments communautaires… mais moi, je suis toujours si occupé que je n’aurais pas le<br />

temps, puis j’ai conservé des amis à l’extérieur aussi… »<br />

A la Résidence des Hauteurs, certaines activités culturelles ou avec des écoles du quartier ont<br />

été organisées par la Résidence sans rencontrer d’enthousiasme. L’écho est le même à la<br />

Résidence de l’Automne. Regarder la télévision et papoter autour d’un café leur convient très<br />

bien. Certains aident les auxiliaires de soins à la cuisine. Et ceux qui veulent sortir n’ont pas<br />

besoin qu’une activité soit organisée pour eux.<br />

Section 2<br />

L’ouverture de l’habitat lui-même<br />

Certains habitats, sous l’impulsion du <strong>groupe</strong> de <strong>personnes</strong> porteuses du projet ou sous<br />

l’impulsion de l’ensemble ou de sous-<strong>groupe</strong>s d’habitants, ont décidé de s’ouvrir vers<br />

l’extérieur au nom de l’habitat lui-même.<br />

Un habitat ouvert vers l’extérieur est un habitat qui permet aux <strong>personnes</strong> et aux événements<br />

extérieurs d’entrer, mais également qui permet à ses propres habitants d’aller voir à l’extérieur<br />

ce qu’il s’y passe. « Si l’environnement peut dynamiser le cadre de vie individuel ou<br />

communautaire, l’inverse est vrai également: des cadres de vie communautaires peuvent<br />

105


entraîner une (re)vitalisation de l’environnement » (86). Cette conséquence importante de<br />

l’ouverture de l’habitat sera analysée lorsque nous parlerons du lien social.<br />

Au Petit Béguinage, certaines <strong>personnes</strong> viennent jeter un petit coup d’œil mais il ne peut y<br />

avoir de jeux dans la cour sans autorisation. Par contre, le Petit Béguinage a participé à la fête<br />

du quartier. Les habitants ont organisé un goûter pour les aînés ainsi que des jeux et des<br />

grimages pour les plus petits. Le Petit Béguinage a également partagé des projets avec<br />

l’établissement scolaire situé juste à côté sur une thématique de généalogie (Génération<br />

solidaire).<br />

A la Résidence de l’Automne, les habitants semblent plus frileux, plus âgés et peut-être plus<br />

dépendants aussi. Des conférences et voyages ont eu lieu pendant trois ans mais sont<br />

actuellement suspendus par manque d’intérêt. Par contre, les enfants de l’école du village sont<br />

invités à l’occasion de fêtes telles que la Saint-Nicolas ou la Noël.<br />

A la Résidence des Hauteurs, les aides familiales présentes tous les jours ont organisé sous<br />

l’impulsion de la direction, des contacts avec un <strong>groupe</strong> de jeunes du quartier, qui sont venus<br />

présenter un spectacle aux habitants.<br />

« Je pense qu’il faudrait que les activités vers l’extérieur soient organisées par des<br />

professionnels pour avoir plus de succès. Mais c’est un problème de coût. » (Interview<br />

de monsieur U., La Résidence des Hauteurs).<br />

Chez Entre Voisins, la maison souhaite une ouverture vers l’extérieur. Certains vont souvent<br />

dans le parc tout proche. Ils y rencontrent des gens qu’ils invitent à venir voir l’habitat, mais<br />

ce n’est pas le cas de tout le monde. Une personne a fait un pas supplémentaire et a pris<br />

contact avec les associations actives dans le quartier, associations qui sont nombreuses à<br />

Etterbeek. L’habitat lui-même n’a pas encore organisé d’activités en invitant les voisins et il<br />

semble qu’il faudra encore du temps avant que cela ne se fasse. Le temps de l’adaptation des<br />

habitants et du libre choix de ceux-ci pour s’investir dans de telles activités. Par contre, les<br />

habitants ont participé à la ducasse du quartier, un habitant y a tenu un stand avec des jeux<br />

pour les enfants et des informations.<br />

« Pour moi, cela n’a pas été une difficulté. Comme mon entrée dans la maison a pris<br />

du temps, j’ai pris les devants et j’ai commencé à m’insérer dans le quartier avant<br />

d’arriver, dans les associations mais j’ai dû diminuer les activités à mon entrée. »<br />

(Interview de madame M., Entre Voisins).<br />

Parfois, des tentatives timides d’ouverture vers l’extérieur sont en train de se mettre en place,<br />

comme à l’Antenne Andromède. L’extérieur, c’est avant tout les autres maisons de<br />

l’Antenne. Alors plusieurs fois par an, à l’occasion de certaines fêtes, des rencontres sont<br />

organisées entre les habitants des différentes maisons. Et si peu de contacts réels semblent se<br />

mettre en place entre maisons, les assistantes sociales organisant ces rencontres restent<br />

optimistes quant à l’avenir. On peut se demander quels sont les besoins de ces <strong>personnes</strong>,<br />

leurs envies. Les loisirs en tant que tels ne semblent pas une priorité.<br />

86 Carlson, A., op. cit., p. 113.<br />

106


« Avec les autres maisons, nous n’avons pas trop de contacts. Par exemple, en<br />

janvier, un dîner a été offert à la Charrette pour les six maisons mais les gens sont<br />

restés en <strong>groupe</strong>. » (Interview de madame H., Antenne Andormède).<br />

Monticelli, quant à lui, a réellement organisé un réseau de liens avec les habitants du village<br />

dans lequel cet habitat est situé. Tout d’abord par besoin, au vu des difficultés de circulation<br />

que ces habitants rencontrent (la maison est isolée et difficile à atteindre sans voiture), mais<br />

dans un second temps, des liens se sont créés avec ces voisins.<br />

Le Jardin du Béguinage est un lieu de passage pour tous, comme un havre de verdure en<br />

pleine ville ouverte à tout passant qui veut s’y arrêter. Quelques soucis avec des plus jeunes<br />

qui en avaient fait leur lieu privilégié de jeux, de tournois de football ont bien perturbé le<br />

calme et les siestes des divers habitants; mais des buissons de houx judicieusement placés au<br />

sein du jardin les en ont néanmoins découragés.<br />

Section 3<br />

Conclusions<br />

Les activités privées des habitants sont très diverses: elles dépendent de la vie que chacun a<br />

menée avant son arrivée dans le <strong>groupe</strong> et elles la prolongent dans la continuité. En général,<br />

l’entrée dans l’habitat groupé n’a que peu d’impact sur les loisirs et leur vie civique. Ceux<br />

qui avaient de nombreuses activités, et ils sont nombreux, tentent de les garder. Parfois, les<br />

tâches requises pour l’organisation de l’habitat groupé les obligent à freiner leurs activités.<br />

Parfois, c’est simplement la fatigue qui vient en vieillissant !<br />

<strong>Habiter</strong> en habitat groupé ne requiert pas de faire des activités de <strong>groupe</strong> et en <strong>groupe</strong> à tout<br />

moment de la journée. Certains porteurs de projet souhaitaient plus d’activités de <strong>groupe</strong><br />

mais nous voyons que, pour de nombreuses raisons, elles se mettent rarement en place.<br />

L’habitat groupé est ouvert et accueillant et aucun ne pourrait être qualifié de ghetto. Nousmêmes,<br />

pendant cette recherche, y avons toujours été cordialement accueillies. Fiers de leur<br />

projet et de leur rôle, les habitants sont généralement heureux d’en témoigner, même si on<br />

peut constater chez certains une préférence au calme et à la tranquillité plutôt qu’une volonté<br />

proactive de faire connaître leur projet.<br />

107


Chapitre 10<br />

La place et l’accueil de la famille<br />

Section 1<br />

Le rôle des familles<br />

Nous avons déjà souligné le rôle des familles lors de la décision d’entrer en habitat groupé.<br />

Rappelons que les familles, par inquiétude pour leur parent souvent seul, sont l’un des<br />

moteurs du choix de vivre en habitat groupé. Leur présence, par la suite, auprès de leur parent,<br />

renforce ce choix et semble lui donner une certaine valeur.<br />

Par l’écoute des habitants, il nous a semblé évident, et ce quel que soit l’habitat mentionné<br />

(hormis les quelques participants dont le choix a été édicté par des raisons de santé) que le<br />

choix d’investir un habitat groupé s’est fait en accord avec les membres de la famille dont les<br />

avis étaient importants. Parfois, la famille a suscité le questionnement, par crainte de voir la<br />

personne seule ou pour avoir ‘flashé’ sur l’habitat lui-même.<br />

« Je reçois souvent des visites, presque tous les jours. Ce sont mes enfants qui sont<br />

venus voir ici et qui m’ont proposé d’y venir. » (Interview de madame M., Résidence<br />

de l’Automne).<br />

« Mes enfants sont soulagés car je ne suis plus seule. Un de mes fils voudrait même<br />

faire pareil mais je ne le lui conseillerais pas car il a un foutu caractère ! » (Interview<br />

de madame J., Le Petit Béguinage).<br />

Parfois, la famille est prévenue par la personne âgée elle-même, préparée au changement de<br />

vie. Certaines familles étaient réticentes au début, mais après réflexion, l’unanimité des<br />

familles présentes dans la vie des habitants semble comblée par ce choix de vie.<br />

« Tous mes enfants avaient d’abord dit non. Ceux qui habitent Louvain-la-Neuve<br />

avaient peur que je ne vienne les embêter et celle qui habite Bruxelles n’était pas très<br />

d’accord pour que je vende et quitte ma maison. » (Interview de monsieur U., Le Petit<br />

Béguinage).<br />

« Ma famille parlait d’une secte, elle avait peur que je m’y embarque… Moi, j’ai<br />

toujours été à l’église et je savais que ce n’était pas une secte. » (Interview de<br />

madame P., Le Jardin du Béguinage).<br />

Si la famille semble avoir gardé un rôle de conseil ou d’impulsion de la réflexion – bien que,<br />

encore une fois, cela dépende de chaque famille –, la majorité des habitants ont pris la<br />

décision d’entrer dans l’habitat de manière tout à fait libre, sans influence. Néanmoins, le rôle<br />

de la famille semble capital dans le sens où les habitants se sentent plus heureux, paisibles et<br />

satisfaits de leur choix quand la famille est en accord avec celui-ci. L’avis des enfants peut<br />

être décisif dans un tel choix de vie car certains enfants sont égoïstes et font passer leur intérêt<br />

en premier : « Si tu vends ta maison, où irons-nous en vacances? Comment garderas-tu les<br />

enfants ? »<br />

« Il est préférable que ce soit les enfants qui conseillent le lieu de vie à leurs parents<br />

âgés, qui ont besoin d’être conseillés. » (interview d’un porteur de projet).<br />

108


Parfois, la famille se sent néanmoins un peu perdue au début, peine à trouver sa place, surtout<br />

quand le <strong>groupe</strong> est très soudé ou présente de nombreux moments communs dans la vie<br />

quotidienne (l’Antenne Andromède). Cette difficulté semble s’estomper dans les habitats qui<br />

proposent un vaste lieu privé permettant de recevoir un certain nombre de <strong>personnes</strong> sans<br />

incommoder les autres habitants (Le Petit Béguinage).<br />

Dans d’autres cas encore, les liens familiaux se sont coupés bien avant l’entrée dans l’habitat,<br />

suite à un divorce, un conflit ou un éloignement. L’entrée dans l’habitat ne semble pas être<br />

un facteur cible permettant de renouer ces liens, même si certains habitants peuvent<br />

s’encourager les uns les autres à le faire (Le Jardin du Béguinage).<br />

Section 2<br />

La place des familles<br />

Quelle est la place de la famille au sein de ces habitats ? Où et comment les habitants<br />

reçoivent-ils leurs amis, enfants, petits-enfants, arrière-petits-enfants, etc. ?<br />

C’est ici que l’avantage de la combinaison d’un lieu de vie privé et d’un lieu de vie commun<br />

se fait le plus ressentir ou est le plus souligné par les habitants. En effet, tous sans exception<br />

nous ont rapporté recevoir leur famille (quand peu de membres sont présents à la fois) de<br />

manière privilégiée et privée dans leur chambre, leur appartement ou leur maison.<br />

« On peut accueillir nos familles qui peuvent venir dîner avec nous. Nous avons aussi<br />

une salle pour les recevoir mais cela se fait rarement. Nous recevons dans nos<br />

appartements. » (Interview de monsieur M., Résidence des Hauteurs)<br />

« On peut recevoir sa famille dans la salle commune, mais il faut prévenir les autres.<br />

Ça s’est déjà fait mais ce n’est pas l’habitude. En général, les gens reçoivent leur<br />

famille dans leur chambre, ainsi ils peuvent y parler à leur aise (Interview de<br />

monsieur M., Résidence de l’Automne).<br />

Par contre, quand le nombre de <strong>personnes</strong> à recevoir devient plus important, les avis<br />

divergent. - Certains font appel aux espaces communs, tout en demandant l’accord des autres<br />

habitants (Le Petit Béguinage, Résidence des Hauteurs, Monticelli, etc.), mais dans les faits,<br />

ces manifestations sont rares. D’autres habitants invitent des membres de leur famille à<br />

partager les activités communes au <strong>groupe</strong> comme le repas (l’Antenne Andromède, Résidence<br />

des Hauteurs).<br />

« Avant, je réunissais ma famille une fois par an dans un hôtel. J’ai invité ma famille<br />

une fois dans cette nouvelle maison, ainsi que les autres habitants pour une pendaison<br />

de crémaillère. » (Interview de monsieur U., Le Petit Béguinage).<br />

En règle générale, les liens familiaux préexistants subsistent après l’entrée dans l’habitat. Les<br />

enfants viennent rendre visite à leurs parents, les petits-enfants sont parfois gardés par leurs<br />

grands-parents mais ne se connaissent pas nécessairement entre eux. Les moins présents<br />

semblent être les petits-enfants adolescents, ce qui n’est certainement pas une caractéristique<br />

de ce type d’habitat.<br />

« Maintenant, ce sont nos enfants qui nous reçoivent ! Les enfants ont naturellement<br />

pris le relais, la relève, ça s’est fait tout seul !! » (Interview de madame D., Le Petit<br />

Béguinage).<br />

109


A la Résidence de l’Automne, la concierge a un enfant auquel les habitants semblent attachés.<br />

Parfois, des liens se nouent entre les familles des habitants. A Andromède, les familles se<br />

connaissent et connaissent aussi les autres habitants. La plupart du temps, des liens très<br />

conviviaux se créent. A part ce cas, ou celui de familles se connaissant déjà au préalable, cela<br />

semble assez rare.<br />

« Entre les différentes familles des habitants, des liens ne se créent pas vraiment. Mon<br />

fils aîné tond la pelouse, mais n’a pas de contact avec les habitants. » (Interview de<br />

monsieur U., Le Petit Béguinage)<br />

Section 3<br />

Conclusions<br />

Les familles sont généralement présentes dans la vie des habitants rencontrés. Ce choix de<br />

vie, qui, a priori, les étonne parfois, les satisfait et les rassure dès qu’ils en savent plus sur<br />

l’habitat groupé. Le fait que leur parent choisisse de lui-même son lieu de vie allège les<br />

inquiétudes de la famille. D'une part, la famille est tranquillisée parce que son parent<br />

est satisfait de ses conditions de vie; d'autre part, la famille est soustraite au poids de la<br />

culpabilité fréquemment présente dans les situations où elle se voit contrainte de "placer" son<br />

parent, de choisir à sa place.<br />

Les familles ont leur place au sein de l’habitat groupé, lieu de vie de leur parent. Ils y sont les<br />

bienvenus. Nous remarquons que les habitants préfèrent recevoir leur famille dans leur<br />

intimité et que peu de liens se créent entre les familles et les autres habitants.<br />

110


Titre V<br />

La viabilité des habitats groupés<br />

Après un chapitre particulièrement descriptif sur les habitats groupés, nous nous sommes<br />

penchées plus particulièrement sur la question de la viabilité de ces initiatives. Cette analyse<br />

présente donc les constructions juridiques et les montages financiers envisagés pour mettre en<br />

place un habitat groupé.<br />

Au niveau juridique, elle passe tout d’abord en revue, sans être exhaustive, les règles qui<br />

s’appliquent aux habitats groupés. Rappelons encore une fois que ces novations, portées par<br />

des pionniers, mises en place hors des sentiers battus, sont « hors normes mais pas hors-laloi<br />

» (87). Par l’apport de nos interviews, nous avons pu déterminer une typologie de montages<br />

juridiques mis en place pour créer des habitats groupés. Nous analysons la place de chacun<br />

des protagonistes à la lumière de ces législations, gardant en tête la protection des habitants.<br />

Nous terminons en présentant le questionnement qui anime le secteur de l’opportunité d’un<br />

cadre juridique pour les habitats groupés.<br />

Ensuite, au niveau de la viabilité économique, nous nous sommes essayées à la même tâche<br />

de re<strong>groupe</strong>ment. Nous avons alors regroupé les montages financiers en quatre propositions<br />

avant de nous arrêter sur les moyens mis en place pour que les habitats groupés soient<br />

économiquement viables sur le long terme (la subsistance économique). Nous proposons aussi<br />

quelques pistes de réflexion et questionnements liés au financement des habitats groupés.<br />

Ce chapitre se termine par quelques pistes pour la viabilité des habitats groupés.<br />

87 Fondation de France, La viabilité économique des petites unités de vie, p. 7.<br />

111


Chapitre 1 Aspects juridiques<br />

Section 1<br />

Les normes juridiques<br />

Les habitats groupés ne sont pas soumis au cadre légal (via la Région wallonne, la Cocof ou la<br />

Cocom) auquel les maisons de repos sont, quant à elles, soumises. Ils ne sont considérés ni<br />

comme des maisons de repos pour <strong>personnes</strong> âgées, ni comme des maisons de repos et de<br />

soins, ni comme des résidences-services, « ce qui ne veut pas dire qu’une autorité régionale<br />

n’a pas pu encourager officiellement une initiative pour laquelle aucune disposition légale<br />

spécifique n’a (encore) été prévue » (88). Pour affiner les critères de distinction des<br />

résidences-ervices, les responsables régionaux de l'hébergement pour <strong>personnes</strong> âgées<br />

utilisent généralement les indicateurs suivants, permettant d'établir qu'une institution présente<br />

bien un caractère d'autogestion:<br />

- pas de contrat entre l'habitat groupé et l'habitant, mais statut de membre d'une<br />

association où les membres ont des droits et devoirs déterminés par leurs statuts et le<br />

ROI (règlement d'ordre intérieur),<br />

- les habitants gèrent eux-mêmes leur maison en faisant appel, dans la mesure où ils le<br />

décident, à des collaborations extérieures, bénévoles ou salariées,<br />

- les frais engagés par l'association pour le logement et les activités mises en oeuvre par<br />

les habitants sont partagés entre les habitants (selon une PAF, participation aux frais,<br />

contrôlée par les habitants en AG),<br />

- aucuns service, soins ou aide ne sont proposés aux habitants contre paiement d'une<br />

rémunération tarifée.<br />

Les habitats groupés ne reçoivent pas l’agrément, porteur de garantie du respect de la sécurité<br />

et du bien-être des résidents, ni, bien entendu, son corollaire: le financement des soins.<br />

Néanmoins, toute une série d’autres législations trouvent à s’appliquer aux habitats groupés et<br />

garantissent la liberté d’association, la participation des habitants, la protection du logement,<br />

la salubrité et la sécurité. Ces législations sont davantage liées à l’aspect logement, mais il<br />

faut toutefois garder à l’esprit que les habitats groupés tels que nous les avons définis dans le<br />

chapitre 4 du titre II, sont plus qu’un simple logement pour <strong>personnes</strong> âgées. En effet, cette<br />

formule d’habitat cumule des aspects strictement liés au logement et des aspects sociaux.<br />

1.1 La liberté d’association<br />

• Article 27 de la Constitution « Les Belges ont le droit de s'associer; ce droit<br />

ne peut être soumis à aucune mesure préventive »;<br />

• Déclaration universelle des Droits de l'Homme (DUDH) du 10 décembre<br />

1948, Article 20: 1. « Toute personne a droit à la liberté de réunion et<br />

d'association pacifiques ».<br />

88 Carlson, A., op. cit., p. 117.<br />

112


1.2 La participation des habitants au travers de la législation sur les asbl<br />

• Loi du 27 juin 1921 accordant la personnalité civile aux associations sans<br />

but lucratif et aux établissements d'utilité publique, modifiée par la loi du 2<br />

mai 2002 sur les associations sans but lucratif, les associations<br />

internationales sans but lucratif et les fondations: organes de représentation<br />

(Conseil d’administration et Assemblée générale, délégués à la gestion<br />

journalière, comptabilité).<br />

Le nouvel article 7, alinéa 1er, de la même loi, est remplacé par la disposition suivante: «Tous<br />

les membres de l'association ont un droit de vote égal dans l'assemblée générale et les<br />

résolutions sont prises à la majorité des voix des membres présents ou représentés, sauf dans<br />

les cas où il en est décidé autrement par la loi ou les statuts. »<br />

• Les arrêtés d’exécution de loi du 2 mai 2002: arrêté du 2 avril 2003 (date<br />

d'entrée en vigueur), arrêté du 26 juin 2003 (comptabilité simplifiée), arrêté<br />

du 30 juin 2003 (frais de publicité), etc.<br />

1.3 La protection du logement<br />

• Art. 15 de la Constitution « Le domicile est inviolable »<br />

• Art. 23 de la Constitution « Chacun a le droit de mener une vie conforme à<br />

la dignité humaine. A cette fin, la loi, le décret ou la règle visée à l'article<br />

134 garantissent, en tenant compte des obligations correspondantes, les<br />

droits économiques, sociaux et culturels, et déterminent les conditions de<br />

leur exercice. Ces droits comprennent notamment: … 3° le droit à un<br />

logement décent; … »<br />

1.4 Le droit de propriété<br />

L’habitat groupé peut aussi se concevoir en co-propriété, c’est pourquoi quelques mots<br />

s’imposent à son égard.<br />

Droit réel prévu par l’article 544 du Code civil, il s’agit du “droit de jouir et de disposer des<br />

choses de la manière la plus absolue, pourvu qu’on n’en fasse pas un usage prohibé par les<br />

lois ou par les règlements”. Il s’agit donc d’un droit absolu, exclusif et perpétuel. Il comprend<br />

trois attributs qui sont l’usus (droit d’usage), le fructus (droit de jouir des fruits) et l’abusus<br />

(droit de vendre et de détruire).<br />

Si la propriété est individuelle, elle peut aussi être partagée, c’est le cas de la copropriété.<br />

Précisons, sans aller plus loin dans l’analyse, que le copropriétaire peut user et jouir de la<br />

chose commune conformément à sa destination et dans la mesure compatible avec le droit de<br />

ses consorts (art. 577.2 CC). Il est considéré comme plein propriétaire de sa part mais ne peut<br />

vendre seul la totalité du bien sur lequel il ne détient qu’une quote-part.<br />

1.5 La loi sur les loyers<br />

Par « loi sur les loyers », on entend la loi du 20 février 1991. La nouvelle loi du 13 avril 1997<br />

modifie certaines dispositions de la loi du 20 février 1991. Cette loi s'applique aux contrats<br />

de bail portant sur le logement que le locataire, avec l'accord du bailleur, affecte à sa<br />

113


ésidence principale. Il faudra en plus tenir compte de certaines dispositions générales<br />

applicables en principe à tous les contrats de bail (articles 1708 à 1762bis du Code civil).<br />

Parfois, les habitants des habitats groupés sont locataires et un contrat de bail est signé entre<br />

l'association et l'habitant. Ils bénéficient alors de toute la protection, mais aussi des contraintes<br />

apportées par ce statut.<br />

Lorsque le locataire est une commune, un CPAS, un établissement d'utilité publique ou une<br />

société à finalité sociale, la loi sur les loyers n'est normalement pas d'application. En effet, ils<br />

ne peuvent pas établir leur logement principal dans ce bien. Si néanmoins, ils donnent ce bien<br />

en sous-location - avec l'accord du bailleur - à des <strong>personnes</strong> démunies ou à des <strong>personnes</strong> se<br />

trouvant dans une situation sociale difficile, la loi sur les loyers s'applique tant au contrat de<br />

location principal qu'à la sous-location (loi du 13 avril 1997, art.2, art.4, art.15). La loi sur les<br />

loyers ne s’applique pas à l’Antenne Andromède. Il ne s’agit pas de sous-location mais<br />

d’hébergement, c’est-à-dire une réponse donnée par le CPAS dans le cadre de la loi sur l’aide<br />

sociale qui régit les CPAS.<br />

Une autre possibilité de créer un lien juridique entre les habitants et l’association est celle de<br />

lier le droit d'occupation d'un logement au statut de membre de cette association, ce que<br />

plusieurs associations, dont Abbeyfield, ont choisi de privilégier.<br />

1.6 La législation sur la salubrité<br />

Il s’agit des Codes wallon et bruxellois du logement. A cela, il faudrait aussi ajouter les<br />

prescriptions des services incendie de ces deux régions dont les conseils sont très utiles.<br />

• Code wallon du logement<br />

Tout logement doit répondre aux normes minimales de salubrité, relatives notamment à la<br />

stabilité du logement, son étanchéité, les installations électriques et de gaz, la ventilation,<br />

l'éclairage naturel, l'équipement sanitaire, l'installation de chauffage, les dimensions du<br />

logement, et la circulation au niveau des sols et des escaliers.<br />

Il suffit qu'un seul des critères ne réponde pas aux normes pour que le logement soit déclaré<br />

insalubre. Néanmoins, le propriétaire a droit à une audition contradictoire. Le Code prévoit<br />

qu’avant de prendre toute mesure, le bourgmestre doit, sauf urgence impérieuse, entendre le<br />

propriétaire sur le logement concerné, ainsi que l’occupant éventuel. Enfin, une procédure de<br />

recours auprès du Gouvernement wallon est ouverte aux parties concernées à l’encontre de<br />

mesures décidées par le bourgmestre qui paraîtraient insuffisantes ou inadéquates.<br />

• Ordonnance du 17 Juillet 2003 portant le Code bruxellois du Logement, entrée<br />

en vigueur le 1er janvier 2004, dénommé « Code bruxellois du logement ».<br />

Pour permettre de lutter contre l'insalubrité et la pénurie de logement, le Code a introduit des<br />

critères minima de qualité et institue un service d’inspection régional chargé de vérifier leur<br />

respect. Il met des nouveaux outils à la disposition des pouvoirs publics: les attestations de<br />

conformité (obligatoire pour les logements de moins de 28 m_) et certificats de conformité<br />

(facultatif pour les 28 m_ ou plus) et le système de droit de gestion publique.<br />

114


1.7 La législation sur les logements collectifs et les petits logements individuels<br />

Le Code wallon du logement prévoit des règles particulières pour ces types de logements, s'ils<br />

sont affectés à la résidence principale du locataire. Le petit logement ne peut pas dépasser<br />

28 m_ de superficie. Le logement collectif, quant à lui, est celui où au moins une pièce<br />

d'habitation ou un local sanitaire sont utilisés par plusieurs occupants.<br />

Ces logements ne peuvent être mis en location que si le bailleur a obtenu un permis de<br />

location, qui ne sera valable que 5 ans.<br />

En Région bruxelloise, le Service d'inspection régional du logement délivre des attestations de<br />

conformité pour les logements de moins de 28 m_.<br />

1.8 Le remboursement des soins via l’assurance maladie invalidité<br />

Il s’agit de l’arrêté royal du 19 décembre 1997, fixant les conditions auxquelles doivent<br />

répondre les institutions qui, sans être agréées comme maisons de repos, constituent le<br />

domicile ou la résidence commune de <strong>personnes</strong> âgées, au sens de l'article 34, 12° de la loi<br />

relative à l'assurance obligatoire soins de santé et indemnités, coordonnée le 14 juillet 1994.<br />

Cette désignation concerne en fait des immeubles qui, sous quelque dénomination que ce soit,<br />

constituent un tout sur le plan fonctionnel et offrent un logement à des <strong>personnes</strong> âgées ainsi<br />

que des soins complets ou partiels sur le plan domestique et familial (art. 1, § 1).<br />

Les <strong>personnes</strong> résidant dans ces institutions obtiennent l’intervention de l’assurance soins de<br />

santé pour les soins ambulatoires et à domicile en vertu de l’article 34, 12° de la loi précitée,<br />

mais cette intervention est diminuée par rapport à celle qu’obtiennent les <strong>personnes</strong> vivant<br />

dans des habitats privés « isolés ».<br />

Notons toutefois que cette législation ne concerne pas les institutions suivantes, dont les<br />

habitants conservent donc les droits qu’ils avaient en habitat isolé (art. , § 2):<br />

- les résidences-services et des complexes résidentiels proposant des services au sens<br />

de l'article 2, 2°, b) (89), de l'ordonnance de la Commission communautaire commune<br />

de la Région de Bruxelles-Capitale du 20 février 1992 relative aux établissements<br />

hébergeant des <strong>personnes</strong> âgées, agréés en application de l'article 4 de cette<br />

ordonnance,<br />

- les résidences-services au sens de l'article 2, 2° (90), du décret du 5 juin 1997 du<br />

Conseil régional wallon, soit celles qui se trouvent déjà hors du champ d’application<br />

de ce décret.<br />

L’Antenne Andromède est enregistrée à l’INAMI comme logement communautaire et a perçu<br />

jusqu’au 1 er janvier 2004 le forfait 0 couvrant les soins pour chaque habitant. Depuis lors et<br />

parce que l’Antenne ne disposait pas d’infirmière salariée, ils n’ont plus bénéficié de ce<br />

forfait. Cette situation pourrait être revue étant donné que l’Antenne Andromède a engagé en<br />

février 2005 une infirmière en santé communautaire.<br />

89 Il s’agit de un ou plusieurs bâtiments, quelle qu’en soit la dénomination, constituant fonctionnellement un<br />

ensemble et comprenant des logements particuliers permettant aux <strong>personnes</strong> âgées une vie indépendante,<br />

ainsi que des équipements communs de services auxquels elles peuvent faire librement appel.<br />

90 Il s’agit des établissements qui correspondent à la définition de la résidence-services et qui existaient<br />

avant le 6 février 1999, pour autant qu'ils fassent une demande de dispense dans un délai de six mois à<br />

dater de l'entrée en vigueur du décret du 6 février 2003 modifiant le décret du 5 juin 1997.<br />

115


Section 2<br />

Les constructions juridiques<br />

Dans cette section, nous nous intéressons alors aux montages juridiques choisis par les<br />

concepteurs des projets. Quelles sont les formules privilégiées par ceux-ci ? Quel statut<br />

proposer aux habitants: vaut-il mieux qu’ils soient propriétaires, locataires ou simplement<br />

membre de l’asbl ? Ces statuts assurent-ils suffisamment leur protection juridique ? Un tiers<br />

propriétaire est-il bénéfique ? De l’analyse des sept habitats groupés visités, nous avons<br />

identifié trois modèles différents. Nous présentons ci-dessous leur définition et les<br />

observations et critiques que nous pouvons émettre ou rassembler à leur égard.<br />

2.1 Une juxtaposition de propriété et de co-propriété entre les habitants<br />

Définition<br />

Dans cette catégorie, les bâtiments sont la propriété des habitants de l’habitat groupé. Les<br />

habitants sont dès lors propriétaires de leurs parties privées et co-propriétaires des parties à<br />

usage commun (indivision). Cette formule est à considérer s’il s’agit d’un projet prévoyant<br />

des habitations juxtaposées ou voisines pouvant être construites chacune sur une superficie<br />

distincte à délimiter sur plan lors de l’acquisition. Dans un acte notarié, les droits et<br />

obligations des copropriétaires indivis quant à l’usage de ce bien commun, son entretien, etc.<br />

sont définis.<br />

Une asbl peut être créée afin d’organiser et de préciser la participation de chacun au projet et<br />

surtout, de garantir les valeurs du projet.<br />

C’est le cas le moins fréquent, car il nécessite d’avoir les moyens financiers d’acheter !<br />

Exemple<br />

C’est l’exemple du Petit Béguinage. Les parties communes sont en copropriété de droit civil.<br />

Les engagements financiers, frais et charges des parties communes et les clés de répartition<br />

des frais afférents à ces parties communes (tantièmes) ont été fixés dans l’acte notarié. Tous<br />

les habitants sont membres du Conseil d’administration de l’asbl « Fraternité, Paix et Joie» et<br />

gèrent leur vie quotidienne. De plus, une charte règle l’investissement de chacun dans la vie<br />

du <strong>groupe</strong> et définit les valeurs et le projet de l’habitat groupé.<br />

On peut concevoir qu’un propriétaire ne souhaite pas résider dans sa maison et la loue à une<br />

autre personne, ou décède et la lègue à l’asbl qui gère l’habitat groupé. C’est actuellement le<br />

cas au Petit Béguinage, où une maison est mise en location par l’asbl. Cette maison a été<br />

léguée à l’asbl par un ancien habitant à son décès.<br />

Critiques<br />

Dans ce type de montage, l’entente entre les partenaires s’impose plus que dans tout autre !<br />

« La loi impose un certain nombre de contraintes et les copropriétaires auront intérêt à se<br />

mettre au préalable bien d’accord sur le règlement d’ordre intérieur et autres conventions qui<br />

régissent leurs droits et obligations respectifs, etc. » (91).<br />

91 Van den Branden de Reeth, J., Obstacles juridiques à la réalisation d’un projet d’habitat groupé,<br />

téléchargeable sur le site http://www.habiter-autrement.org.<br />

116


Nous ne pouvons que recommander que les droits et obligations de chacun soient clairement<br />

établis dans un document et qu’un maximum de cas de figure soit envisagé. Même si dans la<br />

pratique, c’est souvent la bonne volonté des habitants qui fera fonctionner le <strong>groupe</strong>, il vaut<br />

mieux que toutes les hypothèses aient été envisagées et que des cadres soient prévus comme<br />

garde-fous.<br />

Le problème qui se pose avec ce montage juridique est celui des ventes éventuelles, des<br />

successions et de la place des héritiers dans l’habitat groupé. A cet égard, il sera utile de<br />

prévoir (dans l’acte d’acquisition) l’obligation, en cas de vente ultérieure de l’habitation, de<br />

céder parallèlement la quote-part correspondante dans l’indivision.<br />

Même si les partenaires ont signé une charte ou un contrat devant notaire en s’engageant à<br />

obtenir l’accord des autres pour toute transmission de propriété à quelque titre que ce soit,<br />

quelle sera l’opposabilité de ce contrat aux tiers ? L’article 1165 du Code Civil détermine le<br />

principe d’inopposabilité des contrats aux tiers: « Les conventions n’ont d’effet qu’entre les<br />

parties contractantes ». La charte n’a pas été signée par les héritiers, elle ne leur est donc pas<br />

opposable ! De plus, l’article 544 du Code Civil définit quant à lui la propriété comme le<br />

droit de jouir et de disposer des choses de la manière la plus absolue. Notons toutefois que<br />

selon certains notaires interrogés, la force obligatoire d’un tel acte se discute et est sujet à<br />

controverse.<br />

C’est pour cette raison, entre autres, que le législateur a exclu du concept des résidencesservices<br />

(92) la possibilité pour les résidents d’être propriétaire de leur chambre, studio ou<br />

appartement. Dans un tel contexte de soins, il s’avérait en effet impensable de concevoir un<br />

logement en termes de propriété avec les conséquences d’un legs à un membre de la famille<br />

ne répondant absolument pas aux conditions d’entrée dans une résidence-services. C’est pour<br />

cette raison aussi que l’asbl Abbeyfield refuse que les habitants soient propriétaires<br />

Par contre, au niveau économique, le montage juridique en termes de propriété constitue un<br />

bon investissement à long terme.<br />

Au niveau de la protection juridique des habitants, leur droit de propriété leur assure les droits<br />

les plus étendus sur leur bien, sauf ceux qu’ils se seront volontairement retirés au profit du<br />

<strong>groupe</strong>.<br />

2.2 Une cascade de locations et de sous-locations à long terme<br />

Définition<br />

Dans cette catégorie, un tiers (le domaine public, une fondation, etc.) est propriétaire du<br />

bâtiment où s’organise l’habitat groupé et une asbl ou une autre collectivité publique (CPAS,<br />

etc.) le prend en location à très long terme. Quant à la relation entre les habitants et ce<br />

locataire, il s’agira soit d’une sous-location soit d’un droit lié au fait d’être membre effectif de<br />

l’asbl.<br />

La solution de la location à long terme la plus fréquemment utilisée est le bail emphytéotique.<br />

Le bail emphytéotique est un bail de très longue durée qui présente les caractéristiques<br />

suivantes :<br />

• la durée du bail est de 18 ans au moins et de 99 ans au plus;<br />

• le bail ne peut porter que sur des immeubles;<br />

92 Ce concept a été défini en détail dans la première partie de ce rapport.<br />

117


• le bail peut être renouvelé;<br />

• il doit obligatoirement être établi par un notaire;<br />

• le locataire bénéficie d'un droit réel c'est-à-dire qu'il peut hypothéquer l'immeuble, le<br />

louer ou le sous-louer;<br />

• le locataire doit assumer toutes les charges et les grosses réparations;<br />

• le locataire doit payer une redevance qui est révisable dans les mêmes conditions que<br />

le loyer des baux commerciaux;<br />

• le bail peut être résilié par le tribunal en cas de non paiement de la redevance pendant<br />

deux ans ou pour non-respect des obligations contractuelles.<br />

C’est le cas le plus fréquent que nous ayons rencontré.<br />

Exemples<br />

Au Jardin du Béguinage, les bâtiments sont la propriété du CPAS de Bruxelles. L’asbl « Le<br />

Jardin du Béguinage » est titulaire d’un bail d’emphytéose avec la commune d’Etterbeek,<br />

elle-même emphytéose du CPAS de Bruxelles. Les habitants sont quant à eux locataires de<br />

l’asbl « Le Jardin du Béguinage ».<br />

A l’Antenne Andromède, ce n’est pas le CPAS qui est propriétaire des bâtiments, mais bien<br />

l’<strong>Habitat</strong>ion Moderne (une société de logement social) qui les loue ensuite au CPAS.<br />

Chez Entre Voisins tout comme à Monticelli, deux habitats groupés faisant partie<br />

d’Abbeyfield, l’asbl est titulaire d’un contrat de location à long terme de type bail<br />

emphytéotique avec le propriétaire de l’immeuble, qui est quant à lui une collectivité publique<br />

pour Entre Voisins et une Fondation pour Monticelli. En ce qui concerne les habitants, le fait<br />

d’être membre effectif de l’asbl leur suffit pour avoir le droit de résider dans la maison. Il ne<br />

sera pas question de contrat de location. Selon la présidente d’Abbeyfield Belgium, ce type<br />

de solution, avec un contrat de location à long terme, a la préférence d’Abbeyfield.<br />

Critiques<br />

Nous n’avons relevé aucune critique particulière de la part des divers habitants ou<br />

représentants des habitats groupés visités concernant cette formule de montage juridique,<br />

hormis parfois le montant élevé du « canon » qui correspond au « loyer annuel » d’un bail<br />

emphytéotique.<br />

Il faut cependant attirer l’attention sur l’aménagement nécessaire pour adapter au projet<br />

l’habitat pris en location par l’asbl. Lorsque le propriétaire en assume la charge et propose un<br />

« canon » dont le montant est supportable par l’asbl emphytéote, il n’y a pas de problème. Si<br />

par contre, les frais d’aménagement ont été couverts par l’asbl grâce à un emprunt, le<br />

remboursement de celui-ci peut constituer une lourde charge qui doit nécessairement être<br />

répercutée dans la participation aux frais des habitants.<br />

Ce montage permet une grande stabilité du projet étant donné que le propriétaire ne change<br />

pas et qu’un bail à très long terme lie l’asbl au propriétaire. Aucun problème de transmission<br />

de la propriété ne se posera en cas de décès d’un habitant.<br />

Quant aux habitants locataires, ils sont protégés par la loi sur les loyers de 1991 et les<br />

législations régionales sur la salubrité leur accordent un recours en cas de logement ne<br />

répondant pas aux critères prescrits de salubrité (voir section précédente). En tant que<br />

membres de l’asbl gérant leur habitat (principe d’autogestion de l’habitat groupé), ils sont<br />

118


néanmoins tenus d’appliquer les législations régionales de salubrité et de sécurité concernant<br />

leurs logements. Etant les auteurs des dispositions qu’ils subiront, on peut aussi supposer<br />

qu’ils ne décideront aucune règle qui pourrait desservir leurs intérêts<br />

En ce qui concerne le statut spécial des habitants des maisons Abbeyfield, nous nous sommes<br />

interrogées sur les garanties apportées à leur droit d’habiter leurs appartements. L’article 6 des<br />

statuts des maisons Abbeyfield, tant à Monticelli qu’à Entre Voisins, apporte des réponses.<br />

Les habitants peuvent aisément quitter l’habitat « après l'expiration d'un préavis de deux mois<br />

et après apurement de leurs dettes vis-à-vis de l'association » (art. 6 des statuts). Si au<br />

contraire, c’est l’asbl qui veut exclure un membre effectif, cette exclusion « ne peut être<br />

prononcée que par l'Assemblée générale à la majorité des deux tiers des voix, et après que le<br />

membre dont l'exclusion est envisagée, ait pu, s'il le désire, exposer son point de vue à<br />

l'assemblée. Le vote aura lieu à bulletins secrets, et la décision d'exclusion sera actée dans le<br />

procès-verbal sans devoir faire mention d'une motivation. » Il est important de noter que « la<br />

perte de la qualité de membre effectif entraîne automatiquement celle d'habitant ».<br />

2.3 Un immeuble propriété de l’asbl<br />

Définition<br />

Dans cette hypothèse, c’est aussi l’asbl qui constitue l’habitat groupé qui est propriétaire de<br />

l’immeuble, qu’elle l’ait acquis ou qu’elle ait bénéficié d’une donation. Ensuite, l’asbl loue<br />

les chambres ou appartements aux habitants, qui sont alors locataires.<br />

Exemples<br />

C’est le cas de la Résidence de l’Automne. En effet, l’asbl « L’Automne » était propriétaire<br />

de l’ancienne école désaffectée. Elle l’a rénovée et loue ses appartements et studios aux divers<br />

habitants de l’habitat groupé.<br />

Chez Versailles Seniors, les bâtiments sont la propriété d’une société de logement social,<br />

membre de l’asbl « Versailles Seniors ».<br />

Critiques<br />

Ce montage apporte, comme le précédent, plus de stabilité au projet. Il ne pose pas non plus<br />

de problème de transmission de propriété en cas de décès d’un habitant.<br />

Un élément à garder en tête est, qu’en tant que propriétaire, l’asbl doit assumer tous les frais<br />

liés à l’immeuble. Si elle n’a ni partenaires ni fonds propres, elle devra répercuter ces frais<br />

sur les locataires (d’où la nécessité de faire une provision « gros travaux » dans le montant du<br />

loyer).<br />

Section 3<br />

La question du statut juridique des habitats groupés<br />

Dans la première partie de ce rapport, nous avons clairement positionné les habitats groupés<br />

en tant que novation et les avons définis comme « hors normes », signifiant par là « sans<br />

réglementation spécifique » mais, avons-nous immédiatement ajouté, « pas hors-la-loi ». Les<br />

deux sections qui précèdent l’ont prouvé à suffisance.<br />

Face à cette situation de « hors normes », la question se pose de savoir s’il serait pertinent de<br />

penser un statut juridique spécifique aux habitats groupés. Certains responsables d’habitats<br />

groupés pensent que les législations générales existantes (voir section 1) sont suffisantes pour<br />

garantir la viabilité des projets et la protection des habitants, quand d’autres appellent de leurs<br />

vœux la réflexion sur un statut spécifique à ces novations, et que d’autres encore considèrent<br />

119


que si statut il doit y avoir, c’est le cadre pensé pour les maisons de repos et résidencesservices<br />

qui doit être utilisé.<br />

La question se pose. Elle ne fait pas l’unanimité et nous avons pu constater que des avis<br />

divergents animent ce secteur en construction.<br />

Nous nous contentons d’en faire écho ci-dessous, sans prendre position ni pour l’une ni pour<br />

l’autre. A leur suite, nous proposerons quelques pistes qui pourront éclairer un débat ultérieur.<br />

3.1 Pour un statut juridique spécifique<br />

Sur le terrain, certains porteurs de projet nous ont manifesté leur souhait d’un cadre de<br />

juridique encadrant leurs initiatives. Pour les tenants de ce point de vue, le manque de statut<br />

pour ces initiatives est un frein à leur développement et à leur pérennisation qui s’ajoute au<br />

travail d’évitement que les gestionnaires doivent opérer afin d’éviter d’être soumis à la<br />

législation concernant les maisons de repos. Ils considèrent qu’un cadre juridique garantissant<br />

la pérennité des habitats groupés serait le bienvenu, à condition qu’il puisse garantir la<br />

créativité de ces initiatives !<br />

Si, disent-ils, l’on peut tout à fait comprendre la philosophie de cette législation protectrice<br />

face aux abus qui ont terni l’image de ce secteur, il faut aussi pouvoir dénoncer l’étranglement<br />

de la créativité que cette législation provoque.<br />

Nous notons tout de même qu’en Région wallonne, le décret du 6 février 2003 a permis un<br />

assouplissement des règles qui étaient auparavant assez strictes pour les porteurs de projets<br />

novateurs.<br />

Afin de mieux guider les porteurs de projet, certains pensent, à l’instar de la Fondation de<br />

France en 1997, à proposer non pas une nouvelle norme, mais un cahier des charges, qui<br />

permettrait aux promoteurs de « préserver leur liberté d’initiative et de mise en œuvre de<br />

solutions qui leurs semblent le mieux à même de résoudre les problèmes auxquels ils sont<br />

confrontés. Dans cette nouvelle approche, l’autorité disposerait d’un pouvoir d’homologation<br />

de la structure que lui propose le promoteur. » (93) Aujourd’hui, la loi du 2 janvier 2002<br />

rénovant l’action sociale et médicosociale permet d’avoir un agrément provisoire pour des<br />

structures expérimentales et un décret sur les petites unités de vie précise la réglementation<br />

pour les soins de ces habitats.<br />

Dans cette même optique favorable au cadre juridique, un autre courant voit le jour. Certains,<br />

en dehors du créneau des habitats groupés, se demandent si les législations qui les encadrent<br />

suffisent à garantir la reconnaissance et la stabilité de ces novations tout en évitant les risques<br />

de dérives. Ils considèrent, quant à eux, que le législateur a mis sur pied tout un cadre<br />

protégeant les <strong>personnes</strong> âgées en collectivité, la législation sur les maisons de repos et les<br />

résidences-services. Ils considèrent que si un cadre juridique devait entourer les habitats<br />

groupés, ce serait celui-là.<br />

93 Fondation de France, op. cit., p. 39.<br />

120


3.2 Pour un maintien « hors normes »<br />

Selon les tenants de l’avis inverse, la spécificité de ces novations est justement de se<br />

positionner hors normes, de choisir le camp du risque et de l’autonomie à celui du contrôle et<br />

de la sécurité. Il est hors de question, pour ceux-ci, de rentrer dans un cadre qui ressemblerait<br />

à celui mis sur pied pour les maisons de repos.<br />

Ils comprennent le souci louable du législateur de protéger des <strong>personnes</strong> vulnérables au<br />

travers de ces législations. Toutefois, disent-ils, le droit doit pouvoir être laissé à des<br />

<strong>personnes</strong> autonomes de s’associer et de créer leur lieu de vie, à condition que cela soit une<br />

vraie association réellement gérée par les habitants. La garantie du respect des droits des<br />

habitants y est apportée par le fait que ce sont ces derniers, par le biais du CA de l’asbl, qui<br />

gèrent leur habitat et prennent les décisions les concernant. Cela d’autant plus qu’une série<br />

d’autres législations, tout aussi sécurisantes pour les habitants et leurs familles, trouvent à<br />

s’appliquer aux habitats groupés. Ces législations garantissent la liberté d’association, la<br />

participation des habitants, la protection du logement, la salubrité et la sécurité. (Voir section<br />

1 de ce chapitre)<br />

Ils doutent, et nous pouvons aussi nous le demander, qu’un cadre juridique parvienne à<br />

garantir leur spécificité et leur originalité (le système français le permet néanmoins). Le débat<br />

est ouvert et demande une plus longue réflexion et une étude comparative avec d’autres pays<br />

européens proches.<br />

Ces initiatives prennent délibérément place du côté de la prise de risques, de l’originalité et de<br />

la spontanéité. Le risque de laisser aux habitants les rênes de leur lieu de vie et de leur<br />

vieillissement et des éventuels handicaps ou pertes d’autonomie qui peuvent en découler. Les<br />

habitants décident de s’autogérer.<br />

Sur cette échelle de la norme, ces initiatives sont donc à l’opposé d’autres structures qui<br />

proposent à leurs résidents ou habitants un lieu de vie garantissant une sécurité maximale,<br />

avec comme corollaire peu de place laissée à l’initiative, à la prise de décision des habitants.<br />

3.3 Quelques pistes de réflexion et questionnements<br />

La sécurité des <strong>personnes</strong> doit-elle automatiquement aller de pair avec une moins grande<br />

liberté ? N’est-il pas possible de concilier la prise de risque et l’autogestion avec la liberté ?<br />

Une version juridique plus « light » que celle imposée aux diverses institutions pour<br />

<strong>personnes</strong> âgées est-elle envisageable ?<br />

Est-ce de la naïveté ou est-il possible de penser un statut juridique qui garantirait l’originalité<br />

et la créativité de ces initiatives ? Nous pouvons nous demander si le souhait d’un cadre<br />

juridique est suffisamment éclairé face aux contraintes qu’un tel cadre leur imposerait.<br />

Dans l’ordre d’idées d’un « statut juridique light », une première piste se dessine avec<br />

l’ancienne législation sur les habitations pour vieux ménages (94) que nous avons mise en<br />

évidence. Par le cadre juridique et le subside à l’investissement qu’elle apporte, elle procure<br />

(aux institutions publiques uniquement, il faut le rappeler) une possibilité de créer<br />

d’intéressants projets de logements pour <strong>personnes</strong> âgées. Une réflexion est à mener afin de<br />

remettre cette législation au goût du jour et d’explorer son potentiel de rôle social.<br />

94 Arrêté du Régent du 2 juillet 1949.<br />

121


Dans le même ordre d’idées, la France a mis sur pied un statut juridique light pour ses petites<br />

unités de vie. Cette solution est à creuser.<br />

Serait-il préférable de s’orienter vers un label de qualité attribué aux habitats groupés pour<br />

<strong>personnes</strong> âgées ? C’est le cas des Pays-Bas, où l’habitat groupé est fort développé. Le label<br />

mis en place est le « Woonkeur » (95) ; il s'agit d'un certificat qui peut être acquis pour les<br />

habitations nouvellement construites. Les critères pris en compte, en termes de bâti, pour<br />

mesurer la qualité des habitations sont:<br />

- le confort d'usage,<br />

- la sécurité (antivol, anti-vandalisme, etc.),<br />

- l'accessibilité,<br />

- la flexibilité (permettant des adaptations dans le futur).<br />

Avant l'introduction du certificat « Woonkeur », d’autres labels existaient déjà, comme le<br />

« Seniorenlabel » (qualité des habitations pour <strong>personnes</strong> âgées), le certificat<br />

« Politiekeurmerk Veilig Wonen » (qualité au sujet de la sécurité, initiative de la police), le<br />

« VAC-kwaliteitswijzer » (qualité du confort des habitations, basé sur les critères du Vrouwen<br />

Advies Commissie voor de Woningbouw, une commission de conseil pour la construction<br />

organisée par des associations de femmes) et finalement le « Handboek voor<br />

Toegankelijkheid » (un guide comprenant les normes d'accessibilité).<br />

Les exigences de ces quatre certificats sont toutes reprises dans le certificat « Woonkeur » qui<br />

les a remplacées. Ses exigences sont plus strictes que les normes du « Bouwbesluit 2003 », la<br />

législation cadre qui rassemble aux Pay-Bas toutes les réglementations dans la<br />

construction (96).<br />

Nous pouvons nous demander si ce label pourrait être reproductible en Belgique ? En Flandre,<br />

plusieurs organisations poussent à ce qu’une attestation de conformité (conformiteitsattest)<br />

soit attribuée aux habitations louées et devienne un instrument légal afin d'augmenter leur<br />

qualité. Cette piste mérite aussi que l’on s’y arrête. Nous ajouterons aussi qu’un label de<br />

qualité ne peut évidemment fonctionner que s'il existe un organisme de contrôle neutre et<br />

indépendant qui puisse vérifier si les habitations répondent aux critères.<br />

95 Voir www.woonkeur.nl.<br />

96 Ces informations nous ont été communiquées par la “Platform Wonen van Ouderen”. Pour plus<br />

d’informations, voir www.pwo.be.<br />

122


Chapitre 2 Aspects financiers<br />

Nous l’avons vu, hormis le cas de la Résidence des Hauteurs, soumise à la législation sur les<br />

habitations pour vieux ménages et bénéficiant à ce titre d’un subside à la construction ou à la<br />

rénovation, les habitats groupés ne reçoivent aucun subside des pouvoirs publics ni à la<br />

création, ni pour leur fonctionnement. Se positionnant volontairement « hors normes »,<br />

beaucoup nous diront que c’est un juste retour des choses. Notons toutefois d’ores et déjà que<br />

des partenariats avec des collectivités publiques ont permis à certains habitats groupés de<br />

bénéficier d’importantes aides en nature que nous détaillons entre autres ci-dessous.<br />

Dès lors, comment les habitats groupés financent-ils leur création ? Comment arrivent-ils à<br />

subsister ?<br />

Section 1<br />

Les montages financiers à la création<br />

Comment financer l’achat ou la location d’un immeuble ainsi que sa rénovation ? A un<br />

moment où aucune rentrée financière n’est possible… puisque l’habitat n’est pas encore<br />

habité ! Nous constatons que l’achat d’un immeuble est extrêmement rare. Il s’agit, dans six<br />

cas sur sept, de travaux de rénovation à financer.<br />

Voyons tout d’abord, en résumé (tableau 6), comment chaque projet a été financé et ce qu’il a<br />

dû financer.<br />

123


Tableau 6: montages financiers à la création des 7 habitats groupés visités<br />

Type de<br />

bâtiment et de<br />

travaux<br />

Propriétaire du<br />

bâtiment<br />

Financement achat<br />

bâtiment<br />

Financement travaux<br />

L’Antenne<br />

Andromède<br />

Six<br />

appartements<br />

de cinq<br />

chambres<br />

propriété de<br />

l’<strong>Habitat</strong>ion<br />

Moderne qui le<br />

loue au CPAS<br />

Le CPAS a investi en<br />

1981 pour faire<br />

démarrer le projet.<br />

Déficit épongé<br />

éventuellement par<br />

les finances<br />

communales.<br />

Peu de travaux<br />

Autofinancement par la<br />

participation des<br />

habitants en fonction du<br />

taux d’occupation<br />

Entre Voisins<br />

Huit<br />

appartements<br />

refaits dans<br />

trois maisons<br />

mitoyennes<br />

propriété de la<br />

commune<br />

d’Etterbeek et de<br />

la Régie foncière<br />

Pas d’investissement<br />

de l’asbl<br />

Par la Régie foncière qui<br />

a pu obtenir un subside<br />

important de la Région<br />

bruxelloise pour la<br />

rénovation de propriétés<br />

communales destinées à<br />

l’habitat pour <strong>personnes</strong><br />

à revenus modestes,<br />

dons divers pour<br />

l’aménagement.<br />

Le Jardin du<br />

Béguinage<br />

Huit<br />

maisonnettes<br />

entièrement<br />

rénovées<br />

propriété<br />

CPAS<br />

Bruxelles<br />

du<br />

de<br />

Pas d’investissement<br />

de l’asbl<br />

Financement par:<br />

subventions Région<br />

Bruxelles-Capitale,<br />

emprunt bancaire à<br />

charge de l’asbl et dons.<br />

La Maison<br />

Monticelli<br />

Onze<br />

appartements<br />

refaits dans un<br />

ancien couvent<br />

Propriété de la<br />

Fondation Roi<br />

Baudouin<br />

Donation Importants sponsors<br />

privés, dons et emprunt<br />

bancaire à charge de<br />

l’asbl.<br />

Le Petit Béguinage<br />

Construction<br />

de huit<br />

maisons<br />

Propriété et copropriété<br />

des<br />

habitants<br />

Chaque habitant assume le financement de sa<br />

maison et de son garage, ainsi que les millièmes<br />

des parties communes.<br />

La Résidence<br />

l’Automne<br />

Sept studios et<br />

un<br />

appartement<br />

refaits dans<br />

une école<br />

propriété de<br />

l’asbl<br />

« L’Automne »<br />

Achat par l’asbl<br />

« L’Automne » sur<br />

fonds propres<br />

(transfert d’argent<br />

d’une autre asbl)<br />

Emprunt pour<br />

rénovation, remboursé<br />

par les locations<br />

La Résidence des<br />

Hauteurs<br />

Quinze<br />

appartements<br />

dans un<br />

bâtiment de<br />

l’IPAL<br />

propriété<br />

l’IPAL<br />

de<br />

Achat par l’IPAL.<br />

Le financement est<br />

assuré par les loyers<br />

des locataires et par<br />

l’IPAL sur fonds<br />

propres.<br />

Subsides de la Région<br />

wallonne (l’arrêté du<br />

Régent du 2 juillet 1949)<br />

Plusieurs stratégies ont été mises en place par les porteurs de projet pour trouver des sources<br />

de financement, en dehors de deux rares projets totalement « self supporting »: il s’agit de la<br />

124


echerche d’un mécène, hypothèse qui n’est pas si illusoire qu’on pourrait le penser a priori,<br />

de la recherche de partenariats avec le secteur public et des apports d’une société « mère ».<br />

Cinq typologies ont été définies sur la base des habitats étudiés.<br />

1.1 Les projets « self supporting »<br />

Définition<br />

Certains projets n’ont jamais reçu de don ni d’aide extérieure quelconque. Les projets se sont<br />

autofinancés et ont pris en charge tous les aspects financiers de leur mise en place<br />

(préparation, construction ou rénovation, installation, entretien, etc.).<br />

Exemple<br />

Il s’agit par exemple de la Résidence de l’Automne et du Petit Béguinage.<br />

Au Petit Béguinage, ce sont les habitants, propriétaires de leur maison et copropriétaires des<br />

communs, qui financent personnellement le projet. Lorsque les travaux ont démarré, l’une<br />

des maisons n’avait pas encore trouvé acquéreur. Le <strong>groupe</strong> a pu négocier avec<br />

l’entrepreneur pour que le gros œuvre soit quand même réalisé. Les finitions ont été achevées<br />

un peu plus tard, lorsqu’un candidat s’est approprié cette dernière maison.<br />

A la Résidence de l’Automne, l’asbl était déjà propriétaire et ce sont les importants travaux de<br />

transformation de l’ancienne école en sept studios et appartements qui ont nécessité un<br />

financement. Au départ, le projet était de diviser l’ancienne école en appartements de deux<br />

chambres. Après la rénovation de la première partie de l’école, les promoteurs se sont rendu<br />

compte que le projet serait trop onéreux et ont dû se résoudre à construire des studios.<br />

Critique<br />

Pour leur réussite, de tels projets nécessitent beaucoup de bonne volonté et d’abnégation, de la<br />

compréhension et de la bonne volonté des banques, des entrepreneurs et des -investisseurs<br />

privés. Ils comptent aussi sur des heures de bénévolat, des services gratuits, tant pour la<br />

partie administrative et de gestion que pour la construction/rénovation du lieu en tant que tel.<br />

1.2 Des recherches de subsides<br />

Définition<br />

A l’inverse du point précédent, d’autres projets sont à la recherche de subsides et de dons<br />

pour se créer et pour fonctionner. Certains subsides sont octroyés de droit dans certaines<br />

situations (par exemple, des subsides régionaux à la rénovation) quand d’autres sont aléatoires<br />

comme des réponses à des appels d’offres ou des interpellations de Fondations diverses.<br />

Exemple<br />

C’est le cas du Collectif Logement de Hannut qui utilise quant à lui toutes les ficelles<br />

possibles pour trouver des subsides: la maison destinée au nouvel habitat groupé a été acquise<br />

grâce à un subside de la Loterie Nationale et un emprunt complémentaire auprès de<br />

l’organisme de crédit social CREDAL. Les travaux sont en partie financés par la Région<br />

wallonne pour la création de cinq logements d’insertion. Des demandes de fonds sont<br />

introduites auprès de différents services clubs (Lion’s, Kiwanis, Soroptimist, Fortis<br />

Foundation, Vivre Ensemble, etc.). Nous voyons que cette jeune asbl fait appel à toutes les<br />

sources de subsides existantes et qu’elle en récolte !<br />

125


C’est le cas aussi, mais dans une moindre mesure, de nombreux autres projets.<br />

Critiques<br />

Pourquoi ne pas utiliser les sources de fonds existantes qui sont à la disposition des porteurs<br />

de projet ? Nous constatons que d’importants subsides peuvent être récoltés par ce biais.<br />

Plusieurs critiques doivent néanmoins être soulevées à cet égard. Tout d’abord, les<br />

connaissances des porteurs de projet quant aux subsides existants et aux conditions et<br />

procédures pour les obtenir sont très disparates. Un porteur de projet avait été erronément<br />

informé que les asbl ne pouvaient pas recevoir de subsides. Mentionnons aussi la lourdeur et<br />

la complexité mangeuses de temps et d’énergie de certains dossiers d’appels d’offre avec, en<br />

sus, l’incertitude d’obtenir le subside demandé.<br />

1.3 Les donations et mises à disposition à titre gracieux<br />

Définition<br />

Il est aussi possible que l’immeuble dans lequel l’habitat groupé se loge soit donné ou<br />

gracieusement mis à disposition de l’asbl. Selon les termes du Petit Larousse illustré, la<br />

donation se définit comme: « Acte juridique par lequel une personne (le donateur) transmet<br />

irrévocablement et sans contrepartie un bien à une autre personne (le donataire), qui<br />

l’accepte ».<br />

Des dons de meubles peuvent également s’envisager, comme c’est le cas lorsqu’une maison<br />

Abbeyfield démarre. Dans d’autres projets, il arrive aussi que des meubles soient donnés par<br />

d’anciens habitants.<br />

Exemple<br />

Un projet, Monticelli Abbeyfield, a bénéficié du don indirect du bâtiment, un ancien couvent.<br />

Cet ancien couvent a en effet été donné à la Fondation Roi Baudouin, qui l'a loué avec un bail<br />

emphytéotique de 30 ans à Abbeyfield, à charge pour eux d'assurer les transformations<br />

nécessaires à sa nouvelle destination.<br />

Critiques<br />

Cette piste de la donation nous semble intéressante, bien que le « cadeau » puisse impliquer<br />

pour l’asbl bénéficiaire une lourde charge si le donataire n’assume pas la mise en conformité<br />

du bâtiment au projet et si l’asbl donataire n’a pas les fonds nécessaires pour assumer les<br />

charges du bâtiment.<br />

Par contre, si l’immeuble est simplement mis à disposition du projet, sous la forme juridique<br />

d’un prêt par exemple, ce ne sera pas l’asbl qui supportera les frais liés à l’immeuble mais<br />

bien son propriétaire.<br />

126


1.4 Un partenariat avec le secteur public<br />

Définition<br />

Plusieurs projets ont établi un partenariat avec le secteur public. Ces partenariats peuvent<br />

s’envisager sous la forme d’un soutien financier ou autre à la construction ou à la rénovation,<br />

de la location à long terme d’un immeuble de domaine public à l’abandon, de mise à<br />

disposition de personnel qualifié (comptable, Régie foncière, etc.), etc.<br />

Exemple<br />

C’est le cas de plusieurs projets, par exemple d’Entre Voisins et du Jardin du Béguinage.<br />

Dans le premier cas, ce partenariat a pu se réaliser grâce à la persévérance d’Abbeyfield<br />

Belgium qui, depuis 10 ans, se mobilise pour faire connaître le projet. Un échevin<br />

d’Etterbeek, puis le bourgmestre, se sont sentis attirés par le projet et en ont fait un projet<br />

communal et personnel ! La Régie foncière a donc été mise au taquet, à la recherche d’un<br />

site. Trois sites ont été visités dont ces maisons de la chaussée de Wavre: les maisons étaient<br />

très délabrées mais le coin était très joli avec le jardin public Hap tout près. L’endroit semblait<br />

donc convenir et la Régie a fait un plan qui a été accepté par le Conseil communal.<br />

Au Jardin du Béguinage, c’est la persévérance de la Baronne Odette Verdickt et de quelques<br />

passionnés qui a suscité l’intérêt des pouvoirs publics. Dans ce projet, le CPAS de Bruxelles<br />

est propriétaire, la commune d’Etterbeek est emphytéote et l’asbl est sous-emphytéote.<br />

Dans ces deux cas, la participation publique n’en est pas restée là car les rénovations ont été<br />

financées par des subsides à la rénovation de la Région de Bruxelles-Capitale et l’intervention<br />

de la Régie foncière d’Etterbeek (voir point 1.2).<br />

Critiques<br />

Tous les porteurs de projet qui se trouvent dans ce cas de figure semblent satisfaits du<br />

montage et de la relation équilibrée qu’ils ont pu créer avec un partenaire public.<br />

Ce soutien est, à notre avis, un facilitateur de la réussite économique des habitats groupés qui<br />

nous semble intéressant. Il permet d’intégrer un projet privé dans une stratégie d’intérêt<br />

public, de participer à la redynamisation de certains quartiers et de bâtiments publics à<br />

l’abandon. Il apporte également aux yeux du public une certaine garantie concernant<br />

l’orientation « sociale » du projet. A Entre Voisins, la Commune d’Etterbeek a demandé<br />

d’intégrer dans le Conseil d’administration un commissaire communal désigné par le Conseil<br />

communal et ayant droit de vote (voire, s’il y a lieu, de veto) dans les questions en relation<br />

avec le but social de l’association.<br />

1.5 Les apports d’une « institution mère » publique<br />

Définition<br />

Comme nous l’avons vu au point précédent, trois projets ont été mis en place, entre autre, par<br />

des structures publiques ou semi-publiques existantes:<br />

- une société de logement social avec un CPAS,<br />

- une intercommunale.<br />

Dans ces trois cas, la question du financement de l’achat ne se pose pas. Les fonds propres de<br />

ces « institutions mères » permettent plus de flexibilité et permettent aussi d’engager du<br />

personnel. Ce coût est néanmoins répercuté sur le prix de journée, comme c’est le cas au<br />

CPAS de Woluwe-Saint-Lambert pour l’Antenne Andromède.<br />

127


Exemples<br />

C’est le cas de Versailles Seniors, de l’Antenne Andromède et de la Résidence des Hauteurs.<br />

Critiques<br />

Comme les deux point précédents de mise à disposition, cette figure apporte de nombreux<br />

avantages financiers (pas d’achat d’immeuble, frais de personnel éventuellement pris en<br />

charge par la structure). Elle nous semble aussi intéressante à creuser et certains montages<br />

juridiques existants (comme les AIS, la législation sur les « habitations pour vieux ménages »,<br />

par exemple) pourraient être utilement utilisés dans ce cadre. La collectivité apporte aussi une<br />

reconnaissance publique et une base peut-être moins risquée au projet.<br />

Toutefois, nous pouvons aussi nous demander si ce cadre public ne risque pas d’entraîner une<br />

lourdeur au projet et un frein à certaines initiatives.<br />

Section 2<br />

La subsistance financière des habitats groupés<br />

Comment les habitats groupés arrivent-ils à subsister ? Quels sont les montages financiers<br />

inventés par les porteurs de projet pour garantir l’équilibre financier de leur habitat groupé ?<br />

Lorsque des services ou aides divers sont proposés aux habitants, comment sont-ils financés ?<br />

Sont-ils répercutés sur le prix des « loyers » ? Voici quelques questions qui se voient résolues<br />

en deux temps dans cette section: tout d’abord la question de l’équilibre financier, puis celle<br />

du financement des éventuelles aides proposées.<br />

2.1. L’équilibre financier<br />

Dans la plupart des cas, et même si le projet a bénéficié de subsides ou d’aides au préalable,<br />

des investissements supplémentaires ont été nécessaires. Afin de financer ces investissements,<br />

certains projets doivent avoir recours à des prêts. Leur remboursement est alors répercuté sur<br />

les « loyers » et assumé par les mensualités payées par les habitants. En général, l’équilibre<br />

financier est assez précaire et nécessite que l’habitat soit rempli.<br />

L’objectif financier d’un habitat groupé peut se résumer comme suit: « les coûts les plus bas,<br />

sans perte ni profit » (97). Chez Abbeyfield, le principe appliqué est celui de l'autogestion à<br />

prix coûtant.<br />

Sur le site internet d'Abbeyfield (98), on tient à souligner que chaque maison doit avoir pour<br />

objectif de couvrir ses coûts; il est aussi recommandé qu'après avoir constitué des provisions<br />

appropriées pour l'entretien des locaux et installations ainsi que pour le renouvellement des<br />

équipements, les maisons prévoient également un fonds de réserve pour faire face à des<br />

circonstances imprévues et à des dépassements de budget. Il est donc souhaitable de viser à<br />

obtenir chaque année un surplus de recettes par rapport aux dépenses et de lier les<br />

contributions des habitants au taux d'inflation.<br />

Le fait de bénéficier d’une structure en partie publique est un atout fort pour la viabilité<br />

financière des habitats groupés. Ainsi que le concluait la Fondation de France, l’équilibre<br />

financier de ces novations n’est souvent dû qu’à « la prise en charge indirecte par l’institution<br />

mère d’un certain nombre de charges administratives liées à l’ingénierie et à la gestion de<br />

l’unité. En dehors d’un tel support, la viabilité économique de ces unités semble très<br />

97 Ledent, D., op. cit., p. 10.<br />

98 www.abbeyfield.be<br />

128


aléatoire » (99). Nous ne serons pas aussi catégoriques, mais dirons que pour de nombreux<br />

projets, l’équilibre est précaire.<br />

Voici quelques exemples des stratégies des gestionnaires.<br />

Au Jardin du Béguinage, les coûts sont (très légèrement) supérieurs aux recettes mais le CA a<br />

décidé de maintenir un loyer fixe. Heureusement, l’asbl avait pu constituer une petite réserve<br />

mais elle est en train de fondre. La solution, nous confie avec optimisme son président, va être<br />

d’essayer de renégocier l’emprunt des travaux (diminuer le remboursement mensuel) pour<br />

l’étaler dans le temps, ce qui permettra d’étaler les rentrées et les dépenses de l’asbl.<br />

Le Petit Béguinage est en équilibre grâce au fait qu’une maison a été léguée à l’asbl<br />

« Fraternité, Paix et Joie» par un ancien habitant à son décès. Depuis, elle est mise en location<br />

par l’asbl, ce qui fournit les rentrées nécessaires pour « boucher les trous » et prendre en<br />

charge les dépenses communes qui pourraient faire l’objet d’un refus de la part de certains<br />

copropriétaires. Sans cela, l’équilibre et l’harmonie entre les copropriétaires seraient<br />

certainement plus précaires.<br />

A la Résidence de l’Automne, l’équilibre avait pu être atteint par le fait qu’au départ, les<br />

services de la concierge étaient gratuits et compensés par un hébergement gratuit. Ces<br />

services ne devaient donc pas être payés par les locataires résidents. Aujourd’hui, la situation<br />

est différente et beaucoup moins enviable, car la concierge est salariée de l’asbl et ce coût doit<br />

être répercuté sur les résidents.<br />

Tous les projets analysés ne doivent ni ne peuvent faire du profit. L’équilibre financier tient à<br />

peu de chose et nécessite un investissement en temps énorme des administrateurs…<br />

bénévoles ! Avec un tel investissement, les projets peuvent garantir des « loyers » qui ne sont<br />

pas très élevés (nous le verrons à la section suivante). Certains ont vocation à être accessibles<br />

aux moins aisés, comme les logements sociaux. Par contre, un projet immobilier au départ,<br />

qui devrait être rentable, produire des bénéfices pour rémunérer un capital, proposerait<br />

certainement des loyers plus élevés.<br />

2.2. Le financement des aides proposées aux habitants<br />

De nombreux projets proposent des aides à leurs locataires. Comment rémunèrent-ils les<br />

<strong>personnes</strong> qui fournissent ces aides ? Est-ce que c’est compris dans le prix ? Offert<br />

systématiquement ? Proposé librement et consommé en cas de besoin ? Encore une fois,<br />

plusieurs cas de figure se dessinent mais nous constatons que les éventuels coûts de ces aides<br />

proposées se répercutent logiquement sur le prix payé par les habitants.<br />

A l’Antenne Andromède, l’aide est assurée d’une manière minimale, dans le but de permettre<br />

aux <strong>personnes</strong> âgées de garder ou de reconquérir leur autonomie. Chacun y fera donc appel<br />

ou non, selon ses propres besoins. Il s’agit du soutien d’une aide familiale, d’un soutien<br />

social, d’une aide technique, de soins infirmiers, etc. Toutes ces prestations sont comprises<br />

dans le prix de journée payé par les habitants, ainsi qu’un montant fixe pour la préparation des<br />

repas dont les habitants décident de l’utilisation (appel aux repas sur roue du CPAS ou<br />

préparation sur place).<br />

Chez Entre Voisins, une aide à domicile a été mise à la disposition de l’asbl par le CPAS dans<br />

le cadre de l’article 60§7 de la loi coordonnée sur les CPAS. Cette personne aide les habitants<br />

dans la préparation des repas, elle entretient les communs et rend de menus services aux<br />

99 Fondation de France, op. cit., p. 40.<br />

129


habitants s’il lui reste du temps. Plusieurs habitants font appel à un service d’aide familiale<br />

pour l’entretien de leur propre logement.<br />

Au Jardin du Béguinage, aucune aide systématisée n’est proposée, hormis le support d’un<br />

service d’accompagnement bénévole (le GRACC) par le biais de réunions trimestrielles et à la<br />

demande.<br />

La Maison Monticelli bénéficie de l’aide d’une « housekeeper » et d’une femme de ménage.<br />

Leurs prestations sont comprises dans la participation aux frais mensuelle payée par les<br />

habitants.<br />

Le Petit Béguinage ne propose aucune aide. Libre à chaque habitant de faire appel au service<br />

d’aide à domicile de son choix et à ses frais. Dans les faits, la plupart des habitants ont une<br />

femme de ménage.<br />

La Résidence l’Automne offre le service d’une concierge 24h sur 24, secondée par des<br />

bénévoles. Des travailleuses ALE entretiennent les communs et les studios. Les frais<br />

correspondants sont compris dans les loyers. Sur demande de chaque habitant, son repas peut<br />

lui être porté par un traiteur du village. En cas de besoin, des infirmières indépendantes, des<br />

kinésithérapeutes, des pédicures et des coiffeuses se déplacent sur demande. Ces services sont<br />

payés individuellement par chaque personne.<br />

La Résidence des Hauteurs offre également de nombreuses aides aux résidents. Des<br />

auxiliaires de soins sont présentes de 8 à 17 heures, 6 jours sur 7 (sauf les dimanches et jours<br />

fériés); elles confectionnent le repas, entretiennent les communs et, parfois, s’occupent aussi<br />

des courses. En dehors de leurs heures de présence, les <strong>personnes</strong> qui le souhaitent sont<br />

reliées à une centrale de biotélévigilance. En cas de besoin, des infirmières à domicile ou des<br />

aides familiales peuvent également intervenir, leurs interventions seront alors facturées à<br />

l’acte à leurs bénéficiaires. Les auxiliaires de soins ont été engagées par l’IPAL dans le cadre<br />

du Maribel social (100).<br />

Versailles Seniors imagine offrir de multiples aides à ses habitants: livraison d’un repas chaud<br />

par jour par un traiteur et possibilité de le prendre dans son studio ou dans la salle à manger;<br />

présence d’un cuisinier une fois par semaine pour une « animation fraîcheur »; cours de<br />

gymnastique douce; possibilité de prendre un bain avec ou sans l’aide d’une infirmière. Le<br />

coût des prestations de vie en commun pourra faire l’objet d’un forfait, lequel reste encore à<br />

définir selon des critères sociaux. En plus de ces services, du personnel engagé sous statut<br />

d’ACS ou mis à la disposition de l’asbl par le CPAS dans le cadre de l’article 60§7 de la loi<br />

coordonnée sur les CPAS sera quotidiennement présent afin d’assurer les éventuels soins et<br />

l’entretien des locaux.<br />

Section 3<br />

La question du financement des habitats groupés<br />

Nous avons vu dans les deux sections précédentes que les montages financiers mis sur pied<br />

sont très divers et que selon ces montages, certaines situations sont plus favorables que<br />

d’autres à la réussite financière et à la pérennité des projets. Cette section rassemble quelques<br />

pistes de réflexion et questionnements liés au financement des habitats groupés.<br />

100 Le Maribel social est une réduction (indirecte et conditionnelle) forfaitaire des cotisations patronales dont<br />

peuvent bénéficier les entreprises des secteurs non marchands soins de santé, maisons d’éducation et<br />

d’hébergement ainsi que socioculturel.<br />

130


3.1 Le manque de moyens<br />

Comme nous venons de le montrer, à part les projets qui bénéficient de la structure d’une<br />

institution mère, les autres projets ont du mal à nouer les deux bouts sans augmenter les loyers<br />

(ce que certains se refusent à faire).<br />

Bien que ces projets se mettent volontairement hors des lignes institutionnelles prévues pour<br />

l’hébergement des <strong>personnes</strong> âgées, et par conséquent, se positionnent hors d’atteinte des<br />

subventions qui en découlent, ne pourrait-on pas envisager un soutien public plus<br />

systématique de ces initiatives? Afin de poser les jalons d’une réflexion, il conviendrait<br />

d’analyser le coût sociétal de ce genre d’habitat, dans toutes ses dimensions, afin de savoir s’il<br />

ne serait pas profitable aux pouvoirs publics de subventionner ces projets. Une contrepartie<br />

serait que ces derniers offrent toutes les garanties nécessaires de sérieux financier et de<br />

protection des habitants.<br />

3.2 Rester accessible financièrement au plus grand nombre<br />

Comment rester accessible tout en étant économiquement viable ? Ce dilemme est<br />

insurmontable pour certains projets. Pour d’autres, c’est la collaboration avec des pouvoirs<br />

publics qui a rendu le projet viable.<br />

Un porteur de projet nous a confié que dans leur cheminement, ils avaient dû renoncer à<br />

d’autres projets avant celui-ci, car cela devenait trop cher pour des <strong>personnes</strong> à revenus<br />

modestes. Ils ont, dit-il, mis sur pied une solution exportable: un bâtiment à l’abandon qui<br />

appartient à la commune dont la volonté est de garder des habitants et pas des buildings de<br />

bureaux. Pour que cela soit accessible à des revenus modestes, il faut un partenariat avec des<br />

pouvoirs publics. Les habitats sociaux nécessitent un grand investissement pour que cela soit<br />

viable. Aujourd’hui, leur maison s’autogère et maintient dans la commune un habitat ouvert<br />

sur le quartier (objectif à long terme de la commune).<br />

3.3 Le financement des aides et services éventuels<br />

Même si ces projets s’adressent à des <strong>personnes</strong> âgées autonomes ou peu dépendantes, qui ne<br />

nécessitent pas de personnel de soin en présence continue, d’autres soutiens peuvent être les<br />

bienvenus dans les habitats groupés, par exemple une personne chargée de l’entretien ou de la<br />

cuisine.<br />

Au sujet du personnel, plusieurs questions se posent:<br />

- Le coût du personnel salarié: certains projets, comme la Résidence de l’Automne, ont<br />

du personnel salarié. Selon la fondatrice interviewée, cela coûte très cher à l’asbl!<br />

Elle se demande si elle ne devrait pas s’en passer et installer des systèmes de téléalarme<br />

plutôt que des sonnettes reliées à l’appartement de la concierge, pour autant<br />

que ce système puisse répondre aux besoins des habitants,<br />

- Le statut juridique de ce personnel salarié: une porteuse de projet nous a confié la<br />

difficulté liée au vide juridique quant à la commission paritaire dont le personnel<br />

dépendrait s’il était engagé par ces structures… elles-mêmes sans statut ! Une<br />

réflexion pourrait utilement s’amorcer à ce niveau,<br />

- Le tarif des aides familiales: un président de CA nous a confié ses difficultés face au<br />

système. Ayant voulu faire appel à un service d’aides ménagères, il s’est vu appliquer<br />

le tarif horaire le plus cher. Le service avait comptabilisé le total des revenus de<br />

chaque habitant, ce qui les a fait arriver au maximum… alors que certains habitants<br />

131


ont des revenus très bas. C’est, paraît-il, conforme à la réglementation de la<br />

Communauté française. Il serait plus cohérent de faire la moyenne des revenus. Une<br />

réponse devra être trouvée à cette question.<br />

- Via les Centres de services communs (voir 1 e partie de ce rapport, chapitre 2), des<br />

prestations à caractère matériel, social, culturel ou récréatif peuvent être proposées aux<br />

<strong>personnes</strong> âgées, tout en bénéficiant d’une subvention fédérale. Cette piste mérite<br />

d’être creusée.<br />

- En ce qui concerne le ménage et les tâches domestiques simples, les systèmes des<br />

titres-services et des ALE semblent, à certains, trop instables, avec leurs successions<br />

ou rotation de personnel, tandis qu’il en satisfait d’autres.<br />

3.4 La fiscalité<br />

Un problème qui nous a été soumis est celui du précompte immobilier: le Code sur les impôts<br />

exonère les œuvres de bienfaisance du paiement de ce précompte mais l’Administration des<br />

Finances refuse de considérer les habitats groupés comme équivalent car, selon eux, les<br />

critères ne sont pas remplis. Trop d’autonomie serait laissée aux habitants… De nombreux<br />

porte-parole des habitats groupés sont en négociation avec l’administration fiscale depuis des<br />

années et la réflexion suit son cours au sein de l’Administration des Finances<br />

132


Chapitre 3 Conclusions sur la viabilité des habitats groupés<br />

Malgré les obstacles auxquels les projets d’habitat groupé sont confrontés, nous constatons<br />

que les projets actuels fonctionnent, bien que parfois en équilibre précaire, et que d’autres se<br />

créent.<br />

Nous avons pointé les obstacles juridiques (la question controversée du statut de ces<br />

initiatives, l’équilibre à trouver entre la liberté et la sécurité des habitants, la protection<br />

juridique suffisante des habitants, etc.) et financiers (le manque de moyens pour monter les<br />

projets, le manque de moyens pour joindre les deux bouts sans proposer des prix trop élevés,<br />

les obstacles fiscaux et administratifs, etc.). Nous avons montré que de nombreuses réflexions<br />

étaient en cours. Il faut les nourrir et les prolonger !<br />

Que ce soit au niveau juridique ou financier, ces deux sections ont permis de mettre en<br />

évidence le rôle porteur d’une collaboration avec le secteur public. Il semble en effet<br />

émaner clairement de cette analyse que le meilleur facilitateur de la viabilité des habitats<br />

groupés réside dans l’élaboration de collaborations avec les pouvoirs publics: soutien<br />

financier, stabilité et reconnaissance sont assurément les apports majeurs de ces<br />

collaborations.<br />

Ces collaborations devraient s’envisager dans le sens d’un partenariat. Elles devraient débuter<br />

dès les premiers balbutiements du projet d’habitat groupé, afin que ce projet devienne celui de<br />

toute une commune ou de tout un quartier, augmentant par là ses chances de réussite. Nous<br />

pensons aussi que le soutien moral et la reconnaissance qu’un partenaire public peut apporter<br />

à ces initiatives participent aussi à leur réussite. En systématisant des études d’opportunité<br />

(des <strong>personnes</strong> vont-elles se montrer intéressées par ce projet ?) puis, si le projet s’avère<br />

pertinent, une étude de faisabilité (mon projet d’habitat groupé est-il concrètement réalisable ?<br />

Financièrement ? Architecturalement ? Quels complémentarités avec les autres partenaires<br />

déjà existants ? Le quartier est-il ouvert à une telle initiative ? Le besoin est-il réel ? Etc.) au<br />

sein de la future commune d’appartenance, les porteurs de projet s’assurent un terrain de<br />

départ beaucoup plus stable.<br />

En ce qui concerne les soutiens financiers, rappelons que le pouvoir public ne doit pas être<br />

considéré comme un simple bailleur de fonds providentiel, d’autant plus que la situation<br />

d’endettement de la majorité des communes le leur permet difficilement. Citons quelques<br />

pistes d’aides financières: nous pensons, par exemple, à des aides en nature qui peuvent<br />

fortement aider la mise sur pied et la pérennité de telles novations: la mise à disposition à titre<br />

gratuit (ou pour un moindre coût) d’un bâtiment désaffecté, la mise à disposition à titre gratuit<br />

d’un terrain, un soutien logistique gratuit (entretien des jardins, dépannages, etc., effectués par<br />

les ouvriers communaux), à la mise à la disposition de personnel à titre gratuit par le CPAS<br />

dans le cadre de l’article 60 de la loi organique des CPAS, etc.<br />

Au niveau juridique, nous avons vu que le prêt ou la location à long terme (bail<br />

emphytéotique par exemple) par un tiers, souvent une collectivité publique, permettait une<br />

grande stabilité au projet (le propriétaire ne change pas et un bail à très long terme lie l’asbl<br />

au propriétaire). Ce montage ne pose aucun problème de transmission de la propriété en cas<br />

de décès d’un habitant. C’est le modèle le plus souvent développé.<br />

133


Afin de stimuler les pouvoirs publics, nous pensons à une piste développée au début de ce<br />

travail: la législation sur les vieux ménages (arrêté du Régent du 2 juillet 1949, voir titre 2).<br />

C’est aussi une piste très intéressante de financement de logements pour <strong>personnes</strong> âgées.<br />

Elle prévoit qu’un subside de construction ou de rénovation, qui s’élève à 60 % du montant<br />

total de la dépense à subventionner, peut être octroyé au promoteur du projet. Ce dernier doit<br />

être une collectivité publique: une commune, un CPAS ou une association de communes, une<br />

association de CPAS. Ce subside ne couvre pas l'équipement et le premier ameublement de<br />

ces établissements. Il ne couvre pas les frais de personnel ni les soins non plus. Nous pensons<br />

qu’elle devrait être plus fréquemment activée.<br />

Trois dernières pistes supplémentaires nous semblent intéressantes à creuser:<br />

- La piste des Agences immobilières sociales (AIS)<br />

L'AIS est un intermédiaire entre un propriétaire bailleur et un candidat locataire. Elle est liée<br />

au propriétaire qui fait appel à ses services, soit par un mandat de gestion, soit par un bail. En<br />

cas de mandat de gestion, un bail à loyer unit directement le locataire au propriétaire,<br />

représenté par l'AIS. Celle-ci offre une double garantie au propriétaire: l'assurance de<br />

percevoir le loyer, quoi qu'il arrive et la certitude, en fin de bail, de retrouver le bien tel que<br />

dans l'état initial. L'AIS assure un accompagnement social du locataire. Tout propriétaire,<br />

qu'il soit privé ou public, peut faire appel à ses services.<br />

Au niveau des locataires, l'AIS s'adresse aux ménages en état de précarité ou à revenus<br />

modestes qui ne trouvent pas à se loger dans une habitation salubre dont le loyer est<br />

incompatible avec leurs revenus. Le revenu annuel imposable globalement du locataire vivant<br />

seul ne peut actuellement dépasser 20.000 euros tandis que le revenu de <strong>personnes</strong> vivant<br />

ensemble ne peut quant à lui dépasser 25.000 euros, ces deux montants étant majorés de 1.860<br />

euros par enfant à charge. Une personne faisant l'objet d'une guidance auprès d'un service de<br />

médiation de dettes peut également bénéficier des services d'une AIS pour autant que ses<br />

ressources ne dépassent pas 120 % du montant du revenu d’intégration.<br />

L'immeuble pris en gestion doit respecter les critères minimaux de salubrité prévus par le<br />

Gouvernement wallon ou des travaux doivent être programmés en vue de respecter ceux-ci.<br />

L’AIS peut aussi prendre ponctuellement à sa charge des travaux incombant normalement au<br />

propriétaire.<br />

Cette piste pourrait permettre de créer des habitats groupés pour <strong>personnes</strong> âgées, habitats qui<br />

auraient la garantie d’être salubres, accessibles à des revenus modestes et qui pourraient plus<br />

facilement voir des travaux subsidiés ou pris en charge.<br />

- La piste d’un « Centre de Ressources »<br />

Pendant le montage du projet, nous avons aussi vu que l'apport d’expertise extérieure était<br />

important pour franchir les obstacles du créateur de novation. Ne pourrions-nous pas<br />

envisager la création d’une plateforme d’expertise ? De « consultants » en habitat groupé ? Il<br />

s’agirait d’un acteur « coordinateur-facilitateur » qui ne chercherait pas à se substituer aux<br />

acteurs déjà existants mais, au contraire, les aiderait à se coordonner et à se compléter dans<br />

leur action, les valoriserait et permettrait une meilleure circulation d’informations, de<br />

pratiques et de savoir-faire entre les diverses institutions et acteurs en place. Il s’agit, entre<br />

autres, de créer des liens entre acteurs de terrain (comme les CPAS, Infor Home, etc.) et<br />

acteurs techniques (comme les universités, les entrepreneurs, les architectes, etc.) (Concept<br />

existant aux Pays-Bas).<br />

134


Nous nous faisons l’écho ci-dessous d’une réflexion menée par <strong>Habitat</strong> et Participation et<br />

proposée dans le cadre du Forum sur les Vieillesses (101). Ce Réseau de Ressources<br />

<strong>Habitat</strong>/Urbanisme pour les Seniors aurait pour mission de promouvoir différentes approches<br />

du vieillissement. Ce Réseau vise à mettre en relation un maximum d'acteurs dans tous les<br />

domaines, qu'ils soient ou non déjà sensibilisés à la problématique des <strong>personnes</strong> qui<br />

progressent en âge. L'ambition est de promouvoir le plus largement possible une circulation<br />

d'informations de manière centralisée et décentralisée entre ces acteurs, <strong>groupe</strong>s ou individus.<br />

- La piste de nouveaux métiers<br />

Nous avons relevé plusieurs questionnements au sujet d’aides éventuelles en personnel: le<br />

problème des coûts (trouver les sources), du prix (parfois, comment le calculer ?), du statut<br />

(quelle commission paritaire ?), de l’instabilité (comme dans le système des ALE ou de<br />

l’article 60).<br />

Nous avons vu que le fait, pour un habitat groupé, de bénéficier du support de personnel<br />

engagé sous statut article 60 et mis à disposition par les CPAS, permet d’alléger les frais des<br />

habitants. Toutefois, dans le cadre d’une réflexion plus large sur la pérennité des métiers, le<br />

développement de vrais professionnels de la gérontologie, le renforcement des métiers<br />

existants, la question de la pertinence de faire appel à des emplois aidés se pose.<br />

Nous pensons qu’une réflexion pourrait utilement être amorcée sur la question de nouveaux<br />

métiers gérontologiques. A ce sujet, l’asbl Perspective a, lors de ses cafés géronto, organisé<br />

un débat sur « les nouveaux métiers en gérontologie pour répondre aux besoins émergents »,<br />

en s’appuyant sur les résultats probants du Dispositif « Nouveaux Services – Emplois<br />

Jeunes » français. C’est aussi une piste qui pourra mener à un meilleur statut et à une<br />

meilleure reconnaissance des habitats groupés.<br />

101 Forum sur les vieillesses "Politiques innovantes en Région wallonne", juin 2003, Namur, à l'initiative de<br />

Thierry Detienne, ministre des Affaires sociales et de la Santé du Gouvernement wallon et organisé par<br />

l'asbl Perspective. Plus d’informations sur le site http://www.habitat-participation.be.<br />

135


Titre VI<br />

L’accessibilité des habitats groupés<br />

Ce sixième titre s’interroge sur les critères d’accessibilité aux habitats groupés. Il analyse<br />

l’accessibilité dans son sens le plus large, signifiant tout ce qui peut rendre l’habitat accessible<br />

ou inaccessible.<br />

Dès lors, différents aspects de l’accessibilité seront abordés au travers d’une série de<br />

questions auxquelles nous tenterons d’apporter des réponses les plus précises possibles:<br />

- L’accessibilité financière (le coût mensuel et ce qu’il comprend):<br />

Quel est le coût réel de vie dans ces initiatives ? Que comprend ce coût ? Si le coût est un<br />

obstacle à l’accessibilité, quelles pistes de solutions sont envisageables pour permettre une<br />

plus grande accessibilité financière à ces alternatives, etc. ?<br />

- L’accessibilité sociodémographique (âge, sexe, niveau de formation, statut<br />

social, etc.):<br />

Quel est le type de personne qui habite dans ce type d’habitat ? Pouvons-nous mettre en<br />

évidence certaines caractéristiques ou traits de personnalité plus pertinents ? La santé est-elle<br />

un critère d’accessibilité ?<br />

- L’accessibilité géographique (la situation de l’habitat):<br />

L’habitat groupé doit-il répondre à des critères en termes de situation géographique, de<br />

proximité de services, de mobilité, etc. ?<br />

- L’accessibilité architecturale (l’agencement de l’habitat):<br />

Comment l’architecture des habitats groupés répond-elle aux besoins actuels et futurs<br />

(envisagés) de ses habitants ? Sont-ils accessibles à des <strong>personnes</strong> à mobilité réduite ?<br />

136


Chapitre 1 L’accessibilité financière<br />

L’accessibilité des habitats groupés est-elle réservée à un sous-<strong>groupe</strong> de <strong>personnes</strong> âgées sur<br />

base de leurs revenus financiers ? Les plus nanties parmi les <strong>personnes</strong> âgées ont-elles plus<br />

aisément accès à ce type de lieu de vie ?<br />

Cette section a pour but de préciser la participation financière personnelle qu’engendre le fait<br />

de vivre en habitat groupé.<br />

Tout d’abord, le tableau repris ci-dessous (tableau 7) établit les prix mensuels tels qu’ils nous<br />

ont été rapportés dans les sept habitats groupés visités. Ces prix sont ceux de l’année 2005.<br />

Nous ne pouvons pas donner de prix mensuel pour le Petit Béguinage, chaque propriétaire<br />

ayant financé sa maison avec ses propres moyens.<br />

Tableau 7: participation financière des habitants des sept habitats groupés visités<br />

Participation financière des habitants<br />

L’Antenne<br />

Andromède<br />

Entre Voisins<br />

Le Jardin du<br />

Béguinage<br />

De 774 à 799,80 euros par mois (25,80 euros par jour)<br />

Ce montant couvre le loyer, les charges, l’alimentation et également les<br />

services d’aide (2,5 ETP. aide familiale, _ ETP. assistante sociale, _<br />

infirmière en santé communautaire ETP)<br />

633 euros par mois<br />

Ce prix comprend la participation aux frais de logement, aux charges, aux<br />

abonnements de télévision, de téléphone dans chaque chambre ainsi que<br />

les coûts d’assurance, du précompte immobilier, les frais divers et les<br />

repas communs.<br />

310 euros par mois par maisonnette ainsi qu’une provision de 62 euros<br />

pour les charges. Ce prix ne couvre aucun service (ni repas ni entretien).<br />

La Maison<br />

Monticelli<br />

La Résidence<br />

l’Automne<br />

La Résidence des<br />

Hauteurs<br />

Environ 1000 euros par mois (montant supérieur en fonction de la<br />

superficie des flats).<br />

Ce prix comprend la participation aux frais de logement et de personnel,<br />

aux charges, aux abonnements de télévision, de téléphone dans chaque<br />

chambre ainsi que les coûts des assurances, du précompte immobilier, les<br />

frais divers et les repas communs.<br />

De 500 euros par mois par studio à 800 euros par mois pour<br />

l'appartement.<br />

Ce prix comprend le chauffage, l’électricité, l’eau et l’entretien.<br />

Location des appartements:<br />

- type a: 385,35 euros par mois<br />

- type b: 449,57 euros par mois<br />

- type c: 500,95 euros par mois<br />

137


Ce prix ne comprend ni les repas ni les consommations individuelles<br />

d’eau, d’électricité, de chauffage et de téléphone.<br />

La provision pour les charges (chauffage et eau) est de 40 euros par mois.<br />

L’information majeure véhiculée par ce tableau est la variabilité des prix et de ce que ceux-ci<br />

englobent.<br />

Variabilité des prix<br />

En effet, à la lecture de ce tableau, nous constatons aisément que le prix et ce qu’il comprend<br />

varient d’un habitat groupé à l’autre: la différence va du simple au triple ou au quadruple.<br />

Une analyse plus fine nécessite de s’intéresser à ce que comprennent ces coûts divergents.<br />

Nous constatons alors que certains coûts ne comprennent aucune aide (ménagère, comptable,<br />

sociale) aux habitants alors que d’autres habitats proposent des prix qui comprennent la<br />

pension complète ainsi que des chèques ALE (102) au nom de chaque habitant.<br />

Si l’on considère que le prix quotidien de la nourriture avoisine les 5 euros, soit 150 euros par<br />

mois, nous pouvons établir une nouvelle comparaison approximative. Il suffit d’englober le<br />

prix de la nourriture dans le prix moyen mensuel, lorsqu’elle n’était pas comprise:<br />

- L’Antenne Andromède: 780 euros<br />

- Entre Voisins: 633 + 67 (2,75 x 30 sont déjà inclus dans les 633) 700 Euros<br />

- Le Jardin du Béguinage: 310 + 62 + 150 522 euros<br />

- La Maison Monticelli: 1000 euros<br />

- La Résidence l’Automne (103): 500 + 150 650 euros<br />

- La Résidence des Hauteurs (104): 430 + 40 + 150 620 euros<br />

En ajoutant le prix quotidien d’un repas aux prix mensuels demandés, on peut constater une<br />

diminution des différences entre les habitats, mais de réels écarts de prix subsistent.<br />

La Maison Monticelli demeure de loin l’habitat le plus onéreux tandis que Le Jardin du<br />

Béguinage reste le moins cher. Il faut cependant tenir compte d’autres éléments qui entrent<br />

en ligne de compte dans l’interprétation de ces coûts. En effet, ces deux lieux de vie sont<br />

totalement différents. La Maison Monticelli se situe dans le cadre exceptionnel d’un ancien<br />

couvent, entouré d’un immense jardin arboré, à deux pas des ruines de l’abbaye de Villers-la-<br />

Ville. Tandis que le Jardin du Béguinage se situe en plein centre ville à Etterbeek, dans une<br />

ancienne, mais charmante, cité ouvrière sociale.<br />

Prix et montage financier à l’origine<br />

Il est intéressant de rapporter le prix payé par les habitants au montage financier choisi pour<br />

chaque habitat groupé. Différentes variables s’entremêlent:<br />

102 Les chèques ALE permettent à des utilisateurs privés ou publics de payer les services de travailleurs<br />

volontaires chômeurs qui reçoivent ainsi un supplément à leurs allocations en effectuant des activités pour<br />

les habitants de leur commune. Ces chèques ont une valeur faciale située entre € 4,95 et € 7,45 selon les<br />

communes. L'utilisateur, en faisant appel à l'A.L.E., bénéficie d'une série d'avantages (assurance contre<br />

les accidents du travail, couverture par une assurance en responsabilité civile, réductions d’impôts).<br />

103 Prix moyen mensuel pour un studio.<br />

104 Moyenne des trois prix proposés.<br />

138


- le fait d’être des logements sociaux, destinés à des <strong>personnes</strong> à revenus modestes,<br />

comme c’est le cas du Jardin du Béguinage et d’Entre Voisins. De ce fait, les prix y<br />

sont moins élevés. Un plafond maximal de revenus est l’une des clés d’entrée: les<br />

habitants doivent avoir des revenus modestes;<br />

« Nous avons renoncé à d’autres projets avant celui-ci, car cela devenait trop cher<br />

pour des <strong>personnes</strong> à revenus modestes. Une solution exportable est celle d’un<br />

bâtiment à l’abandon qui appartient à la commune dont la volonté est de garder des<br />

habitants et pas des buildings de bureaux. Pour que cela soit accessible à des<br />

revenus modestes, il faut un partenariat avec des pouvoirs publics » (Extrait de<br />

l’interview d’un président de CA d’un habitat groupé).<br />

- le fait d’avoir reçu d’importants subsides à la rénovation, comme au Jardin du<br />

Béguinage, à la Résidence des Hauteurs et chez Entre Voisins permet de ne pas<br />

répercuter ce coût de la rénovation sur les prix demandés;<br />

- la situation géographique du lieu influence les prix non seulement de l’acquisition et<br />

de la rénovation du bien, mais aussi les prix pratiqués à la « location ». Ainsi à la<br />

Résidence de l’Automne, sans avoir reçu aucun subside et tout en n’étant pas un<br />

logement social, le prix de la location d’un studio s’élève à 500 euros par mois. Si ce<br />

logement était situé à Bruxelles, ces coûts seraient probablement plus élevés au vu du<br />

coût des logements sur le marché bruxellois.<br />

En matière de fixation des prix, deux philosophies se rencontrent:<br />

- Soit un coût fixe par habitant est décidé et l’asbl gestionnaire finance les coûts<br />

globaux d’une manière ou d’une autre si le montant payé par les habitants ne suffit pas<br />

à couvrir les frais de la maison. C’est souvent le cas des logements sociaux.<br />

« Nous n’avons jamais indexé les loyers car notre politique est de les réduire autant<br />

que possible » (Extrait de l’interview d’un président de CA d’un habitat groupé).<br />

- Soit un coût global est divisé par le nombre d’habitants. Dans ce cas se pose la<br />

question du financement des maisons incomplètes. Ce manque à gagner sera-t-il<br />

répercuté sur les habitants présents ? La sélection des nouveaux habitants entrants ne<br />

sera-t-elle pas influencée par l’urgence financière ?<br />

Pour la majorité des habitats, les participations financières ne couvrent aucun soin de santé.<br />

L’Antenne Andromède fait toutefois exception à ce principe, en offrant dans le prix de<br />

journée, le passage d’une infirmière si l’état de santé d’un habitant en particulier le justifie.<br />

Au sein des autres habitats, l’intervention de personnel de soin extérieur peut très bien être<br />

envisagée à la demande d’une personne, qui honorera directement sa facture auprès du<br />

prestataire de soins et se fera ensuite rembourser par sa mutualité.<br />

Les participations aux frais sont également déterminées par la taille des parties privatives et<br />

par le nombre de logements privatifs qui peuvent être réalisés dans le bâtiment. Un nombre<br />

minimum de logements privatifs doit-il être prévu pour que les prix ne soient pas trop élevés ?<br />

Cette question reste posée. A la Résidence de l’Automne, les projets initiaux ont du être<br />

modifiés :<br />

« Notre idée de départ était de réaliser des appartements de deux pièces, avec une<br />

salle de bain par logement. Mais on s’est rendu compte que ça allait coûter trop cher<br />

et pour nous à la rénovation, et ensuite à la location, car nous n’aurions pas pu<br />

réaliser autant de logements. Nous avons donc révisé nos plans et construit des<br />

studios. » (Extrait de l’interview d’un porteur de projet).<br />

139


Conclusions<br />

La diversité des participations aux frais demandées dans les habitats groupés visités ne permet<br />

pas de conclure à leur accessibilité ou inaccessibilité générale à tous types de revenus.<br />

Certains sont effectivement plus chers que d’autres, mais ils offrent soit l’accès à la propriété<br />

(le Petit Béguinage) soit à un standing relativement élevé (Monticelli). Ces habitats en<br />

particulier se révèlent donc moins accessibles à des <strong>personnes</strong> aux revenus plus modestes.<br />

Par contre, d’autres se sont mis en place en tenant compte du facteur d’accessibilité financière<br />

(Entre Voisins, le Jardin du Béguinage), et sont reconnus comme des logements sociaux. Ils<br />

sont donc financièrement ouverts à un éventail de revenus plus bas.<br />

Il semble donc que chacun puisse trouver sa place dans cette gamme de prix, selon ses<br />

propres desiderata et les possibilités que lui offre son budget.<br />

140


Chapitre 2 L’accessibilité sociodémographique<br />

Cette section s’interroge sur l’influence de critères sociodémographiques tels que l’âge, le<br />

sexe, le niveau d’études, et la santé sur l’accessibilité des <strong>personnes</strong> âgées aux habitats<br />

groupés.<br />

Section 1<br />

L’âge<br />

L’âge d’entrée en habitat groupé est un critère d’accessibilité plus ou moins formalisé selon<br />

chaque habitat. Sans être formellement fixée, la limite de 60 ans semble être le seuil d’entrée<br />

pour vivre en habitat groupé, même s’il arrive parfois que des <strong>personnes</strong> de moins de 60 ans y<br />

habitent. Chaque projet définit les critères d’âge à respecter, en fonction de sa philosophie,<br />

des tâches et responsabilités demandées aux habitants, et des âges déjà représentés dans<br />

l’habitat.<br />

Quel est l’âge d’entrée moyen au sein de notre panel d’habitats groupés ? Le tableau cidessous<br />

(tableau 8) reprend cette information par habitat groupé.<br />

Tableau 8: représentation de l’âge moyen d’entrée pour chaque habitat groupé étudié<br />

Âge moyen<br />

d’entrée<br />

Antenne Andromède 72 (105)<br />

Entre Voisins 75<br />

Le Jardin du Béguinage 67,5<br />

Monticelli 78,5<br />

Le Petit Béguinage 68<br />

Résidence de l’Automne 75,5<br />

Résidence des Hauteurs 79,5<br />

Moyenne<br />

73 ans<br />

Que nous apprend ce tableau ?<br />

- les habitants en moyenne les plus âgés à l’entrée vivent à la Résidence des Hauteurs<br />

(79,5 ans) et à Monticelli (78,5 ans),<br />

- les habitants en moyenne les plus jeunes à l’entrée vivent au Jardin du Béguinage<br />

(67,5 ans) et au Petit Béguinage.<br />

On pourrait supposer que l’âge d’entrée est lié au degré d’investissement, au niveau<br />

d’autogestion nécessité au sein de l’habitat en question. Pourtant, bien que les âges d’entrée<br />

au sein de ces deux habitats soient presque identiques et fassent partie des plus élevés,<br />

Monticelli est un habitat requérant un niveau d’autogestion plus important que celui présent à<br />

la Résidence des Hauteurs et encore plus important que celui de l’Antenne Andromède.<br />

105 Ce score a été calculé sur la base des habitants des deux maisons choisies pour l’interview sur les six que<br />

comprend l’Antenne Andromède. De plus, nous avons ôté de la moyenne une habitante âgée de 54 ans<br />

(fait plutôt rare). En tenant compte de cette habitante, l’âge d’entrée moyen de ces 2 habitats descend à<br />

59,6 ans.<br />

141


Il nous semble donc que le vieillissement représenté par l’âge biologique (le nombre d’années<br />

de vie) est un facteur peu influent sur le degré d’accessibilité à chaque habitat. Les handicaps<br />

ou souffrances physiques et mentales (santé) parfois liés à l’avancée en âge sont probablement<br />

des facteurs plus probants, tel que nous le verrons dans le point 2.5.<br />

Toutefois lorsque la participation des habitants joue un rôle déterminant dans un habitat, on<br />

souhaitera y établir une certaine pyramide des âges afin de ne pas arriver ensemble au grand<br />

âge et permettre, avec une certaine probabilité, un renouvellement progressif des habitants.<br />

Section 2<br />

Le sexe<br />

Notre échantillon comporte 15 hommes et 32 femmes, soit un peu moins d’un homme pour<br />

deux femmes. Cela reflète-t-il la répartition des habitats eux-mêmes ?<br />

Le tableau ci-dessous (tableau 9) présente la représentation par sexe sur la base de tous les<br />

habitants des 7 habitats groupés étudiés.<br />

Tableau 9: représentation par sexe au sein des habitats groupés étudiés<br />

Hommes Femmes Total<br />

Antenne Andromède 8 (30%) 18 (70%) 26<br />

Entre Voisins 2 (29%) 5 (71%) 7<br />

Monticelli 2 (25%) 6 (75%) 8<br />

Le Jardin du Béguinage 4 (50%) 4 (50%) 8<br />

Le Petit Béguinage 4 (40%) 6 (60%) 10<br />

Résidence de l’Automne 4 (50%) 4 (50%) 8<br />

Résidence des Hauteurs 5 (33%) 10 (67%) 15<br />

Total 29 53 82<br />

Pourcentage 35% 65% 100%<br />

À la lecture de ce tableau, nous pouvons observer que les habitats groupés sont représentatifs<br />

des proportions hommes/femmes chez les plus de soixante-cinq ans dans la société en général<br />

(1.044.113 femmes sur 736.007 hommes de plus de 65 ans, soit 59% de femmes au 1 er janvier<br />

2004) (106). Dans tous les habitats étudiés, les femmes sont aussi davantage représentées que<br />

les hommes, la proportion y étant d’un tiers d’hommes pour deux tiers de femmes.<br />

Sur le terrain, le critère de sexe est non pertinent en regard de l’accessibilité aux habitats<br />

groupés bien qu’une représentation équitable des deux sexes nous ait été rapportée<br />

(principalement par des hommes) comme nécessaire pour le bon fonctionnement d’un habitat<br />

de ce type.<br />

« Ici, au total, il y a trois couples, trois dames seules et un homme seul. C’est plus<br />

équilibré, il ne faut pas qu’il y ait trop de femmes ! » (Interview de monsieur R., Petit<br />

Béguinage).<br />

Nous ne pouvons émettre aucun avis argumenté sur ce facteur de sexe. Chaque habitat en luimême,<br />

chaque <strong>groupe</strong> d’habitants et chaque habitant en particulier, qu’il soit homme ou<br />

femme est riche d’éléments qui nous paraissent dépasser cette stricte distinction biologique<br />

106 Source INS, Population par sexe et par <strong>groupe</strong> d’âge, situation au 1 er janvier 2004<br />

(http://statbel.fgov.be).<br />

142


qu’est le sexe. De plus, la surreprésentation des femmes dans la société des plus de 65 ans<br />

constitue déjà un biais de distribution.<br />

On pourrait néanmoins imaginer la mise en place d’un habitat groupé exclusivement réservé<br />

aux hommes ou aux femmes (107) au même titre qu’aux anciens marins ou qu’à des membres<br />

du clergé par exemple, mais apparemment ils ne le désirent pas.<br />

Section 3<br />

Le niveau socioculturel<br />

Le niveau socioculturel des habitants que nous avons interviewés (composé par leur niveau<br />

d’études ainsi que la catégorie de métiers qu’ils ont exercés) peut-il nous informer sur<br />

l’accessibilité des différents habitats groupés visités ?<br />

Le tableau 10 ci-dessous présente la distribution du nombre maximal d’années d’études<br />

réalisées par les habitants au sein de notre échantillon. Nous ne disposons pas de ces<br />

informations pour les habitants et habitats n’ayant pas répondu au mini-questionnaire.<br />

Les niveaux d’études répertoriés et utilisés dans le tableau ci-dessous sont les suivants:<br />

• 1: inférieur ou égal au certificat d’études primaires;<br />

• 2: études secondaires inférieures;<br />

• 3: études secondaires supérieures;<br />

• 4: études supérieures non universitaires;<br />

• 5: études supérieures universitaires.<br />

Tableau 10: représentation des niveaux maximaux d’études au sein du <strong>groupe</strong> d’habitants interviewés<br />

Nombre de 1 2 3 4 5<br />

réponses<br />

Antenne Andromède 3 33% 67%<br />

Entre Voisins 6 33% 50% 17%<br />

Le Jardin du Béguinage 8 25% 37,5% 37,5%<br />

Monticelli 4 25% 75%<br />

Le Petit Béguinage 5 20% 20% 60%<br />

Résidence de l’Automne (**)<br />

Résidence des Hauteurs 9 56% 11% 22% 11%<br />

Total<br />

35<br />

Moyenne des niveaux d’études sur le total<br />

0% 34% 17% 17% 28,5%<br />

(**) Aucune information à l’égard du niveau d’études ne nous a été fournie à la Résidence de<br />

l’Automne.<br />

Ce tableau met en évidence les éléments suivants:<br />

- Tous les habitants interviewés ont clôturé et dépassé leurs années primaires.<br />

L’instruction primaire était déjà obligatoire à l’époque, mais tous les enfants des<br />

années 20 ne fréquentaient pas pour autant l’école de manière très assidue, en tout cas<br />

pour les enfants de fermiers durant les périodes propices aux travaux à la ferme. Ces<br />

habitants semblent, à ce niveau, faire partie des privilégiés.<br />

107 Voir, par exemple, le projet des Babayagas, à Montreuil, Seine-Saint-Denis, conçu, autogéré et réservé<br />

par et pour des féministes.<br />

143


- Aucun habitant ne dispose uniquement du certificat d’études primaires, tous ont<br />

réalisé un minimum de trois années de secondaires (niveau secondaire inférieur),<br />

appelées années moyennes à l’époque.<br />

- 34 % des habitants ont un niveau d’études au minimum égal au secondaire inférieur (6<br />

années de primaire plus 3 années de secondaire) et cela, principalement pour la<br />

Résidence des Hauteurs.<br />

- 45,5 % des habitants interviewés ont un diplôme d’études supérieures (non<br />

universitaire pour 17% et universitaire pour 28,5%). Ils vivent principalement à Entre<br />

Voisins, à Monticelli et au Petit Béguinage.<br />

Nous remarquons une bipolarisation socioculturelle avec deux habitats rassemblant des<br />

<strong>personnes</strong> très diplômées (niveau d’études supérieures) et d’autres rassemblant des habitants<br />

ne dépassant pas le niveau d’études secondaires.<br />

La question est donc de savoir si le fait d’avoir mené ou non des études, et le nombre<br />

d’années passées aux études, permet à une personne âgée qui le souhaite d’avoir plus ou<br />

moins aisément accès à un habitat groupé.<br />

Quelques propositions de liens nous semblent pertinentes:<br />

- Un lien entre le niveau d’études et le degré d’autogestion au sein de l’habitat groupé.<br />

Comme c’est le cas pour Monticelli et le Petit Béguinage, on peut supposer que plus<br />

important est le degré d’autogestion de l’habitat, plus les <strong>personnes</strong> désireuses d’y<br />

accéder seront celles qui ont atteint un niveau d’études supérieures.<br />

- Un lien entre le niveau d’études et la mise en place du projet à l’origine: le Petit<br />

Béguinage est un habitat groupé qui a été mis en place par les futurs habitants euxmêmes,<br />

sur la base de leurs compétences et en s’entourant d’autres professionnels. On<br />

peut supposer qu’un tel niveau ne puisse être atteint que par des <strong>personnes</strong> ayant un<br />

bagage intellectuel suffisant.<br />

- Un lien entre le niveau d’études et le mode de connaissance de l’habitat groupé. La<br />

surreprésentation de <strong>personnes</strong> diplômées pourrait être due au manque de publicité<br />

autour de l’habitat groupé. Ce sont les <strong>personnes</strong> les plus enclines à rechercher des<br />

informations par elles-mêmes, et donc probablement les plus diplômées, qui en<br />

apprennent l’existence.<br />

- Un lien entre le niveau d’études et l’acceptabilité d’un projet novant. Il est bien connu<br />

des sociologues que l’innovation est généralement mieux acceptée par des <strong>personnes</strong><br />

ayant un niveau d’instruction plus élevé. Au fur et à mesure que l’innovation se<br />

répand, elle entre dans les mœurs et est plus facilement acceptée quel que soit le<br />

niveau d’études.<br />

- Un lien entre le niveau d’études et la cooptation: si le <strong>groupe</strong> d’habitants originel est<br />

constitué par des <strong>personnes</strong> ayant effectué un nombre supérieur d’années d’études, il<br />

est probable que ces <strong>personnes</strong> choisiront pour nouveaux voisins des <strong>personnes</strong> ayant<br />

également le même niveau d’études.<br />

« Si un monsieur fermier dans sa campagne voulait vivre avec nous, nous<br />

l’accueillerions mais je pense qu’il aurait difficile à s’adapter. Le niveau culturel<br />

serait trop différent. » (Interview de madame M., Petit Béguinage)<br />

144


D’autres pistes sont à creuser, mais nous disposons de trop peu d’éléments pour les<br />

argumenter. Par exemple, existe-t-il un lien entre le niveau d’études et le degré de<br />

cohabitation ? Les <strong>personnes</strong> disposant d’un diplôme plus élevé ont-elles plus ou moins de<br />

facilité à vivre très proches d’autres <strong>personnes</strong> (comme au sein de l’Antenne Andromède, où<br />

la cohabitation est très proche par rapport au Petit Béguinage) ?<br />

Section 4<br />

La santé<br />

Les habitats groupés seraient-ils réservés ou plus accessibles à des <strong>personnes</strong> en bonne santé,<br />

physique et mentale ? Lorsque les problèmes de santé apparaissent, sont-ils un critère<br />

d’exclusion de ce type d’habitat ?<br />

4.1 La santé à l’entrée dans l’habitat<br />

En passant en revue les critères d’admission ainsi que les chartes des différents habitats<br />

groupés, nous pouvons mettre en évidence un critère d’entrée presque commun à tous ces<br />

habitats : les futurs habitants se doivent d’être des <strong>personnes</strong> autonomes et en bonne santé.<br />

Cela n’est pas le cas pour l’Antenne Andromède qui nuance ce critère: tout le monde peut y<br />

entrer du moment que, si problèmes de santé il y a, ceux-ci ne pèsent pas de manière<br />

excessive sur l’ensemble du <strong>groupe</strong>.<br />

On note également un autre cas d’exception, à la Résidence des Hauteurs. Un monsieur a eu<br />

accès à cet habitat et cela, malgré un handicap de taille, il est aveugle. Dans ce cas précis,<br />

c’est le fait que ce monsieur soit complètement capable de se prendre en charge, de faire appel<br />

aux aides nécessaires et d’organiser son mode de vie qui a joué en sa faveur.<br />

Néanmoins, y a-t-il complète adéquation entre les critères véhiculés par les chartes et la réalité<br />

de l’habitat ? Nous pensons que la plupart des habitats, même si leurs critères sont parfois<br />

stricts à ce sujet, nuancent leur position par le poids qui pourrait peser sur les autres habitants<br />

si une personne est d’emblée acceptée avec une maladie connue. Tout dépend donc de<br />

l’importance, de l’implication de cette maladie et de la manière dont chaque personne gère sa<br />

maladie.<br />

Par exemple, chez Entre Voisins, un examen médical fait partie des diverses étapes ponctuant<br />

le processus d’admission. Malgré de nombreuses discussions, parfois à bâtons rompus, entre<br />

les habitants autour de ce sujet, nous n’avons pu dégager l’importance que peut avoir cet<br />

examen médical dans le processus de décision. Les habitants manifestent clairement leur<br />

désaccord avec cet examen. Certains pensent qu’il est de toute façon inutile car insuffisant,<br />

d’autres pensent que lors de cet examen, le médecin ne peut prédire ce qui va peut-être<br />

arriver au candidat dans les mois qui suivent, etc. Malgré cela, les habitants d’Entre Voisins<br />

ne s’imaginent très clairement pas prendre en charge, selon leurs propres mots, un autre voisin<br />

atteint d’une maladie nécessitant de nombreux soins, une présence très assidue ou une<br />

surveillance constante comme dans le cas de certaines démences.<br />

Il nous a donc semblé que l’état de santé à l’entrée de l’habitat ne constituait pas un critère<br />

très strict de refus. Tout dépend du type de maladie, de la personnalité du postulant, de ses<br />

capacités à gérer sa maladie ou son handicap, et de l’importance que celle-ci pourrait avoir sur<br />

la vie de <strong>groupe</strong>, sur les relations avec les autres habitants.<br />

145


4.2 L’apparition du handicap ou de la maladie au sein de l’habitat<br />

Lorsque le handicap ou la maladie n’est pas manifeste au moment de l’admission au sein de<br />

l’habitat, mais qu’il se présente par la suite, alors que la personne vit avec les autres habitants,<br />

comment ce fait est-il géré ? Est-il un motif de départ, choisi par la personne ou poussé par<br />

les autres ?<br />

Dans les deux maisons Abbeyfield (Entre Voisins et Monticelli), la Charte définit l’habitat<br />

comme orienté pour les <strong>personnes</strong> âgées valides et autonomes et dans le bulletin d’admission,<br />

une clause est allouée aux dispositions prises par la personne en cas d’apparition de handicaps<br />

ou de problèmes de santé (qui sera la personne de référence qui aidera à prendre les<br />

dispositions utiles, quel hôpital ou MRS, etc.).<br />

Cette pratique est justifiée par une motivation de protection de l’habitant, qui est rassuré par<br />

cette procédure de choix préalable qui évite d’être envoyé dans un hôpital ou une MRS<br />

anonyme en cas d’urgence. Après une hospitalisation, le souhait du Conseil d’administration<br />

est, nous dit-on, de voir les habitants revenir à la maison !<br />

La plupart des habitats, hormis l’Antenne Andromède, se définissent comme orientés pour des<br />

<strong>personnes</strong> âgées valides et autonomes, nous l’avons déjà mentionné. Néanmoins, pour<br />

certaines d’entre elles qui présentaient ces caractéristiques au moment de leur entrée dans<br />

l’habitat, la maladie ou l’apparition de handicaps ont changé la donne.<br />

Lorsque les habitants ont vécu ensemble pendant un certain temps et qu’ils ont créé des liens,<br />

nous avons observé une mobilisation autour des <strong>personnes</strong> en perte d’autonomie et cela, afin<br />

qu’elles puissent rester dans l’habitat où tous lui reconnaissent une place. Par exemple, à la<br />

Résidence de l’Automne, une personne est atteinte de la maladie d’Alzheimer. Au sens strict,<br />

cette maladie est un motif pour rediriger la personne vers un autre lieu de vie, de type maison<br />

de repos et de soins. Pourtant, les autres habitants se sont mobilisés pour que cette personne,<br />

qui faisait partie des premiers habitants de l’habitat, puisse y rester. Avec l’aide des membres<br />

de la famille, ainsi que d’un personnel soignant, c’est une véritable solidarité qui s’est<br />

construite autour de cette personne. Néanmoins, les habitants sont conscients de l’avancée<br />

inexorable de la maladie et qu’il arrivera un moment où leur soutien ne suffira peut-être plus.<br />

Mais ils tiennent à reculer ce moment le plus longtemps possible. Les autres habitants sont<br />

solidaires pour cette personne en particulier mais pensent également à ce qui pourrait leur<br />

arriver à eux-mêmes et au fait qu’ils aimeraient eux aussi, le moment venu, bénéficier de cette<br />

chaîne de solidarité.<br />

Dans une autre mesure, pour des soucis de santé moins graves dans le long terme (fracture,<br />

pneumonie, dépression, etc.), nous avons déjà témoigné et rapporté les témoignages de<br />

nombreux actes de soutien et d’aide pratique entre les habitants au sein de tous les habitats<br />

groupés.<br />

En résumé, nous pouvons dire que les limites du maintien en habitat groupé sont les même<br />

que celles du maintien au domicile privatif d’origine, mais que la personne éventuellement<br />

malade ou handicapée y bénéficiera du soutien du <strong>groupe</strong>, ce qui pourra permettre de reculer<br />

ces limites. On peut aussi penser que la vie dans un habitat groupé va limiter les influences<br />

négatives de la maladie ou du handicap, la créativité de chacun pour trouver des solutions<br />

étant stimulée.<br />

146


Section 5<br />

Conclusions<br />

Cette section s’est interrogée sur quatre critères sociodémographiques qui pourraient avoir<br />

une influence sur l’accessibilité aux habitats groupés.<br />

L’âge est un critère d’accessibilité uniquement dans le sens où ces habitats s’adressent à des<br />

<strong>personnes</strong> âgées. Néanmoins, aucune limite formelle n’a été édictée et nous constatons que le<br />

vieillissement représenté par l’âge biologique est un facteur peu influent sur le degré<br />

d’accessibilité à chaque habitat. L’âge moyen d’entrée est de 73 ans. Il serait certainement<br />

intéressant d’analyser à nouveau ces habitats dans 5 ans, puis dans 10 ans, afin d’y découvrir<br />

les évolutions.<br />

Le critère de sexe est non pertinent en regard de l’accessibilité aux habitats groupés, bien qu’il<br />

nous semble qu’une représentation équitable des deux sexes soit nécessaire pour le bon<br />

fonctionnement et l’harmonie d’un habitat de ce type. La représentation des sexes dans ces<br />

habitats groupés est de deux tiers de femmes pour un tiers d’hommes.<br />

Le niveau socioculturel est variable. Aucun habitant ne dispose uniquement du certificat<br />

d’études primaires et tous ont eu accès à trois années de secondaires au minimum. 34 % des<br />

habitants ont un niveau d’études au moins égal au secondaire inférieur et 45,5 % ont un<br />

diplôme d’études supérieures universitaires ou non.<br />

Ce niveau socioculturel élevé est frappant mais s’explique par plusieurs raisons dont, à notre<br />

avis, le caractère novant de cette solution de vie. Nous n’avons détecté aucun obstacle qui<br />

empêcherait une catégorie de <strong>personnes</strong> de vivre en habitat groupé en raison du milieu auquel<br />

elle appartient.<br />

Nous remarquons une bipolarisation socioculturelle des habitats groupés avec deux habitats<br />

rassemblant des <strong>personnes</strong> très diplômées (niveau d’études supérieures) et requérant une<br />

importante dose d’autogestion, et d’autres rassemblant des habitants ne dépassant pas le<br />

niveau d’études secondaires, demandeurs quant à eux de moins d’autogestion.<br />

Au niveau de la santé, les critères d’accessibilité à tous les habitats groupés, sauf Andromède,<br />

sont l’autonomie et la bonne santé, mais ces notions sont variables et il nous semble que le<br />

critère réside plutôt dans les capacités du candidat à gérer sa maladie ou son handicap, et dans<br />

l’importance que celle-ci pourrait avoir sur la vie de <strong>groupe</strong>, sur les relations avec les autres<br />

habitants. Si le handicap ou la maladie se présente après l’entrée dans l’habitat, les limites<br />

sont les mêmes que celles du maintien au domicile privatif d’origine, avec toutefois en plus<br />

l’entraide éventuelle du <strong>groupe</strong>.<br />

147


Chapitre 3 L’accessibilité géographique<br />

L’accessibilité géographique se réfère aux répercussions sur l’accessibilité des habitats<br />

groupés de leur situation géographique. Sous ce titre, nous développerons les différents<br />

facteurs liés au positionnement spatial du projet, qui peuvent influencer le choix d’y vivre. Il<br />

s’agira tout d’abord des facteurs sociogéographique, puis de la familiarité du lieu de vie et<br />

enfin, de l’emplacement de ce lieu de vie.<br />

Section 1<br />

Les facteurs sociogéographique<br />

Nous ne pouvons parler de l’accessibilité géographique d’un habitat sans le positionner au<br />

sein du marché du logement local. En effet, le marché du logement est totalement différent à<br />

Bruxelles et à Havelange, tant en termes de disponibilité des logements, de taille et<br />

d’équipement que de prix. Ces différences auront des conséquences sur les motivations à<br />

intégrer l’habitat groupé.<br />

En ce milieu d’année 2005, lorsque l’on aborde le problème du logement, on ne peut manquer<br />

d’évoquer la grave crise que Bruxelles traverse actuellement. Les chiffres provenant de<br />

l’Observatoire des loyers (108) mettent en exergue un criant problème d’accessibilité<br />

financière des logements locatifs à Bruxelles ainsi qu’une précarité en hausse des locataires,<br />

leur budget étant de plus en plus en inadéquation avec le coût des logements. En moyenne, le<br />

loyer des logements bruxellois atteint 482 euros par mois. 25% des locataires ont un loyer de<br />

plus de 550 euros par mois, « quels que soient la superficie du logement, son niveau de<br />

confort et sa localisation… Face à une offre dont les prix flambent, le locataire n’a que deux<br />

possibilités: ou augmenter la part du loyer dans son budget ou adapter ses critères de choix<br />

résidentiel aux prix pratiqués. » (109). Une troisième possibilité s’est heureusement ouverte à<br />

quelques heureuses <strong>personnes</strong> âgées: un habitat groupé à loyer modéré dans leur quartier.<br />

(Entre Voisins et le Jardin du Béguinage). Le projet mis en place par Versailles Seniors offrira<br />

aussi des logements à prix démocratique à des Bruxellois.<br />

Ces considérations liées au marché du logement peuvent entraîner des conséquences sur la<br />

motivation d’accéder aux habitats groupés. Certains habitants, notamment au Jardin du<br />

Béguinage, nous ont clairement souligné le fait que dans leurs recherches de logement, ce<br />

Jardin leur était apparu comme le seul logement abordable. Ajouté aux autres motivations, ce<br />

critère les a poussés à poser leur candidature pour cet habitat groupé.<br />

108 De Coninck, S. et De Keersmaecker, M.-L. Observatoire des loyers, Enquête 2004, Centre de<br />

Recherches et d'Etudes en Aménagement du Territoire (CREAT/UCL).<br />

109 De Coninck, S. et De Keersmaecker, M.-L., La situation du marché locatif à Bruxelles, in Bernard, N.,<br />

(sous dir.), La crise du logement à Bruxelles: problème d’accès et/ou de pénurie ?, Bruxelles, Bruylant,<br />

2005.<br />

148


Section 2<br />

La mobilité et la proximité des services<br />

L’accessibilité géographique d’un habitat groupé est également influencée par la mobilité<br />

offerte aux futurs habitants et par la proximité des services nécessaires au quotidien. Certains<br />

habitats ont fait de ces deux éléments des critères de choix dans l’implantation de leur(s)<br />

maison(s).<br />

Par exemple, le Petit Béguinage a choisi de se positionner au cœur d’une ville piétonne,<br />

offrant de nombreux services et facilités, Louvain-la-Neuve. Pour le <strong>groupe</strong> porteur, la<br />

question était réglée dés le départ, ce serait Louvain-la-Neuve et rien d’autre ! Cette<br />

implantation facilite l’accès pédestre à tous les services ou activités des habitants avec moins<br />

de dangers que la circulation automobile.<br />

Le Jardin du Béguinage, l’Antenne Andromède et Entre Voisins sont situés au sein de<br />

quartiers bruxellois bien desservis en moyens de transports, en services et en activités<br />

proposées qui ont remporté leurs suffrages. Cette implantation facilite l’accès au centre-ville<br />

bruxellois ainsi qu’aux divers lieux d’engagement des habitants.<br />

La Résidence de l’Automne a choisi de s’implanter au centre du village lui-même, qui ne<br />

disposait d’aucun lieu de vie spécifique pour les <strong>personnes</strong> âgées. Situé dans une ancienne<br />

école désaffectée et rénovée, il est au centre de tous les passages, juste à côté de l’église.<br />

Cette implantation favorise sa connaissance par le village tout entier et facilite les visites. Ce<br />

faisant, cette asbl a souhaité répondre au problème fréquent du manque de proximité avec un<br />

cadre géographique connu pour les <strong>personnes</strong> âgées devenant dépendantes en milieu<br />

rural (110).<br />

Enfin, la Résidence des Hauteurs se situe au cœur d’un quartier bien actif et bien vivant de<br />

Liège. Ancienne boulangerie, son centre de services communs ouverts aux autres <strong>personnes</strong><br />

âgées du quartier a pour but d’éviter la ghettoïsation des habitants plus âgés au sein de leur<br />

propre ville d’origine.<br />

A contrario, le choix de Monticelli de s’implanter dans un ancien couvent sis à côté des ruines<br />

de l’abbaye de Villers-la-Ville mais à quelques kilomètres du village pose quelques<br />

problèmes de déplacement aux habitants qui dépendent de bénévoles pour se rendre en ville.<br />

Le choix d’implantation de la plupart de ces habitats est argumenté par le désir d’éviter de<br />

couper les habitants de la vie qu’il y a autour d’eux, de la société, du quartier et donc d’éviter<br />

à tout prix de devenir un ghetto pour <strong>personnes</strong> âgées. À ce sujet, voici les conclusions tirées<br />

par Vanderhaegen d’une expérience américaine: « Il faut intégrer les logements adaptés dans<br />

la vie globale, favoriser la mixité sociale et éviter de créer des ghettos de <strong>personnes</strong> âgées.<br />

L’environnement et l’espace public sécurisé profiteront également aux jeunes enfants des<br />

familles habitant dans le voisinage » (111).<br />

Une étude d’<strong>Habitat</strong> et Participation portant sur le sentiment d’insécurité des <strong>personnes</strong> âgées<br />

dans les traversées d’agglomération (112) leur avait fait conclure qu’en milieu urbain, la<br />

proximité des services, des lieux de loisirs, des lieux de rencontre étaient autant d’incitants<br />

pour sortir de chez soi, et ce quel que soit le degré objectif de risque qu’elles prennent en<br />

sortant de chez elles ».<br />

110 <strong>Habitat</strong> et Participation, Développement rural et lutte contre l’exclusion sociale, Etude commanditée par<br />

la Région wallonne, 2 volumes, 1996.<br />

111 Vanderhaegen, J.-C., op. cit., p. 40.<br />

112 <strong>Habitat</strong> et Participation, Analyse des pratiques et des représentations des <strong>personnes</strong> âgées en tant que<br />

piétons dans les traversées d’agglomération, septembre 1994.<br />

149


L’insertion d’un habitat groupé dans un quartier de vie, proche des services et susceptible de<br />

soutenir la mobilité de ses habitants, nous semble un critère déterminant pour son<br />

accessibilité.<br />

Section 3<br />

La familiarité<br />

Un lieu de vie accessible géographiquement parlant est aussi un lieu qui s’intègre dans<br />

l’environnement familier des <strong>personnes</strong> qui souhaitent y vivre (rural ou urbain, prévisible ou<br />

imprévisible, etc.) et cela, afin d’éviter le déracinement de ces <strong>personnes</strong>, source de stress et<br />

de mal de vivre.<br />

Certains habitants ont choisi l’habitat en particulier parce que son lieu d’implantation leur<br />

était familier. Par exemple, la Résidence des Hauteurs a une nette vision d'ouverture sur le<br />

quartier, lieu de vie habituel de certains locataires qui ne se sentent pas ainsi déracinés. La<br />

Résidence de l’Automne, quant à elle, veut proposer une solution aux villageois au sein du<br />

village tout en redynamisant simultanément le village lui-même.<br />

D’autres ne bénéficient pas d’une telle familiarité des murs, mais la familiarité de leurs<br />

affaires, de leur espace privé, qu’ils ont aménagés à leur image leur a permis de trouver leur<br />

place dans ce nouvel habitat. « Un certain nomadisme des murs combiné avec une certaine<br />

sédentarité des affaires a d’ailleurs caractérisé un certain nombre de <strong>personnes</strong> dans la<br />

traversée de la vie » (113).<br />

Certains habitants avaient pensé pouvoir progressivement acquérir cette familiarité absente à<br />

leur entrée, mais pour certains, sans succès. Par exemple, chez Entre Voisins, une habitante<br />

s’est rendu compte qu’elle ne pouvait rester dans l’habitat car l’appel de la campagne était le<br />

plus fort.<br />

Section 4<br />

Conclusion<br />

Plusieurs éléments liés au positionnement géographique de l’habitat peuvent, comme nous<br />

l’avons vu, influencer son accessibilité. Dans ces critères, trois points fondamentaux doivent<br />

retenir l’attention:<br />

- l’importance de l’implantation de l’habitat groupé dans un lieu qui porte une<br />

signification pour ses habitants et qu’ils connaissent: c’est la familiarité;<br />

- le positionnement de l’habitat à proximité de commerces et de services et dans un<br />

endroit qui favorise leur mobilité;<br />

- l’implantation de l’habitat groupé dans un lieu de vie, ouvert vers l’extérieur, afin<br />

d’éviter la ghettoïsation.<br />

113 Carlson, A., op. cit., p. 112.<br />

150


Chapitre 4 L’accessibilité architecturale<br />

Au niveau de l’architecture, les habitats groupés sont-ils accessibles facilement aux <strong>personnes</strong><br />

âgées ? Tiennent-ils compte de la naturelle avancée en âge des habitants et des risques<br />

d’incapacités qui en découleront éventuellement ? Les possibles handicaps des habitants sontils<br />

envisagés dans la construction, dans l’agencement des pièces, des sanitaires, dans<br />

l’aménagement et l’ameublement intérieur ?<br />

Section 1<br />

Les aménagements architecturaux<br />

Voici, présentées dans le tableau 11, les adaptations architecturales liées aux éventuels<br />

handicaps de l’avancée en âge mises en place par chaque habitat.<br />

Tableau 11: adaptations architecturales aux handicaps éventuels liés à l’âge, par habitat groupé.<br />

Les adaptations architecturales<br />

L’Antenne<br />

Andromède<br />

Entre Voisins<br />

Le Jardin du<br />

Béguinage<br />

La Maison<br />

Monticelli<br />

Le Petit<br />

Béguinage<br />

La Résidence<br />

l’Automne<br />

Les appartements sont de plain-pied mais les structures sont inadaptées<br />

pour des <strong>personnes</strong> qui devraient rester en permanence en chaise<br />

roulante: les couloirs sont trop exigus pour permettre d’entrer dans la<br />

chambre avec la chaise roulante: des projets d’aménagement sont en<br />

cours.<br />

La rénovation a été effectuée en veillant à ce que les logements soient<br />

accessibles à des <strong>personnes</strong> à mobilité réduite. Par exemple, il n’y a pas<br />

de seuil vers la rue ou le jardin et un ascenseur dessert les étages.<br />

Chaque salle de bains est munie d’une douche que l’on peut prendre<br />

assis. Les WC sont accessibles à des <strong>personnes</strong> en chaise roulante.<br />

Les maisonnettes ne sont pas de plain-pied et l’exiguïté de l’escalier fait<br />

qu’il sera difficile d’y adapter un monte-personne. Il serait possible, le<br />

cas échéant, et moyennant quelques travaux, de transformer les WC du<br />

rez-de-chaussée en douche.<br />

A la rénovation, aucune adaptation n’a spécifiquement été prévue pour<br />

d’éventuels handicaps.<br />

La rénovation n’est pas spécifiquement adaptée au vieillissement (il n’y a<br />

pas d’ascenseur) mais les appartements sont spacieux et les portes larges.<br />

Des douches équipent les salles de bain (avec rebord).<br />

Les maisons ont été conçues en vue de l’avancée en vieillesse (plain-pied<br />

si nécessaire, larges toilettes, larges portes, etc.). Chaque habitant a pu<br />

agencer les pièces de sa maison selon ses désirs.<br />

Les studios sont de plain-pied (sauf deux situés à l’étage, dont un occupé<br />

par la concierge).<br />

Aucune adaptation n’a spécifiquement été prévue pour d’éventuels<br />

handicaps, excepté des portes d’une largeur de 90 cm.<br />

151


handicaps, excepté des portes d’une largeur de 90 cm.<br />

La Résidence des<br />

Hauteurs<br />

Le bâtiment est totalement accessible à des <strong>personnes</strong> à mobilité réduite.<br />

Système d’alarme avec boutons poussoirs dans chaque appartement.<br />

Ascenseur.<br />

Ce tableau met en évidence la diversité des aménagements réalisés dans les différents<br />

habitats. Pour certains, à la construction directement, les aménagements ont été discutés avec<br />

les futurs habitants déjà présents et avec les architectes spécialistes. Pour d’autres habitats,<br />

comme l’Antenne Andromède, qui se sont implantés dans des bâtiments préexistants sans les<br />

modifier, les adaptations architecturales aux éventuels handicaps liés au vieillissement sont<br />

beaucoup plus rares.<br />

Souvent, mais ce n’est pas systématique, les passages et les portes sont assez larges pour des<br />

voiturettes. Des douches, plus accessibles, ont été prévues plutôt que des baignoires. Certains<br />

habitats sont de plain-pied mais d’autres pas, et dans certains, l’impossibilité d’adapter un<br />

« monte-personne » sur les escaliers et l’exiguïté du rez-de-chaussée rendent presque<br />

impossible le maintien à domicile en cas d’éventuel handicap moteur lourd.<br />

Il semble donc qu’en général, aucune réflexion d’envergure n’ait été menée à la<br />

construction/rénovation sur les éventuels aménagements architecturaux qui pourraient rendre<br />

l’habitat plus accessible à des <strong>personnes</strong> souffrant de divers handicaps ou problèmes de santé.<br />

Pourtant, des lieux spécialisés de ressource existent et des prescriptions ont été faites pour ce<br />

type d’aménagement. Citons, sans entrer dans les détails, les normes de l'Indice passe-partout<br />

en Région wallonne. Il s’agit d’un outil performant de mesure de l'accessibilité en fonction<br />

des différents types de handicap, qui envisage tous les aménagements pour rendre un<br />

environnement accessible à tous (toutes les formes de handicap) (114). Ce service est organisé<br />

par l’asbl Gamah, un <strong>groupe</strong> d’action pour une meilleure accessibilité des <strong>personnes</strong><br />

handicapées.<br />

Il est sans doute vain de vouloir créer une maison pour <strong>personnes</strong> âgées qui soit adaptée à tous<br />

les types de handicap. Il est par contre facile d’être attentif à quelques principes<br />

fondamentaux. Tout d’abord, éviter le risque de chute qui est le plus fréquent et le plus<br />

dangereux pour les <strong>personnes</strong> âgées. Eviter aussi l’emploi du gaz pour la cuisine et les<br />

chauffe-eau. D’autre part, éviter autant que possible d’obliger la personne à des gestes<br />

présentant pour elle des difficultés ou des risques, tels que: se baisser ou devoir monter sur un<br />

escabeau pour avoir accès à des tiroirs ou des planches de rangement. Enfin, comme la<br />

probabilité de devoir un jour utiliser une tribune ou une chaise roulante est élevée, il est<br />

impératif de prévoir, en fonction de cela, les circulations et l’accès aux éléments vitaux du<br />

milieu de vie.<br />

Pour mettre ces préoccupations en œuvre dans l’architecture, il faut d’abord que s’instaure<br />

une bonne collaboration entre le maître de l’ouvrage, les futurs utilisateurs et l’architecte. Il<br />

faut enfin que celui-ci dispose des connaissances nécessaires et pour cela, suive les résultats<br />

des recherches qui se font dans ces domaines.<br />

114 http://www.ipp-online.org/<br />

152


Section 2<br />

L’attitude face à ces besoins architecturaux<br />

Si les habitats se sont architecturalement préparés à ces éventuels handicaps liés à l’avancée<br />

en âge, ce n’est pas toujours le cas des habitants eux-mêmes ! Dans ce qu’ils nous rapportent<br />

tout de moins, la plupart d’entre eux, tous habitats confondus, ne semblent pas trop se<br />

préoccuper de leur propre vieillissement.<br />

« On suit la vie, il faut avoir confiance, les choses viennent à temps, il ne faut pas faire<br />

trop de prospective: imaginer n’est pas prévoir ». (Extrait du focus <strong>groupe</strong> du Jardin du<br />

Béguinage)<br />

Et quand leurs parents ne semblent pas se préoccuper du « plus tard » ou de « l’après », ce<br />

sont les plus jeunes qui s’en préoccupent ! La conséquence de cette négation consciente ou<br />

inconsciente des aspects éventuellement négatifs de l’avancée en âge (ou simplement le refus<br />

d’en parler) peut constituer un élément de souffrance pour les enfants qui y sont confrontés et<br />

qui craignent les dangers de cette négation.<br />

Ces deux aspects de préparation architecturale des habitats et des habitants nous renvoient à<br />

deux concepts gérontologiques proposés en leur temps par le professeur Carlson (115):<br />

La prévention<br />

La prévention est l’ensemble des mesures visant à prévenir les effets possiblement négatifs de<br />

la vieillesse. Il s’agit, par exemple, de mettre en place un environnement positif pour la santé<br />

physique et mentale des habitants. La prévention de la maladie consiste alors à rester actif, à<br />

s’impliquer dans la gestion de son habitat. Ce sont les habitats où l’autogestion est la plus<br />

poussée qui sont, dans cette optique, particulièrement préventifs.<br />

La prévision<br />

La prévision consiste à prévoir, sur le long terme et sur la base de constats généraux et<br />

évidents, que la situation présente ne sera plus la même dans le futur et que dès lors, on peut<br />

peut-être s’y préparer lointainement, matériellement et/ou mentalement.<br />

Ce concept renvoie à ce que les habitants eux-mêmes mettent en place pour leur futur. En<br />

prévision des éventuels ennuis de santé qui pourraient arriver aux habitants, certains habitats<br />

groupés ont été aménagés en tenant compte de ces besoins. Certains habitats ont limité au<br />

maximum l’impossibilité de pouvoir rester dans l’habitat en cas de handicaps lourds.<br />

Néanmoins, comme nous l’avons dit plus haut, les habitants semblent ne pas penser à leurs<br />

éventuels soucis de santé. Nous pensons qu’ils préfèrent plutôt ne pas nous en parler, et cela<br />

d’autant plus s’il s’agit d’un critère d’entrée et de maintien dans les lieux. Dans cette optique<br />

visible d’un vieillissement réussi, d’un vieillissement qui se gère et se choisit, il n’est pas de<br />

bon ton de parler des conséquences éventuelles plus négatives de ce vieillissement mais plutôt<br />

de les préparer discrètement, en silence. Nous pouvons aussi nous demander si ces<br />

conséquences éventuelles sont si prévisibles et probables.<br />

115 Carlson, A., op. cit., p. 114.<br />

153


Section 3<br />

Conclusions<br />

En conclusion, l’accessibilité architecturale des habitats groupés n’est pas garantie à son<br />

niveau maximal dans tous les habitats que nous avons visités.<br />

Certains habitats ont été pensés en tenant compte des risques et des possibles handicaps liés à<br />

l’avancée en âge. D’autres se sont implantés dans des lieux préexistants ne permettant pas de<br />

modifications en ce sens et, de ce fait, difficiles d’accès aux <strong>personnes</strong> en chaise roulante, par<br />

exemple. D’autres, enfin, ne semblent pas avoir bénéficié d’une attention suffisante à ces<br />

réalités ou n’ont pas eu les moyens nécessaires pour mettre en œuvre les solutions souhaitées.<br />

154


Chapitre 5 Conclusions sur l’accessibilité des habitats groupés<br />

L’accessibilité des habitats groupés a été analysée sous quatre angles de vue: financière,<br />

sociodémographique, géographique et architecturale.<br />

Au terme de cette analyse, nous n’avons pu détecter aucun obstacle majeur à une large<br />

accessibilité aux habitats groupés.<br />

Au niveau financier, la gamme élargie de prix et les collaborations avec le secteur public, et<br />

tout particulièrement celui des logements sociaux, permet une large accessibilité financière.<br />

Cette analyse nous permet d’infirmer les stéréotypes de cherté qui circulent sur les habitats<br />

groupés. Nous avons vu qu’une publicité plus large était faite par Abbeyfield (et c’est surtout<br />

Monticelli, la première maison Abbeyfield belge, qui est connue) et Le Petit Béguinage. Or,<br />

ces deux initiatives sont celles qui sont les moins abordables financièrement. Une plus large<br />

publicité de tous les habitats groupés permettra d’inverser cette opinion largement répandue.<br />

Au niveau des critères sociodémographiques, un autre stéréotype circule sur le niveau<br />

intellectuel des habitants des habitats groupés. Encore une fois, la diversité des habitats<br />

rencontrés et le nombre réduit de ceux-ci ne permettent pas de conclure à une accessibilité<br />

limitée aux niveaux sociodémographiques les plus élevés. La même remarque sur Abbeyfield<br />

et Le Petit Béguinage, où les niveaux d’éducation sont les plus élevés, s’impose aussi à ce<br />

sujet.<br />

La question du niveau de santé nécessite un plus long développement. L’autonomie et la<br />

bonne santé, nous l’avons vu, sont des critères généraux d’entrée dans les habitats groupés,<br />

sauf Andromède. Nous avons conclu de nos interviews que le critère de santé résidait plutôt<br />

dans les capacités du candidat à gérer sa maladie ou son handicap et de l’importance que<br />

celle-ci pourrait avoir sur la vie de <strong>groupe</strong>, sur les relations avec les autres habitants. En<br />

fonction du niveau d’autogestion et de la quantité des tâches à accomplir dans l’habitat, nous<br />

pensons qu’un certain niveau de forme physique et mentale est requis. Toutefois, nous avons<br />

aussi vu que certains habitats groupés, tout en mettant en avant l’autonomie des habitants,<br />

requéraient moins d’investissement de leur part ou proposaient une plus grande part de<br />

professionnels externes. Ces formes d’habitats sont probablement des pistes à exploiter pour<br />

les <strong>personnes</strong> souffrant d’une moins bonne santé.<br />

L’accessibilité géographique, quant à elle, semble liée à deux critères importants qui sont la<br />

familiarité pour la personne et la proximité. Maintenir un éventail d’habitats dans tous les<br />

milieux, ruraux ou citadins, nous semble important pour garantir un niveau d’accessibilité<br />

suffisant. Au niveau géographique, l’intégration de l’habitat groupé dans un lieu de vie plus<br />

large (quartier, ville, etc.) nous semble très important afin d’éviter la ghettoïsation.<br />

L’architecture des habitats groupés ne semble pas avoir toujours été étudiée en fonction des<br />

besoins évolutifs d’habitants vieillissants. Nous pensons que ce point devrait être<br />

systématiquement étudié afin que les aménagements architecturaux nécessaires soient connus<br />

et mis sur pied. Toutefois, il ne nous semble pas que ce manque d’aménagement constitue<br />

actuellement un frein majeur à l’accessibilité des habitats groupés. Mais, à ceux qui ne l’ont<br />

pas prévu, la question se posera de manière aiguë lorsque des handicaps plus lourds feront<br />

leur apparition.<br />

155


Troisième partie<br />

Analyse qualitative<br />

L’analyse exploratoire qui a précédé s’est attachée à lever un coin du voile enveloppant les<br />

habitats groupés pour <strong>personnes</strong> âgées. Ainsi, nous avons d’abord exploré leur origine et leur<br />

création, avec les montages financiers et juridiques qui les gouvernent, en nous inquiétant des<br />

obstacles à franchir dans ce parcours et des recommandations que nous pouvions élaborer afin<br />

de faciliter la tâche de ces pionniers. Nous avons aussi étudié et décrit la réalité de la vie<br />

quotidienne dans ces habitats: les motivations à y habiter, la manière d’y entrer, la manière<br />

dont on y vit: quelle est la part de la vie privée, de la vie du <strong>groupe</strong>, comment ces deux<br />

notions s’articulent-elles ?…. Nous nous sommes aussi attardées à la question de<br />

l’accessibilité aux habitats groupés en en étudiant quatre aspects: financier,<br />

sociodémographique, géographique et architectural.<br />

Dans tout ce travail sur le terrain, la notion de la qualité de la vie était un leitmotiv. Nous<br />

avons souhaité explorer cette notion de qualité de vie et de bien-être en nous demandant si des<br />

éléments pouvaient objectiver le bien-être dont nos interviews témoignaient. Dans son travail<br />

de 1998, Alexandre Carlson avait déjà parlé de qualité de vie en rapport avec l’habitat groupé<br />

(précisément avec les « Abbeyfield Societies »). Il avait ainsi fait l’hypothèse d’un rapport de<br />

causalité pour expliquer le succès des habitats groupés en termes de bien-être de la personne<br />

âgée qui y réside:<br />

« Un ensemble communautaire et d’entraide _ une plus grande vitalité _ une plus<br />

grande longévité _ une qualité de vie jusqu’à la fin ».<br />

En suggérant cette chaîne causale, le professeur Carlson plaidait pour « une approche<br />

évaluative scientifique » de ces réalisations, « afin de faire taire les sceptiques ». Saisissant la<br />

balle au bond, nous avons tenté d’examiner de manière plus approfondie les facteurs qui<br />

pouvaient justifier l’existence d’une qualité de vie « jusqu’à la fin », en nous focalisant sur les<br />

facteurs susceptibles de déterminer la qualité de vie et le bien-être de la vie de tous les jours.<br />

Ainsi, cette troisième partie se propose de définir théoriquement le bien-être et les variables<br />

associées (titre VII - Les déterminants du bien-être de la personne âgée):<br />

- la satisfaction à l’égard des conditions de vie ?<br />

- les stresseurs,<br />

- la personnalité,<br />

- l’activité,<br />

- les variables sociodémographiques et l’environnement.<br />

Le titre suivant les confrontera aux conditions de vie réunies par les habitats groupés (titre VII<br />

Le bien-être en habitat groupé).<br />

157


A l’origine de cette recherche, plusieurs facteurs nous semblaient être à l’origine du bien-être<br />

ressenti en habitat groupé:<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

un choix de vie autonome et éclairé,<br />

un projet de vie défini par et pour ses habitants, un projet qui leur ressemble,<br />

un « chez-soi » dans la sécurité, qui brise la solitude, favorise l’entraide, la présence et<br />

la parole,<br />

une sécurité « sur mesure », respectant les éventuels besoins ou désirs de soutien,<br />

un lieu de vie qui favorise le rôle d’acteur, l’insertion dans la société des <strong>personnes</strong><br />

âgées,<br />

un lieu de vie qui s’intègre dans l’environnement familier des <strong>personnes</strong> âgées qui y<br />

habitent.<br />

Dans cette dernière partie, la confrontation de la théorie et du terrain va nous permettre de<br />

mettre en évidence les facteurs liés à l’habitat groupé qui permettent le bien-être de ses<br />

habitants, et d’évaluer leur importance dans le quotidien de la vie en habitat groupé.<br />

158


Titre VII Les déterminants du bien-être de la personne âgée<br />

Dans le cadre de cette analyse qualitative, ce septième titre pose le cadre théorique de la<br />

réflexion sur le niveau et les facteurs de bien-être des <strong>personnes</strong> âgées vivant en habitat<br />

groupé.<br />

Dans un premier temps, il donne un aperçu des définitions du bien-être et de ses différents<br />

instruments de mesure. Ensuite, il analyse les variables qui peuvent être associées au bienêtre,<br />

en particulier chez la personne âgée: la satisfaction à l’égard de la vie; les événements<br />

stresseurs (deuil, relogement, etc.), la personnalité, les activités et les variables<br />

sociodémographiques et la solitude.<br />

159


Chapitre 1 Les définitions du bien-être<br />

Comment définir le concept de bien-être en général ? Existe-t-il des déterminants spécifiques,<br />

des clés assurant de l’atteindre ? Spontanément, quand nous pensons au bien-être, nous<br />

pensons au fait d’« être bien » ou de « se sentir bien », deux formules qui séparent la certitude<br />

d’un état de la simple perception que l’on peut en avoir (116).<br />

« Bien-être: 1. fait d’être bien, satisfait dans ses besoins, ou exempt de besoins, d’inquiétude;<br />

sentiment agréable qui en résulte. 2. Aisance matérielle ou financière. » (Le petit Larousse<br />

illustré, 2004).<br />

Il existe diverses définitions du bien-être, diverses manières de l’aborder que nous présentons<br />

ci-dessous. Les chercheurs ne sont pas toujours d’accord entre eux, mais s’accordent<br />

néanmoins sur le pourquoi de la difficulté de définir le bien-être. Selon Georges et Bearon<br />

(1980), définir le bien-être et la qualité de vie nécessite d’envisager les points de vue d’un très<br />

large échantillon d’individus. Ce qui est source de plaisir et de bien-être pour l’un, ne l’est<br />

pas nécessairement pour l’autre. De ce fait, il s’avère impossible de donner une définition<br />

uniforme du bien-être avec laquelle tout le monde serait d’accord.<br />

Section 1<br />

Un faisceau de définitions<br />

1.1 Le bien-être et la santé<br />

La définition de la santé proposée par l’O.M.S – Organisation mondiale de la Santé - en 1946,<br />

relie le concept de bien-être à celui de santé. Précédemment, la santé était souvent définie en<br />

termes négatifs: être en bonne santé, c’était ne pas être malade, ne pas présenter de<br />

symptômes de morbidité. En 1946, dans sa charte constitutive, l’O.M.S adopte une définition<br />

de la santé centrée sur un état complet de bien-être physique, mental et social (117): il s’agit<br />

d’un « état global de bien-être physique, mental et social et non pas de la simple absence de<br />

maladie ou d'infirmité » (Mapper et Zembatu, 1986).<br />

Cette définition élargit le concept de santé en y ajoutant une dimension psychosociale, la<br />

santé correspondant à l’équilibre et à l'harmonie de toutes les possibilités de la personne<br />

humaine, biologiques, psychologiques et sociales. Cet équilibre exige d'une part la satisfaction<br />

des besoins fondamentaux de l'homme qui sont qualitativement les mêmes pour tous les êtres<br />

humains (besoins affectifs, nutritionnels, sanitaires, éducatifs et sociaux), d'autre part une<br />

adaptation sans cesse remise en question de l'homme à un environnement en perpétuelle<br />

mutation.<br />

La définition donnée par A. Gommers, qui a essayé de cerner ce qu’était une bonne santé pour<br />

une personne vieillissante, nous permet de rapprocher ces deux notions. Selon elle, la santé<br />

correspondrait à « un vécu de bien-être, de satisfaction de vie, pratiquement synonyme de<br />

l’expression actuelle « être bien dans sa peau », mais aussi « bien dans son âme » » (118).<br />

116 Savidan, P., Inégalités, différence et bien-être: Sous l’angle de la réflexion philosophique, in Informations<br />

sociales: Les mesures du bien-être, n°114, 2004, pp. 6-12.<br />

117 Constitution of the World Health Organization, 1946.<br />

118 Gommers, A., Une société d’isolés et d’exclus est-elle en bonne santé ?, UCL, SD.<br />

160


1.2 Le bien-être et la qualité de vie<br />

En 1993, l'O.M.S. a tenté de donner une définition mondiale de la qualité de vie comme suit:<br />

« C'est la perception qu'a un individu de sa place dans l'existence, dans le contexte de la<br />

culture et du système de valeurs dans lesquels il vit en relation avec ses objectifs, ses attentes,<br />

ses normes et ses inquiétudes. C'est un concept très large influencé de manière complexe par<br />

la santé physique du sujet, son état psychologique, son niveau d'indépendance, ses relations<br />

sociales ainsi que sa relation aux éléments essentiels de son environnement ».<br />

Cette définition s'organise ainsi autour de six domaines de qualité de vie: physique,<br />

psychologique, niveau d'indépendance, interrelations sociales, environnement et spiritualité.<br />

Dans cette approche, nous retiendrons l’aspect éminemment subjectif et individuel donné à la<br />

qualité de vie, même si cette définition propose des repères plus concrets. L'interprétation<br />

subjective de sa qualité de vie par la personne concernée reste centrale dans cette définition, la<br />

qualité de vie étant précisément la minimisation de l'écart entre l'idéal individuel et la<br />

situation personnelle. Toutefois, attribuer cette référence subjective et personnelle à la qualité<br />

de vie n’exclut pas que des comportements collectifs puissent influer sur le bien-être de la<br />

personne.<br />

1.3 Le bien-être et la satisfaction des besoins<br />

Une typologie classique des besoins a été réalisée par Abraham Maslow (1970), sous forme<br />

de la célèbre pyramide. Cette représentation prend en compte la globalité de la personne et<br />

pose la question de l’évaluation de la satisfaction de ses besoins de nature plus subjective<br />

(renvoie à la qualité de vie perçue par les <strong>personnes</strong> elles-mêmes).<br />

Pour ce faire, Maslow propose une hiérarchie des besoins de l'homme, selon laquelle la<br />

satisfaction d'un besoin ne peut être réalisée que si les besoins de niveau inférieur sont euxmêmes<br />

satisfaits.<br />

Figure 3: pyramide des besoins, Maslow (1970)<br />

161


Le premier niveau est attribué aux besoins physiologiques: manger, boire, dormir, évacuer,<br />

respirer, se vêtir, s'abriter, avoir des relations sexuelles, faire de l’exercice, se reposer etc.<br />

Ces besoins sont fondamentaux. En effet, un manque, une privation aura obligatoirement un<br />

impact sur les autres besoins, car la construction des étages supérieurs est alors impossible.<br />

Le deuxième niveau concerne les besoins de sûreté et de sécurité, appelés aussi besoins<br />

psychologiques: faire face à ses émotions, ses blessures, ses conflits, son environnement,<br />

bénéficier de stabilité, d'ordre, de liberté, se sentir raisonnablement à l’abri des menaces et des<br />

dangers présents et futurs; vivre sans peur, dans un environnement protecteur, sûr, ordonné,<br />

structuré, stable, prévisible (et non pas menaçant, anarchique, insécurisé); avoir une<br />

philosophie ou une religion qui permet de donner un sens aux choses et aux événements, etc.<br />

Le troisième niveau est celui des besoins sociaux, besoins d'amour et d'appartenance:<br />

aspirations et ressources par rapport à autrui, pour se sentir inséré dans les milieux où on se<br />

sent bien et auxquels on peut apporter sa contribution, où on est accepté dans un équilibre<br />

harmonieux des échanges, besoin de donner et de recevoir de l'amour, de donner et recevoir<br />

de l’affection et de l’amitié; avoir des contacts intimes et enrichissants avec des amis, un<br />

conjoint, des parents, des enfants; faire partie intégrante de <strong>groupe</strong>s cohésifs et où on se sent<br />

accueilli à bras ouverts: un club, une équipe, des collègues de travail, un clan, une tribu, un<br />

« gang »; ne pas être seul, rejeté, étranger, oublié, etc.<br />

Au quatrième niveau, nous retrouvons les besoins de reconnaissance et d’estime de soi:<br />

sensation d'être adéquat, d’être estimé, non coupable, d'être respecté, le besoin de s’aimer soimême,<br />

d’être fier de ce qu’on est et de ce qu’on fait; le besoin de se sentir fort, compétent,<br />

indépendant des autres, capable de faire face au monde et à la vie, capable de réussir ce qu’on<br />

entreprend; être regardé positivement, accepté pour ce que l'on est de manière<br />

inconditionnelle, estimé par soi et par les autres, admiré par les autres, le besoin d’avoir un<br />

certain prestige, une bonne réputation, un statut social élevé; le besoin d’être félicité, apprécié,<br />

reconnu, etc.<br />

Le dernier niveau recouvre les besoins d'actualisation: propension à se réaliser, à être soimême,<br />

à trouver sa voie propre, à créer, à être autonome par rapport au changement requis par<br />

son propre développement, à acquérir des connaissance et à comprendre, à maîtriser son<br />

environnement, utiliser et développer tout notre potentiel et tous nos talents; devenir tout ce<br />

qu’on est capable de devenir; mettre à contribution tous les éléments de notre personnalité:<br />

intelligence, imagination, aptitudes et habiletés diverses, capacités physiques et autres; croître,<br />

grandir, s’améliorer de toutes les façons possibles, etc.<br />

Cette typologie des besoins nous ramène à la notion de bien-être. Nous pouvons alors le<br />

définir comme un état qui se structure autour d’une dimension individuelle. Il s’agit d’un<br />

jugement personnel, subjectif, par une personne, de sa situation, en fonction de ses propres<br />

représentations et de ses propres convictions. Il est alors atteint quand les besoins de la<br />

personne, tels que définis, sont satisfaits. Non seulement les besoins de base, mais aussi et<br />

surtout les besoins supérieurs. Le bien-être est alors la « résultante subjective d’un tout » (119).<br />

Il nous faut mentionner que différentes études, notamment en gérontologie (120) ont montré<br />

que la notion de hiérarchie des besoins ne se vérifiait pas. Ces études ont insisté sur les<br />

différences individuelles quant à l’établissement des priorités ainsi que sur l’influence du<br />

milieu social et culturel. En effet, certains individus, qu’ils soient jeunes ou plus âgés,<br />

peuvent s’engager dans une recherche de la satisfaction de leurs besoins d’actualisation ou<br />

119 Vercauteren, R., op. cit., 1995.<br />

120 Ploton, L., La personne âgée, Chronique sociale, Lyon, 1990.<br />

162


d’appartenance sociale alors que leurs besoins de base ne sont pas rencontrés. Cette grille<br />

d’analyse est donc aléatoire. Ces critiques nous enseignent l’intérêt d’envisager différentes<br />

catégories de besoins, tout en prenant distance sur leur disposition en pyramide.<br />

1.4 Le bien-être et le capital social<br />

« La participation, la confiance, la réciprocité: telles sont les trois dimensions relationnelles<br />

du capital social, qui enrichissent la vie de chacun au-delà de toute considération matérielle.<br />

Le capital social relèverait autant d’un bien privé que d’un bien public car il rejaillit<br />

positivement sur la vie collective » (121).<br />

La notion de capital social est aujourd’hui très en vogue, suite notamment aux travaux de<br />

Robert Putman qui avait souligné l’importance des liens et des réseaux sociaux dans la notion<br />

de bien-être. Selon cet auteur, le capital social fait référence à des connexions entre les<br />

individus à l’importance des relations sociales réciproques, et à ce qui est plus communément<br />

appelé « le sens civique ». Au capital social, l’auteur présente des synonymes tels que « lien<br />

social », « communauté » ou « fraternité ». Pour mettre en évidence les évolutions du capital<br />

social, Putman passe en revue de nombreux domaines de la vie sociale: la participation<br />

politique, la participation civique (engagements associatifs), la participation religieuse, la<br />

participation à un syndicat et, d’une manière générale, la densité des relations de travail. Le<br />

capital social génère d’importantes répercussions au niveau social: rôle pour la sécurité dans<br />

les quartiers, et en matière de santé; il et permet aux citoyens d’avoir plus confiance.<br />

1.5 Le bien-être, un concept multidimentionnel<br />

Sur base de la littérature abondante sur le sujet du bien-être, Diener (1984), prenant en compte<br />

la diversité des théories, les a distinguées en plusieurs sous-catégories:<br />

- les théories « du bas vers le haut » postulent que le bien-être est le résultat de la<br />

combinaison d’éléments plus simples (revenus financiers, état de santé, logement,<br />

présence d’enfants, etc.);<br />

- les théories « du haut vers le bas » insistent sur le fait que le bien-être correspond à<br />

une certaine propension à considérer les circonstances de la vie d’une manière<br />

positive;<br />

- les théories téléologiques, par contre, mettent en avant la satisfaction d’un besoin pour<br />

atteindre le bien-être;<br />

- les théories basées sur le plaisir et la douleur lient le bien-être au degré de privation<br />

précédant l’atteinte d’un objectif (plus la privation a été grande, plus le degré de bienêtre<br />

est élevé);<br />

- les théories associationnistes, enfin, postulent que le bien-être résulte de la<br />

comparaison avantageuse, en fonction d’un critère, entre les conditions actuelles de<br />

l’individu et les conditions antérieures.<br />

La difficulté de définir le bien-être tient également à la diversité des termes utilisés pour le<br />

traduire: moral, satisfaction à l’égard de la vie, qualité de vie, bonheur, etc. Ces termes sont<br />

souvent utilisés de manière interchangeable et pourtant correspondent à différentes<br />

conceptions du bien-être au cours de l’histoire. Ainsi, dès le XVe siècle, le terme<br />

121 Méda, D., Le « capital social »: Succès et réussite d’une notion, in Informations sociales: Les mesures du<br />

bien-être, n°114, 2004, pp. 14-22.<br />

163


« satisfaction » a été utilisé dans des écrits portant sur la qualité de vie et correspondait à la<br />

satisfaction des désirs personnels. Par contre, le terme moral serait lié à la langue anglaise, au<br />

XIXè siècle, pour désigner le bien-être par rapport à un code de conduite normatif (122).<br />

S’agit-il de différentes manières de définir le concept de bien-être ou de concepts différents<br />

reliés à un même concept d’ordre supérieur ?<br />

Est-il possible d’intégrer ces différentes conceptions du bien-être et de définir exactement ce<br />

qu’est le bien-être ?<br />

L’inventaire succinct des théories, définitions, notions reliées au bien-être souligne la<br />

diversité des conceptions du bien-être ayant abouti à l’élaboration d’instruments de mesure et<br />

à l’identification de variables associées au bien-être également très variées. Nous voyons que<br />

cette notion a évolué au cours du temps pour y inclure des besoins toujours plus élaborés. La<br />

satisfaction des besoins fondamentaux de l'homme, si elle est nécessaire à son bien-être, n’est<br />

pas suffisante, comme le traduit la pyramide de Maslow. Le bien-être tend vers la satisfaction<br />

de besoins plus élaborés, ainsi que la définition du capital social le laisse supposer, en<br />

soulignant l’importance des relations sociales réciproques pour enrichir la vie de chacun.<br />

Lorsque l’on parle de bien-être, la notion de subjectivité s’impose comme une évidence, ainsi<br />

que toutes les définitions proposées le montrent. L’interprétation individuelle et subjective<br />

reste capitale dans l’analyse du bien-être.<br />

Il semblerait donc que le concept de bien-être évoque bien des notions différentes, un<br />

équilibre dans la définition est probablement à trouver dans un prudent dosage entre la<br />

satisfaction des désirs et des besoins, le ressenti de plaisir, la satisfaction de la qualité de vie,<br />

la présence d’interactions sociales, la santé, les finances, etc.<br />

Il faut cependant insister sur le fait que les théories citées ci-dessus ont été peu éprouvées<br />

empiriquement.<br />

Section 2<br />

Les mesures du bien-être<br />

Les différentes conceptions du bien-être que nous venons de passer en revue se sont basées<br />

sur des auto évaluations, à l’aide desquelles la personne est amenée à estimer par elle-même<br />

son niveau de bien-être actuel ou passé. Ces mesures ont fait l’objet de bien des critiques.<br />

Entre autres, ces mesures comportent une part d’erreur pouvant provenir, d’une part, de la<br />

tromperie des sujets qui préfèrent donner des réponses qu’ils estiment acceptables et, d’autre<br />

part, de la tendance des sujets à répondre en cochant tous les « oui » à des instruments offrant<br />

des choix de réponses dichotomiques ou de cocher tous les items médians d’une échelle à 5<br />

points.<br />

Les instruments de mesure du bien-être les plus fréquemment cités dans la littérature sur le<br />

sujet sont le LSI - Life Satisfaction Index (123) - échelle à cinq dimensions théoriques<br />

(l’enthousiasme, la détermination et le courage, la congruence entre les objectifs visés et ceux<br />

qui ont été atteints, l’image de soi et la qualité de l’humeur); ou encore l’ABS - Affect<br />

Balance Scale (124) - qui postule le bien-être en fonction du rapport entre les états affectifs<br />

positifs et négatifs.<br />

122 Vézina, Cappeliez & Landreville, 1995.<br />

123 Havighurst, R.J., Neugarten R., J., Life satisfaction index, Tobin SS, 1961.<br />

124 Bradburn, N.M., & Caplovitz, D., Reports on happiness, Chicago, Aldine, 1965.<br />

164


A nouveau, de la même manière que la notion de bien-être, les mesures de celui-ci sont très<br />

diversifiées, ce qui n’aide pas au choix. Toutes les échelles ne sont pas adaptées à toutes les<br />

populations, et notamment à celle des <strong>personnes</strong> âgées.<br />

165


Chapitre 2 Le bien-être chez la personne âgée<br />

Après avoir tenté de définir le bien-être de manière générale, il semble légitime de se poser la<br />

question – dans une étude sur la qualité de vie des <strong>personnes</strong> âgées – du bien-être chez la<br />

personne âgée. Leur bien-être serait-il différent ? Nécessiterait-il d’autres conditions ? Bon<br />

nombre de recherches ont été menées afin de déterminer les conditions déterminantes du<br />

vieillissement optimal. Il est dès lors indispensable de situer cette notion.<br />

Le vieillissement humain peut en effet prendre différentes formes.<br />

Le vieillissement normal correspond à la notion de sénescence. Il s’agit de la maturation et de<br />

la dégradation de certaines fonctions, d’un affaiblissement des fonctions vitales dû à la<br />

vieillesse. Pour situer ce vieillissement, les performances d’une personne isolée sont<br />

comparées à la norme (125) de sa population de référence.<br />

Le vieillissement pathologique est un état associé et consécutif à des pathologies et des<br />

handicaps se produisant au cours du vieillissement lui-même.<br />

Le vieillissement optimal caractérise le vieillissement de <strong>personnes</strong> qui ont des performances<br />

identiques ou supérieures à des <strong>personnes</strong> plus jeunes (culture générale, vocabulaire, langage,<br />

etc.). Il concerne notamment des <strong>personnes</strong> qui ont conservé une activité intellectuelle.<br />

Enfin, le vieillissement réussi correspond à un ensemble de critères objectifs – la bonne<br />

adaptation psychologique aux changements – et de critères subjectifs – la satisfaction de la<br />

personne par rapport à son autonomie ou à son pouvoir de décision sur sa vie, par exemple.<br />

Selon ces catégories, le bien-être physique serait davantage associé au vieillissement normal<br />

ou optimal tandis que le bien-être subjectif, ressenti, serait davantage associé au vieillissement<br />

réussi. Néanmoins, on peut envisager qu’une personne souffre d’un vieillissement<br />

pathologique mais qu’elle ait réussi à intégrer sa ou ses pathologies dans sa vie quotidienne<br />

d’une manière telle qu’elle considère que compte tenu des circonstances, son vieillissement<br />

est toutefois réussi !<br />

Les théories gérontologiques du bien-être se sont également heurtées à cette impossibilité de<br />

définir le bien-être chez la personne âgée d’une manière universelle. Elles ont tenté de mettre<br />

l’accent sur l’adaptation et l’ajustement individuels à la vieillesse. Voici, en quelques lignes,<br />

les principales théories psychosociales qui ont connu une grande popularité et qui semblent<br />

toujours prometteuses, malgré les nombreuses limites que leur étude approfondie a pu révéler.<br />

Il s’agit des théories du désengagement, de l’activité et de la continuité.<br />

Section 1<br />

La théorie du désengagement<br />

Selon cette théorie, le bien-être de la personne âgée est synonyme d’un désengagement de la<br />

personne de ses différents rôles (Cumming & Henry, 1961). Les auteurs considèrent que, au<br />

cours du vieillissement normal, les <strong>personnes</strong> concernées sont amenées, d’une manière ou<br />

d’une autre, à se désengager de leurs différents rôles sociaux. Ce désengagement social se<br />

traduirait par une augmentation de l’investissement de la personne envers elle-même et une<br />

diminution de l’investissement émotionnel envers les autres <strong>personnes</strong>. Ce processus de<br />

125 Norme = mesure obtenue à partir des résultats d’un échantillon et qui permet de situer les notes obtenues<br />

par les sujets appartenant à la population dont cet échantillon fait partie.<br />

166


etrait, correspondant à un besoin de tranquillité, est perçu comme normal et équilibrant pour<br />

la personne âgée elle-même et pour les <strong>personnes</strong> qui l’entourent. Néanmoins, les auteurs<br />

distinguent les <strong>personnes</strong> âgées actives et affirmatives, qui peuvent trouver dans leur nouvel<br />

équilibre des compensations aux pertes sociales subies, et d’autres, plus passives et limitées<br />

qui croient qu’elles n’ont aucun contrôle sur ce qui leur arrive et qui sont peu motivées pour<br />

tenter de compenser leurs pertes.<br />

Dès son apparition, cette théorie a fait l’objet d’un engouement et de critiques consécutives.<br />

En effet, selon Atchley (1971), la notion même de désengagement est source de<br />

questionnement. Le désengagement est-il nécessairement bon pour la société en général ? La<br />

réduction du nombre de travailleurs de par leur départ pour la retraite entraîne inévitablement<br />

une diminution de cotisants pour les pensions des retraités. De plus, le désengagement est<br />

postulé comme universel et inévitable par cette théorie, mais Atchley (1971) note que cela<br />

dépend davantage de la position de la personne dans la structure sociale. Ainsi un directeur<br />

d’entreprise aura davantage d’opportunités de rester engagé qu’un ouvrier d’usine. Enfin,<br />

cette théorie ne prend par suffisamment en compte le rôle des différences de personnalité et<br />

l’influence du style de vie dans l’adaptation au vieillissement. Une personne vieillissante qui<br />

a toujours été très active ne va probablement pas décider de stopper toutes ses activités en<br />

prenant de l’âge mais plutôt de trouver un équilibre entre ses capacités restantes et certaines<br />

de ses activités plus adéquates.<br />

Section 2<br />

La théorie de l’activité<br />

A l’inverse de ce premier courant théorique, d’autres auteurs soulignent l’engagement de la<br />

personne âgée dans la société comme étant une source majeure de bien-être.<br />

Havighurst & Albrecht (1953), partisans de cette théorie, prônent que le bien-être de la<br />

personne âgée se conjugue davantage avec les notions d’activité, d’engagement dans des<br />

activités sociales et de résistance aux différentes étapes, transitions et pertes auxquelles elle<br />

est soumise. Le besoin de reconnaissance des <strong>personnes</strong> âgées serait donc comblé par leurs<br />

activités, leur investissement social. Par ces rôles d’acteur, l’individu est reconnu et apprécié,<br />

ce qui lui permet de s’apprécier lui-même et de se sentir bien. Cette dynamique entraîne un<br />

besoin de maintenir ses rôles et ses activités le plus longtemps possible et de prévoir leur<br />

remplacement par d’autres en cas de besoin. Le maintien des rôles enrayerait les effets<br />

délétères du vieillissement et augmenterait le bien-être ressenti.<br />

A nouveau, certaines critiques ont été formulées à l’égard de cette théorie. Par exemple, un<br />

certain nombre de <strong>personnes</strong> âgées mettent consciemment un frein à leurs activités, sont plus<br />

passives et pourtant heureuses de l’être. A nouveau, cette théorie ne tient pas suffisamment<br />

compte des variables de personnalité qui peuvent expliquer que certaines <strong>personnes</strong> sont<br />

passives et heureuses et d’autres actives et malheureuses de l’être. En effet, les activités n’ont<br />

pas la même valeur de satisfaction et de bien-être pour tous. Une autre critique formulée à<br />

l’égard de cette théorie est le fait que ces constats aient entraîné de la part de certaines<br />

institutions, un activisme à tout prix, poussant leurs résidents à s’investir dans une série<br />

d’activités, pour combler leur temps. Or, si les <strong>personnes</strong> âgées ne mettent pas de signification<br />

particulière dans les activités presque imposées, celles-ci pourraient ne pas être aussi<br />

bénéfiques que ce que le personnel présuppose.<br />

167


Section 3<br />

La théorie de la continuité<br />

La théorie de la continuité explique que les expériences de vie, les rôles sociaux, la<br />

personnalité des <strong>personnes</strong> âgées, etc. les influencent tout au long de leur vieillissement et les<br />

aident à s’adapter aux différentes étapes et transitions de leur vieillesse (Atchley, 1971). La<br />

notion de continuité peut s’envisager en termes de perpétuité des structures internes<br />

(émotions, tempérament, prédispositions, etc.) ou des structures externes (activités et rôles<br />

sociaux) préexistantes ou encore en termes d’une persistance d’une structure interne qui<br />

permet une variété d’adaptations.<br />

La satisfaction envers la vie et le bien-être de l’individu ne s’envisage plus en termes de<br />

maintien ou non de ses activités, en termes de rôles assumés ou délaissés, mais place le<br />

facteur de la personnalité au cœur de l’explication des différences de ressenti de bien-être<br />

observées chez les <strong>personnes</strong> âgées. De cette manière, la théorie de la continuité lève une<br />

critique majeure formulée à l’égard des deux autres théories, celle de l’importance de la<br />

personnalité dans les choix des individus et par là, de leur bien-être. Les <strong>personnes</strong> âgées ont<br />

pour objectif de préserver leurs modes de fonctionnement, leur structure interne, et appliquent<br />

les stratégies familières dans les secteurs familiers de leur vie. Pour faire face aux situations<br />

nouvelles, les <strong>personnes</strong> âgées se baseraient sur leurs expériences de vie passées. Les<br />

<strong>personnes</strong> peuvent analyser leur niveau de continuité comme étant trop faible – trop<br />

d’imprévisibilité dans leur vie –, juste suffisant – avec une continuité optimale et des<br />

changements opportuns –, ou encore trop important – avec insuffisamment de changements<br />

permettant au quotidien de s’enrichir.<br />

Malgré ces aménagements, la théorie de la continuité a néanmoins été critiquée au niveau de<br />

sa validité écologique, car elle considère que les premières étapes de la vie sont des critères de<br />

réussite pour le vieillissement.<br />

Section 4 Une vision éclectique ?<br />

La diversité des théories et des résultats des études sur le bien-être des <strong>personnes</strong> âgées<br />

souligne la diversité des histoires de chacun, la diversité des vieillesses et des stratégies<br />

d’adaptation adoptées par les <strong>personnes</strong>.<br />

A notre avis, la théorie la plus adéquate est celle qui respecte le mieux cette diversité des<br />

individus et qui s’interroge sur l’histoire de chacun, sur ses succès et échecs antérieurs tout en<br />

laissant la place à l’adaptation et au changement qui peuvent être amenés par des situations<br />

tout à fait particulières.<br />

168


Chapitre 3 Les variables associées au bien-être<br />

En gérontologie, de nombreuses études ont été menées pour identifier les variables<br />

déterminant le bien-être. Ces études ont principalement travaillé sur la base de corrélations,<br />

une méthodologie qui présente cependant quelques limites. En effet, les études corrélatives<br />

évaluent le degré de rapport entre deux variables. Si les deux variables évoluent dans le<br />

même sens – les deux augmentent ou diminuent – la corrélation est dite positive. Par exemple,<br />

plus l’état de santé est bon, plus le bien-être est élevé. Inversement, si les deux variables<br />

varient dans le sens contraire – l’une augmente pendant que l’autre diminue – la corrélation<br />

est dite négative. Par exemple, plus l’âge augmente, plus la rapidité de réaction diminue.<br />

Enfin, les variables entre lesquelles n’existe aucun rapport ont une corrélation nulle.<br />

En utilisant la technique des corrélations, le chercheur ne manipule pas les variables qu’il<br />

étudie. Cette méthodologie sert donc juste à prédire le comportement et en aucun cas à<br />

analyser la relation de cause à effet entre les variables. Une autre limite des études basées sur<br />

les corrélations est que bien souvent, les chercheurs ont recours à des méthodes transversales<br />

(données recueillies à une occasion auprès de différents <strong>groupe</strong>s de sujets d’âges différents)<br />

au contraire d’études longitudinales (données recueillies à plusieurs occasions auprès d’un<br />

même <strong>groupe</strong> de sujets à différents âges).<br />

Les variables majeures liées au bien-être mises en évidence sont les suivantes:<br />

- la satisfaction à l’égard des conditions de vie,<br />

- les stresseurs,<br />

- la personnalité,<br />

- l’activité,<br />

- les variables sociodémographiques et l’environnement.<br />

Section 1<br />

La satisfaction à l’égard de la vie<br />

Cette notion englobe les circonstances de vie perçues par chaque individu qui va procéder à<br />

une évaluation subjective de certains éléments de sa vie tels que sa santé, son logement, ses<br />

revenus, sa vie conjugale et sa vie professionnelle. Dans ce concept, il s’agit davantage du<br />

sentiment subjectif de santé, de satisfaction à l’égard de sa vie conjugale, etc., que de la valeur<br />

objective de chaque variable (Diener, 1984).<br />

Section 2<br />

Les stresseurs<br />

Les stresseurs sont un ensemble de conditions environnementales entraînant ou favorisant un<br />

état de stress (Lemyre, 1986). Les stresseurs peuvent avoir un niveau d’importance variable.<br />

Ainsi, on parlera de stresseurs majeurs pour indiquer un événement ponctuel entraînant un<br />

tournant dans l’existence (décès, divorce, etc.) et on parlera de stresseurs chroniques ou de<br />

tracas pour indiquer des événements qui durent plus longtemps ou qui sont plus répétés. La<br />

fréquence et l’importance des stresseurs jouent un rôle sur le sentiment de bien-être.<br />

Cependant, le bien-être à court terme semble davantage conditionné par l’importance des<br />

169


stresseurs chroniques, tandis que les stresseurs majeurs sont de meilleurs prédicateurs du<br />

bien-être à long terme, selon Landreville et Vézina (1992).<br />

Dans ce domaine, Holmes et Rahe (1967) ont postulé que l’exposition à un grand nombre de<br />

situations stressantes en peu de temps peut avoir des conséquences néfastes sur la santé et le<br />

bien-être. Ces événements peuvent être heureux (mariage, naissance, etc.) ou malheureux<br />

(décès, changement d’horaires de travail, etc.) car tous sont sources de stress. Afin d’évaluer<br />

l’importance de la contribution de ces stresseurs aux problèmes de santé, ces auteurs ont<br />

conçu une échelle regroupant 43 situations. Ils ont attribué à chaque situation une cote<br />

exprimée en « unités de changements », établissant ainsi une échelle d’évaluation de la<br />

réadaptation sociale. Cette échelle a été révisée et mise à jour plusieurs fois depuis 1967, et<br />

au cours de la dernière mise à jour, les auteurs (Miller et Rahe, 1997) ont augmenté le nombre<br />

d’événements porteurs de changements à 87 et ont inclus le sexe, l’âge, l’état civil et<br />

l’éducation comme facteurs déterminants.<br />

Les différentes étapes de transition qui suivent peuvent être des événements stressants<br />

majeurs pour une personne âgée. Avant de les considérer, il faut toutefois souligner que dans<br />

les études sur les événements stressants et les transitions de vie, les <strong>personnes</strong> âgées sont bien<br />

souvent sous-représentées.<br />

- Le deuil du conjoint est l’événement qui requiert le plus d’adaptation selon Holmes et<br />

Rahe (1967). Le deuil est associé à un risque accru de mortalité et de morbidité<br />

(dépression ou de détresse émotionnelle) en particulier chez les hommes âgés. Cette<br />

prédisposition masculine serait liée au fait que les hommes, du moins ceux ayant<br />

participé aux études en question (126), endossent, lorsqu’ils sont en couple, des rôles<br />

traditionnels tels que celui de travailler à l’extérieur, de s’occuper des travaux de<br />

jardinage et de bricolage, etc. Une fois leur compagne décédée, ils se voient<br />

confrontés à un ensemble d’autres rôles, demandant une gestion de la vie quotidienne<br />

(cuisine, administration, travaux ménagers, etc.) et présentent plus de difficultés à<br />

s’adapter à ces nouveaux rôles que les femmes à endosser des rôles plus masculins.<br />

- La retraite est caractéristique de notre société industrielle, la décision volontaire ou<br />

involontaire de prendre sa retraite est influencée par de nombreux facteurs (âge, état<br />

de santé, revenus financiers, attitudes envers le travail, etc.). La retraite peut être<br />

perçue de différentes manières (événement, rôle social, crise ou processus). Certaines<br />

études ont mis en évidence une augmentation de la mortalité dans les deux années<br />

suivant la mise à la retraite (127). D’autres études ont tenté en vain de confirmer<br />

l’incidence de la retraite sur le taux de mortalité ou de morbidité (128). Non seulement<br />

les études n’ont pas pu établir avec certitude un lien entre mortalité, morbidité et<br />

retraite, mais certaines études ont montré que la retraite pouvait au contraire avoir un<br />

effet salutaire sur la santé (129). De plus, la majorité des retraités ne considèrent pas<br />

nécessairement la retraite comme un événement stressant (130). Le fait qu’elle soit<br />

dommageable pour la santé dépend du rôle que peut prendre le travail pour chacun<br />

d’entre nous (131).<br />

126 Bock, E., & Webber, I.L., Suicide among the elderly: isolating widowhood and mitigating alternatives in<br />

Journal of Marriage and the Family, 34, 1972, pp. 24-31.<br />

127 Myers, R.J., Factors in interpreting mortality after retirement, in American Statistical Association<br />

Journal, 49, 1954, pp. 499-509.<br />

128 Haynes et coll. (1987).<br />

129 Ekerdt et coll. (1983).<br />

130 Palmore et coll. (1984).<br />

131 Bossé et coll. (1987).<br />

170


- Le relogement correspond au déménagement dans un autre domicile, dans une<br />

institution, d’une institution à une autre ou au sein d’une même institution. Il est<br />

difficile de vérifier l’hypothèse d’un effet néfaste du relogement sur le bien-être.<br />

Certains facteurs favorisent le vécu du relogement comme le degré de préparation, le<br />

consentement de la personne concernée, le degré de changement impliqué<br />

(prévisibilité), certains traits de personnalité et l’état de santé physique et mentale de<br />

la personne.<br />

- L’absence de maladie est un facteur important de bien-être, du moins si on distingue<br />

la santé objective, moins liée au bien-être, de la santé subjective, meilleur prédicateur<br />

de bien-être. L’adaptation à la maladie est nuancée par les évaluations cognitives de<br />

la situation, les stratégies de gestion de la maladie et le soutien social qui influencent<br />

également le degré de bien-être.<br />

Section 3<br />

La personnalité<br />

Certains auteurs ont mis en évidence des relations entre le bien-être et certains traits de<br />

personnalité comme l’extraversion et le névrosisme (Costa et McCrae, 1980). Ainsi, Costa et<br />

McCrae (1980) ont rapporté dans leurs travaux une relation négative entre le bien-être et le<br />

névrosisme, tandis que la relation entre le bien-être et l’extraversion serait positive.<br />

Un autre aspect de la personnalité qui a été beaucoup étudié par les chercheurs en rapport<br />

avec le bien-être est le lieu de contrôle (locus of control, Rotter, 1960). Selon Rotter, le lieu<br />

de contrôle est l’ensemble des convictions et des attentes d’une personne, eu égard à sa<br />

capacité d’exercer une action déterminante sur les événements. Les individus orientés de<br />

l’intérieur se sentent maîtres de leur destinée, tandis que ceux qui sont orientés de l’extérieur<br />

sont convaincus que leurs résultats dépendent de l’environnement, de la chance ou du destin.<br />

Par exemple, un individu qui croit que la réussite de son entretien d’embauche dépend de ses<br />

qualités professionnelles, de sa préparation et de sa personnalité a un lieu de contrôle interne<br />

alors qu’un individu qui, dans la même situation, croit que tout est lié à la chance, au hasard<br />

ou à l’humeur de l’examinateur a davantage un lieu de contrôle externe.<br />

La relation entre le lieu de contrôle et le bien-être est fonction du type de population étudiée<br />

(Palmore et Luikart, 1972; Felton & Kahana, 1974). Les <strong>personnes</strong> âgées qui sont satisfaites<br />

de vivre dans leur domicile privatif sont des <strong>personnes</strong> dont le lieu de contrôle est davantage<br />

interne et celles qui sont satisfaites de vivre en établissement sont celles dont le lieu de<br />

contrôle est externe<br />

Section 4<br />

Les activités<br />

Certaines études mettent en évidence un lien direct entre l’activité physique et le bien-être<br />

(Emery & Blumenthal, 1990). Néanmoins, ce lien serait également dépendant du désir de la<br />

personne concernée de réaliser l’activité en question. . Les activités sociales sont également<br />

en relation directe avec le bien-être, et comprennent les activités formelles (les collègues de<br />

travail par exemple) ainsi que les activités informelles (sorties entre amis, etc.).<br />

Cette relation entre bien-être et activités sociales dépend toutefois des membres du réseau<br />

formel ou informel. Par exemple, le bien-être des veuves âgées est davantage lié à la présence<br />

des voisins et amis du même âge qu’aux activités organisées avec les membres de la<br />

171


famille (132). Les auteurs ont expliqué cela par le fait que les <strong>personnes</strong> âgées partagent<br />

davantage leurs activités de loisirs avec leurs amis qu’avec des membres du cercle familial.<br />

Section 5<br />

Les variables sociodémographiques et l’environnement<br />

Les variables sociodémographiques tels que le sexe, l’âge et la race sont faiblement associées<br />

au sentiment de bien-être.<br />

Section 6<br />

Conclusion<br />

A notre connaissance, aucune recherche n’a évalué de manière intégrative les relations<br />

possibles existant entre le bien-être et l’ensemble des variables présentées ci-dessus. Il est<br />

néanmoins possible de tenter d’évaluer l’importance relative de ces variables en comparant<br />

les diverses recherches dans ce domaine.<br />

En 1978, Larson a mené une étude permettant d’obtenir une vue d’ensemble de l’importance<br />

relative des différentes variables associées au bien-être chez la personne âgée et présentées cidessus,<br />

en faisant une synthèse des études parues dans ce domaine. Selon cet auteur, il<br />

semblerait que la santé (surtout la santé subjective) soit la variable la plus fortement associée<br />

au bien-être, suivie par l’activité sociale et des variables socioéconomiques telles que les<br />

revenus et l’éducation.<br />

Selon une autre étude de Kozma, (1991), la satisfaction à l’égard de la vie et la diminution des<br />

stresseurs seraient les variables les plus susceptibles d’influencer le bien-être.<br />

Nous conclurons ce chapitre en soulignant le fait que même si ces variables influent fortement<br />

sur le bien-être, il semblerait qu’elles ne soient pas les seules à justifier de l’état de bien-être<br />

subjectif. En effet, de nombreux facteurs, connus ou méconnus, peuvent influencer le<br />

sentiment de bien-être. Néanmoins, les variables que nous avons présentées ici constituent le<br />

standard des théories du bien-être, ce sont donc bien celles-ci que nous confronterons à la vie<br />

quotidienne en habitat groupé. Cette confrontation entre variables de bien-être et vie en<br />

habitat groupé fait l’objet de notre chapitre suivant.<br />

132 Larson et coll. (1986)<br />

172


Chapitre 4 La solitude<br />

Etant donné que la solitude est considérée comme un problème social important, et qu’il<br />

s’agit bien souvent d’une expérience déplaisante en soi, indésirable et négativement reliée au<br />

bien-être (Mullins et al., 1991), que la solitude est en lien avec l’habitat et que l’habitat<br />

groupé est souvent proposé comme mode de rupture de la solitude, il nous est apparu utile de<br />

lui consacrer un chapitre à part. Avant de délimiter les facteurs favorisant la solitude, il nous<br />

a semblé pertinent de définir plus précisément cette notion et de la distinguer de l’isolement<br />

social, avec lequel le sentiment de solitude est bien souvent confondu.<br />

Section 1<br />

Définition de la solitude<br />

La solitude est difficile à conceptualiser et il n’existe pas de définition uniformisée.<br />

Néanmoins, en reprenant les termes de Vésina, Cappeliez et Landreville (1995), on peut dire<br />

qu’il s’agit:<br />

- d’une expérience subjective, ressentie par la personne,<br />

- d’une expérience très négative, pénible à vivre, qui s’accompagne de mauvaise humeur,<br />

d’anxiété, d’ennui, de malheur,<br />

- d’une expérience différente du nombre objectif de contacts humains,<br />

- caractéristique d’une personne séparée mentalement ou physiquement de ses<br />

semblables.<br />

La personne est séparée mentalement lorsqu'elle ne communique pas avec son entourage.<br />

Quant à la personne séparée physiquement, ce sont des éléments de son environnement qui<br />

l'empêchent d'être en contact avec les autres.<br />

La solitude est donc un sentiment subjectif éprouvé par quelqu'un qui se sent seul et qui le vit<br />

comme un manque, une absence douloureuse de liens. Ce sentiment ne découle pas<br />

simplement et uniquement d'un isolement réel objectif, car il peut aussi être éprouvé en<br />

présence d'un réseau relationnel important.<br />

Pour certains auteurs, comme Moustakas (1961) de l’école existentielle, il y a une forme de<br />

solitude qui est saine: c’est l’expérience qu’a l’humain de se sentir profondément seul face<br />

aux grandes questions de la vie (naissance et mort).<br />

Section 2<br />

Solitude et isolement<br />

Les termes isolement et solitude ont souvent été utilisés comme synonymes. Par ailleurs,<br />

chacun de ces termes est utilisé différemment selon les auteurs et les contextes de référence,<br />

ce qui amène à une confusion terminologique certaine.<br />

Si la solitude est un sentiment subjectif, l’isolement social est un fait objectif et mesurable.<br />

Weiss (1982, 1987) le définit comme étant l’absence d’appartenance à un <strong>groupe</strong> social (ex.<br />

déménagement). Il est lié à la quantité et à la qualité des contacts sociaux et au nombre de<br />

rôles que la personne joue. Il le distingue également de l’isolement affectif qui correspond à<br />

la disparition d’une présence attachante et rassurante (ex. deuil).<br />

173


L'isolement peut comprendre plusieurs dimensions (133):<br />

- isolement résidentiel (ménage d'une personne),<br />

- rareté ou absence de relations de voisinage, d'interactions familiales ou amicales,<br />

- pauvreté des activités qui permettent des contacts et des échanges,<br />

- absence de lien de couple.<br />

Si l’isolement est l’une des manifestations possibles de la solitude, il n’est pas<br />

systématiquement associé à celle-ci. Certaines <strong>personnes</strong> très actives et très entourées<br />

peuvent ressentir et souffrir d’un profond sentiment de solitude, alors que d’autres, plus à<br />

l’écart, plus solitaires, n’en souffrent pas ou moins. L’isolement social n’est pas synonyme de<br />

vivre en solitaire et vivre très entouré ne constitue pas une prévention contre le sentiment<br />

d’isolement !<br />

« La solitude peut être un choix de vie et un passage assumé. Vivre seul n’est pas toujours<br />

synonyme d’isolement. On peut vivre seul et rester très présent dans le cercle familial, actif<br />

dans un réseau d’amis ou d’associations, ou engagé dans sa vie professionnelle. Toutes les<br />

<strong>personnes</strong> qui vivent seules ne souffrent pas d’un déprimant « sentiment de solitude », même<br />

si elles y sont plus exposées que d’autres » (134).<br />

Divers facteurs sont liés et témoignent de l'ampleur de la solitude des gens âgés. Avant<br />

d’inventorier ceux-ci, il nous faut toutefois souligner que ce champ d’étude pauvre en<br />

recherches est surtout constitué de résultats issus d’études corrélationnelles avec des<br />

questionnaires peu éprouvés scientifiquement et des modèles théoriques intégratifs quasi<br />

inexistants (135).<br />

Section 3<br />

Facteurs liés au sentiment de solitude<br />

Ceux-ci sont nombreux et très divers.<br />

- La situation de famille: par exemple le mariage (les <strong>personnes</strong> âgées mariées<br />

expérimentent moins la solitude que les <strong>personnes</strong> âgées non mariées (136)), ou la<br />

durée du veuvage (relation inversement proportionnelle entre la durée du veuvage et<br />

l’intensité de la solitude (137)).<br />

- L’âge n’est pas une condition suffisante pour engendrer la solitude (138). En effet, les<br />

jeunes sont les plus touchés car les <strong>personnes</strong> âgées ont des attentes plus réalistes par<br />

rapport à leurs relations sociales (139).<br />

- La solitude est plus fréquente chez les femmes âgées que chez les hommes âgés, ceci<br />

étant probablement lié au fait que les femmes vivent plus longtemps que les hommes<br />

(140).<br />

- L’évaluation subjective de la santé a toute son importance. En effet, plus les<br />

<strong>personnes</strong> âgées estiment que leur santé est précaire, plus leur sentiment de solitude<br />

133 Dictionnaire Suisse de politique sociale.<br />

134 Christian Van Rompay, Solitude, in En Marche, juillet 2004.<br />

135 Vézina, Cappeliez et Landreville, op. cit., 1995.<br />

136 Mullins, et al. (1989); Leroy, X. & Neyrinck, I., 1994.<br />

137 Revenson & Johnson, 1984.<br />

138 Baum, 1982.<br />

139 Peplau et al., 1982.<br />

140 Berg et coll., 1981.<br />

174


est intense ou fréquent, car moins elles ont le désir de s’engager dans des activités<br />

sociales avec leurs proches ou leurs amis (Baum, 1982; Berg et al., 1981, etc.). Une<br />

autre explication pourrait être que les <strong>personnes</strong> âgées en mauvaise santé sont amenées<br />

à rechercher de l’aide qui peut leur paraître insatisfaisante ou peu disponible.<br />

- Les incapacités physiques réduisent la mobilité et l’autonomie dans les tâches de la<br />

vie courante et accentuent la solitude (141).<br />

- La quantité de revenus: un trop faible revenu causerait des contraintes sociales<br />

importantes ou créerait de l’insatisfaction à l’égard de la vie. Cette relation n’est<br />

néanmoins pas toujours vérifiée par les auteurs (142).<br />

- L’éducation: la solitude se rencontre plus fréquemment chez les <strong>personnes</strong> âgées les<br />

moins scolarisées (143) qui ont moins d’occasions de s’engager dans des activités<br />

sociales diversifiées et enrichissantes (144).<br />

- La satisfaction envers le milieu de vie: plus les <strong>personnes</strong> âgées sont satisfaites de leur<br />

milieu de vie, moins elles ressentent de solitude (145).<br />

- Le degré de contrôle: la perception d’une plus grande responsabilité et un plus grand<br />

contrôle sont reliés à moins de solitude et à un meilleur bien-être général (146).<br />

- Le fait de vivre seul: le fait de vivre seul semble être relié à la solitude (147) mais cela<br />

n’est pas une condition suffisante pour évoquer le sentiment de solitude.<br />

- Les relations avec les enfants et les petits-enfants: ces relations sont importantes,<br />

pourtant la solitude semble peu reliée aux interactions avec les enfants et les petitsenfants<br />

(148). Berg et ses collaborateurs ont mis en évidence une relation entre les<br />

contacts avec les enfants et la famille et la solitude uniquement pour les hommes âgés.<br />

- La présence d’amis: ce sont les contacts avec les amis et les voisins, et non les<br />

contacts avec les membres de la famille, qui sont reliés à une baisse de solitude (149).<br />

Peplau & Perlman (1984) ont également distingué, d’une part, les facteurs prédisposant les<br />

<strong>personnes</strong> âgées à être davantage vulnérables à la solitude, et les facteurs précipitants et<br />

déclencheurs de la solitude. Les facteurs prédisposants sont les suivants: les caractéristiques<br />

de l’individu (la timidité, le fait d’avoir peu d’habiletés sociales, etc.), les caractéristiques de<br />

la situation (vivre isolé) et les valeurs culturelles (individualisme).<br />

Les facteurs précipitants peuvent reprendre une rupture amoureuse, un déménagement dans<br />

une autre ville ou le passage à la retraite. Les facteurs précipitants créent un déséquilibre<br />

entre les besoins ou les désirs de relations d’une personne et ses relations sociales actuelles.<br />

141 Townsend, 1968.<br />

142 Perlman, 1988.<br />

143 Berg et coll., 1981.<br />

144 Baum, 1982.<br />

145 Berg et coll., 1981.<br />

146 Moore et Schultz, 1987.<br />

147 Henderson et coll., 1986.<br />

148 Perlman et al., 1978.<br />

149 Arling, 1976; De Grâce et al., 1987.<br />

175


Section 4<br />

Conclusion<br />

En conclusion, nous voyons que le sentiment de solitude, bien souvent confondu avec l’état<br />

objectif d’isolement, n’est pas nécessairement en relation avec l’avancement en âge.<br />

Certaines <strong>personnes</strong> âgées se sentent très seules, d’autres moins ou pas du tout.<br />

Des études ont mis en évidence l’influence d’une série de facteurs sur l’apparition du<br />

sentiment de solitude. Ainsi, comme nous l’avons évoqué plus haut, ce n’est pas le lieu où vit<br />

la personne qui détermine sa solitude mais plutôt l’insatisfaction que cette personne ressent à<br />

l’égard de son lieu de vie. De plus, pour les <strong>personnes</strong> âgées, les relations avec les amis<br />

paraissent plus bénéfiques sur leur ressenti de bien-être que les relations avec les enfants ou la<br />

famille<br />

Après avoir examiné les notions d’isolement et de solitude, et les facteurs qui, chez la<br />

personne âgée peuvent rendre compte de leur présence, nous nous interrogeons sur le rôle<br />

d’un lieu de vie tel que l’habitat groupé sur la diminution du sentiment de solitude ou sur<br />

l’augmentation des relations sociales. Vivre en habitat groupé permet-il de se sentir moins<br />

seul ? Permet-il de rencontrer plus de <strong>personnes</strong> avec qui entretenir des relations sociales<br />

gratifiantes ? Ces questions seront envisagées dans le titre suivant, qui traite de manière<br />

générale de la présence des facteurs de bien-être au sein des habitats groupés et, de manière<br />

plus particulière, de l’isolement et de la solitude au sein de ces mêmes habitats.<br />

176


Titre VIII Le bien-être en habitat groupé<br />

Dans le titre VII, la partie théorique relative au bien-être des <strong>personnes</strong> âgées, nous avons mis<br />

en évidence la diversité des définitions du bien-être ainsi qu’une série de facteurs liés au bienêtre.<br />

Dans l’étude exploratoire qui précède, nous avons vu que la majorité des habitants des<br />

habitats groupés se sentent bien et satisfaits de la qualité de leur vie.<br />

Les principales questions qui découlent de ce constat sont donc les suivantes: pourquoi ces<br />

habitants se sentent-ils bien au sein de ces habitats ? Qu’est-ce qui fait que le bien-être est<br />

rencontré pour les habitants ? Les facteurs de bien-être mis en évidence dans le titre<br />

précédent sont-ils présents au sein de ces habitats groupés? Comment se matérialisent-ils ?<br />

Pour y répondre, nous allons, dans ce huitième titre, confronter les variables majeures du<br />

bien-être aux conditions de vie réunies par les habitats groupés et ainsi tenter de répondre au<br />

questionnement général de cette étude: les conditions de vie dans les habitats groupés sontelles<br />

des facteurs de bien-être et de bonne santé ?<br />

Pour ce faire, nous avons eu recours aux données issues des entrevues avec les <strong>personnes</strong>, des<br />

interviews en focus <strong>groupe</strong>s et des résultats du mini-questionnaire sur la qualité de vie (150)<br />

distribué lors de ces focus <strong>groupe</strong>s. Ce questionnaire portait, entre autres, sur trois évaluations<br />

subjectives: l’évaluation subjective de chacun quant à la qualité de sa vie précédant son entrée<br />

dans l’habitat, depuis celle-ci, et l’évaluation subjective quant à sa santé. Trente-trois<br />

(question 2) et trente-quatre (questions 1 et 3) habitants, tous habitats confondus, nous ont<br />

répondu.<br />

Ainsi, cette analyse qualitative se décline en six chapitres:<br />

- La satisfaction à l’égard de la vie: résultat des questionnaires,<br />

- les stresseurs majeurs,<br />

- la personnalité,<br />

- l’activité,<br />

- le lien social,<br />

- le chez-soi et le chez-nous.<br />

Avant de conclure, nous présentons aussi dans ce titre les points positifs et négatifs mis en<br />

exergue par les habitants eux-mêmes au sein des interviews en focus <strong>groupe</strong>. Ces points étant<br />

directement liés à la satisfaction ressentie par les habitants envers la qualité de leur vie.<br />

150 Cfr Titre III pour plus de détails sur ces entretiens et questionnaires.<br />

177


Chapitre 1 La satisfaction à l’égard de la vie<br />

La satisfaction à l’égard des conditions de vie est la première des variables associées au bienêtre<br />

que nous étudions. Cette variable est éminemment subjective; il s’agit davantage du<br />

sentiment subjectif que de la valeur objective de chaque variable (Diener, 1984). Cette notion<br />

désigne les circonstances de la vie de l’individu telles qu’elles sont perçues par ce dernier.<br />

Les conditions de vie à l’égard desquelles une personne peut avoir un avis sont variées et<br />

incluent de nombreux facteurs tels que sa santé, son logement, ses revenus, sa vie conjugale et<br />

sa vie professionnelle. Dans le cadre de notre étude, c’est principalement la santé et le<br />

logement qui suscitent nos interrogations.<br />

Dès lors, nous avons soumis aux <strong>personnes</strong> âgées rencontrées dans les habitats groupés un<br />

questionnaire portant sur leur appréciation subjective de leur qualité de vie et de leur santé. Il<br />

s’agit d’un mini-questionnaire anonyme distribué lors des interviews en focus <strong>groupe</strong>s et<br />

présentant, entre autres, deux échelles de satisfaction par rapport à la qualité de vie et une<br />

échelle relative à l’appréciation de la santé. Ces échelles présentent 4 sous-points (pas du tout<br />

satisfait – peu satisfait – satisfait – très satisfait). Trente quatre habitants, tous habitats<br />

confondus, ont accepté de remplir ce questionnaire. Certains n’étaient pas d’accord, d’autres<br />

n’en avaient pas envie.<br />

Section 1<br />

La satisfaction avant et après le relogement<br />

1.1 Présentation des résultats du questionnaire<br />

Deux échelles ont été utilisées pour mesurer cette satisfaction. L’une concerne la qualité de<br />

vie avant l’entrée en habitat groupé, la seconde la qualité de vie après l’entrée en habitat<br />

groupé.<br />

Le tableau ci-dessous (tableau 12) présente les résultats de ces deux échelles de satisfaction,<br />

en mettant en évidence le degré de satisfaction avant et après l’entrée dans l’habitat. Aucun<br />

lien n’est à faire entre les deux colonnes qui établissent des niveaux de satisfaction<br />

indépendants.<br />

Tableau 12: degré de satisfaction par rapport à la qualité de vie<br />

avant l’entrée<br />

depuis l’entrée<br />

Pas du tout satisfait 2 0<br />

Peu satisfait 4 2<br />

Satisfait 17 20<br />

Très satisfait 11 11<br />

Total 34 33 (*)<br />

178


Quelles sont les informations mises en évidence dans ce tableau ?<br />

- aucune des <strong>personnes</strong> interviewées n’est ‘pas du tout satisfaite’ de ses conditions de vie<br />

depuis son entrée dans l’habitat groupé,<br />

- avant l’entrée dans l’habitat, on constate que la majorité des participants (28/34 soit<br />

82%) étaient ou satisfaits de leur qualité de vie (50%) ou très satisfaits de celle-ci (32%),<br />

- après l’entrée dans l’habitat, la majorité des participants (31/33, soit 93%) également se<br />

déclare ou satisfaite de la qualité de leur vie (60%) ou très satisfaite (33%),<br />

- une personne a répondu être en questionnement (‘en gestation’ selon ses dires) depuis<br />

son entrée dans l’habitat, et n’a donc pas donné son point du vue sur sa satisfaction<br />

depuis l’entrée. (*)<br />

Il semble que la majorité des participants se sentent « bien » et cela, d’autant mieux depuis<br />

qu’ils vivent dans cet habitat groupé. Ces résultats confirment donc l’impression qui ressort<br />

des entretiens en focus <strong>groupe</strong> que nous avons menés au sein des différents habitats. En effet,<br />

les habitants se disent heureux de vivre là, satisfaits des différentes conditions de leur<br />

existence et ne désirant pas, pour la plupart, faire marche-arrière.<br />

Néanmoins, il serait également opportun de s’intéresser aux sous-<strong>groupe</strong>s de participants:<br />

- ceux qui voient leur niveau de satisfaction se maintenir entre l’avant et l’après entrée<br />

dans l’habitat,<br />

- ceux qui voient leur niveau de satisfaction augmenter entre l’avant et l’après entrée dans<br />

l’habitat,<br />

- et ceux qui voient leur niveau de satisfaction diminuer entre l’avant et l’après entrée<br />

dans l’habitat.<br />

Le tableau 13 ci-dessous reprend ces diverses données. Il établit un lien entre les choix avant<br />

et après l’entrée en habitat groupé. Il doit se lire en croisant les données horizontales et<br />

verticales. Par exemple: deux <strong>personnes</strong> « pas du tout satisfaites » de leurs conditions de vie<br />

avant l’entrée en habitat groupé sont, depuis leur entrée en habitat groupé, satisfaites de leurs<br />

conditions de vie. Etant donné qu’une personne a réservé son point de vue après son entrée,<br />

le calcul se fera sur 33 et non pas 34 (**).<br />

Tableau 13: comparaison du degré de satisfaction par rapport à la qualité de vie avant et après l’entrée<br />

Satisfaction après l’entrée<br />

Satisfaction avant Pas du tout Peu satisfait Satisfait Très satisfait Total<br />

l’entrée satisfait<br />

Pas du tout satisfait 2 2<br />

Peu satisfait 1 3 4<br />

Satisfait 9 8 17<br />

Très satisfait 6 4 10<br />

Total 0 1 21 12 33/33(**)<br />

179


Quelles sont les informations mises en évidence dans ce tableau ?<br />

- Premièrement, on peut noter que 6 participants sur 33, soit 18%, voient leur niveau de<br />

satisfaction diminuer, passant de très satisfaits avant leur entrée à simplement satisfaits<br />

depuis leur entrée dans l’habitat.<br />

- Ensuite, 13 participants sur 33, soit 40%, s’estiment bénéficier d’une meilleure qualité<br />

de vie depuis leur entrée dans l’habitat (2 participants pas du tout satisfaits ainsi que 3<br />

participants peu satisfaits avant leur entrée s’estiment maintenant satisfaits de leur<br />

qualité de vie actuelle, 8 satisfaits sont devenus très satisfaits).<br />

- Enfin, 14 participants sur 33, soit 42%, n’estiment pas ressentir de modification de leur<br />

qualité de vie (1 participant s’estimait peu satisfait et ne l’est toujours pas, 9 participants<br />

s’estimaient satisfaits et le sont toujours, 4 participants s’estimaient très satisfaits et le<br />

sont toujours). Notons néanmoins que les participants déjà très satisfaits avant leur<br />

entrée ne disposaient pas de sous-point sur l’échelle leur permettant d’augmenter ce<br />

niveau de satisfaction.<br />

1.2 Interprétation des résultats du questionnaire<br />

Tout d’abord, comme présenté dans la partie méthodologique, nous devons encore insister sur<br />

les précautions à prendre à la lecture de ces résultats. L’interprétation de son bien-être dépend<br />

aussi de son ressenti à un moment donné. D’autre part, il semble important d’insister au<br />

préalable sur les âges différents des projets. L’entente et l’harmonie diffèrent dans un <strong>groupe</strong><br />

qui vit ensemble et se connaît depuis des années par rapport à un <strong>groupe</strong> qui vient de se<br />

constituer et se cherche. Nous n’avons malheureusement pas pu comparer des <strong>groupe</strong>s de<br />

même longévité et nous devrons donc tenir compte de cette variable.<br />

En majorité, les niveaux de satisfaction se maintiennent ou augmentent (82%)<br />

42% des <strong>personnes</strong> ayant répondu au questionnaire ne ressentent pas de modification de leur<br />

qualité de vie et 40% estiment que leur qualité de vie est meilleure depuis leur entrée dans<br />

l’habitat groupé.<br />

Premièrement, les deux tableaux présentés ci-dessus ne permettent en aucun cas de définir<br />

une relation de cause à effet entre l’entrée dans l’habitat groupé et le maintien, la diminution<br />

ou l’augmentation du ressenti des participants par rapport à leur qualité de vie. En effet, les<br />

données présentées ci-dessus font état d’une situation sans apporter de réponse au pourquoi de<br />

cette situation.<br />

Nous ne pouvons, dans l’état des informations données par ce questionnaire, définir si<br />

l’augmentation ou l’éventuelle diminution de la satisfaction à l’égard de la vie est liée à<br />

l’entrée dans l’habitat ou à toute autre variable annexe influençant celle-ci. Par exemple, le<br />

fait d’avoir décidé de diminuer le nombre de ses activités, le fait de décider de prendre plus de<br />

temps pour soi, de s’intégrer dans des <strong>groupe</strong>s ou des associations, de participer à des<br />

voyages, à des conférences, le fait de choisir de vivre à la campagne loin de la ville et de ses<br />

sources de stress, le fait de se rapprocher de ses enfants, etc. sont autant de variables qui<br />

peuvent être concomitantes au choix de changer d’habitat et qui peuvent directement<br />

influencer l’évaluation subjective de chaque participant de la qualité de sa vie. Toutefois, les<br />

interviews qualitatives que nous avons menées avec ces mêmes <strong>personnes</strong> nous permettent de<br />

connaître avec plus de précision les raisons de leur satisfaction.<br />

180


Par contre, à la lecture de ces tableaux, on peut supposer que le choix de vivre dans cet habitat<br />

en particulier n’a pas globalement eu d’influence négative sur la satisfaction à l’égard de la<br />

vie des participants.<br />

18% voient leur niveau de satisfaction diminuer<br />

Malgré le tableau positif de l’entrée en habitat groupé, il ne faut pas oublier que 18% de<br />

participants s’estiment moins satisfaits de leur qualité de vie depuis leur entrée dans l’habitat.<br />

Quelle pourrait en être la cause ? Ces <strong>personnes</strong> peuvent très bien avoir rencontré des<br />

problèmes de santé depuis cette arrivée, ou d’autres difficultés non directement liées à<br />

l’habitat lui-même. Ce questionnaire étant anonyme, nous n’avons pas pu recouper ces<br />

données avec des informations reçues au sein des interviews. Notons cependant que certains<br />

habitants d’Entre Voisins nous ont dit se sentir arriver enfin au terme d’un long tunnel depuis<br />

leur installation (‘tunnel’ lié aux problèmes d’installation de type déménagement, travaux non<br />

finis, ascenseur défectueux, organisation de la maison, etc.). Ces habitants avaient ressenti<br />

pendant quelque temps une diminution de la qualité de leur vie, avec une amélioration récente<br />

qu’ils espéraient voir perdurer. Les habitants de Monticelli nous ont aussi confié certaines<br />

insatisfactions par rapport à la gestion de leur habitat.<br />

En majorité, on ne choisit pas l’habitat groupé parce qu’on n’est pas satisfait de ses<br />

conditions de vie<br />

Les tableaux ci-dessus ne permettent pas non plus de conclure que le choix de vivre en habitat<br />

groupé s’est fait dans une optique « d’aller vers du mieux ». En effet, pour la majeure partie<br />

d’entre eux (82%), les participants étaient satisfaits à très satisfaits de leur niveau de vie avant<br />

leur entrée dans l’habitat groupé. Il semble donc que le choix d’entrer dans l’habitat groupé ne<br />

se soit pas spécifiquement posé en vue d’une amélioration de cette qualité de vie ou du<br />

ressenti de celle-ci. La partie analyse apportera davantage d’arguments en ce sens.<br />

Notons toutefois que certains habitants, non repris dans ces tableaux, ont réservé leur point de<br />

vue, en raison de leur récente arrivée dans l’habitat groupé. D’autres habitants nous ont<br />

également rapporté être satisfaits de leur niveau actuel de vie par rapport, selon leurs propres<br />

dires, ‘à ce que cela aurait été si elles avaient dû aller en maison de repos plus<br />

conventionnelle’. Ces propos nous ont été essentiellement rapportés à l’Antenne Andromède<br />

(quatre habitants). Nous reviendrons plus tard sur ces circonstances particulières qui font que<br />

ces habitants s’estiment heureux d’avoir pu intégrer cette forme d’habitat mais auraient<br />

préféré vivre dans un domicile privatif, et plus précisément, leur ancien domicile.<br />

Section 2<br />

L’évaluation subjective de la santé<br />

Selon la définition donnée à la santé par l'Organisation mondiale de la Santé, il s'agit d'un<br />

« état global de bien-être physique, mental et social et non pas de la simple absence de<br />

maladie ou d'infirmité » (Mapper et Zembatu, 1986).<br />

Les répercussions de l'état de santé sur la qualité de vie peuvent être à la fois d'ordre<br />

quantitatif et d'ordre qualitatif ou subjectif. Dans cette étude, c’est cet élément subjectif qui<br />

nous intéressait, au-delà des éventuelles maladies et handicaps qui, par ailleurs, concernent la<br />

vie privée des <strong>personnes</strong> que nous avons rencontrées.<br />

181


Selon une étude de Larson (1978), il semblerait que la santé subjective soit la variable la plus<br />

fortement associée au bien-être, suivie par l’activité sociale et des variables socioéconomiques<br />

tels que les revenus et l’éducation.<br />

Par conséquent, nous avons aussi souhaité explorer la question suivante: Comment les<br />

habitants des habitats groupés considéraient-ils leur santé ? Pour y répondre, nous nous<br />

sommes basées sur les résultats de la troisième échelle du mini-questionnaire, sur l’évaluation<br />

subjective de la santé. La notion d’«appréciation subjective » témoigne du fait qu’il s’agit<br />

d’une réaction émotionnelle plutôt que d’une analyse cognitive systématique. « Comment<br />

qualifiez-vous votre santé ? Pas du tout satisfaisante, peu satisfaisante, satisfaisante ou très<br />

satisfaisante ». Il ne s’agit donc pas d’analyser l’état objectif de santé des <strong>personnes</strong><br />

interviewées mais la manière dont celles-ci la considèrent.<br />

Le tableau 14 reprend l’évaluation subjective de la santé faite par les 34 <strong>personnes</strong> qui nous<br />

ont répondu.<br />

Tableau 14: évaluation subjective de la santé<br />

Évaluation<br />

subjective de la<br />

santé<br />

Pas du tout Peu satisfait Satisfait Très satisfait Total<br />

satisfait<br />

0 5 19 10 34<br />

Quelles sont les informations mises en évidence dans ce tableau ?<br />

Nous constatons que les <strong>personnes</strong> âgées que nous avons interviewées considèrent à 84%<br />

(28/33) leur santé comme satisfaisante à très satisfaisante. Aucune personne ne se dit être pas<br />

du tout satisfaite de sa santé.<br />

Il est ensuite intéressant de lier le sentiment de satisfaction à l’égard de la vie à l’évaluation de<br />

la santé. C’est ce que le tableau 15 propose. Encore une fois, la comparaison ne pourra porter<br />

que sur 33 avis puisqu’une personne a réservé son point de vue par rapport à sa qualité de vie<br />

depuis son entrée.<br />

Tableau 15: comparaison entre l’évaluation subjective de la santé et la satisfaction après l’entrée en<br />

habitat groupé<br />

Evaluation de la<br />

qualité de vie après<br />

l’entrée<br />

Pas du tout<br />

satisfait<br />

Evaluation subjective de la santé<br />

Peu satisfait Satisfait Très satisfait Total<br />

Pas du tout satisfait 0<br />

Peu satisfait 1 1 2<br />

Satisfait 3 15 2 20<br />

Très satisfait 2 2 7 11<br />

Total 5 18 10 33<br />

Nous pouvons constater en un coup d’œil que la perception de la qualité de vie est, pour plus<br />

de la moitié des <strong>personnes</strong> interviewées, similaire à celle qu’ils ont de leur santé: 15<br />

<strong>personnes</strong> satisfaites de leur qualité de vie sont aussi satisfaites de leur santé et 7 <strong>personnes</strong><br />

très satisfaites de leur qualité de vie sont aussi très satisfaites de leur santé<br />

182


Pour quelques-uns d’entre eux, les perceptions diffèrent. Ainsi, par exemple, une personne<br />

qui n’est pas satisfaite de sa qualité de vie est toutefois très satisfaite de sa santé. Deux<br />

<strong>personnes</strong> très satisfaites de leur qualité de vie depuis leur entrée sont satisfaites de leur santé.<br />

Pour se faire une meilleure représentation de ces chiffres, il est intéressant de les comparer à<br />

ceux issus d’une étude réalisée par l’Institut scientifique de la Santé publique (151). Selon<br />

cette dernière, « le pourcentage de <strong>personnes</strong> estimant que leur état de santé n’est pas<br />

satisfaisant augmente avec l’âge pour atteindre plus de 50% chez les <strong>personnes</strong> âgées de 75<br />

ans et plus. L’aggravation de l’état de santé au cours de la dernière année est plus fréquente<br />

à partir de 65 ans. »<br />

Plus précisément, les chiffres obtenus en 2001 par cette même étude de l’ISSP présentaient<br />

57,8% des <strong>personnes</strong> de 65 à 74 ans qualifiant leur santé de bonne à très bonne pour 42,2% la<br />

qualifiant de très mauvaise à moyenne. A 75 ans et plus, les chiffres passent respectivement à<br />

54,8 (bonne à très bonne) et 54,2 (de très mauvaise à moyenne).<br />

Interprétation de ces résultats<br />

Par rapport à cette étude, notre échantillon donne des résultats bien meilleurs. Si 54% de la<br />

population des plus de 75 ans trouvent leur santé très mauvaise, seules 5 <strong>personnes</strong> sur 34,<br />

soit 14 %, qualifient leur santé de peu satisfaisante, aucune personne ne la qualifiant de pas du<br />

tout satisfaisante.<br />

Si une comparaison trop stricte entre ces chiffres doit être évitée, elle nous donne tout de<br />

même un éclairage supplémentaire sur le bien-être au sens le plus large ressenti en habitat<br />

groupé. Nous ne connaissons pas l’état de santé des <strong>personnes</strong> que nous avons rencontrées<br />

mais savons que la grande majorité en sont satisfaites. Peut-être, comme le suggère Illich<br />

(152), ces <strong>personnes</strong> ont-elles réussi à vivre en harmonie suffisante avec ces réalités que sont<br />

la mort, la souffrance et la maladie et qui font partie intégrante de l’existence humaine ?<br />

Section 3<br />

Les points positifs et négatifs de la vie en habitat groupé<br />

Au cours de nos entretiens, nous avons systématiquement demandé aux habitants de nous<br />

relever les apports et les difficultés de leur vie en habitat groupé. Certains habitants<br />

montraient de réelles difficultés à inventorier les aspects négatifs de leur lieu de vie. C’est le<br />

cas des Résidences de l’Automne et des Hauteurs. D’autres habitats, par contre, ont<br />

commencé par nous mentionner ces points négatifs, pour revenir dans un second temps aux<br />

points plus positifs. C’est le cas d’Entre Voisins. Nous avons déjà mentionné dans ce travail<br />

que les habitants d’Entre Voisins avaient rencontré de nombreuses difficultés matérielles liées<br />

à leur récent aménagement.<br />

Voici un échantillon des avantages à vivre en habitat groupé relevés lors des interviews, des<br />

difficultés de vie en habitat groupé mises en évidence par les habitants, tous habitats<br />

confondus et des raisons des départs que les habitats groupés ont vécus.<br />

151 Institut scientifique de la Santé publique, op. cit.<br />

152 Illich, I., La convivialité, Paris, ed. Du Seuil, 1975.<br />

183


3.1 Les points positifs<br />

Voici un échantillon des points positifs de la vie en habitat groupé mis en évidence et relevés<br />

par les habitants:<br />

- la sécurité, la rupture de la solitude et de l’isolement:<br />

« Nous sommes des <strong>personnes</strong> vulnérables et ici, nous nous sentons en sécurité. »<br />

(Interview de monsieur M., Résidence des Hauteurs).<br />

- la liberté du chez-soi, le fait d’avoir un domaine privé<br />

- le confort et l’alimentation<br />

« Avant, chez moi, je n’avais pas de chauffage centraL. Ici, j’ai même une douche ! »<br />

(Interview de monsieur M., Résidence des Hauteurs).<br />

- le <strong>groupe</strong>, les moments communs, les présences, les partages:<br />

« Le meilleur moment de la journée est le repas de midi. On échange des idées tous<br />

ensemble et on communique les uns avec les autres. » (Interview de monsieur M.J.,<br />

Résidence des Hauteurs).<br />

« Vivre en communauté est difficile quand on ne l’a jamais fait mais je suis bien tombée<br />

ici ! Je ne vais pas aux rendez-vous du matin car j’ai besoin de beaucoup dormir. Les<br />

autres m’ont dit « Si tu as besoin de dormir, alors dors ! » J’ai beaucoup de chance. »<br />

(Interview de madame P.F., Le Petit Béguinage).<br />

« Nous avons tous la volonté pour réussir ce projet, chacun met son grain de sel pour que<br />

ça marche et chacun a envie que cela soit bien. C’est assez similaire à ce qui se passe<br />

dans les petits villages mais ici, il y a encore plus de volonté » (Interview de madame O.,<br />

Le Petit Béguinage).<br />

« Le support du <strong>groupe</strong> m’a aidé à surmonter ma dépression. » (Interview de madame<br />

P.K., L’Antenne Andromède).<br />

3.2 Les points négatifs<br />

- Le manque de contact entre les habitants, le manque d’activités organisées entre eux:<br />

« Ici, on ne cultive pas assez le contact entre les habitants. » (Interview de monsieur U.,<br />

Résidence des Hauteurs).<br />

- Les sujets de conversation, les différences de niveau d’éducation entre les habitants, la<br />

diversité de leurs origines socioculturelles:<br />

« Certains sujets sont à éviter, certains terrains sont très glissants, et la couleur de la<br />

maison prime ! Nous n’avons pas le même niveau d’éducation et d’études. C’est un<br />

frein pour certains. » (Interview de monsieur M., Résidence des Hauteurs).<br />

« Je commence à connaître le cœur des habitants, leur sensibilité et les choses à ne pas<br />

dire. » (Interview de monsieur U., Le Petit Béguinage).<br />

- Les tempéraments, caractères, mode de pensée et personnalités:<br />

« Certaines <strong>personnes</strong> sont moins diplomates ou aiment ramener les conflits sur la table<br />

plutôt que les enterrer. » (Interview de madame Gillis, Chargée de mission pour Entre<br />

Voisins).<br />

184


« Une dame a été hospitalisée plusieurs fois et il y avait du coup un esprit de maladie<br />

dans la maison. Ce n’était pas très agréable. » (Interview de madame H., L’Antenne<br />

Andromède).<br />

« Une personne est sourde et quand les autres parlent, elle a toujours l’impression<br />

qu’on parle en négatif sur elle. Elle s’emporte très vite. » (Interview de madame H.,<br />

L’Antenne Andromède).<br />

« Une personne taquinait toujours les autres et il a fallu lui expliquer que les autres se<br />

sentaient blessés même si ce n’était pas son intention ! » (Interview de madame P.,<br />

L’Antenne Andromède).<br />

- la répartition des rôles et les tâches qui leur incombent:<br />

« Il faut veiller à ne pas se laisser manger par la maison, par les meneurs et savoir se<br />

défendre. » (Interview de madame M., Le Petit Béguinage).<br />

« La tâches des achats s’est révélée bien plus difficile que ce que les habitants avaient<br />

pensé. Il faut acheter les courses pour tout le monde et respecter ce qui a été demandé<br />

plutôt que ce que l'on a l'habitude d'acheter. » (Interview de madame Gillis, Chargée<br />

de mission pour Entre Voisins).<br />

- l’écart possible entre les attentes à l’entrée dans l’habitat et la vie réelle se révélant par la<br />

suite:<br />

« Je m’attendais à autre chose mais je me suis adapté, il y avait un hiatus avec mes<br />

fantasmes. Je suis content et heureux, ‘il n’y a pas meilleure qualité de vie’ »<br />

(Interview de monsieur D., Le Jardin du Béguinage).<br />

« Pour moi, la difficulté, c’est qu’il n’y a pas de réel projet. Alors que dans le feuillet<br />

de présentation, on en parle. Mais quand tout le monde arrive dans la maison, on est<br />

tous trop fatigués par l’installation. » (Interview de madame M., Entre Voisins).<br />

- l’avancée en âge, la difficulté de rester jusqu’à la fin dans l’habitat en question:<br />

« Est-ce qu’on pourra rester ici jusqu’à la fin de nos jours ? C’est mon souhait mais<br />

cela sera-t-il possible ? ». (Interview de madame P.W., Le Jardin du Béguinage).<br />

- le dosage entre la vie privée et la vie collective.<br />

3.3 Les raisons de quitter l’habitat groupé<br />

Certaines <strong>personnes</strong>, insatisfaites, ont quitté l’habitat groupé, mais nous n’avons pas eu<br />

l’occasion de les interroger. D’autres encore (une ou deux) envisagent toujours actuellement<br />

de le faire. Plusieurs causes peuvent être à l’origine d’un départ (153):<br />

- Parfois, c’est un départ qui intervient assez rapidement après l’installation, lié au<br />

sentiment de ne pas être à sa place (inadéquation, projet pas assez réfléchi). Dans ce cas,<br />

la personne a justifié son départ par une donnée médicale: « le médecin dit que je ne<br />

peux plus vivre en ville ».<br />

- Dans d’autres cas, le départ a eu lieu suite à un cas de désaccord entre les <strong>personnes</strong> et le<br />

<strong>groupe</strong> : par exemple, deux religieux sont partis suite à une tension, les autres ayant le<br />

153 Par discrétion, ces informations nous ayant été données sous seing privé, nous ne mentionnerons pas les<br />

habitats concernés par ces départs.<br />

185


sentiment qu’ils faisaient du prosélytisme, qu’ils semblaient avoir des intentions dans le<br />

quartier, qu’ils voulaient organiser des messes dans la maison. Un débat a mal tourné et<br />

ils sont partis brutalement de l’habitat groupé.<br />

- Parfois encore, c’est la désillusion par rapport aux attentes envers l’habitat qui<br />

occasionne un départ.<br />

- Dans d’autres cas, c’est l’aspect financier qui empêche les <strong>personnes</strong> de demeurer dans<br />

cet habitat, trop cher pour eux.<br />

- D’autres raisons d’ordre architectural peuvent également intervenir (vie en ville,<br />

étroitesse des logements, etc.).<br />

- Et pour terminer, la survenance d’une maladie lourde est aussi une cause de départ. Ce<br />

point a fait l’objet d’un développement particulier dans le titre sur l’accessibilité.<br />

Section 4<br />

Conclusions<br />

En conclusion, nous constatons que 93% des participants se déclarent satisfaits de la qualité<br />

de leur vie (60%) ou très satisfaits (33%) après leur entrée en habitat groupé.<br />

Nous constatons aussi que le choix de vivre en habitat groupé ne se fait pas dans une optique<br />

« d’aller vers du mieux », les habitants étant déjà satisfaits de leur qualité de vie avant l’entrée<br />

en habitat groupé.<br />

Néanmoins, la satisfaction des habitants envers leur lieu de vie ne signifie pas pour autant que<br />

ceux-ci considèrent ce lieu comme un endroit idyllique, sans contraintes ni aléas. Ils sont<br />

conscients des difficultés liées à ce choix de vie. Toutefois, tous les habitants ne semblent pas<br />

ressentir ces difficultés de la même manière, avec la même intensité. Certains les trouvent<br />

plus secondaires; pour d’autres, elles se trouvent au premier plan de leur vie quotidienne. De<br />

plus, l’ensemble de ces difficultés n’est pas nécessairement présent au sein de tous les<br />

habitats. Enfin, si les habitants sont satisfaits, ce degré de satisfaction peut être modulé selon<br />

les moments, selon les événements de la vie quotidienne, etc.<br />

En conclusion, même si la majorité des habitants sont satisfaits de la qualité de leur vie, même<br />

si la plupart nous ont rapporté être heureux de leur choix de vie et ne pas vouloir en changer,<br />

certaines difficultés, points négatifs, attentes non rencontrées nous ont néanmoins été<br />

rapportés.<br />

Nous pensons que la majorité des points négatifs rapportés semblent davantage être des<br />

obstacles surmontables, des mises en garde. Nous avons ressenti que les habitants tenaient à<br />

informer les <strong>personnes</strong> intéressées sur les difficultés à envisager et les manières de mieux s’y<br />

préparer.<br />

Après avoir mis en évidence le sentiment de bien-être des habitants depuis leur entrée dans<br />

l’habitat groupé, nous allons maintenant mettre en correspondance ce bien-être avec les<br />

variables qui lui sont liées dans la littérature sur le sujet.<br />

186


Chapitre 2 Les stresseurs majeurs<br />

Au sein de ce chapitre, nous examinerons trois éléments stresseurs majeurs, qui peuvent<br />

probablement être rencontrés dans la vie d’une personne âgée: le deuil du conjoint, le<br />

relogement et la maladie. La retraite, bien qu’elle constitue une transition importante, ne sera<br />

pas abordée ici. Nous ne remettons pas en cause son importance, mais dans notre échantillon<br />

de recherche, les habitants interviewés dans les habitats groupés sont tous soit retraités depuis<br />

longtemps, soit sans emploi. Toutes ces transitions ont en commun de modifier les rôles<br />

sociaux. Nous verrons comment elles sont vécues par les habitants des habitats groupés et si<br />

le fait d’avoir choisi l’habitat groupé ou d’habiter ce type de logement a eu un impact sur ces<br />

stresseurs.<br />

Section 1<br />

Le deuil du conjoint<br />

Selon la majorité des échelles des évènements de vie, dont celle de Holmes et Rahe (1967), le<br />

deuil du conjoint est l’événement qui requiert le plus d’adaptation, et particulièrement pour<br />

les femmes âgées qui, étant donné leur longévité plus importante que celle des hommes, sont<br />

plus susceptibles de vivre cet événement. Suite à un deuil, la personne devra endosser un<br />

nouveau rôle et se définir une nouvelle identité, parfois adopter un nouveau style de vie.<br />

Dans le <strong>groupe</strong> des <strong>personnes</strong> interviewées, 21 <strong>personnes</strong> sont veuves (ou veufs) sur 47,<br />

incluant 13 femmes et 8 hommes. Ces <strong>personnes</strong> étaient déjà veuves avant leur entrée en<br />

habitat groupé et ce fait a d’ailleurs fait partie de leurs motivations à y entrer.<br />

1.1 Les éléments d’atténuation de ce stress<br />

Traditionnellement dans la littérature, les facteurs facilitant l’adaptation à la mort du conjoint<br />

sont les suivants: facteurs sociodémographiques, caractéristiques individuelles, stratégies<br />

utilisées, signification de l’événement et soutien social.<br />

Dans nos interviews, nous voyons que les <strong>personnes</strong> veuves interviewées ont mis en place des<br />

stratégies pour dépasser ce sentiment de solitude et d’inutilité liée à la perte de leur<br />

conjoint(e). Elles ont choisi un nouveau mode de vie qui leur procurait non seulement un<br />

entourage mais aussi un nouveau rôle social.<br />

Par exemple, madame P., 84 ans, a été veuve très jeune. Elle a élevé seule leurs six enfants.<br />

Une fois ses enfants partis, elle a choisi de vivre en communauté pour ne pas rester seule et<br />

s’est impliquée dans un mouvement de veuves. Elle vit aujourd’hui heureuse en habitat<br />

groupé.<br />

Au décès de son mari, il y a quelques années, madame O. ne se voyait plus de fonction<br />

sociale. Elle n’avait plus personne de qui s’occuper et la vie n’avait plus d’intérêt pour elle.<br />

Elle n’avait jamais eu de loisirs collectifs et faisait plutôt des choses seules. La solitude étant<br />

trop lourde, elle a choisi de vivre en collectivité. Elle pensait que rencontrer des gens et sortir<br />

de son isolement l’aiderait à se remettre du décès de son mari.<br />

Madame P. n’a pas pu s’adapter à la solitude résultant du décès de son mari. Elle venait<br />

d’une grande famille et, par le métier de commerçant de son mari, il y avait toujours des gens<br />

chez eux. Elle remercie le médecin de son village de lui avoir conseillé d’entrer dans cet<br />

habitat groupé où elle ne se sent plus seule.<br />

187


La concierge vieillissante d’un habitat groupé étudié a vécu le deuil de son mari. Ne pouvant<br />

plus assumer ses responsabilités, elle a décidé d’intégrer cet habitat groupé et y est décédée<br />

quelques années plus tard.<br />

Nous constatons donc l’intérêt de l’habitat groupé dans ce type de cas. Les attentes vis-à-vis<br />

de la vie groupée sont tout à fait rencontrées par les habitants qui souffrent de la solitude<br />

affective occasionnée par le veuvage.<br />

Il aurait été intéressant de rencontrer un cas de veuvage pendant la vie en habitat groupé.<br />

Quelques cas nous ont été rapportés dont celui d’un monsieur qui avait rencontré une nouvelle<br />

amie peu de temps avant d’être admis dans l’habitat groupé. En parallèle, son amie avait fait<br />

la même demande d’admission qui, à leur grand bonheur, avait été acceptée. Hélas, cette<br />

dame est décédée il y a peu de temps. Malgré le soutien du <strong>groupe</strong>, la perte de son amie reste<br />

cause de grande tristesse pour ce monsieur, ce qui ne veut pas dire pour autant que le <strong>groupe</strong><br />

n’est pas un soutien efficace. Nous ne pouvons faire des hypothèses sur ce qui se serait passé<br />

pour ce monsieur s’il n’avait pas vécu au sein de l’habitat au moment de ce deuil.<br />

Par contre, une autre personne a vécu le décès de sa fille dans des circonstances dramatiques<br />

alors qu’elle vivait dans l’habitat groupé. Bien qu’elle soit une nouvelle habitante, elle a senti<br />

énormément de solidarité dans le <strong>groupe</strong>. Ce soutien, cette entraide l’ont beaucoup aidée à<br />

surmonter le choc. Aujourd’hui, c’est toujours difficile pour elle, mais elle n’est pas seule, le<br />

<strong>groupe</strong> est là. Elle nous dit se sentir « portée par le <strong>groupe</strong> ».<br />

Section 2<br />

Le relogement<br />

Dans le cadre de notre étude, le relogement envisagé est celui qui a amené les <strong>personnes</strong><br />

interviewées à déménager de leur domicile d’origine à leur nouveau domicile en habitat<br />

groupé. Comment cela s’est-il passé ? Quelles ont été les difficultés ?<br />

Dans la littérature, comme nous l’avons vu, certains auteurs ont émis l’hypothèse d’un effet<br />

néfaste du relogement sur le bien-être. Cette hypothèse est difficile à vérifier et ne remporte<br />

pas l’unanimité des chercheurs. De plus, il semble que le relogement mette en jeu un<br />

ensemble complexe de conditions. On peut tout de même affirmer que le relogement, par les<br />

efforts d’adaptation qu’il demande, constitue un stress pour toute personne et a fortiori, pour<br />

une personne âgée.<br />

Nous savons aussi que certains facteurs peuvent atténuer ce stress: le degré de préparation, le<br />

consentement de la personne concernée, le degré de changement impliqué (prévisibilité),<br />

certains traits de personnalité et l’état de santé physique et mentale de la personne. Nous<br />

analysons ci-dessous leur présence dans le cas d’un déménagement pour un habitat groupé.<br />

2.1 Le vécu des <strong>personnes</strong> interviewées<br />

Qu’en est-il dans les cas qui nous occupent ?<br />

Ce que l’on peut remarquer en premier lieu, c’est l’esprit optimiste des déménagements. Si<br />

chacun est conscient de ce qu’il perd en quittant son logement, il semble également conscient<br />

de ce qu’il va ou espère gagner en posant ce choix. Les commentaires de deux porteurs de<br />

projet habitant en habitat groupé éclairent cette réflexion:<br />

« Quitter notre maison n’a pas été facile mais il faut se dire que l’on démarre pour un<br />

nouveau projet emballant, et pas qu’on quitte quelque chose. C’est neuf et en même<br />

temps c’est dans la continuité. C’était une nouvelle étape de notre vie qui nous<br />

motivait. » (extrait de l’interview d’un habitant)<br />

188


Dans la majorité des cas, on peut constater que le relogement n’a pas été une étape difficile à<br />

vivre et que l’adaptation s’est faite dans la douceur.<br />

Par exemple, à la Résidence de l’Automne, comme à la Résidence des Hauteurs, l’adaptation<br />

au <strong>groupe</strong> et au nouveau lieu de vie n’a, à l’unanimité, pas posé de problème.<br />

Les habitants de Monticelli, du Jardin du Béguinage et du Petit Béguinage sont plus critiques.<br />

Ils ne rapportent pas de problèmes majeurs mais se rendent compte que ce déménagement<br />

n’était pas bénin. Ils soulèvent aussi les petites difficultés et les manques qui ont émaillé cette<br />

transition. Le relogement implique non seulement de gérer son arrivée dans ce nouveau<br />

logement, mais aussi le départ du précédent. Cela demande organisation, prévision et<br />

coordination ! Vendre sa maison, distribuer ses meubles à ses enfants, donner son préavis à<br />

temps pour résilier son contrat de bail, etc., tout cela prend du temps. Parfois, les retards de<br />

chantiers ou les places qui ne se libèrent pas assez vite rendent inefficace l’organisation la<br />

plus méticuleuse… Alors il faut gérer et faire face à la situation !<br />

Une fois sur place, quelques regrets planent parfois. Une habitante du Jardin du Béguinage<br />

nous a confié regretter son immense terrasse et ses fleurs, même si son appartement était tout<br />

petit et moins confortable que celui-ci.<br />

« J’ai mis du temps à me sentir chez moi, il faut y habiter un certain temps »<br />

D’autres petits événements stresseurs peuvent aussi être mis en évidence. Par exemple, le fait<br />

de ne pas avoir d'arbre dans sa vue, d’avoir un appartement au nord alors qu’on aime le soleil,<br />

de devoir vivre dans une maison auparavant habitée par une figure emblématique, toujours<br />

marquée par sa présence, etc.<br />

Nous sommes certaines que beaucoup d'autres stresseurs, bénins ou importants, ne nous ont<br />

pas été apportés mais ont été vécus. Peut-être sont-ils minimes par rapport à la satisfaction<br />

d’intégrer ce nouveau lieu de vie ?<br />

Interrogés sur le fait d’avoir dû passer d’une grande maison à un petit appartement, tous nous<br />

ont paru réalistes. En effet, ils mentionnent clairement que le manque d’espace est compensé<br />

par le fait qu’ils ne savaient plus s’occuper de la grande maison, que cette charge était<br />

devenue trop lourde et que c’était plus un soulagement qu’une perte.<br />

A côté de cela, certaines difficultés d’adaptation plus importantes nous ont été rapportées.<br />

C’est principalement le cas chez Andromède et chez Entre Voisins.<br />

Dans le premier cas, cela s’explique aisément, d’une part par le fait que cet habitat est celui<br />

qui comporte la plus grande part de vie de <strong>groupe</strong>, chacun n’ayant qu’une chambre privative.<br />

L’adaptation y est donc ressentie comme plus ardue. D’autre part, la plupart des habitants<br />

d’Andromède n’ont pas posé un choix positif d’entrer dans cet habitat et toutes les <strong>personnes</strong><br />

interviewées nous ont rapporté préférer vivre dans leur habitat d’origine ou au moins dans un<br />

appartement privatif.<br />

Une personne nous a rapporté avoir un caractère très indépendant, ce qui n’a pas facilité son<br />

adaptation ! De plus, elle était déjà très sceptique par rapport à ce mode de vie à l’entrée.<br />

Toujours chez Andromède, la difficulté et le regret d’avoir dû quitter son appartement et ses<br />

meubles sont toujours vifs. Les petits appartements et chambres privatives ne permettent<br />

malheureusement d’emporter qu’une maigre partie de ses objets personnels.<br />

189


Dans le deuxième cas, chez Entre Voisins, ce sont les circonstances matérielles de l’entrée<br />

dans l’habitat qui justifient les difficultés vécues. Le terme utilisé par les habitants est celui du<br />

passage d’un tunnel : « On est presque sortis du tunnel ».<br />

« C’était un milieu hostile ! C’était très préoccupant pour nous, bruyant à cause des<br />

travaux qui continuaient, nous étions souvent coincés dans l’ascenseur, d’ailleurs on y<br />

avait même installé une chaise et un coussin ! Il n’y avait même pas de mobilier dans<br />

les pièces communes sauf une table ! »<br />

En effet, les travaux étaient inachevés et certains ne donnaient pas toujours satisfaction. Les<br />

parlophones n’étaient pas installés et l’ascenseur est souvent tombé en panne. Les arrivants<br />

devaient gérer, simultanément, leur propre déménagement/emménagement (avec tous les<br />

aléas que cela implique) ainsi que les problèmes suscités par la nouvelle maison. De plus,<br />

comme ils n’avaient pas encore d’aide familiale, ils devaient aussi, à tour de rôle, prendre en<br />

charge l’organisation des repas de midi et la gestion quotidienne de la maison.<br />

Madame O. nous rapporte ses grosses difficultés d’adaptation:<br />

« Au début, je ne voulais pas rester ! L’appartement est petit, encore plus petit que ce<br />

j’avais avant. J’ai beaucoup de choses qui ne sont toujours pas rangées, c’est encore<br />

difficile. Je n’arrête pas de changer mes meubles et je commence seulement à me faire<br />

ma place. Le reste de mes affaires est encore à la cave ! La plus grosse difficulté: c’est<br />

l’espace, pour ça, je me demande toujours si j’ai bien fait de venir ici! »<br />

2.2 Des facteurs ayant diminué l’impact du relogement<br />

Les facteurs ayant le potentiel de diminuer l’impact du relogement que nous avons analysé au<br />

sein de cette section sont les suivants: la préparation au relogement, le consentement à celuici,<br />

le degré de changement impliqué, certains traits de personnalité et l’état de santé.<br />

Le degré de préparation<br />

On remarque en général que les <strong>personnes</strong> âgées ayant reçu une certaine préparation au<br />

changement s’y adaptent plus facilement. A notre sens, une bonne information préalable et<br />

une possibilité de stage peuvent participer à cette préparation en rendant le changement plus<br />

prévisible. A côté de cela, chacun peut développer ses stratégies personnelles. Par exemple,<br />

Roger, maintenant habitant d’Entre Voisins, a été trésorier de l’asbl pendant plusieurs années<br />

avant de franchir le pas.<br />

Une autre personne a décidé d’essayer de s’intégrer dans le quartier avant même d’y habiter.<br />

« Comme mon entrée dans la maison a pris du temps, j’ai pris les devants et j’ai<br />

commencé à m’insérer dans le quartier avant d’arriver. Ce quartier est très dynamique et<br />

j’ai trouvé quelques associations où m’investir. Malheureusement, j’ai dû diminuer mes<br />

activités quand je suis arrivée ici. » (Interview de madame X., Entre Voisins)<br />

L’information<br />

Une bonne préparation pourra avoir lieu si la personne sait à quoi elle s’engage: la préparation<br />

est dès lors à rapprocher de l’information qui prélude au choix. Les habitants des habitats<br />

groupés ont-il exactement connaissance de ce qui les attend ? Avaient-ils précisément<br />

compris avant l’entrée dans l’habitat ce que la vie dans cet habitat impliquait ? En général, il<br />

semble y avoir peu de déçus de la vie en habitat groupé par rapport à leurs attentes.<br />

Nous constatons donc que bien que peu d’information circule au sujet des habitats, celle qui<br />

parvient à ses destinataires est adéquate. Une personne ou l’autre nous a tout de même avoué<br />

190


avoir attendu quelque chose d’autre de l’habitat. C’est par exemple le cas d’Antoine, au<br />

Jardin du Béguinage :<br />

« Je m’attendais à autre chose, à plus de réflexions peut-être, dirons-nous,<br />

philosophiques, il y avait un hiatus avec mes fantasmes, un décalage entre mes<br />

aspirations et la réalité telle que je l’ai vécue. J’ai cru que le <strong>groupe</strong> serait davantage<br />

homogène, mais il y a de grosses différences dans le <strong>groupe</strong>: il y a des intellectuels et des<br />

gens qui agissent. Je me suis adapté et je suis content, même heureux, il n’y a pas<br />

meilleure qualité de vie ».<br />

Un bémol doit tout de même être émis concernant Entre Voisins. Comme nous l’avons déjà<br />

mentionné, plusieurs habitants trouvent que la brochure de présentation n’est pas assez<br />

précise. Ils sont donc en train de créer un fascicule complémentaire à la présentation générale<br />

d’Abbeyfield, dont ils font bien sûr partie, mais avec laquelle ils veulent marquer leurs<br />

particularités. Ce faisant, ils souhaitent, d’une part, donner une représentation plus exacte de<br />

leurs conditions de vie et, d’autre part, présenter une information correcte aux futurs<br />

candidats. D’ailleurs, une habitante nous a confié qu’à la lecture du fascicule, elle s’attendait<br />

davantage à ce qu’il y ait un projet. Aujourd’hui qu’elle y habite, elle se rend compte que le<br />

plus gros projet, c’est d’arriver à vivre ensemble !<br />

La procédure de sélection poursuit aussi le but d’une bonne préparation et d’une information<br />

réciproque sur les désirs et la personnalité du candidat d’une part, et sur la réalité de la vie<br />

dans l’habitat d’autre part. Cette procédure, parfois très lourde, est un garde-fou dans les<br />

deux sens.<br />

Le stage ou l’essai<br />

Cette préparation peut aussi, par exemple, se matérialiser par une visite préalable, ce que de<br />

nombreux professionnels en gérontologie conseillent d’ailleurs en prévision d’une entrée en<br />

maison de repos.<br />

Dans le cas de notre échantillon, la plupart des habitats groupés proposent un stage avant<br />

l’admission: il s’agit par exemple d’Entre Voisins, de Monticelli. Ce stage, d’une durée de 15<br />

jours, prend place au cœur de la procédure d’admission, après plusieurs rencontres<br />

informelles avec les habitants, par exemple au cours des repas. La chambre d’amis est utilisée<br />

à cet effet. A Monticelli, elle ne comporte pas de cuisine, ce qui oblige le stagiaire, pour le<br />

repas du soir et le petit déjeuner, soit à utiliser la cuisine commune soit à se faire inviter par<br />

les autres habitants … ce qui ne manque généralement pas d’arriver !<br />

Chez Andromède, les assistantes sociales présentent le candidat à deux <strong>groupe</strong>s d’habitants<br />

qui, chacun donnent leur avis quant à l’admission du candidat pour une période d’essai d’un<br />

mois. Cela donne aussi au candidat la possibilité d’effectuer un choix. C’est ainsi qu’on parle<br />

de choix réciproque.<br />

Le Jardin du Béguinage, en raison du manque de place, ne peut malheureusement pas<br />

proposer de stage. Néanmoins, pour préparer au mieux le nouvel arrivant, des rencontres avec<br />

les habitants sont prévues. Les résidences de l’Automne et des Hauteurs ne prévoient pas de<br />

stage, mais tentent, par des entretiens préalables, de donner une bonne information du projet<br />

au candidat et de cerner ses attentes et ses besoins, afin de s’assurer que l’habitat va y<br />

répondre.<br />

Le consentement de la personne concernée<br />

191


Le consentement au déplacement est un facteur qui favorise l’adaptation. Ainsi, une personne<br />

qui consent à être relogée ou qui a décidé elle-même de l’être s’adaptera plus facilement à son<br />

nouvel environnement (Ferrari, 1963).<br />

Tous les emménagements des <strong>personnes</strong> interviewées dans les divers habitats groupés se sont<br />

faits avec leur consentement, qu’elles soient les instigatrices de ce déménagement ou que<br />

quelqu’un d’autre le leur ait proposé.<br />

Lorsque l’on parle de consentement, la notion gérontologique qui y est corrélée est celle<br />

d’autonomie, dont l’étymologie grecque renvoie au fait d’être sa propre loi, de se gouverner<br />

selon ses propres lois. L’autonomie est une notion subjective. Elle est définie comme « la<br />

liberté de diriger sa vie par ses propres moyens, elle implique une indépendance<br />

comportementale qui permet non de subir mais de mener la vie sociale choisie, ce qui<br />

nécessite, à la fois, des capacités intellectuelles et physiques suffisantes. L’autonomie dépend<br />

donc de la volonté de s’adapter à son environnement et de garder la maîtrise de sa vie. » (154)<br />

Cette notion de maîtrise appelle quant à elle celle du lieu de contrôle (locus of control, Rotter,<br />

1960).<br />

En recueillant les informations sur le choix de l’habitat groupé, il nous a paru évident (hormis<br />

quelques exceptions développées plus loin) que ce moment de choix était caractérisé par son<br />

autonomie. La personne choisit son lieu de vie par et pour elle-même sur la base<br />

d’arguments, d’informations et de renseignements glanés auprès des instances concernées ou<br />

auprès d’amis ou de parents estimés être de bons conseils (voir la notion de préparation<br />

développée plus haut).<br />

Le choix est-il totalement libre ? Il n’y a pas de choix totalement libre, dirons-nous. C’est ce<br />

qui faisait parler le professeur Carlson de « choix dans la contrainte » et dire « croire en sa<br />

liberté totale de choix est une illusion » (155). Pour une personne âgée comme pour toute<br />

autre, avoir à effectuer des choix est bien souvent relié aux contraintes du renoncement:<br />

« choisir, c’est renoncer ».<br />

Ainsi, nous avons vu dans la section consacrée aux motivations à vivre en habitat groupé que<br />

ce choix pouvait aussi être posé par défaut, pour une raison qui n’était pas directement liée à<br />

l’habitat groupé. En effet, certains habitants se sont trouvés face à une situation les obligeant à<br />

choisir un nouveau lieu de vie. Ce choix a été motivé par des raisons matérielles comme la<br />

vente de l’appartement dans lequel ils vivaient (Entre Voisins, Le Jardin du Béguinage), par<br />

des raisons médicales comme l’impossibilité de pouvoir encore entretenir la maison ou<br />

monter les escaliers suite à une chute ou à un autre problème de santé (Résidence de<br />

l’Automne, Antenne Andromède, Résidence des Hauteurs) ou encore, par des raisons sociales<br />

comme l’éloignement des enfants (Antenne Andromède) ou le besoin de se rapprocher de<br />

centres urbains offrant plus de possibilités d’activités (Entre Voisins, Le Petit Béguinage).<br />

Nous voyons qu’un sous-<strong>groupe</strong> d’habitants se dégage, qui n’ont pas, de prime abord,<br />

manifesté le désir de changer de lieu de vie, mais face à des événements de vie contraignants,<br />

se sont vus dans l’obligation d’y réfléchir. C’est une cause extérieure qui a déclenché le<br />

besoin de déménager. A ce moment-clé, ils décident alors, de leur propre chef, de choisir ou<br />

d’accepter l’habitat groupé. Dans ce sous-<strong>groupe</strong>, les habitants ont pris cette décision comme<br />

une seconde alternative. Ils auraient préféré rester chez eux, rester dans leur domicile privatif<br />

antérieur mais n’en ayant pas la possibilité, ont privilégié cette formule d’habitat à d’autres<br />

154 Tubiana, M., Le Bien-Vieillir, p. 243.<br />

155 Carlson, A., op. cit., p. 52.<br />

192


plus institutionnelles qui ne les tentaient pas du tout. Malgré la contrainte, leur consentement<br />

est bien présent.<br />

Le degré de changement impliqué<br />

Plus le nouvel environnement est différent de celui d’origine, plus l’adaptation à ce nouveau<br />

milieu sera ardue (Lieberman, 1969), car les efforts d’adaptation seront supérieurs. À<br />

l’inverse, plus le lieu sera familier et prévisible, plus l’adaptation y sera aisée. Le degré de<br />

changement est donc lié à la prévisibilité et à la préparation vues plus haut: si la préparation<br />

est adéquate, le nouveau milieu s’apprivoise plus facilement et est moins menaçant, car la<br />

personne a déjà l’impression de le connaître.<br />

La continuité (d’environnement, de mode de vie, etc.) est donc une notion-clé d’une<br />

adaptation au relogement. Pourtant, vivre en habitat groupé nous semble, de prime abord,<br />

assez différent de la vie en habitat privatif. Comment les habitats groupés étudiés se<br />

positionnent-ils par rapport à cette notion de changement ?<br />

L’environnement<br />

Tout d’abord, certains projets se positionnent institutionnellement dans le créneau de la<br />

familiarité pour la personne.<br />

C’est le cas de la Résidence de Hauteurs dont l’objectif était avant tout social et humain. Ce<br />

projet comporte une vision d'ouverture sur le quartier, lieu de vie habituel de certains<br />

locataires qui ne se sentent pas ainsi déracinés. La majorité des locataires viennent du quartier<br />

et des environs de Liège et n’ont pas été dépaysés.<br />

La Résidence de l’Automne porte aussi en elle cette implantation locale et la volonté d’être<br />

une solution de vie pour les locaux. Une des visées de ce projet était, en plus de créer un lieu<br />

de vie agréable pour les <strong>personnes</strong> âgées, d’éviter leurs départs du village et, ce faisant, de<br />

stimuler la vie culturelle et économique locale. L’un des habitants, ancien curé du village, n’a<br />

que la route à traverser pour être dans son église. De nombreux résidents ont pu garder leurs<br />

habitudes et vont toujours chez les mêmes commerçants.<br />

Chez Abbeyfield, le souhait est d’implanter leurs maisons dans des quartiers de vie, à<br />

proximité des facilités.<br />

Certains habitants posent des choix dans la continuité, d’autres en profitent pour changer<br />

d’environnement. Par exemple, certains choisissent le centre-ville (par exemple, Le Jardin du<br />

Béguinage ou Entre Voisins) pour la proximité des commerces, même s’ils habitaient en<br />

banlieue. Ce choix n’est pas judicieux pour tout le monde. Une personne n’a pas su s’adapter<br />

chez Entre Voisins, elle ne se sentait pas à sa place et a justifié ainsi son départ, qui<br />

correspondait à un choix erroné: « le médecin dit que je ne peux plus vivre en ville ».<br />

D’autres, amoureux de calme et de nature, se sentent appelés par Monticelli, son parc, son<br />

grand jardin et l’histoire des lieux, qu’ils viennent de la ville ou de la campagne.<br />

Le mobilier<br />

Quel que soit l’environnement de l’habitat, une autre manière de le rendre plus familier est<br />

d’y emmener ses meubles. C’est le cas dans tous les habitats, avec des degrés divers en<br />

fonction de la place disponible. Comme l’indiquait déjà A. Carlson dans son rapport, ne plus<br />

193


pouvoir (ou vouloir) rester dans ses murs ne veut certes pas dire ne plus rester dans ses<br />

affaires.<br />

Il est certain que les petites chambres d’Andromède ne permettent pas de recréer son domicile<br />

à l’identique, néanmoins l’atmosphère passée de ce domicile peut y être apportée. Nous avons<br />

déjà vu que dans ce cas, plusieurs résidents regrettaient de ne pas avoir pu emporter plus de<br />

mobilier personnel.<br />

Le style de vie<br />

La vie impliquée par l’habitat groupé, même si la vie de <strong>groupe</strong> y est minime, implique un<br />

important changement pour tous les habitants. Pourtant, interrogés sur ce changement, aucun<br />

habitant n’a attesté de réelle difficulté d’adaptation à ce nouveau style de vie. Malgré les<br />

quelques obligations liées à cette vie groupée, chacun tente de maintenir au maximum les<br />

activités et la vie sociale qu’il avait avant d’y entrer (continuité).<br />

Il semble que la flexibilité et l’adaptabilité de ces cadres de vie, modelés sur l’évolution des<br />

comportements de leurs habitants, participent à réduire l’impact du déménagement.<br />

Une habitude d’une certaine collectivité<br />

Quelques <strong>personnes</strong> ayant choisi la vie en habitat groupé avaient déjà une expérience d’une<br />

certaine vie en collectivité. C’est le cas de madame O. qui a beaucoup vécu dans des maisons<br />

de jeunes, etc., et a l’habitude de la vie en communauté. Madame P.W. aussi a habité 20 ans<br />

en communauté après la mort de son mari puis a pris un logement seule avant de vivre au<br />

Jardin du Béguinage. Plusieurs interviewés ont fait ou font toujours partie d’une communauté<br />

religieuse.<br />

Sans vivre en communauté, de nombreuses <strong>personnes</strong> interviewées étaient et sont toujours<br />

actives dans de nombreux mouvements associatifs, ont été scouts pendant leur enfance, ont<br />

vécu dans des communautaires au cours de leurs études, etc. Le fonctionnement des <strong>groupe</strong>s<br />

ne leur est pas étranger.<br />

A l’opposé, d’autres <strong>personnes</strong> nous disent avoir plutôt eu des loisirs en solitaire et n’avoir<br />

aucune expérience de vie collective. Cela n’a pas empêché leur adaptation.<br />

Il ne semble pas que ce préalable soit nécessaire pour s’adapter à la vie en habitat groupé.<br />

La congruence<br />

Il nous apparaît qu’un élément susceptible de diminuer l’impact du changement est l’accord,<br />

l’adéquation, entre ce que les habitants attendent de leur habitat et que ce leur habitat leur<br />

offre vraiment. Nous parlons pour cela de congruence entre son soi et ce que l’environnement<br />

propose de vivre. La congruence se manifeste aussi dans la qualité de l’environnement qui<br />

reconnaît les besoins de la personne et lui offre un environnement stimulant, correspondant à<br />

ses désirs et ses besoins, en accord avec ces derniers, lui permettant d’exercer un certain<br />

contrôle sur son quotidien.<br />

Dans l’habitat groupé, nous voyons que les habitants façonnent leur lieu de vie à leur image !<br />

C’est l’habitat qui va s’adapter à la personne autant que l’inverse. La diversité et la flexibilité<br />

des habitats groupés permettent alors à chacun de trouver le lieu de vie qui lui ressemble et<br />

dans lequel il sera heureux, le lieu de vie en congruence avec lui-même.<br />

194


Certains traits de personnalité<br />

Certains traits de personnalité pourraient être liés à l’adaptation dans un nouveau lieu de vie.<br />

Tobin et Lieberman (1976) ont mis en évidence un lien entre des traits de personnalité et<br />

l’adaptation à la vie en établissement: au sein des lieux de vie institutionnalisés, les <strong>personnes</strong><br />

qui démontrent le plus d’agressivité et le moins d’empathie semblent être celles qui s’y<br />

adaptent le mieux. La passivité serait associée à une adaptation plus difficile.<br />

Peut-on transférer ces résultats à l’adaptation en habitat groupé ? Il nous semble que non. En<br />

effet, les conditions de vie y sont totalement différentes. L’habitat groupé, en maintenant<br />

l’existence du « domicile privé », assure à la personne une défense contre l’emprise de<br />

l’institution: de plus, l’un de ses principes de base est, à la différence des institutions<br />

classiques, un certain degré d’autogestion par les habitants.<br />

Certains traits de personnalité peuvent-ils être dégagés qui auraient facilité le relogement ?<br />

Nos interviews ne nous permettent pas une telle analyse psychologique. Par contre, nous<br />

pensons que la majorité des habitants rencontrés présentaient un lieu de contrôle davantage<br />

interne avec des variations dans son degré d’importance. Cette notion de contrôle est analysée<br />

plus en profondeur dans le chapitre suivant sur la personnalité.<br />

Avoir choisi d’habiter un tel type d’habitat nous semble déjà démontrer que ces <strong>personnes</strong> ont<br />

un lieu de contrôle interne et que ce besoin de maîtrise dans un lieu qui le propose favorise<br />

l’intégration dans ce lieu de vie.<br />

L’état de santé physique et mentale de la personne<br />

La santé qui facilite l’adaptation<br />

La santé, tant santé physique que mentale, est un thème récurrent de ce rapport. La santé est<br />

un facteur qui intervient dans les conditions d’accessibilité à l’habitat et, lorsqu’elle est<br />

bonne, comme facteur atténuant le stress du relogement (lorsqu’elle est bonne).<br />

Une mauvaise santé physique (Lieberman, 1974) ou la présence d’un trouble mental (Aldrich,<br />

1964) sont des prédicteurs d’une adaptation plus ardue au relogement. Toutefois, tous les<br />

auteurs ne semblent pas partager ce point de vue mais s’accordent à dire que la relation entre<br />

la maladie physique et l’adaptation est très complexe: entrent en jeu à la fois des<br />

caractéristiques de la maladie et des caractéristiques du malade.<br />

On peut toutefois supposer que le fait d’être en bonne santé favorisera l’intégration dans le<br />

nouveau lieu de vie; non seulement une bonne santé physique mais surtout une bonne santé<br />

mentale. Nous constatons effectivement que la grande majorité des habitants interviewés sont<br />

entrés en bonne santé, tant physique que mentale, dans l’habitat. Dans son étude sur la qualité<br />

de vie en maison de repos, R. Vercauteren (156) indiquait que l’adaptation au nouveau cadre<br />

de vie, à la maison de repos, serait fortement influencée par le fait que la personne soit<br />

autonome ou pas. Il nous semble donc que le fait que les <strong>personnes</strong> qui entrent en habitat<br />

groupé soient autonomes et en relative bonne santé facilite leur adaptation tant au cadre de vie<br />

qu’au <strong>groupe</strong>.<br />

156 Vercauteren. R., Chapeleau J., Évaluer la qualité de la vie en maison de retraite, Eres, Pratiques du<br />

champ social, Toulouse, 1995, p. 96.<br />

195


La santé qui conditionne l’acceptation et l’adaptation<br />

Dans la plupart des projets, être en bonne santé est d’ailleurs un critère d’admission qui doit<br />

parfois faire l’objet d’un avis médical. Par contre, l’Antenne Andromède est accessible à des<br />

<strong>personnes</strong> dont l’état de santé est moins bon et qui, de ce fait, ont besoin de soins infirmiers.<br />

Néanmoins, un handicap physique constitue un moindre obstacle à l’intégration qu’un<br />

handicap mental (comme une démence). Un porteur de projet nous disait que son<br />

interprétation de cette divergence était la suivante: la maladie physique semble mériter le<br />

soutien tandis que la maladie mentale fait peur et provoque le rejet et l’égoïsme. Ce rejet,<br />

ressenti par le malade, provoque à son tour une accélération du processus de déclin mental !<br />

Au début, nous dit-il, la maladie mentale n’est pas trop perturbante mais après, lorsqu’elle<br />

évolue et que la maladie mentale devient trop avérée, certains, peut-être par peur, rejettent la<br />

personne et se plaignent de son comportement dérangeant. De plus, la maladie mentale liée<br />

au vieillissement cérébral, s’accompagne souvent d’une certaine forme de rigidité et de<br />

difficultés de flexibilité et d’adaptation aux changements de l’environnement.<br />

A la Résidence des Hauteurs, une personne aveugle s’est très bien intégrée et bénéficie du<br />

soutien du <strong>groupe</strong>. A la Résidence de l’Automne, une personne souffre actuellement de la<br />

maladie d’Alzheimer et est aussi très entourée et bénéficie de beaucoup d’entraide. Mais<br />

lorsqu’elle est arrivée dans la résidence, sa maladie n’était pas encore avérée.<br />

Section 3<br />

La maladie<br />

Comme nous venons de l’évoquer dans le point précédent, la maladie est un facteur majeur de<br />

transition dans la vie d’une personne âgée, faisant intervenir ses capacités d’adaptation.<br />

L’avancée en âge entraîne un vieillissement biologique qui rend les <strong>personnes</strong> âgées plus<br />

susceptibles de développer des maladies invalidantes. En gériatrie, on explique cette fragilité<br />

par la « diminution des capacités fonctionnelles de l’organisme », appelée aussi le « syndrome<br />

de fragilité » ou la « diminution des capacités maximales liée au vieillissement<br />

physiologique » (157). C’est cette fragilité qui constitue la base du phénomène d’avalanche,<br />

l’accumulation d’évènements ou de maladies qui, au début, ne paraissent pas graves, mais qui<br />

s’associent à d’autres jusqu’à devenir graves. L’âge de 75-80 ans représente « une limite audelà<br />

de laquelle l’équilibre est fragile, tant sur le plan psychique que physique; il peut être<br />

rompu par une chute, un accident, une maladie ou un choc psychologique » (158).<br />

A ces éléments objectifs, des éléments subjectifs s’ajoutent pour faire varier non seulement<br />

les représentations que chacun aura de sa maladie, mais aussi les stratégies mises en place<br />

pour y faire face. Ainsi, l’adaptation à la maladie est nuancée par les évaluations cognitives de<br />

la situation, le niveau socioculturel, les stratégies de gestion de la maladie et le soutien social<br />

qui influencent également le degré de bien-être.<br />

Quel est le rapport entre l’habitat groupé et la préservation de la santé ou à tout le moins, sa<br />

détérioration moins rapide ? Comme nous venons de le voir, la littérature s’accorde pour<br />

mettre en évidence les éléments subjectifs ainsi que le soutien social comme facteurs<br />

atténuant l’impact de la maladie. La vie en habitat groupé semble réunir les conditions pour<br />

atténuer l’impact d’une éventuelle maladie.<br />

157 Louis, A., L’évaluation du patient gériatrique, 2003.<br />

158 Tubiana, M., op.cit., p. 226.<br />

196


3.1 L’activité intellectuelle<br />

La vie en habitat groupé demande une implication de ses habitants, gestionnaires de leurs<br />

conditions de vie, que ce soit à travers les organes de l’asbl dont ils sont membres ou d’autres<br />

conseils de locataires ou organes représentatifs divers. Les modalités de cette autogestion,<br />

nous l’avons vu, diffèrent d’un habitat à un autre. Dans certains habitats, les décisions quant à<br />

la vie quotidienne et aux grandes orientations de la maison sont prises par un pouvoir<br />

organisateur impliquant les habitants eux-mêmes et l’autogestion y est une réalité de<br />

citoyenneté responsable. Dans d’autres expériences, un pouvoir organisateur extérieur<br />

demeure mais se veut faiblement organisant, laissant les habitants gérer une série de choses<br />

par eux mêmes. « L’encadrement par les professionnels y est minimal, de manière à stimuler<br />

les <strong>personnes</strong> à continuer à se prendre en charge » (159).<br />

Dans tous ces habitats, est présent le désir de stimuler, de mettre en avant le rôle d’acteur des<br />

habitants et de toujours les considérer comme des interlocuteurs valables, dont l’avis compte.<br />

Cette stimulation est censée avoir un rôle protecteur vis-à-vis du développement éventuel de<br />

maladies. A. Carlson, dans son rapport, parle lui aussi de « rôle préventif de la formule » des<br />

innovations et novations en termes de logement, comme par exemple l’habitat coopératif,<br />

« grâce à l’environnement physique et social s’avérant positif pour la santé physique et<br />

mentale des habitants» (160). Il insiste un peu plus loin, et nous ne pouvons que l’approuver:<br />

« l’occupation et la préoccupation de sa vie, à titre individuel mais aussi groupal, empêche ou<br />

en tout cas fait reculer la vieillesse dépendante. Se prenant en charge, on minimise le risque<br />

de le devenir » (161).<br />

3.2 Le soutien social<br />

Le lien social fera plus l’objet du chapitre. Nous pouvons d’ores et déjà établir le constat<br />

suivant: les gérontologues sont d’accord pour affirmer que le soutien social atténue<br />

l’influence des problèmes de santé physique sur l’apparition des symptômes dépressifs. Il<br />

procure affection et aide concrète. « La solitude, l’isolement, la désertion sociale et<br />

l’impression d’inutilité accélèrent les manifestations du vieillissement. Le maintien d’une<br />

réelle insertion sociale est l’une des conditions du maintien d’expressions de la personnalité et<br />

de la qualité de vie de la personne âgée » (162). Bénéficier du soutien tel qu’il est offert en<br />

habité groupé permet d’alléger le poids de bien des tracas de santé !<br />

« Le soutien du <strong>groupe</strong> m’a permis de surmonter ma dépression » (Andromède)<br />

« Je pense que le <strong>groupe</strong> peut favoriser le maintien à domicile mais on ne sait pas<br />

comment on va évoluer, qui va chuter. Je pense tout de même que je vieillis moins vite<br />

que si je vivais seul, mais c’est vrai aussi que je suis en bonne santé. Moi, il me semble<br />

que sur les 10 ans que nous sommes ici, j’ai peu vieilli » (Interview de monsieur X., le<br />

Petit Béguinage)<br />

159 Giard, M-C., Quel avenir pour les petites unités de vie pour <strong>personnes</strong> âgées ?, in Vercauteren, R.,<br />

Predazzi, M., Loriaux, M. & Fernando, M, Des lieux et des modes de vie pour les <strong>personnes</strong> âgées, p.<br />

427.<br />

160 Carlson, A., op. cit., p. 114.<br />

161 Carlson, A., op. cit., p. 175.<br />

162 Tubiana, M., 2003, op.cit., p. 227.<br />

197


3.3 L’entraide<br />

Lorsque la maladie arrive, grave ou pas, courte ou de plus longue durée, l’entraide<br />

revendiquée dans les habitats groupés n’est pas un vain mot.<br />

« Si une personne devenait trop handicapée ou trop malade, on essayerait de trouver<br />

une solution tous ensemble pour aller avec elle jusqu’au bout ! » (Interview chez Entre<br />

Voisins)<br />

Au Petit Béguinage, une habitante très âgée a été hospitalisée pendant trois mois, elle a reçu<br />

une visite d’un membre de la fraternité tous les jours ! Chez Entre Voisins, une personne a été<br />

plâtrée: elle a bénéficié de l’aide du <strong>groupe</strong> et n’a pas dû faire appel à de l’aide extérieure. Au<br />

Jardin du Béguinage, une personne a souffert d’une grosse grippe cet hiver et a dû rester<br />

alitée : là aussi, le soutien du <strong>groupe</strong> s’est matérialisé.<br />

Cette aide matérielle prend diverses formes: aller à la pharmacie pour le malade, le conduire<br />

chez le médecin si c’est nécessaire, lui apporter une tasse de soupe, s’assurer qu’il a bien pris<br />

ses médicaments ou lui offrir une simple présence.<br />

Au Petit Béguinage, les habitants ont développé un système à l’aide de leurs rideaux. Ce<br />

système permet de prévenir les autres habitants sur leur envie d’intimité ou de compagnie.<br />

Au-delà de ces services, bien utiles en soi, c’est aussi la présence, l’écoute et l’empathie des<br />

autres habitants qui nous ont été rapportés. Cette notion est plus longuement développée dans<br />

la partie attribuée au soutien social (Cfr chapitre 5).<br />

198


Chapitre 3 La personnalité<br />

Un autre aspect de la personnalité, déjà fréquemment évoqué dans ce travail, et qui a été<br />

beaucoup étudié par les chercheurs en rapport avec le bien-être, est la notion de lieu de<br />

contrôle (locus of control, Rotter, 1960).<br />

Le fait d’être une personne orientée de l’intérieur ou de l’extérieur peut-il avoir un impact sur<br />

le ressenti de bien-être ?<br />

Les chercheurs affirment que les <strong>personnes</strong> qui ont un lieu de contrôle interne ont un meilleur<br />

ajustement psychologique: ces <strong>personnes</strong> résolvent mieux les crises de la vie, éprouvent plus<br />

de satisfaction vis-à-vis de leur vie et ont une image d’eux-mêmes plus positive. En effet,<br />

Burger (1992) constate que les individus démontrant un niveau élevé de désir de contrôle<br />

disent habituellement mieux se porter psychologiquement que les individus avec un faible<br />

niveau de désir de contrôle. Les <strong>personnes</strong> qui ont un lieu de contrôle interne peuvent<br />

davantage s'adapter au stress et à ses conséquences que celles qui ont un lieu de contrôle<br />

externe. On a constaté que les <strong>personnes</strong> qui ont un lieu de contrôle interne affrontent plus<br />

efficacement la maladie et ses causes et adoptent un style de vie plus sain, que ceux qui ont un<br />

lieu de contrôle externe. Certains chercheurs ont même démontré qu'un lieu de contrôle<br />

interne constituait l’une des meilleures protections contre le stress (163).<br />

Section 1<br />

Le type de personnalité des habitants interviewés<br />

Dans le cas précis de cette étude, nous n’avons pas systématiquement évalué le lieu de<br />

contrôle de chacun des habitants. Néanmoins, nous estimons que la majorité des habitants<br />

rencontrés présentaient un lieu de contrôle davantage interne avec des variations dans son<br />

degré d’importance. En effet, plusieurs arguments nous poussent à conclure en ce sens:<br />

- Les habitants ont contrôlé leur choix de lieu de vie (décision personnelle de déménager<br />

ou consentement à un déménagement proposé), ont souvent pu décider de<br />

l’aménagement de leur lieu de vie et parfois même, ont participé à leur construction. Ils<br />

ont aussi bien souvent fait partie de ceux qui ont mis sur pied les règles de leur vie<br />

quotidienne.<br />

- Les différents habitats groupés que nous avons visités s’adressent tous à des <strong>personnes</strong><br />

âgées valides et autonomes, qui peuvent prendre en main la majorité des actes de leur vie<br />

quotidienne avec, dans certains cas (Antenne Andromède, Résidence des Hauteurs,<br />

Résidence de l’Automne, Monticelli, Entre Voisins) l’aide et le soutien choisi, si le<br />

besoin ou l’envie s’en fait sentir, de <strong>personnes</strong> ressources (aides familiales, aides<br />

ménagères, infirmières, assistantes sociales, psychologues, techniciens, etc.).<br />

- Comme nous l’avons vu plus haut, la majorité des habitants se sentent bien dans ces<br />

habitats, qui semblent correspondre à leurs souhaits préalables d’équilibre entre<br />

autonomie et aide quotidienne.<br />

- La littérature gérontologique relative à ce domaine stipule que dans une population de<br />

<strong>personnes</strong> âgées ne vivant pas en établissement classique (de type maison de repos ou<br />

163 Chabot, D., Cultivez votre intelligence émotionnelle, Les Éditions Quebecor, 1998.<br />

199


maison de repos et de soins), le lieu de contrôle interne est lié à la satisfaction; par<br />

contre, dans une population vivant en établissement, le lieu de contrôle externe est en<br />

relation directe avec le bien-être (Palmore et Luikart, 1972; Felton & Kahana, 1974).<br />

La mise en relation de ces arguments nous amène à penser que les habitants que nous avons<br />

rencontrés ressentent une adéquation entre leur désir de contrôle de la situation et la<br />

possibilité de contrôle que cette situation leur offre. Tout mène alors à penser qu’une majorité<br />

des habitants présente un lieu de contrôle interne.<br />

Nous pouvons, à leur égard, citer un extrait de M. Levet, déjà cité par A. Carlson: « les<br />

derniers enfin, ont le souci de leur destinée. Ils ont choisi de poursuivre leur propre<br />

développement et, devenus ainsi leur propre auteur, utilisent leur énergie psychique pour<br />

compenser leurs pertes, conquérir leur autonomie et rester créateurs de culture jusqu’à leur<br />

denier souffle » (164).<br />

Section 2 L’ajustement « personne-environnement »<br />

Pour ressentir du bien-être, l’environnement de la personne doit correspondre à son besoin de<br />

contrôle: elle doit évoluer dans un lieu qui correspond à son type de personnalité.<br />

Trois chercheurs (Conway, Vickers et French, 1992) ont ainsi proposé un modèle de relation<br />

entre le contrôle perçu (mesuré à l'aide du lieu de contrôle) et le contrôle désiré, basé sur la<br />

théorie de «l'ajustement personne-environnement» de French et Kahn (1962). Notons<br />

toutefois que cette étude s’attachait à une population spécifique et que ses résultats ne peuvent<br />

être totalement généralisés.<br />

Pour ces chercheurs, le bien-être psychologique est en relation avec l'équilibre ou le<br />

déséquilibre entre ces deux variables. Ils observent que plus l'écart entre le contrôle perçu et<br />

le contrôle désiré augmente, plus il y a présence d'affects négatifs et diminution de la qualité<br />

de vie (165).<br />

Cette théorie appuie la relation entre la personnalité et l’environnement:<br />

- Une personne davantage interne se sentira bien dans son lieu de vie si elle peut le<br />

contrôler. Si cette possibilité ne lui est pas laissée, cette situation sera source<br />

d’insatisfaction et de mal-être.<br />

- Par contre, une personne davantage externe placée dans un environnement où elle devra<br />

prendre des décisions risque de ne pas s’y sentir bien, ce type de personnalité ayant<br />

besoin que d’autres individus prennent des décisions pour elle-même.<br />

Comme nous avons vu que les habitants des habitats groupés tendaient à avoir un lieu de<br />

contrôle orienté vers l’intérieur, nous pouvons en conclure que l’environnement offert par les<br />

habitats groupés leur convient et participe à leur bien-être.<br />

Cela signifie-t-il que des <strong>personnes</strong> présentant un lieu de contrôle externe ne pourraient<br />

rencontrer le bien-être dans ces habitats groupés ? Une réponse exclusive et généralisable<br />

n’est, à notre avis, pas possible. Il faut davantage considérer les habitants et habitats au cas<br />

par cas. Nous pourrions, par exemple, penser qu’une personne âgée, résignée à être vieille et<br />

en demande d’aide (se présentant comme ayant un lieu de contrôle externe) à qui on présente<br />

l’opportunité de diriger sa vie pourrait « retrouver » un lieu de contrôle interne et se sentir à<br />

164 Levet, M., Vivre après 60 ans, Flammarion, Paris, 1995, p. 27.<br />

165 Garant, V. et Alain, M., Perception de contrôle, désir de contrôle et santé psychologique, Université du<br />

Québec à Trois-Rivières, in Revue canadienne des sciences du comportement, vol. 27, n°2, avril 1995.<br />

200


nouveau actrice de sa vie. Une analyse psychologique plus poussée de la personnalité de<br />

chaque habitant pourrait répondre à ces questions, mais ceci ne fut pas l’objet de cette étude.<br />

Section 3<br />

Le lieu de contrôle interne et le soutien extérieur<br />

Un lieu de contrôle interne, un besoin de maîtriser son environnement, une recherche avide<br />

d’autonomie ne signifient pas pour autant que les habitants veulent à tout prix se débrouiller<br />

complètement seuls, à l’écart de toute aide extérieure. Choisir d’être aidé, c’est toujours<br />

maîtriser sa vie et cela reste compatible avec un lieu de contrôle interne.<br />

Par exemple, à l’Antenne Andromède, l’intervention d’aides extérieures se fait selon les<br />

besoins et les demandes des habitants. « Il s’agit donc de rencontrer les besoins des <strong>personnes</strong><br />

dans leur vie quotidienne sans assumer totalement les différents aspects de leur vie… Les<br />

locataires s’organisent, sont les décideurs et font appel aux services d’aide en fonction de<br />

leurs besoins individuels et communautaires » (166). Dès lors, certaines maisons du <strong>groupe</strong><br />

font intervenir le service de portage des repas tous les jours de la semaine, y compris les<br />

week-ends tandis que d’autres préfèrent s’impliquer eux-mêmes, à plusieurs ou seul, dans les<br />

repas du week-end. De la même manière, certaines maisons font davantage appel aux aides<br />

familiales que les autres. Dès lors, les habitants qui ont un désir ou un besoin plus marqué<br />

d’être soutenus par des services d’aides peuvent trouver leur place dans cet habitat groupé.<br />

Précisons que ces services sont compris dans le prix de séjour. Il en va de même pour la<br />

Résidence de l’Automne, et dans une moindre mesure, pour la Résidence des Hauteurs.<br />

166 Giard, M-C., op. cit., p. 427.<br />

201


Chapitre 4 l’activité<br />

De façon générale, l’activité, tant physique que sociale, est en relation avec le sentiment de<br />

bien-être. Trois théories tentent de faire le lien entre le niveau d’activité et le bien-être: la<br />

théorie du désengagement, la théorie de l’activité et la théorie de la continuité. Elles ont été<br />

plus largement définies dans la partie théorique. Dans notre partie théorique, nous avons<br />

conclu que la théorie qui nous paraissait la plus adéquate était probablement celle qui<br />

respectait le mieux la diversité des individus, en tenant compte de l’histoire de chacun, de ses<br />

succès et de ses échecs antérieurs tout en laissant la place à l’adaptation à des situations<br />

particulières. La théorie qui répond à ces attentes est celle de la continuité.<br />

Voyons comment nous pouvons analyser l’activité en habitat groupé et l’impact que cette<br />

activité peut avoir sur les habitants (que l’activité soit proposée ou suscitée par l’habitat, ou<br />

par l’habitant lui-même).<br />

Section 1<br />

L’activité en habitat groupé et son lien avec le bien-être<br />

Selon la théorie de la continuité, il faudrait, pour le bien-être des habitants, que leur nouvel<br />

habitat leur permette de maintenir le style de vie qu’ils avaient avant d’y entrer avec le niveau<br />

d’activité qu’ils en attendent et qu’ils désirent. Nous constatons que c’est le cas dans les<br />

habitats groupés rencontrés, avec l’un ou l’autre petit bémol.<br />

A la Résidence de l’Automne, madame Danthine a tenté d’organiser plusieurs activités<br />

comme des conférences sur des voyages, par exemple. Elle a aussi proposé une excursion<br />

avec l’aide de « handicap mobilité» mais ça n’a pas tenté les habitants : « ça leur paraît<br />

insurmontable », dit-elle. Cette réaction est liée à la vie que les habitants ont toujours vécue,<br />

faite de peu d’investissements extérieurs. A l’heure actuelle, ils demandent du repos. La<br />

journée s’écoule donc au rythme paisible de chacun et vers 15 heures, ils ont pris l’habitude<br />

de se retrouver dans le jardin d’hiver autour d’un café et de biscuits. Chacun regarde la<br />

télévision dans sa chambre. Ces activités leur conviennent.<br />

« Moi, souvent, je m’assieds sur le banc et je cherche des gens avec qui parler »<br />

(Interview de madame F., Résidence de l’Automne)<br />

A la Résidence des Hauteurs, tous nous ont dit que le fait d’arriver dans leur nouveau lieu de<br />

vie n’avait eu aucun impact sur leurs activités. Ils n’en avaient déjà pas beaucoup ou pas du<br />

tout. Regarder la télévision et se re<strong>groupe</strong>r autour d’un café leur suffit. Là aussi, le directeur<br />

et ses assistantes ont tenté à maintes reprises de promouvoir des activités, par exemple avec<br />

les écoles du quartier, mais le succès n’a pas été au rendez-vous. Une personne nous a confié<br />

que tant qu’elle pouvait marcher, elle préférait se balader dans le quartier et que cette activité<br />

la satisfaisait.<br />

A côté de ces cas, de nombreux habitants, surtout au Jardin du Béguinage, au Petit Béguinage<br />

et chez Entre Voisins, exercent une multitude d’activités extérieures. Pouvoir maintenir<br />

celles-ci, une fois dans l’habitat groupé était très important pour eux. Cette indépendance et<br />

cette liberté étaient même pour certains l’une des raisons de leur choix de ce lieux de vie. La<br />

liberté qu’ils ont dans les habitats groupés leur permet donc, pour la plupart, de maintenir les<br />

activités qu’ils désirent.<br />

Au Petit Béguinage, ce choix de vie à permis à ses habitants d’exercer des activités en rapport<br />

ou non avec l’université. L’une de ces activités est de témoigner de leur expérience en tant<br />

202


que <strong>personnes</strong> âgées, d’expliquer l’importance à anticiper son habitat avant que des<br />

problèmes de dépendance physique ne se posent, de proposer leur expérience d’habitat groupé<br />

comme une solution possible (167).<br />

A Entre Voisins, nous avons ressenti un sentiment de frustration à ce sujet. D’une part,<br />

l’obligation de présence au repas de midi coupe la journée en deux et empêche les activités<br />

plus éloignées. D’autre part, l’investissement que chacun donne pour la bonne marche de<br />

l’habitat est une cause de fatigue qui en a obligé plus d’un à arrêter certaines de ses activités.<br />

Il est difficile de conclure avec certitude que c’est l’entrée dans l’habitat qui a stoppé<br />

l’investissement dans certaines activités, ou que cet arrêt se serait déroulé malgré tout.<br />

Certains habitants d’Entre Voisins imaginaient qu’une activité sociale tournée vers le quartier<br />

les réunirait, mais tous semblent d’accord pour dire qu’un tel projet est prématuré.<br />

Section 3<br />

Le sens de l’activité<br />

Les activités doivent être désirées et faire sens; la relation entre l’activité physique ou sociale<br />

et le bien-être est fonction de l’intérêt de la personne pour l’activité en cause.<br />

Ceci nous amène à différencier l’activité de l’occupationnel. « La personne âgée ne cherche<br />

pas à s’occuper, elle cherche à (re)donner un sens à sa vie. L’occupationnel est dès lors sans<br />

doute infiniment plus destructeur pour ces <strong>personnes</strong> qu’une absence d’activité » (168). Or, de<br />

nombreuses associations de/pour <strong>personnes</strong> âgées et autant d’institutions développent moult<br />

projets et activités occupationnelles pour les <strong>personnes</strong> âgées. Comme le faisaient remarquer<br />

les auteurs du rapport précité d’<strong>Habitat</strong> et Participation sur le lien social et l’habitat, « dans<br />

bien de ces lieux de socialisation, … le besoin n’est-il pas d’abord de se retrouver, de<br />

retrouver un sens à sa vie, plutôt que de courir derrière tous ces projets ? » (169).<br />

André Gide, cité par le professeur Tubiana, a écrit à 80 ans: « je ne me sens encore aucun<br />

affaiblissement de mes facultés intellectuelles, mais les mettre au profit de quoi ? » (170).<br />

Comme souligné par <strong>Habitat</strong> et Participation, les mots-clés de l’activité pourraient être « faire<br />

avec » et « être avec », mais pas de manière superficielle, pour la forme ou seulement dans les<br />

paroles. Toute la question est de voir comment, en avançant en âge, une personne peut<br />

conserver cette possibilité de prendre part à la vie sociale, que cette participation ne soit pas<br />

un simple avis ni une animation de type occupationnel (171).<br />

Pour la qualité de vie, l’activité doit faire partie d’un projet de vie: « la qualité de vie<br />

commence au-delà, quand le besoin atteint d’autres dimensions, c’est-à-dire quand la stratégie<br />

individuelle passe par la réalisation d’un projet » (172).<br />

Certains auteurs ont soutenu que les rapports avec les amis étaient plus fortement reliés au<br />

bien-être que les rapports avec les membres de la famille. Ils soutiennent que parmi les<br />

caractéristiques qui justifient cette préférence, on trouve les buts communs, l’acceptation par<br />

l’autre et la réciprocité, absents des relations familiales (Arling, 1976, Larson et al., 1986).<br />

167 <strong>Habitat</strong> et Participation, Nouvelles activités et projet d’hébergement pour travailleurs âgés, rapport final,<br />

vol II: lien social et habitat, analyse transversale, janvier 2002, p. 99.<br />

168 <strong>Habitat</strong> et Participation, vol II , op. cit., p. 99.<br />

169 <strong>Habitat</strong> et Participation, vol II , op. cit., p. 45.<br />

170 Tubiana, M., op. cit., p. 202.<br />

171 <strong>Habitat</strong> et Participation, vol II , op. cit., p. 47.<br />

172 Vercauteren, R., Chapeleau J., Évaluer la qualité de la vie en maison de retraite, Eres, Pratiques du<br />

champ social, Toulouse, 1995, p. 28.<br />

203


Tout concourt donc à postuler que partager un but commun est en soi une activité qui a du<br />

sens, comme tenter d’habiter ensemble en harmonie tel qu’en habitat groupé. Et « le plus<br />

beau des projets n’est-il pas d’être bien ensemble ? » (Extrait de l’interview d’Entre Voisins)<br />

204


Chapitre 5 Le lien social<br />

Dans cette analyse qualitative, nous avons déjà évoqué à plusieurs reprises l’importance du<br />

lien social. Ce lien social, aussi appelé capital social, semble être l’un des déterminants du<br />

bien-être. Il intervient dans la satisfaction des besoins matérialisée par le troisième niveau de<br />

l’échelle de Maslow, celui des besoins sociaux, besoins d'amour et d'appartenance, de se<br />

sentir inséré dans les milieux où l’on se sent bien et auxquels on peut apporter sa contribution,<br />

où l’on est accepté dans un équilibre harmonieux des échanges. Le soutien social a été<br />

évoqué comme facteur de diminution de l’impact des stresseurs: par exemple, le veuvage ou<br />

l’impact de la maladie.<br />

Les récentes politiques d’intégration sociale reconnaissent le logement comme l’un des<br />

leviers fondamentaux d’une politique de cohésion sociale, comme un vecteur de lien social.<br />

A l’aide des trois dimensions attribuées au lien social par Robert Putman (173): la<br />

participation, la confiance et la réciprocité, nous proposons dans une première section de ce<br />

chapitre une analyse de l’habitat groupé au regard de ces trois concepts. Nous y ajoutons le<br />

concept d’appartenance, mis en évidence en tant qu’élément de cohésion sociale par le Centre<br />

canadien de recherche sur les politiques publiques (174), avant de brièvement conclure sur<br />

quelques pistes liées aux répercussions sociétales de l’habitat groupé.<br />

Une deuxième section de ce chapitre insistera davantage sur l’importance du lien social sur la<br />

diminution de l’isolement et du sentiment de solitude, ainsi que sur le rôle des habitats<br />

groupés sur ces mises en relation.<br />

Cependant, nous insistons sur le fait que cette analyse ne présente que quelques prémisses et<br />

pistes de réflexion; ce thème nécessiterait une étude plus approfondie dans un travail ultérieur.<br />

Section 1<br />

Les dimensions du lien social<br />

1.1 La participation<br />

La cohésion sociale appelle une attitude active: par exemple une implication dans la gestion<br />

des affaires publiques, dans le monde associatif, etc. Elle oppose au désenchantement<br />

politique une démarche volontaire et déterminée.<br />

La participation et le rôle d’acteur sont au cœur de la définition des habitats groupés. Certains<br />

habitats se définissent comme participatifs, et tous pratiquent un minimum d’autogestion par<br />

les habitants. Cette pratique tend à accorder ou à rendre une place d’acteurs aux <strong>personnes</strong><br />

âgées, celles-ci étant considérées comme des <strong>personnes</strong> responsables de leurs choix de vie.<br />

Cette autogestion est porteuse d’une culture de participation et d’engagement.<br />

Ainsi, de cette participation au niveau du microcosme de leur habitat groupé, nous pouvons<br />

dévier sur la notion de citoyenneté. L’habitat groupé, à travers le regard d’estime qu’il porte<br />

sur la personne âgée, la reconnaissance qu’il lui donne, fait d’elle un citoyen à part entière.<br />

La participation telle qu’elle est vécue dans les habitats groupés se rapproche également de la<br />

notion « d’empowerment », qui vise à accroître le pouvoir, les capacités des individus ou des<br />

173 Putman, R., Making Democracy Work, Princeton, Princeton University Press, 1993.<br />

174 Voir sur le site internet http://www.cprn.com.<br />

205


<strong>groupe</strong>s indépendamment de toute hiérarchie. Il s’agit d’une conception de la participation<br />

qui vise non pas à donner mais à renforcer le pouvoir (175).<br />

1.2 La confiance<br />

Le regard que nous venons d’évoquer participe à cette dimension de confiance: il stimule la<br />

confiance en soi des <strong>personnes</strong> âgées. Les responsabilités qu’elles prennent dans leur vie et<br />

dans la vie du <strong>groupe</strong> les motivent et leur donnent un sentiment de fierté et de satisfaction. À<br />

l’écoute des nombreux témoignages, nous sommes amenées à penser que certains habitants se<br />

sont investis dans des rôles, dans des actions qui leur paraissaient inaccessibles avant leur<br />

entrée dans l’habitat.<br />

Cela nous fait dire, à la suite d’Anne-Marie Guillemard, que « la relation au social préserve<br />

donc l’autonomie de l’individu en entretenant chez lui une image de soi valorisée tant à ses<br />

propres yeux qu’aux yeux des autres » (176).<br />

1.3 La réciprocité<br />

La réciprocité a été longuement étudiée, entre autres par Mauss, dans son essai sur le don.<br />

Elle semble être une constante qui « traverse comme une exigence les relations humaines »<br />

(177) et fonde l’échange et le lien social. Les théories du bien-être parlent, quant à elles,<br />

d’interrelations sociales.<br />

Mauss définit rigoureusement le lien du don et de l'échange « par la triple obligation de<br />

donner, de recevoir et de rendre ». Il montre que par cette triple obligation, « il se noue des<br />

rapports étroits entre donateurs et bénéficiaires et l'importance des relations de réciprocité, de<br />

don et de contre-don dans le maintien du lien social. S'il n'y a pas d'échange, le <strong>groupe</strong> se<br />

désagrège » (178). C’est dans cette relation réciproque, faite aussi d’échange et de dialogue,<br />

que se fonde une relation d’estime mutuelle.<br />

« Qu’est-ce qui est le plus important dans ces relations sociales: donner ou recevoir, être<br />

protégé ou protéger ? Paradoxalement, il semble que les <strong>personnes</strong> âgées, en général, désirent<br />

plutôt aider, donner; peut-être parce qu’elles veulent être considérées, admirées, laisser d’elles<br />

un souvenir qui les magnifie ? » (179).<br />

Au sein des habitats groupés que nous avons rencontrés se créent effectivement des<br />

connexions et des relations sociales réciproques entre des individus à l’importance égale.<br />

Selon les moments, selon les besoins, de manière bien souvent très spontanée mais parfois<br />

formalisée au sein de moments d’échanges et de discussion, chacun peut en effet y être<br />

l’éventuel donneur ou receveur de conseils, de soins et d’attentions.<br />

1.4 L’appartenance<br />

L’appartenance, en opposition à l’isolement, est un déterminant du lien social. Dans cette<br />

optique, « la cohésion sociale signifie partage des valeurs, sentiment de faire partie d’une<br />

175 <strong>Habitat</strong> et Participation, vol II , op. cit., p. 49.<br />

176 Guillemard, A.-M., La retraite, une mort sociale, Paris, Mouton, 1972.<br />

177 Pitaud, P., Les solidarités intergénérationnelles comme fondement du lien social, Institut de<br />

Gérontologie sociale à Marseille.<br />

178 Mauss, M., Oeuvres, Tome 2, Paris, ed. De minuit, 1968.<br />

179 Tubiana, M., op. cit., p. 238.<br />

206


même communauté. » Elle renvoie à la société dans son ensemble et demande aussi la<br />

tolérance des différences (180).<br />

L’appartenance, c’est aussi la cohérence interne entre sa vie et ses diverses activités et les<br />

valeurs que la personne souhaite. Dans une étude menée par <strong>Habitat</strong> et Participation (181), les<br />

auteurs ont montré que pour favoriser le bien-être des habitants, il fallait leur proposer des<br />

choix en rapport avec les valeurs et les relations familiales ou autres.<br />

« L’accès au logement est bien évidemment une condition préalable au sentiment<br />

d’appartenance à la collectivité… Le logement est la condition sine qua non de relations<br />

sociales normales et donc de l’émergence du sentiment d’appartenance » (182). Dans l’habitat<br />

groupé, l’appartenance à une communauté est encore une fois l’essence même de la<br />

définition. Le professeur Tubiana, dans son essai sur le « bien-vieillir », insiste lui aussi sur le<br />

besoin d’appartenir à un <strong>groupe</strong> « être abandonné, c’est déjà être presque mort » (183). Alors<br />

compter pour quelqu’un, comme en habitat groupé, doit participer au fait d’avoir envie d’être<br />

en vie.<br />

Un commentaire d’un gestionnaire d’habitat groupé sur les demandes reçues à l’Antenne<br />

Andromède, renforce cette analyse: « il s’agit de <strong>personnes</strong> autonomes qui recherchent la<br />

dimension symbolique de l’hébergement mais pas son apport structuro-matériel: il s’agit<br />

d’une demande de lien social, de proximité des soins, la réponse doit donc s’orienter vers ce<br />

qui, pour la personne, crée un système symbolique dans lequel elle puisse se sentir à l’aise<br />

(184) ». Cette réflexion peut sans doute être étendue à tous les habitats groupés étudiés.<br />

1.5 Les répercussions sociétales de l’habitat groupé<br />

Nous venons de montrer l’influence de l’habitat groupé sur la stimulation du lien social.<br />

Nous nous demandons à présent si ce renforcement peut avoir des effets positifs au-delà du<br />

microcosme des petits habitats concernés. L’habitat groupé peut-il avoir un impact dans le<br />

bien-être sociétal et l’amélioration de la cohésion sociale ?<br />

Le professeur Carlson avait déjà émis cette idée de renforcement mutuel: « Si<br />

l’environnement peut dynamiser le cadre de vie individuel ou communautaire, l’inverse est<br />

vrai également: des cadres de vie communautaires peuvent entraîner une (re)vitalisation de<br />

l’environnement » (185).<br />

L’objectif premier des habitats groupés n’est pas une inclusion sociétale, n’est pas de stimuler<br />

l’investissement citoyen. Chez Entre Voisins, par exemple, les habitants n’ont pas pour<br />

objectif premier de participer aux activités du quartier, d’animer ce quartier, mais plutôt de<br />

construire et de réussir leur projet de vie commune.<br />

Néanmoins, le fait d’être inclus dans un nouveau <strong>groupe</strong> et de s’y sentir bien peut générer<br />

d’importantes répercussions au niveau sociétal. En effet, rappelons la définition de la<br />

présidente des Réseaux canadiens de recherche en politiques publiques (RCRPP), Judith<br />

Maxwell, qui sert souvent de référence au Canada, « la cohésion sociale se construit sur les<br />

valeurs partagées et un discours commun, la réduction des écarts de richesse et de revenu. De<br />

façon générale, les gens doivent avoir l’impression qu’ils participent à une entreprise<br />

180 Jenson, J., sur le site internet http://www.cprn.com/fr/.<br />

181 <strong>Habitat</strong> et Participation, vol. II, op. cit., p. 10.<br />

182 Les Echos du logement, Ministère de la Région wallonne, DGATLP, numéro 2, 2005, p. 2.<br />

183 Tubiana, M., op. cit., p. 237.<br />

184 <strong>Habitat</strong> et Participation, vol. II, op. cit., p. 12.<br />

185 Carlson, A., op. cit., p. 113.<br />

207


commune, qu’ils ont les mêmes défis à relever et qu’ils font partie de la même collectivité ».<br />

Sur la base de cette définition, nous pouvons supposer que, par le fait qu’il favorise la<br />

cohésion sociale au sein de l’habitat, l’habitat favorise le sentiment d’appartenance des<br />

habitants à une collectivité plus large et le sentiment d’être des acteurs à part entière de cette<br />

société.<br />

Pour rappel également, certains habitants, tous habitats confondus, ont de nombreux<br />

investissements dans la société, que ce soit sous la forme de bénévolats, de prises de<br />

positions, etc. Comme ces investissements citoyens étaient déjà présents avant l’entrée dans<br />

l’habitat, nous ne pouvons conclure que les habitats groupés stimulent l’investissement<br />

citoyen. Par contre, nous pouvons constater que la vie en habitat groupé, en laissant place à la<br />

vie privée, et à la liberté d’agir à sa guise, ne constitue pas un frein à l’investissement citoyen<br />

des habitants concernés !<br />

Section 2<br />

Lien social, isolement et solitude<br />

Le propre de l’habitat groupé est d’allier, dans une juste alchimie, une dose d’intimité, le<br />

« chez-soi », avec une dose de vie groupée, le « chez-nous », ayant pour avantage de procurer<br />

à ses habitants sécurité et soutien. Ces deux pôles sont toujours présents, constituent l’essence<br />

même des habitats groupés et participent à la réussite du juste équilibre requis par la vie en<br />

habitat groupé.<br />

2.1 Le chez-soi et l’intimité<br />

Dans tous les habitats groupés que nous avons visités, l’accent est mis en priorité sur l’aspect<br />

privé du domicile au sein de l’habitat. Cet aspect privé se conjugue avec les lieux de vie<br />

communs, et les moments de vie partagés, plus ou moins importants ou nombreux selon les<br />

cas.<br />

L’habitat groupé, au niveau conceptuel se situe davantage dans la sphère domiciliaire que<br />

dans la sphère institutionnelle. Interrogés sur cette différence, pratiquement tous les habitants<br />

nous ont dit qu’ils ne se sentaient pas vivre en institution mais bien dans un domicile privé et<br />

cela, malgré la dimension collective que peut, selon les moments, prendre leur domicile.<br />

Soulignons néanmoins un petit bémol pour l’Antenne Andromède (tout spécialement pour<br />

l’un des deux appartements visités) et la Résidence de l’Automne, où l’impression relatée par<br />

les habitants était celle d’être plutôt en institution, quoique différente de l’idée traditionnelle<br />

qu’ils se font des institutions d’hébergement pour <strong>personnes</strong> âgées.<br />

Avoir un espace d’intimité et le préserver, c’est une demande légitime pour toute personne.<br />

Disposer d’un espace à soi, où l’on se sent chez soi, où l’on peut recevoir ses amis ou sa<br />

famille: ces éléments nous ont été rapportés par les <strong>personnes</strong> interviewées comme des<br />

déterminants de leur bien-être mais aussi, nous l’avons vu, comme des motivations de leur<br />

choix envers l’habitat groupé.<br />

De plus, bien que dans plusieurs projets, une pièce spéciale ait été réservée pour les<br />

rassemblements familiaux, c’est dans son intérieur plus intime que chacun aime recevoir.<br />

L’intimité des retrouvailles l’emporte alors sur le manque d’espace. « Recevoir chez soi »,<br />

analyse R. Vercauteren dans une analyse de la qualité de vie en maison de retraite,<br />

« correspond à préserver la liberté de l’individu qui effectue ses propres choix. Cette pratique<br />

s’inscrit comme l’opportunité pour le résident d’offrir une contrepartie à ceux qui peuvent<br />

l’inviter. En effet, on assiste trop souvent à un blocage des relations avec l’extérieur, sur la<br />

208


ase d’une impossibilité à rendre du résident » (186). Nous avons évoqué dans le chapitre<br />

précédent l’importance de pouvoir rendre ce que l’on a reçu pour la constitution et/ou le<br />

maintien des liens (lien familial, amical, social).<br />

Interrogés sur cette question, tous les habitants nous disent se sentir davantage chez eux dans<br />

leur partie privative. La partie commune, on s’y sent bien, mais ce n’est pas là qu’on est<br />

« chez soi ».<br />

Entre eux, les habitants respectent beaucoup cette notion de domicile privé. Personne ne<br />

rentre sans prévenir ni à n’importe quel moment de la journée chez les autres. Parfois, des<br />

stratégies sont mises en place pour prévenir les autres habitants que l’on ne souhaite pas être<br />

dérangé (fermeture des rideaux, pancartes sur la porte d’entrée, etc.).<br />

2.2 Le chez-nous: rupture du sentiment de solitude et de l’état d’isolement<br />

L’insécurité, l’isolement et le sentiment de solitude qui en découle sont des plaintes classiques<br />

manifestées par les <strong>personnes</strong> âgées. Une étude réalisée par Marie-Thérèse Casman (187)<br />

confirme les dires des <strong>personnes</strong> que nous avons interviewées. La peur de l’agression<br />

physique n’est qu’une partie de l’iceberg. Les craintes ressenties sont plutôt liées à<br />

l’isolement, à la perte du statut, à l’angoisse d’être vieux, seul et malade.<br />

Vivre en habitat groupé permet, à notre avis, de répondre à ces plaintes de manière adéquate.<br />

En effet, à côté de leur espace privatif, les habitats groupés offrent une dimension collective<br />

dont les habitants vantent les avantages. Il nous apparaît que la rupture de l’isolement et le<br />

sentiment de sécurité procuré par l’habitat et par le <strong>groupe</strong> sont certainement deux facteurs<br />

déterminants de leur bien-être.<br />

En effet, habiter en <strong>groupe</strong> implique le fait de ne pas être seul: c’est ici un isolement matériel<br />

qui est rompu. Il y a quelqu’un à côté à qui je peux parler. Toutefois, être dans un <strong>groupe</strong> ne<br />

suffit pas toujours à briser le sentiment de solitude, certaines <strong>personnes</strong> pouvant éprouver un<br />

sentiment de solitude bien qu’elles ne vivent objectivement pas en solitaire (par exemple<br />

entourées d’une famille qui leur rend régulièrement visite ou vivant en institution).<br />

De plus, à la suite d’<strong>Habitat</strong> et Participation, nous pensons que les habitats groupés<br />

reproduisent parfois les solidarités présentes au sein de certains petits villages ou de certaines<br />

grandes familles. « La conscience de former un « Nous », d’appartenir à une maison dont on<br />

parle comme de « notre maison » est bien réelle. Il y a vraiment un sentiment d’appartenance<br />

qui unit le <strong>groupe</strong> d’habitants. Néanmoins, la nature de ce lien peut être différente de celui du<br />

village ou de la famille car il résulte davantage d’un choix.<br />

« Ce qui est intéressant à constater, quand on regarde des expériences innovantes en matière<br />

d’habitat pour <strong>personnes</strong> âgées, c’est que plusieurs projets visent, in fine, à proposer aux<br />

<strong>personnes</strong> vieillissantes une solution où une pseudo-cellule familiale pourrait se<br />

(re)construire » (188).<br />

La dimension familiale est souvent mise en avant par les habitants, dimension signifiant la<br />

taille humaine, la proximité, mais aussi les liens et la solidarité qui se créent entre les<br />

habitants. Ainsi, nous pouvons dire que la petite dimension des habitats groupés, voulue par<br />

leur définition, participe à ce sentiment de rupture de l’isolement objectif et du sentiment de<br />

solitude. Chaque personne est acceptée et reconnue pour ce qu’elle est et ce qu’elle pourra<br />

186 Vercauteren, R., Chapeleau J., op. cit., p. 99.<br />

187 Casman, M.-T., Insécurité, réalité ou sentiment?, in Confluences , n°8, décembre 2004, p. 42.<br />

188 <strong>Habitat</strong> et Participation, vol. II, op. cit., p. 62.<br />

209


apporter au <strong>groupe</strong> avec sa propre histoire de vie. C’est aussi cet accueil en tant que personne,<br />

ce regard d’intérêt envers ce que l’on est, qui brise la solitude.<br />

Nous avons déjà relevé le rôle très positif accordé par la littérature à l’entourage amical des<br />

<strong>personnes</strong> âgées dans la rupture de la solitude, tel que celui apporté par l’habitat groupé.<br />

Certains auteurs, comme Perlman et al., 1978, ont conclu que la solitude est davantage reliée<br />

aux contacts avec les amis qu’avec les parents. Le maintien de relations amicales est plus<br />

significatif de non-solitude que le maintien de relations familiales. L’une des raisons viendrait<br />

du fait que les relations avec la famille sont souvent obligatoires et manquent de réciprocité.<br />

Alors que, nous l’avons exposé, la réciprocité des liens est un facteur vital pour le bien-être<br />

des adultes âgés. Les amis semblent pouvoir offrir davantage de réciprocité que les parents<br />

ou les enfants (Lee, Ishii-Kuntz, 1987). Cela ne minimise en rien le rôle de la famille mais<br />

montre que la diversité des relations est une composante de la citoyenneté et de l’insertion<br />

sociale.<br />

Ensemble, entre amis ou voisins, les habitants construisent leur projet. Ce projet, c’est avant<br />

tout d’arriver à vivre bien ensemble malgré ses différences et l’histoire de vie que chacun a<br />

derrière soi. Ce projet, c’est, à la différence d’une famille qu’on ne choisit pas, le choix que<br />

chacun a posé de vivre ensemble. Et pour ce projet, tous sont prêts à faire des sacrifices.<br />

2.3 La sécurité dans la liberté<br />

Quelles sont les craintes d’insécurité des <strong>personnes</strong> âgées ? La principale crainte est celle liée<br />

à l’insécurité de l’isolement: elle nous a été moult fois commentée. Il s’agit de la crainte<br />

profonde qu’un accident arrive et que personne ne soit là pour sonner l’alarme. La peur de<br />

passer la nuit seul par terre après une chute, la crainte de crier sans que personne n’entende, la<br />

peur d’étouffer seul sans pouvoir appeler à l’aide. Cette crainte est partagée tant par les<br />

<strong>personnes</strong> qui pourraient être victimes de ces accidents de santé que par leur famille.<br />

À cette inquiétante insécurité, la présence apportée par les autres habitants apporte une<br />

réponse rassurante. L’habitat groupé constitue bien l’une des réponses à la vulnérabilité de<br />

l’être humain en lui offrant une existence digne au sein d’un lieu adapté à sa fragilité. « Le<br />

chez-soi dans la sécurité traduit le paradoxe de beaucoup de <strong>personnes</strong> très âgées, voulant être<br />

seules tout en ne se sentant pas seules » (189). L’habitat groupé en traduit non seulement le<br />

paradoxe mais y apporte une réponse respectueuse.<br />

En effet, la sécurité que l’habitat groupé apporte ne se fait pas au détriment de la liberté !<br />

Dans ces projets, les habitants ne sont pas soumis à des professionnels qui, peu ou prou, ont<br />

sur eux un certain pouvoir; l’indépendance et l’autonomie sont totalement respectées. Et si le<br />

risque pris est sans doute plus important qu’il ne pourrait l’être dans les lieux de vie<br />

institutionnels classiques, ces projets reconnaissent le respect du droit au choix et du droit au<br />

risque dont dispose chaque individu jusqu’au bout de sa vie.<br />

189 Carlson, A., op. cit., p. 112.<br />

210


Conclusions<br />

Ce huitième titre nous a permis de confronter les théories et les facteurs du bien-être (titre<br />

VII) à la réalité de la vie en habitat groupé. Nous avons donc cherché à mettre en relation les<br />

variables majeures du bien-être et les conditions de vie réunies par les habitats groupés.<br />

Nous pouvons maintenant répondre au questionnement général de cette partie d’analyse<br />

qualitative et affirmer que les conditions de vie dans les habitats groupés permettent de<br />

diminuer l’impact des événements stresseurs, sources de mal-être pour les habitants. Les<br />

conditions de vie des habitats groupés participent donc à l’atteinte d’un certain niveau de<br />

qualité de vie.<br />

L’avis des habitants a été déterminant dans le cheminement de notre réflexion: 93% des<br />

répondants à notre questionnaire sur la qualité de vie se déclarent satisfaits de la qualité de<br />

leur vie (60%) ou très satisfaits (33%) après leur entrée en habitat groupé. Néanmoins, nous<br />

l’avons souligné, la satisfaction des habitants envers leur lieu de vie ne signifie pas pour<br />

autant que ceux-ci considèrent ce lieu comme un endroit idyllique, sans contraintes ni aléas.<br />

Ils sont conscients des difficultés liées à ce choix de vie mais les considèrent comme étant<br />

largement compensées par les avantages liés à leur choix de vie. Nous en avons donné<br />

quelques illustrations.<br />

Nous constatons aussi que la satisfaction à l’égard de la santé suit de près la satisfaction à<br />

l’égard de la vie. Nous ne pouvons conclure que la santé soit le déterminant majeur du bienêtre,<br />

mais nos constatations confirment des éléments issus de la littérature selon lesquels la<br />

santé subjective est une variable fortement associée au bien-être.<br />

Les grands facteurs de stress liés au vieillissement (le deuil, la maladie et le relogement) ont<br />

également été analysés à la lumière des conditions de vie en habitat groupé. Nous en avons<br />

conclu que les facteurs susceptibles de diminuer leur impact y étaient bien présents: la<br />

présence amicale, l’entraide, la préparation et le consentement au changement, l’état de santé,<br />

la continuité de vie, la congruence entre ses attentes et la réalité, etc. Tous ces facteurs font<br />

partie des caractéristiques de l’habitat groupé et favorisent l’adaptation au changement. Dans<br />

cette réflexion, ce sont les notions de choix et d’autonomie qui servent de fil conducteur au<br />

bien-être.<br />

La personnalité et son impact sur l’adaptation aux événements de vie ont également fait<br />

l’objet d’une attention particulière dans ce titre VIII. Nos analyses nous ont permis de<br />

conclure que les habitants tendaient à avoir un lieu de contrôle orienté vers l’intérieur et donc<br />

un besoin de contrôle. Dès lors, l’environnement de ces habitants, caractérisé par un principe<br />

d’autogestion, leur convient et participe à leur bien-être.<br />

Nous avons souligné l’importance d’éviter l’opposition entre, d’une part, les notions<br />

d’autonomie et de liberté et, d’autre part, celles de soutien et d’aide. Le besoin de maîtriser<br />

son environnement ne signifie pas pour autant que les habitants veulent à tout prix se<br />

débrouiller complètement seuls: ils peuvent choisir de solliciter ou non des aides extérieures.<br />

Choisir d’être aidé, c’est toujours maîtriser sa vie.<br />

Il nous semble donc que ces habitats groupés conjuguent habilement l’autonomie et le<br />

soutien, le contrôle et l’aide des autres. Les habitants décident de ce qu’ils recherchent,<br />

définissent leurs besoins et construisent, vivent leur habitat en ce sens. Ils mettent en place et<br />

font appel aux aides les plus appropriées en établissant une réelle concordance entre leur<br />

habitat et eux-mêmes. L’habitat semble correspondre aux personnalités des habitants.<br />

211


En matière d’activité, nous avons constaté la diversité des habitats groupés et de leurs<br />

habitants. Précisément, cette analyse des activités nous a permis de mettre en évidence la<br />

continuité entre les choix de vie avant et après l’entrée dans cet habitat. Cette continuité<br />

découle du principe d’autogestion et fait que la vie des habitants est leur reflet.<br />

Enfin, notre analyse nous a permis de conclure que l’habitat groupé était un vecteur de lien<br />

social. Ce lien social a été analysé au travers de quatre dimensions: la participation qui<br />

favorise le rôle d’acteur, la confiance en soi par la valorisation de son image, la réciprocité qui<br />

crée des liens d’estime mutuelle et le sentiment d’appartenance et de cohérence qui stimule<br />

l’envie de vivre. Ce lien social a été analysé comme plus-value de l’habitat groupé. La juste<br />

alchimie entre le chez-soi (dans l’intimité) et le chez-nous (dans la sécurité), permet la<br />

création de liens qui rompent la solitude tout en permettant l’isolement.<br />

L’habitat groupé constitue donc bien, à notre avis, l’une des réponses aux craintes de solitude<br />

et à l’insécurité ressenties par les <strong>personnes</strong> âgées, tout en leur garantissant la liberté d’être les<br />

maîtres de leur vie.<br />

212


Conclusion générale intégrative<br />

Ce rapport de recherche « Où vivre vieux ? Le choix de l’habitat groupé » s’est penché avec<br />

précision sur les habitats groupés en tant que lieux de vie envisageables pour des <strong>personnes</strong><br />

âgées.<br />

Tout d’abord, un cadrage théorique a permis de positionner la réflexion sur les lieux de vie<br />

pour <strong>personnes</strong> âgées et, dans une optique de complémentarité, d’ouvrir l’éventail de lieux de<br />

vie qui leur sont proposés: non seulement le domicile et l’institution traditionnelle, mais aussi<br />

une panoplie de structures d’hébergement de répit, certaines pouvant se doubler de<br />

préparateurs institutionnels. Nous y avons aussi présenté une gamme d’innovations qui ont<br />

été mises sur pied au sein de structures institutionnelles, avant de clôturer le choix de lieux de<br />

vie par quelques novations actuellement hors normes.<br />

Dans cet éventail élargi, nous avons souhaité nous focaliser sur l’habitat groupé. Nous avons<br />

défini cette notion comme un cadre de vie destiné à des <strong>personnes</strong> âgées, alliant vie collective<br />

et privative, autogéré par ses habitants à des degrés divers, abritant en moyenne de 5 à 15<br />

<strong>personnes</strong>, émanant d’une personne ou d’un <strong>groupe</strong> de <strong>personnes</strong> physique(s) ou morale(s),<br />

sans cadrage légal spécifiquement prévu et sans but de lucre.<br />

Cette analyse approfondie des habitats groupés s’est basée sur une démarche empirique. Les<br />

matériaux que nous avons utilisés sont principalement qualitatifs et proviennent d’interviews<br />

de <strong>personnes</strong> ressources, mais surtout d’interviews d’habitants issus de sept habitats groupés<br />

différents. L’écoute du terrain est certainement l’apport majeur qui constitue l’originalité de<br />

ce travail.<br />

Notre analyse portait sur quatre questions majeures. Cette conclusion intégrative permet d’en<br />

présenter les éléments principaux et de présenter des pistes de recommandations et de<br />

réflexion ou de recherches ultérieures.<br />

Les principaux éléments de cette recherche<br />

Qu’est-ce qu’un habitat groupé ?<br />

Au-delà de notre définition théorique, plusieurs caractéristiques émanent de notre étude<br />

exploratoire.<br />

- L’autogestion est l’élément-clé des habitats groupés, qui signifie la gestion par soimême<br />

et l’affirmation de l’aptitude à s’organiser collectivement. Ce sont les habitants<br />

qui organisent leur vie et prennent en charge la gestion de leur habitat à des degrés<br />

divers. Ce sont aussi souvent eux-mêmes qui acceptent les candidats (cooptation).<br />

- La diversité des habitants est un deuxième élément-clé qui ressort de notre étude du<br />

terrain. Notre question préalable était celle de savoir si les habitats groupés<br />

correspondent à un certain type de <strong>personnes</strong>. Notre étude nous permet de nous rendre<br />

213


compte qu’ils hébergent une diversité de <strong>personnes</strong>: hommes et femmes de niveaux<br />

socioculturels, d’histoires de vie, de rythmes de vie totalement différents.<br />

- Une relative homogénéité socioculturelle par habitat groupé: par contre, au sein de<br />

chaque habitat groupé se dégage une tendance socioculturelle relativement marquée et<br />

chaque habitat semble correspondre aux personnalités de ses habitants. La cooptation<br />

doit être l’une des raisons de cette homogénéité. Ainsi, il nous paraît peu probable<br />

d’imaginer un habitant du Petit Béguinage au sein d’une maison de l’Antenne<br />

Andromède, et vice versa.<br />

- Le besoin de contrôle et de maîtrise: il s’agit d’une autre constante dans la diversité<br />

des habitants. Les habitants de tous les habitats groupés visités tendent à avoir un lieu<br />

de contrôle orienté vers l’intérieur, et donc un besoin de contrôle. L’environnement<br />

des habitats groupés, caractérisé par l’autogestion, leur convient et participe à leur<br />

bien-être.<br />

- L’adaptabilité des habitats groupés: l’adaptation se vit en dialectique bidirectionnelle.<br />

L’autogestion caractérisant les habitats groupés donne à leurs habitants la possibilité<br />

de façonner, de créer leur environnement à leur image et l’habitat s’adapte à ses<br />

habitants. Les habitants décident de ce qu’ils recherchent, définissent leurs besoins et<br />

construisent, vivent leur habitat en ce sens. Ils mettent en place et font appel aux aides<br />

les plus appropriées en établissant une réelle concordance entre leur habitat et euxmêmes.<br />

Chaque habitant doit aussi s’adapter à l’habitat créé par le <strong>groupe</strong> auquel il<br />

appartient mais qui, pour son équilibre, a nécessité des renoncements.<br />

- La diversité des habitats groupés: cette diversité découle de celle des habitants et de<br />

l’autogestion. Nous ne pouvons définir un type unique d’habitat groupé car tous sont<br />

différents: au niveau des origines (des habitants, des non-habitants, un <strong>groupe</strong> mixte,<br />

une personne), des montages juridiques et financiers, de l’allocation de l’espace entre<br />

la sphère intime et la sphère collective, du rythme de vie, de la part de la vie<br />

collective, de l’implication dans la bonne marche de l’habitat, etc.<br />

- L’envie de réussir ensemble le projet: vouloir la bonne entente du <strong>groupe</strong> et la<br />

réussite du projet sont des motivations communes à tous les projets qui favorisent leur<br />

réussite. Il n’est pas question d’activité ni même de grand projet : celui de simplement<br />

vivre ensemble donne sens à la réunion des habitants au sein des habitats.<br />

- La contribution volontaire et gratuite de ses habitants: ce climat d’entraide<br />

réciproque gratuite et spontanée est manifeste dans tous les habitats groupés étudiés.<br />

L’entraide est un choix volontaire pour de nombreux habitants. Elle se manifeste de<br />

différentes manières et peut se formaliser dans la création d’une association.<br />

Ces initiatives d’habitats groupés sont-elles viables ?<br />

Oui, elles le sont toutes, à des degrés divers: les projets fonctionnent mais leur équilibre est<br />

précaire et de nombreux obstacles se présentent sur la route des porteurs de projet. La viabilité<br />

poserait moins de problèmes si elle ne devait tenir compte de l’accessibilité financière. En<br />

effet, la question se pose de savoir comment garantir l’accessibilité financière la plus large<br />

tout en restant viable ? Nous avons mis en évidence que la clé de la réussite et de la stabilité<br />

économiques et juridiques réside dans la collaboration avec le secteur public: soutien<br />

financier, stabilité, accessibilité élargie et reconnaissance sont assurément les apports majeurs<br />

de ces collaborations. Pour qu’elle soit fructueuse, nous pensons que cette collaboration doit<br />

s’envisager dès la création du projet, en termes de partenariat.<br />

214


Ces initiatives d’habitats groupés sont-elles accessibles à tous ?<br />

Nous n’avons pu détecter aucun obstacle fondamental à une large accessibilité aux habitats<br />

groupés et la diversité, caractéristique charnière des habitats groupés, garantit un large accès<br />

à tous. Nous avons montré que les biais dans l’accessibilité (niveaux socioculturels en<br />

moyenne relativement élevés) ont pour cause des lacunes d’information ou des informations<br />

parcellaires. Les habitats groupés nous semblent accessibles à tous les niveaux socioculturels,<br />

tous les niveaux financiers, aux habitants de la ville comme à ceux de la campagne.<br />

Le seul frein à l’accessibilité réside dans l’état de santé car tous les habitats groupés sont<br />

destinés à des <strong>personnes</strong> autonomes. Néanmoins, notre analyse a montré que ce critère de<br />

santé est davantage lié aux capacités du candidat à gérer sa maladie ou son handicap et à<br />

l’impact que celle-ci peut avoir sur la vie de <strong>groupe</strong>, sur les relations avec les autres habitants.<br />

Nous avons vu que l’autogestion nécessitée par les habitats groupés peut prendre diverses<br />

formes et diverses intensités. Ainsi, l’habitat groupé peut aussi se concevoir pour une<br />

population plus dépendante qui fera volontairement appel à plus de services extérieurs comme<br />

le portage des repas, l’aide d’une infirmière à domicile en cas de besoin ou d’une aide<br />

familiale, etc. Les limites du maintien dans l’habitat groupé sont les mêmes que celles du<br />

maintien au domicile privatif d’origine. L’habitat groupé n’est donc pas seulement accessible<br />

à une population en bonne santé.<br />

Les habitants de ces initiatives se sentent-ils bien ?<br />

Oui, 93% des participants à notre enquête sont satisfaits à très satisfaits de leur qualité de vie<br />

depuis leur entrée dans l’habitat groupé. En dehors de ce questionnaire qui objective le<br />

ressenti d’une série d’habitants, la satisfaction par rapport au choix de l’habitat groupé est<br />

partagée et évidente.<br />

Quels sont alors les facteurs qui peuvent justifier ce bien-être ?<br />

L’atout majeur de l’habitat groupé est d’atteindre l’équilibre entre la sécurité et la liberté. La<br />

sécurité et l’apaisement sont apportés par le <strong>groupe</strong>: pouvoir appeler à l’aide en cas<br />

d’accident, bénéficier de l’entraide du <strong>groupe</strong> en cas de problème, être entouré et rompre sa<br />

solitude. La liberté est apportée par l’essence même de l’habitat groupé qui promeut<br />

l’autonomie et l’autogestion. Chacun y bénéficie de sa sphère d’intimité et prend les décisions<br />

qui le concernent.<br />

A côté de ce nécessaire équilibre, deux éléments fondamentaux participent au bien-être<br />

ressenti en habitat groupé.<br />

Le premier élément est le choix autonome. Les <strong>personnes</strong> rencontrées ne se sont pas vu<br />

imposer un lieu de vie, au détriment de leurs desiderata, des décours de leur vie, de leurs<br />

activités passées ou de leurs affinités. Au contraire, elles ont elles-mêmes choisi le lieu qui<br />

semblait le mieux leur convenir et s’articuler le plus étroitement avec leur personnalité.<br />

Tantôt, ce choix a été conditionné par d’autres éléments; tantôt, c’est une proposition qui leur<br />

a était faite par un tiers et à laquelle ils ont consenti, mais chaque personne donne son<br />

consentement au choix de l’habitat groupé.<br />

Tous les habitants ont fait ce choix au moment qui leur convenait le mieux, indépendamment,<br />

pour la plupart, de toutes notions d’urgence, d’obligations, de fatalité, etc. Ils se sont informés<br />

et ont mûri leur choix. Ils ont choisi un lieu de vie qu’ils ont visité auparavant, donc<br />

215


prévisible et familier. Ils ont ensuite construit leur habitat à leur image, définissant leurs<br />

besoins et construisant, vivant leur habitat en ce sens.<br />

Le deuxième élément est le rôle d’acteur. L’autogestion, maintes fois répétée, place les<br />

habitants en position centrale d’acteurs et de décideurs. Ils sont maîtres de leur vie, ils<br />

agissent en citoyens, ils comptent, ils sont utiles, ils se sentent considérés et valorisés et ce<br />

statut donne sens à leur existence, stimule leur envie de vivre.<br />

Recommandations et suggestions afin de promouvoir un large développement des<br />

habitats groupés.<br />

Aujourd’hui, l’habitat groupé ne concerne que quelques dizaines de <strong>personnes</strong> âgées, peutêtre<br />

une centaine. Or, nous avons pu constater que ces projets étaient viables, accessibles, et<br />

qu’ils étaient des facteurs de bien-être pour leurs habitants âgés, permettant de lutter contre la<br />

solitude, la précarité et l'exclusion. Nous ne pouvons donc que recommander le<br />

développement de ce type d’habitat.<br />

<br />

Réfléchir à des partenariats dans une démarche intégrée<br />

Nous avons pointé à plusieurs reprises le rôle porteur d’un soutien en partenariat dans la<br />

réussite d’un projet d’habitat groupé. Ce partenariat, dynamique et créateur, peut être envisagé<br />

avec les acteurs communaux du logement: communes, CPAS. Régies foncières; avec des<br />

opérateurs immobiliers (par ex. des AIS), avec des sociétés de logement social ou avec tout<br />

pouvoir public.<br />

Si l’opinion publique doit être informée, les pouvoirs publics ne doivent pas non plus<br />

demeurer en reste. « De ceux qui ont une responsabilité publique et politique, il faut espérer<br />

une attention plus appuyée. Entendre évoquer l’existence de telle ou telle réalisation ne peut<br />

suffire, lire une étude est déjà mieux, mais aller voir sur place pour en discuter en<br />

connaissance de cause constitue la démarche la plus instructive et constructive » (190).<br />

Plusieurs pistes ont été suggérées et nécessitent d’être creusées:<br />

- un soutien plus large des pouvoirs publics, partenaires des projets, par divers biais,<br />

- un usage plus large de la législation sur les habitations pour vieux ménages par les<br />

pouvoirs publics afin de créer de nouveaux habitats groupés et des Centres de Services<br />

communs,<br />

- un développement des habitats groupés via le support des agences immobilières<br />

sociales,<br />

- une mise à disposition de personnel (aide ménagère, aide soignante, etc.) via l’article<br />

60 des lois coordonnées sur les CPAS, éventuellement alliée à une reconnaissance de<br />

l’habitat groupé en tant que projet d’économie sociale, lequel s’engagerait à former ce<br />

personnel à exercer un métier productif,<br />

190 Carlson, A., op.cit., p. 116.<br />

216


- une intervention possible des CPAS sous le couvert de l’aide sociale, afin de combler<br />

les différences entre le prix de logement et les revenus des habitants,<br />

- un développement des habitats groupés sous le couvert des sociétés de logement<br />

social, qui pourraient, en plus du logement, fournir les services (sociaux) dont les<br />

locataires vieillissants auraient besoin,<br />

- un subside destiné au propriétaire et conditionné au type de locataire qu’il héberge<br />

dans ses appartements ? Afin de favoriser la multiplication des habitats groupés, on<br />

pourrait imaginer que le Gouvernement alloue des subsides aux propriétaires qui<br />

lègueraient leur bien en location à des asbl. Ces dernières pourraient alors mettre sur<br />

pied des projets d’habitat groupé,<br />

- stimuler des recherches qui auraient pour but de promouvoir l'expérimentation et la<br />

réflexion dans ces domaines et de proposer aux différents niveaux de pouvoirs des<br />

politiques nouvelles. Ces politiques auraient pour but de stimuler les partenariats et de<br />

privilégier une approche transversale, afin que les réponses proposées s'adaptent aux<br />

situations vécues.<br />

<br />

Garantir une répartition géographique équilibrée des habitats groupés<br />

Afin d’offrir à chacun un habitat accessible dans un lieu de vie choisi et familier et d’éviter les<br />

déchirements liés au relogement non consenti, il est important que des projets d’habitat<br />

groupé se développent dans toutes les régions, tant urbaines que rurales. Nous avons vu avec<br />

l’exemple de la Résidence de l’Automne qu’un habitat groupé en milieu rural peut répondre<br />

au manque de maisons de repos dans ce milieu, manque qui impose un déracinement aux<br />

<strong>personnes</strong> âgées qui ne peuvent ou ne veulent plus habiter seules.<br />

Propositions de pistes:<br />

- un soutien général des petits projets,<br />

- une multiplication de la publicité afin de faire connaître l’habitat groupé et de susciter<br />

l’envie à des porteurs de projet de se lancer dans l’aventure.<br />

<br />

Garantir une diversité de styles d’habitats groupés<br />

A notre avis, aucun modèle d’habitat groupé type ne peut être ni envisagé ni recommandé.<br />

Tous sont différents et cette différence est la garantie d’une large accessibilité. « Réduire les<br />

solutions possibles équivaudrait à standardiser les modes de vie des <strong>personnes</strong> âgées » (191).<br />

Néanmoins, notre expérience nous permet de donner quelques directions aux futurs porteurs<br />

de projet.<br />

Quelques conseils aux porteurs de projet:<br />

- inclure les futurs habitants dès le départ du projet, pour qu’ils se l’approprient et le<br />

façonnent,<br />

191 Vercauteren, R., et al., op. cit., p. 30.<br />

217


- faire évoluer concomitamment les réflexions sur les valeurs du projet et sur les<br />

montages juridiques et financiers,<br />

- inclure des pouvoirs publics dès le départ du projet dans le sens d’un partenariat, avec<br />

étude de faisabilité et d’opportunité,<br />

- dans le projet architectural, garantir l’intimité des habitants en faisant en sorte que<br />

chacun bénéficie d’un espace privatif suffisant,<br />

- avoir une réflexion éclairée sur le niveau de vie collective et sur l’usage qui sera fait<br />

des pièces communes avant de décider de leur construction,<br />

- informer le plus clairement et le plus complètement possible les candidats de ce qu’est<br />

la vie dans cet habitat groupé,<br />

- à cette fin, prévoir une immersion quelconque, au mieux un stage,<br />

- prendre le temps pour remplir l’habitat groupé et cela, malgré les pressions<br />

financières,<br />

- prévoir, pour la sélection des candidats, un encadrement de professionnels qui auraient<br />

pour rôle de conseiller et d’éclairer les habitants dans leur choix, dont les uns<br />

pourraient remettre un avis (médecin, assistant social) tandis qu’un médiateur aurait<br />

pour rôle d’aider les habitants et le candidat à réfléchir sereinement et de manière<br />

fondée,<br />

- ne pas imposer un cadre trop contraignant à la vie du <strong>groupe</strong> mais insuffler un rythme<br />

régulier de rencontres (de type hebdomadaire), en laissant le <strong>groupe</strong> se construire et<br />

s’affirmer spontanément,<br />

- une fois le projet habité, matérialiser l’autogestion en laissant les habitants prendre les<br />

décisions qui les concernent.<br />

<br />

Diffuser l’information la plus large et la plus objective<br />

Nous avons en effet pointé le manque d’information à propos des habitats groupés comme<br />

source de manque de demande, de biais de sélection et d’information erronée. Il faut donc se<br />

donner les moyens de diffuser l’information sur les habitats groupés à un maximum de<br />

<strong>personnes</strong> (et pas uniquement dans les cercles d’intellectuels ou de spécialistes de la<br />

gérontologie) et surtout, de diffuser une information dont le contenu est objectif, complet et<br />

correct.<br />

Plusieurs pistes peuvent être suggérées:<br />

- un recours plus généralisé aux médias de tout style et pour tout public,<br />

- la création d’un « Centre de Ressources » (voir réflexion menée par <strong>Habitat</strong> et<br />

Participation). Ne pourrions-nous pas envisager la création d’une plateforme<br />

d’expertise et d’information sur les habitats groupés ? Cet acteur aurait entre autre<br />

pour rôle de diffuser l’information sur les habitats groupés auprès d’un large public.<br />

Ce centre pourrait s’inspirer de ce qui se pratique aux Pays-Bas,<br />

- la création d’une « Plate-forme européenne des expériences innovantes », suggérée par<br />

A. Carlson, afin de comparer les spécificités de celles-ci dans les différents pays de<br />

l’Union Européenne. À terme, une telle plate-forme pourrait susciter le<br />

développement de projets similaires dans d’autres pays (nouvellement membres de<br />

218


l’Union européenne, par exemple) et qui semblent demandeurs de conseils à ce<br />

propos. Comment mettre sur pied un tel programme ? Quels critères retenir ? Les<br />

projets innovants ne sont pas interchangeables et ne peuvent être simplement<br />

appliqués comme tels dans d’autres pays, dans d’autres cultures, pour d’autres<br />

<strong>personnes</strong> âgées. Néanmoins, dans une optique de bien-être de ces <strong>personnes</strong>, les<br />

projets innovants ont certainement des points communs autant que des particularités<br />

enrichissantes à s’échanger.<br />

<br />

Soutenir les porteurs de projet<br />

Nous avons vu que leur parcours était semé d’embûches et que chacun s’y frayait un chemin<br />

« sui generis ». Chaque projet est différent et dépend des ressources mises en place par ses<br />

initiateurs.<br />

Plusieurs pistes peuvent être suggérées:<br />

- la création d’un « Centre de Ressources » (voir réflexion menée par <strong>Habitat</strong> et<br />

Participation). En plus de son rôle d’information, cet acteur-coordinateur, « consultant<br />

en habitats groupés » aurait également pour rôle de conseiller les futurs porteurs de<br />

projet en manque d’expertise. En effet, nous avons vu que pendant le montage du<br />

projet, l'apport d’une expertise extérieure était important pour franchir les obstacles du<br />

créateur de novation,<br />

- la création d’une « Plate-forme européenne des expériences innovantes », suggérée par<br />

A. Carlson, qui pourrait rassembler les bonnes pratiques européennes en matière<br />

d’habitat novant et innovant. Cette plateforme pourrait se constituer sur les bases du<br />

Groupe Saumon ou s’inspirer du Cecodhas (Comité européen de Coordination de<br />

l’habitat social, http://www.cecodhas.org)<br />

Des pistes de recherches ultérieures<br />

Voici quelques idées de pistes de recherches ultérieures que cette recherche a suscitées. Cette<br />

liste est loin d’être exhaustive. Au moment de clôturer notre travail, notre frustration est<br />

grande de voir tous ces sujets non traités… mais notre espoir est aussi grand devant ce vaste<br />

champ de recherche.<br />

<br />

Une piste de travail autour du statut juridique des habitats groupés<br />

Notre recherche a fait état d’un questionnement et d’une opposition sur l’opportunité de<br />

penser un statut juridique spécifique aux habitats groupés. Nous pensons qu’il serait opportun<br />

de creuser ce questionnement afin d’évaluer s’il serait possible de penser un statut juridique<br />

qui garantirait la créativité de ces initiatives sans étouffer leur originalité.<br />

Nous avons émis plusieurs pistes qui pourraient servir de toile de fond à la réflexion. Il s’agit,<br />

d’une part, de la législation sur les vieux ménages: nous pensons utile de mener une<br />

évaluation de l'opportunité et de l'actualité de cette réglementation. D’autre part, deux pistes<br />

peuvent aussi être étudiées: le statut juridique « light » mis sur pied en France pour les petites<br />

unités de vie et le label de qualité attribué, entre autres, aux Pays-Bas aux habitats groupés<br />

pour <strong>personnes</strong> âgées. Il serait également intéressant d’évaluer la pertinence d’un organisme<br />

de contrôle de ce label et d’en étudier les pistes de financement. Ces pistes sont à creuser.<br />

219


Une recherche approfondie sur d’autres types de lieux de vie pour les<br />

<strong>personnes</strong> âgées.<br />

L’habitat groupé est une piste, certes fort intéressante. Mais nous pensons que l’habitat<br />

évolutif ou l’habitat qui résiste à l’évolution de la vie, tels que présentés dans le rapport d’A.<br />

Carlson, mériteraient aussi une étude qualitative approfondie.<br />

En raison de la nouveauté et de la mouvance des habitats groupés et autres lieux de vie pour<br />

<strong>personnes</strong> âgées, une étude quinquennale de leur réalité pourrait être utilement envisagée.<br />

<br />

Une recherche sur le développement d’habitats groupés pour <strong>personnes</strong><br />

âgées sous la forme d’un habitat social.<br />

Ce moyen de mise sur pied des habitats groupés a été pointé comme source de viabilité<br />

juridique et économique des habitats groupés, qui en plus leur garantissait une large<br />

accessibilité. Le logement social a en effet souvent été montré comme facteur pouvant<br />

contribuer à l’émergence de sociétés plus inclusives. Il serait opportun de creuser plus avant<br />

cette piste d’habitats groupés pour <strong>personnes</strong> âgées sous la forme d’un habitat social dans une<br />

perspective d’étude de faisabilité et de reproductibilité.<br />

<br />

Une piste de travail ciblant le coût pour la collectivité des habitats groupés<br />

Partant du deuxième rapport de causalité établi par A. Carlson: « un ensemble communautaire<br />

et d’entraide _ un frein à la demande de soins _ une diminution du coût de soins _ un intérêt<br />

pour les pouvoirs publics rencontrés », nous pouvons imaginer une intéressante piste de<br />

recherche qui dépasse le cadre de cette étude. Face aux défis sociaux et démographiques<br />

actuels, face aux nouveaux besoins d’une nouvelle tranche d’âge, mais aussi face au coût des<br />

soins de santé, il semble intéressant de s’interroger sur un lieu de vie qui permette une<br />

diminution de la demande de soins, et donc des coûts de soins, grâce à l’entraide apportée par<br />

la communauté de vie.<br />

Dans cette optique, il serait intéressant d’analyser la réalité d’une économie en termes de<br />

coûts tant pour la collectivité que pour la personne qui a choisi d’habiter dans une telle<br />

initiative.<br />

<br />

Une piste de réflexion sur les nouveaux métiers<br />

Nous avons relevé dans notre étude les divers questionnements qui voyaient le jour au sujet<br />

d’aides éventuelles en personnel: le problème des coûts (trouver les sources), du prix (parfois,<br />

comment le calculer ?), du statut (quelle commission paritaire ?) et de l’instabilité (comme<br />

dans le système des ALE ou de l’article 60). Dans le cadre d’une réflexion sur la pérennité<br />

des métiers, le développement de vrais professionnels de la gérontologie, le renforcement des<br />

métiers existants, nous pensons qu’une réflexion pourrait utilement être amorcée sur la<br />

question de nouveaux métiers gérontologiques. A ce sujet, l’asbl Perspective a, lors de ses<br />

cafés géronto, organisé un débat sur « les nouveaux métiers en gérontologie pour répondre<br />

aux besoins émergents », en s’appuyant sur l’expérience française. C’est aussi une piste qui<br />

pourrait être étudiée afin de mener à un meilleur statut et à une meilleure reconnaissance des<br />

habitats groupés.<br />

220


Arrivées au terme de cette étude passionnante et enrichissante, nous tenons tout<br />

particulièrement à remercier les principaux partenaires de notre recherche. Les porteurs de<br />

projet pour nous avoir transmis leur expérience et leur ferveur. Les habitants, pour nous avoir<br />

permis de partager certains de leurs moments de vie si riches et si diversifiés. Les membres<br />

de notre comité de lecture, pour nous avoir éclairées de leur expertise. La Fondation Roi<br />

Baudouin, pour nous avoir honorées de leur confiance. Nos conjoints, nos enfants et tous nos<br />

proches, pour avoir soutenues et encouragé notre projet professionnel. Merci à tous !<br />

Et enfin, « pour que le choix habitatif soit à tout moment une conquête existentielle et non une<br />

renonciation prématurée à la vie » (192), nous ne pouvons qu’encourager toutes les <strong>personnes</strong><br />

qui le désirent, qu’elles soient jeunes ou plus âgées, à choisir et à façonner un lieu de vie qui<br />

leur ressemble.<br />

__________________________<br />

192 Vercauteren, R., Predazzi, M., & Loriaux, M., op. cit., 2001.<br />

221


Annexes<br />

Annexe 1<br />

Annexe 2<br />

Annexe 3<br />

Annexe 4<br />

Annexe 5<br />

Annexe 6<br />

Annexe 7<br />

Index des figures;<br />

Index des tableaux;<br />

Guide d’entretien des <strong>personnes</strong> ressources;<br />

Guide d’entretien des focus <strong>groupe</strong>s;<br />

Mini-questionnaire;<br />

Fiches descriptives des habitats groupés étudiés;<br />

Fiches descriptives de deux habitats groupés en construction.<br />

223


Annexe 1 Index des figures<br />

Figure 1: l’éventail de lieux de vie page 23<br />

Figure 2: soutiens domiciliaires – préparateurs institutionnels page 28<br />

Figure 3: pPyramide des besoins, Maslow (1970) page 159<br />

Annexe 2 Index des tableaux<br />

Tableau 1: caractéristiques de l’échantillon des participants (sexe, profession, statut, âge<br />

actuel et âge d’entrée, nombre d’années d’études) page 55<br />

Tableau 2: représentation par sexe au sein des habitats groupés étudiés page 59<br />

Tableau 3: représentation par âge au sein des habitats groupés étudiés page 59<br />

Tableau 4: représentation du nombre maximal d’années d’études au sein du <strong>groupe</strong><br />

d’habitants interviewés page 60<br />

Tableau 5: procédure de sélection par habitat groupé page 83<br />

Tableau 6: montages financiers à la création des 7 habitats groupés visités page 122<br />

Tableau 7: participation financière des habitants des 7 habitats groupés visités page 135<br />

Tableau 8: représentation de l’âge moyen d’entrée pour chaque habitat groupé étudié<br />

page 139<br />

Tableau 9: représentation par sexe au sein des habitats groupés étudiés page 140<br />

Tableau 10: représentation des niveaux maximaux d’études au sein du <strong>groupe</strong> d’habitants<br />

interviewés page 141<br />

Tableau 11: adaptations architecturales aux handicaps éventuels liés à l’âge, par habitat<br />

groupé. page 149<br />

Tableau 12: degré de satisfaction par rapport à la qualité de vie page 176<br />

Tableau 13: comparaison du degré de satisfaction par rapport à la qualité de vie avant et après<br />

l’entrée page 177<br />

Tableau 14: évaluation subjective de la santé page 180<br />

Tableau 15: comparaison entre l’évaluation subjective de la santé et la satisfaction après<br />

l’entrée en habitat groupé page 180<br />

225


Annexe 3 Guide d’entretien des <strong>personnes</strong> ressources<br />

Personne interrogée:<br />

Nom<br />

Coordonnées<br />

Fonction<br />

Rôles et pouvoirs (Pouvoir de sanction ? Si oui, en fonction de quoi ?)<br />

D’où viennent ses pouvoirs ?<br />

Descriptif projet<br />

Nom<br />

Dénomination et structure juridique<br />

Coordonnées<br />

Localisation (ville – campagne – proximité des services – TEC…)<br />

Nombres d’habitants<br />

Origine du projet<br />

Qui ?<br />

Combien de <strong>personnes</strong> ?<br />

Résidents ou personne extérieure ?<br />

Si résidents, toujours le même <strong>groupe</strong> ?<br />

D’abord le <strong>groupe</strong> ou la maison ? Concomitant ?<br />

Quand ?<br />

Combien de temps entre l’idée et la réalisation concrète (premiers habitants) ?<br />

Pourquoi ?<br />

Idéologie/projet à l’origine ? Vague ? Précis ? Du temps pour construire l’idée ?<br />

Au départ, projet lucratif ou non lucratif ?<br />

La demande existait-elle ou a-t-elle été suscitée en créant l’offre?<br />

Ce projet a-t-il changé ?<br />

Aujourd’hui, le projet de vie de la maison, quel est-il ?<br />

Sa concrétisation répond-t-elle au projet d’origine ?<br />

Obstacles ?<br />

- juridiques<br />

- prescriptions urbanistiques<br />

- trouver une maison adéquate<br />

- financiers<br />

- de voisinage<br />

- difficile de remplir la maison<br />

Besoin de conseils et aides de type intellectuel (comptable, juriste, notaire, psy, etc.) pour<br />

monter le projet ?<br />

Financement:<br />

- à la construction<br />

Aides financières: subsides ? Aides à l’investissement ?<br />

- vie quotidienne:<br />

Prix payé par habitants:<br />

Que comprend-il ?<br />

Quid de la vie de tous les jours ?<br />

226


Cagnotte ? Si oui, à quoi sert-elle ? Qui la gère ? Comment ? Quid si désaccord ?<br />

Aide publique dans ce prix ?<br />

Une aide du CPAS est-elle envisageable ? Ou une possibilité d’adapter les tarifs en fonction<br />

des revenus ?<br />

Aspect économique – gestion<br />

Le projet est-il rentable ?<br />

Prix:<br />

Inclus:<br />

Services offerts ?<br />

Possibilité de faire appel à d’autres services ?<br />

Obstacles légaux ?<br />

Quelqu’un vit-il du projet ? (salarié ?)<br />

La demande<br />

Selon le gestionnaire: existe-t-il une demande en général pour des lieux de vie diversifiés ?<br />

Quels sont les arguments ?<br />

Existe-t-il une demande pour entrer dans la maison ?<br />

Demandes sérieuses ou demande d’informations ? Quels sont les arguments des demandeurs ?<br />

Quels sont les problèmes vécus qu’ils invoquent et auxquels ils espèrent trouver une réponse<br />

dans l’HG ?<br />

Quelles <strong>personnes</strong> sont demandeuses ? Niveau culturel et d’éducation ? Hommes Femmes ?<br />

Quelle publicité est faite par la maison ?<br />

Une liste d’attente ? Oui ? Non ? Pourquoi ?<br />

Comment entrer dans la maison ? Procédure ? Laquelle ?<br />

Motifs de refus/d’acceptation d’un candidat ? Critères ? Quid des couples ? Motifs culturels ?<br />

Quid si refus ? Suivi ? Autre proposition ?<br />

Des exclusions d’habitants ? Déjà arrivé ? Possibilité évoquée dans charte ? Pour quelles<br />

raisons ?<br />

Des départs d’habitants ? Pour quels motifs ? Santé, prix, changement de philosophie, nonadaptation<br />

?<br />

Architecture<br />

Bâtiment<br />

Comment a-t-il été trouvé ?<br />

Achat ? Donation ? Qui est propriétaire ?<br />

- préexistant ? Choix délibéré ? Quels aménagements ?<br />

- ou neuf ? Choix délibéré ?<br />

Des aménagements spécifiques liés au type d’habitants ? Liés au style de vie ?<br />

Imbrication du projet de vie dans l’architecture et vice versa ?<br />

Des prescriptions architecturales ou de sécurité liées à la destination des lieux ?<br />

Des problèmes particuliers avec l’urbanisme, liés au projet particulier ?<br />

Répartition de l’espace privé et communautaire ?<br />

Quels espaces ?<br />

Existe-t-il des espaces dédiés à des activités communes précises ? Des salles sans<br />

spécification d’usage ?<br />

L’organisation des espaces reflète-t-elle l’objectif du projet ?<br />

Les vues: vers l’extérieur, à l’intérieur d’une pièce à l’autre ?<br />

Un jardin ? Qui s’en occupe ?<br />

Symbolique ?<br />

227


Vie pratique et cohabitation<br />

- Une charte ?<br />

Que règle-t-elle ?<br />

Comment a-t-elle été rédigée/choisie ?<br />

- l’espace privatif: personnalisé ? A quel niveau ?<br />

- l’espace commun ?<br />

Personnalisé ? Décoré en commun ?<br />

- La vie commune<br />

Peut-on parler de vie communautaire ? Dans quel sens ?<br />

Qu’est-ce qui est partagé ? Sur quelle base ? Des impositions ?<br />

Le point de vue des nouveaux arrivants au sujet de la vie commune ? Craintes ? Attentes ?<br />

Arguments ?<br />

Qui ou qu’est-ce qui rythme le temps ? Des horaires ? Qui en décide ?<br />

Gestion de la vie commune: quelqu’un en est-il chargé ?<br />

Un décideur ?<br />

Cagnotte ? Quelqu’un fait-il les comptes ?<br />

Quels sont les problèmes éventuels liés à la cohabitation ?<br />

Des problèmes de solitude dans la maison ?<br />

L’HG est-il un bon moyen de remédier à la solitude des PA ?<br />

Activités :<br />

Les habitants participent-ils à la vie quotidienne de la maison ?<br />

À la gestion administrative de la maison ?<br />

Des activités ou des rencontres sont-elles organisées entre les membres de la maison?<br />

Des réunions ? De quoi y parle-t-on ?<br />

Où, quand et comment règle-t-on les conflits ? Procédures ? Médiateur ?<br />

Dynamisme: qui est le moteur ? Quid si la maison perd son dynamisme ?<br />

Entraide entre les habitants ? A quel niveau ? Spontanée ? Acceptée par tous (donner<br />

–recevoir) ?<br />

Extérieur<br />

La place des familles ?<br />

Petits-enfants ? Peut-on les garder ? Où ?<br />

Peut-on recevoir ? Où ?<br />

Les habitants ont-ils des activités en dehors de la maison ?<br />

Ouverture de la maison vers l’extérieur: services, repas, lieu de passage ?<br />

Quid des soins ?<br />

Transports ?<br />

Nourriture<br />

Qui la prépare ? Habitants ? Service collectif ?<br />

Qui décide des repas ? Comment ?<br />

Quid si régimes spéciaux ?<br />

Des horaires de repas? Qui en décide ?<br />

Un jardin ?<br />

Repas communs ? Obligatoires ? Quid si non-participation ? Flexibilité ?<br />

Cagnotte ?<br />

Projet<br />

Maîtrise des habitants sur l’organisation de leur vie<br />

228


La maison a-t-elle un projet ?<br />

Les habitants y participent-ils ? Tous ? Sur quelle base ? Quid si non-participation ? Prérequis<br />

à l’admission ?<br />

Quid du projet de vie de chacun ? Les habitants sont-ils incités à développer leur propre projet<br />

de vie ? Comment ? Par qui ?<br />

Chacun peut-il se rendre utile dans le projet ? Comment ?<br />

Prise en compte de l’avancée en vieillesse des résidents<br />

- Point de vue architectural: le logement a-t-il été prévu pour d’éventuels handicaps ?<br />

Est-il possible de s’y déplacer en fauteuil roulant ? Aménagement des salles d’eau ?<br />

Pourra-t-il évoluer ?<br />

- En cas de perte d’indépendance physique, qu’est-ce qui est prévu ? Rôle du <strong>groupe</strong> ?<br />

Aide extérieur ? Limite de l’habitat ?<br />

Globalement : Critique au sens large du gestionnaire<br />

Que pense-t-il du bien-être des résidents ?<br />

Que met-on en œuvre pour promouvoir l’autonomie des habitants ?<br />

Quels sont les problèmes créés par l’HG ?<br />

Quels sont les problèmes évités ou retardés par l’HG ?<br />

L’HG est-il un bon moyen de remédier à la solitude des PA ?<br />

Pourquoi lui-même s’est-il investi dans le projet ? Qu’en retire-t-il ?<br />

229


Annexe 4 Guide d’entretien des focus <strong>groupe</strong>s<br />

Nombre de présents: Hommes<br />

Femmes<br />

1 er tour de table de présentation: se présenter et présenter brièvement l’étude et la raison de<br />

ces interviews: ce qu’on veut en tirer<br />

Faire passer le mini-questionnaire<br />

Question à garder en tête: que veut-on savoir ? A quoi nous sert chaque question ?<br />

Ce qu'il faut cibler dans nos questions doit clarifier l'orientation mentale de départ:<br />

- raisons en positif = construire en mieux<br />

- raisons en négatif = échapper à quelque chose<br />

Historique – contexte<br />

Ce qui a motivé l’entrée ?<br />

- où habitaient ces <strong>personnes</strong> avant? appartement/maison, ville/campagne, personne<br />

seule/couple ou famille ?<br />

- connaissaient-elles les autres résident(es) ?<br />

- la façon dont elles ont pris connaissance de ces alternatives, comment elles ont<br />

entendu parler du projet<br />

- le pourquoi de ce choix, leurs attentes préalables face à ce choix, qu’espéraient-elles<br />

y trouver, ce qui a motivé l’entrée: philosophie de vie ? Finances ? Projet social ?<br />

Échapper à la solitude ? Santé ? (préventif >< curatif)<br />

- Étaient-elles familières d’une forme quelconque de vie commune ? Kot d’étudiant,<br />

mouvements de jeunesse, associatif, etc. ?<br />

- le moment du choix par rapport à l’histoire personnelle ? Époque de vie ? Âge ?<br />

Stade dans son parcours de vie ? Événement particulier (décès, retraite, etc.)<br />

- À quel stade du projet ont-elles rejoint ? (par rapport à l’avancée du projet):<br />

fondateurs ou <strong>personnes</strong> associées?<br />

o pour les fondateurs: quel investissement dans le projet ? Beaucoup de temps,<br />

d’énergie, de travail ?<br />

o Le fait d’avoir été un fondateur a-t-il des conséquences sur l’intégration dans<br />

l’habitat ?<br />

Accessibilité<br />

- processus admission l’accueil ou le refus de nouveaux habitants, etc. = questions sur<br />

le processus de sélection (critères, étapes, etc.)<br />

- accessibilité financière !!!<br />

o questions sur le coût, la part de ce coût par rapport à leurs ressources<br />

- accessibilité au sens de disponibilité: places, liste d’attente ?<br />

- accessibilité architecturale:<br />

o facile de circuler dans l’habitat ? Assez de repères pour différencier les parties<br />

privées des communes ? Pour retrouver sa partie privée ? Accessibilité pour<br />

handicapés, dépendants fonctionnels, etc.<br />

230


- place des dépendants et des déments ? Quid si un des habitants éprouve des gros<br />

problèmes de santé ?<br />

Qualité de vie<br />

- l’organisation quotidienne de la vie dans l’habitat (repas, finances, loisirs, vie privée<br />

ou communautaire, etc.); vie de tous les jours: repas, menus, organisation, choix,<br />

courses; cagnotte et gestion,<br />

- leur investissement dans le maintien au long cours…<br />

- la manière dont l’adaptation s’est déroulée, difficulté par rapport au choix, par<br />

exemple, à quitter son logement ? Comment ont-elles vécu la sélection/admission,<br />

puis l'entrée etc.<br />

- état actuel de santé mentale et physique et sociale ?<br />

- dimension de la vie communautaire, quelle vie communautaire, loisirs communs,<br />

- dimension de la vie privée/intime,<br />

- les difficultés de la vie en HG, les reproches émis par les <strong>personnes</strong> âgées qui y<br />

habitent (et contre quoi ou qui), les transformations souhaitées, etc.<br />

- les points positifs de la vie en HG: les apports de la vie en petite unité de vie; la<br />

rencontre des attentes, le ressenti du bien-être d’y vivre,<br />

- les choses inattendues: découverte d'aspects qui les ont surpris<br />

Attitude des proches des <strong>personnes</strong> âgées:<br />

- Soutien et compréhension dans le choix du déménagement >< hostilité<br />

- Informations véhiculées envers ces proches: comment parlez-vous de votre lieu de<br />

vie ?<br />

- Présence des proches et de la famille, place, intégration dans le <strong>groupe</strong><br />

- Place des petits-enfants<br />

Viabilité = La question de l’avancée en vieillesse, de l'éventuelle maladie ou de la<br />

dépendance des habitants:<br />

- Aménagements déjà prévus<br />

- Aménagements non prévus mais possibles<br />

- Aménagements impossibles (=limites des possibilités de vie en HG)<br />

- Le redéménagement<br />

Suggestions<br />

Critiques et conseils pour d’autres amateurs ?<br />

231


Annexe 5 Mini-questionnaire<br />

QUESTIONNAIRE ANONYME<br />

* biffez la mention inutile<br />

Sexe: homme – femme*<br />

Âge: ……… ans<br />

Nombre d’années d’études:<br />

- …… années primaires<br />

- …… années secondaires: orientation: ………………..<br />

- …… années supérieures: orientation: ………………..<br />

Profession antérieure: ……………………………………………………………<br />

Famille :<br />

nombre d’enfants:<br />

nombre de petits-enfants:<br />

état civil:<br />

conjoint en vie:<br />

Présence d’aide à domicile avant le déménagement*: oui – non<br />

Si oui:<br />

- aide de professionnels (aide familiale, infirmière, etc.)*: oui – non<br />

- aide de la famille*: oui - non<br />

Lieu de vie antérieur:<br />

- appartement – villa*<br />

- ville – campagne*<br />

Echelle de santé subjective: comment qualifiez-vous votre santé ?<br />

1 - - - - - - - - - - - - - - - 2 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4<br />

pas du tout<br />

satisfaisante<br />

peu satisfaisante satisfaisante très satisfaisante<br />

Degré de satisfaction par rapport à votre vie (entourez le chiffre correspondant à votre<br />

réponse):<br />

- avant votre entrée dans cet habitat groupé:<br />

1 - - - - - - - - - - - - - - - 2 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4<br />

pas du<br />

tout<br />

-<br />

satisfait<br />

peu satisfait satisfait très satisfait<br />

232


- depuis votre entrée dans cet habitat groupé:<br />

1 - - - - - - - - - - - - - - - 2 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4<br />

pas du<br />

tout<br />

satisfait<br />

peu satisfait satisfait très satisfait<br />

233


Annexe 6 Fiches descriptives des habitats groupés étudiés<br />

L’ANTENNE ANDROMEDE (WOLUWE-SAINT-LAMBERT)<br />

Cet habitat groupé, mis sur pied en 1981 par le CPAS, accueille en petites communautés des<br />

<strong>personnes</strong> âgées, souffrant d’un sentiment de solitude et désireuses d’y faire face. Il leur propose une<br />

vie associative et indépendante, basée sur l’autogestion, dans six appartements de cinq <strong>personnes</strong>.<br />

Ces appartements sont de plain-pied et situés en rez-de-chaussée, avec un jardin. Dans chaque<br />

appartement, les habitants disposent d’une chambre privative et partagent le reste. Actuellement, les<br />

six appartements sont occupés par 18 femmes et 8 hommes, soit 26 <strong>personnes</strong>. Il n’y a pas de couple<br />

(juin 2005).<br />

Les aides familiales du CPAS veillent à l’organisation ménagère, selon les besoins et à la demande<br />

des habitants de chaque appartement. De plus, deux assistantes sociales soutiennent la vie<br />

relationnelle des membres du <strong>groupe</strong> et une infirmière en santé communautaire assure<br />

l’accompagnement sanitaire.<br />

Bien qu’implantée en zone urbaine, dans un complexe d’immeubles, l’Antenne Andromède offre les<br />

avantages cumulatifs de la proximité des commerces et d’un hôpital, ainsi que d’un cadre de verdure<br />

particulièrement calme.<br />

La vie à l’Antenne Andromède<br />

Le niveau de vie communautaire:<br />

Dans chacun des six appartements, les habitants organisent leur vie quotidienne selon leurs<br />

besoins respectifs (par exemple: portage des repas ou confection des repas en commun, repas<br />

pris en commun dans la salle à manger selon leurs envies, aide des aides familiales pour<br />

l’entretien du linge, etc.). Un budget mensuel, destiné aux dépenses d’alimentation et de<br />

ménage est géré par chaque <strong>groupe</strong>.<br />

Les lieux de vie communs sont la cuisine, la salle de séjour/salle à manger, le hall d’entrée, le<br />

corridor, deux WC, deux salles de bain et un jardin. Dans la vie de tous les jours, qui<br />

implique de multiples partages (de lieux, de temps, de parole), les relations s’établissent tout<br />

naturellement. La salle de séjour est le lieu de vie de chaque maison<br />

Les règlements de la vie communautaire:<br />

Une charte, régissant les valeurs et les principes de la vie communautaire est actuellement en<br />

cours de constitution.<br />

La gestion quotidienne de l’habitat:<br />

La gestion administrative est assurée par le CPAS. La gestion quotidienne est basée sur<br />

l’autogestion des différents <strong>groupe</strong>s. Ainsi les habitants accomplissent chaque jour,<br />

ensemble ou à tour de rôle, les actes de la vie quotidienne (vaisselle, etc.).<br />

La procédure de sélection:<br />

Après un premier contact avec les assistantes sociales qui présentent le projet, les futurs<br />

habitants et les habitants se cooptent. Les candidats bénéficient d’un essai d’un mois<br />

234


L’objectif en termes de projet de vie<br />

L’idéologie qui sous-tend l’Antenne Andromède comprend quatre principes de base:<br />

accorder la première place à l’individu, afin qu’il puisse s’épanouir et être reconnu dans son<br />

individualité; permettre de rompre sa solitude tout en vivant une relation interpersonnelle;<br />

créer un esprit de <strong>groupe</strong> grâce aux actes de la vie quotidienne, plutôt que par des activités<br />

occupationnelles et permettre aux habitants de garder ou de récupérer leur autonomie en leur<br />

proposant des services minimaux, adaptés à leurs besoins.<br />

Considérations architecturales<br />

Description:<br />

- Adaptation de logements prévus à l’origine pour des familles nombreuses;<br />

- Six appartements de cinq chambres, implantés dans un complexe d’immeubles;<br />

- Communs: cuisine, salle de séjour/salle à manger, hall d’entrée, corridor, deux WC,<br />

deux salles de bain, un jardin.<br />

Adaptations architecturales au vieillissement<br />

- les appartements sont de plain-pied;<br />

- les structures sont inadaptées pour des <strong>personnes</strong> qui devraient rester en permanence<br />

en chaise roulante: les couloirs sont trop exigus pour permettre d’entrer dans la<br />

chambre avec la chaise roulante: des projets d’aménagement sont en cours.<br />

Historique<br />

Fin des années septante, une nouvelle approche du vieillissement et de l’hébergement des<br />

<strong>personnes</strong> âgées a fait l’objet de réflexions et de discussions au CPAS de Woluwe-Saint-<br />

Lambert, sous l’impulsion de madame Giard, assistante sociale. À l’origine de ces<br />

réflexions, les problèmes de solitude et les conséquences négatives de l’hébergement des<br />

<strong>personnes</strong> âgées en maison de repos de grande taille (perte de l’autonomie, dégradation, etc.).<br />

Ce processus a abouti à la création de « l’Antenne Andromède » en 1981. A la recherche<br />

d’un logement pour abriter ce projet, le CPAS a d’abord pris en location deux pavillons, de<br />

cinq chambres chacun, initialement destinés à des familles nombreuses. Il les a aménagés et<br />

les a ensuite mis à la disposition de <strong>personnes</strong> âgées se sentant seules. Petit à petit, le CPAS<br />

a été confronté à une demande grandissante et a été amené à louer l’ensemble des six<br />

appartements.<br />

Montage juridique<br />

Bâtiment<br />

Habitants<br />

Achat<br />

bâtiment<br />

Le bâtiment est la propriété de l’<strong>Habitat</strong>ion Moderne qui le loue au CPAS;<br />

Les habitants bénéficient de l’hébergement dans les appartements.<br />

Financements<br />

Le CPAS a investi en 1981 pour faire démarrer le projet.<br />

Autofinancement par la participation des habitants en fonction du taux<br />

d’occupation.<br />

Le déficit éventuel est épongé par le CPAS (finances communales).<br />

235


Travaux<br />

En projet: réaménagement des sanitaires.<br />

236


Aspects pratiques<br />

Services proposés<br />

Les services d’aide sont assurés d’une manière minimale, dans le but de permettre aux<br />

<strong>personnes</strong> âgées de garder ou de reconquérir leur autonomie: apport des repas, aide<br />

ménagère, soutien social, aide technique, soins médicaux, etc.<br />

Prix de la « location »<br />

- Les factures d’hébergement s’élèvent à 25,80 euros par jour.<br />

- Ce montant couvre l’ensemble des dépenses de fonctionnement de l’Antenne<br />

Andromède: alimentation, ménage, hébergement, accompagnement par les<br />

professionnels, etc.<br />

Coordonnées<br />

Antenne Andromède<br />

CPAS de Woluwe-Saint-Lambert<br />

Rue de la Charrette, 27<br />

1200 Bruxelles<br />

tél.:02/777.75.48<br />

fax: 02/777.76.19<br />

Contact: madame Destrée, Présidente du CPAS de Woluwe-Saint-Lambert et madame Giard<br />

- responsable de l’Antenne Andromède<br />

237


ENTRE VOISINS (MAISON ABBEYFIELD), ETTERBEEK<br />

Cet habitat groupé est constitué par la rénovation de trois maisons de ville mitoyennes et propose,<br />

sur trois étages, huit logements privatifs et une chambre d’accueil temporaire, ainsi que des pièces de<br />

vie commune: cuisine, buanderie, salle à manger, salon et jardin, le tout permettant d’être « en même<br />

temps chez soi et sous un toit familial ». L’association a été constituée en asbl le 16 juin 2003 et la<br />

maison est habitée depuis juin 2004.<br />

Entre Voisins, habitat groupé participatif, s’adresse à des <strong>personnes</strong> vieillissantes, autonomes et<br />

valides, à revenus modestes. Il est reconnu comme « maison Abbeyfield » par l’asbl « Abbeyfield<br />

Belgium » et en respecte les principes:<br />

- une association d’habitants qui est le centre de la maison, les habitants ont le pouvoir chez<br />

eux,<br />

- des <strong>personnes</strong> bénévoles qui aident les habitants à réaliser leur projet de vie (selon quelques<br />

lignes directrices),<br />

- un repas pris en commun par jour.<br />

Entre Voisins est habité actuellement par sept <strong>personnes</strong>, deux hommes et cinq femmes, d’un âge<br />

variant entre 69 et 84 ans (un appartement est vide en juin 2005).<br />

La vie chez Entre Voisins<br />

Le niveau de vie commune:<br />

La charte d’Abbeyfield prévoit qu’un repas est préparé et pris en commun chaque jour.<br />

Les habitants vivent dans leur appartement et leurs rencontres dépendent de leurs affinités.<br />

Ils gèrent ensemble la vie quotidienne.<br />

Les règlements de la vie commune:<br />

- les statuts de l’asbl locale « Entre Voisins »,<br />

- la Charte d’Abbeyfield,<br />

- le Vade-mecum d’Abbeyfield Belgium (actuellement en révision),<br />

- le règlement d’ordre intérieur d’Entre Voisins.<br />

La gestion de l’habitat:<br />

- L’Assemblée générale de l’asbl: composée, en plus des habitants, des administrateurs<br />

non habitants et des membres adhérents; ces derniers n’ont pas pouvoir de décision.<br />

- Le Conseil d’administration: désigné par l’Assemblée générale, il est élu pour 4 ans<br />

et assure l’administration et la gestion de l’association (gestion financière et décision<br />

d’orientation de la maison). Le président est toujours choisi à l’extérieur et la<br />

Commune y est représentée.<br />

- Le Conseil des habitants: L’organisation de la vie quotidienne incombe aux<br />

habitants, qui s’en répartissent les charges à tour de rôle (jardin, achats, aménagement<br />

de la maison, fermer les portes le soir, sécurité des appareils électriques, secrétariat,<br />

etc.). Tous en font partie et la coordination de ce conseil change tous les deux mois.<br />

Le coordinateur veille à ce que tout tourne bien, s’assure que personne n’a de gros<br />

problèmes (ex: absent à un repas, pourquoi ?), fait l’ordre du jour et réunit le Conseil<br />

une fois par semaine.<br />

- Les responsabilités quotidiennes à assumer sont partagées et exercées par le Conseil<br />

des habitants:<br />

238


des habitants:<br />

La procédure de sélection:<br />

- Accueil des demandes par le président qui veille à ne retenir comme candidat que des<br />

<strong>personnes</strong> ayant une connaissance suffisante du projet,<br />

- contacts avec quelques habitants,<br />

- demande écrite du candidat au président du CA,<br />

- suivi de la procédure par la chargée de mission,<br />

- passage devant un médecin,<br />

- passage devant une assistante sociale qui donne son avis sur la possibilité de budget,<br />

- séjour de 15 jours dans la maison,<br />

- vote des habitants à bulletin secret; si le candidat n’obtient pas 2/3 des voix des<br />

habitants, sa candidature est refusée, s’il obtient au moins les 2/3, sa candidature est<br />

transmise au CA,<br />

- La décision finale appartient au Conseil d’administration.<br />

L’objectif en termes de projet de vie<br />

« Entre Voisins - Maison Abbeyfield Etterbeek » est une association de volontaires,<br />

apolitique et non confessionnelle qui a pour ses membres un projet de vieillissement heureux,<br />

tourné vers leur avenir. On peut le définir comme étant un habitat groupé participatif » (X.<br />

Leroy, Présentation de la maison, le 12 mai 2004).<br />

L’association ne peut accepter que des <strong>personnes</strong> à revenus modestes.<br />

Considérations architecturales<br />

Description :<br />

- Rénovation de trois anciennes maisons mitoyennes.<br />

- Huit appartements privés: 40 m_, comprenant une salle de séjour, une chambre et un<br />

cabinet de toilette (WC, douche (où il est possible de s’asseoir) et évier).<br />

- Communs: une salle à manger, un salon, une cuisine, un jardin, une buanderie avec<br />

machine à laver et séchoir et une baignoire.<br />

Adaptations architecturales au vieillissement<br />

- La rénovation a été effectuée en veillant à ce que les logements soient accessibles à<br />

des <strong>personnes</strong> à mobilité réduite,<br />

- Un ascenseur dessert les étages.<br />

Historique<br />

Le projet a commencé par la sensibilisation de nombreuses <strong>personnes</strong> au concept<br />

d’Abbeyfield, qui ont convaincu des responsables communaux de l’utilité sociale du projet.<br />

La recherche d’un immeuble adéquat et la constitution d’un <strong>groupe</strong> local ont été menées en<br />

parallèle. La première annonce officielle du projet a eu lieu le 21/03/2001 et le 16/06/2003<br />

marque la fondation de l’asbl locale « Entre Voisins ». Le <strong>groupe</strong> de <strong>personnes</strong> intéressées<br />

par le projet (pour le soutenir ou y habiter), les « voisins », a commencé à se réunir et à se<br />

structurer jusqu’à l’admission des premiers habitants, dès avant la fin des travaux ! Ces<br />

importants et profonds travaux de rénovation ont débuté en décembre 2002 et la fin du gros<br />

œuvre et des principaux aménagements ont eu lieu le 12 mai 2004.<br />

239


Entre la première réunion avec les responsables de la commune et l’installation, quatre ans se<br />

sont écoulés !<br />

Montage juridique<br />

Bâtiment<br />

Habitants<br />

Le bâtiment est la propriété de la commune d’Etterbeek et de la Régie<br />

foncière.<br />

L’asbl est titulaire d’un bail emphytéotique de 35 ans vis-à-vis de la commune.<br />

Les habitants ne sont pas locataires.<br />

Le droit d’habiter cet habitat groupé est lié au fait d’être membre de l’asbl; il<br />

n’y a pas de contrat de bail, ni de durée prédéfinie.<br />

Financements<br />

Achat<br />

bâtiment<br />

Travaux<br />

Le bâtiment est la propriété de la Commune d’Etterbeek et de la Régie<br />

foncière.<br />

Subsides importants de la Région bruxelloise pour la rénovation de propriétés<br />

communales destinées à l’habitat.<br />

Aspects pratiques<br />

Aucun service n’est organisé par l’asbl.<br />

Pour leurs besoins personnels, les habitants font appel, s’ils le désirent aux services d’aide et<br />

de soins à domicile.<br />

- Pour l’entretien des locaux communs et afin de les aider dans la préparation des<br />

repas, les habitants font appel à une aide ménagère, qui vient tous les jours ouvrables;<br />

- Les sympathisants extérieurs, les membres adhérents et les administrateurs non<br />

habitants apportent aux habitants un soutien et une aide volontaire et bénévole;<br />

- Support de la vie du <strong>groupe</strong> par une médiatrice qui rencontre le <strong>groupe</strong> un fois par<br />

mois;<br />

- Collaboration d’un ‘chargé de mission’, d’un médecin et d’un assistant social pour la<br />

procédure d’admission.<br />

Prix de la « participation aux frais »<br />

- 633 euros/mois qui comprend la participation aux frais de logement, aux charges, aux<br />

abonnements de télévision, de téléphone dans chaque chambre + assurance,<br />

précompte immobilier, frais divers et repas commun.<br />

- Ce projet ne fait pas partie des logements sociaux mais le subside impose de<br />

n’accepter que des habitants qui ont un revenu inférieur à un certain montant.<br />

240


Coordonnées<br />

Abbeyfield Belgium asbl<br />

Chaussée de Wavre 490<br />

1040 Bruxelles<br />

Contact: monsieur Leroy, président<br />

Adresse e-mail: leroy@sesa.ucl.ac.be<br />

241


LE JARDIN DU BEGUINAGE (ETTERBEEK)<br />

Cet habitat groupé est constitué de huit maisonnettes rénovées, individuelles et mitoyennes (parmi<br />

32). Elles sont disposées autour d’un jardin commun et insérées en milieu urbain. L’habitat est<br />

destiné à des <strong>personnes</strong> de plus de soixante ans, à revenus modestes, autonomes, et propose une vie<br />

solidaire, d’inspiration chrétienne, à ses habitants.<br />

Le Jardin du Béguinage héberge actuellement 8 habitants, 2 hommes et 6 femmes, d’un âge variant<br />

entre 65 et 85 ans.<br />

Le niveau de vie communautaire:<br />

La vie au Jardin du Béguinage<br />

Un petit déjeuner groupé est organisé une fois par semaine, chez chacun à tour de rôle. Il se<br />

définit comme un « partage de vie » en permettant au <strong>groupe</strong> de se retrouver et de partager<br />

les grands et petits évènements de la semaine. Pour les volontaires, une méditation en silence<br />

est organisée le vendredi. Cet habitat groupé ne dispose d’aucun local commun, au regret de<br />

tous.<br />

L’entraide informelle et le soutien mutuel se vivent quotidiennement au sein du Jardin du<br />

Béguinage.<br />

Les règlements de la vie communautaire:<br />

- Les statuts de l’asbl « Le Jardin du Béguinage », fixant l’objet social de l’asbl: « la<br />

création et le développement d’un habitat groupé, destiné par priorité aux <strong>personnes</strong><br />

à faibles revenus, pour leur permettre de vivre en solidarité, dans le respect de leur<br />

dignité et de leur liberté, afin de favoriser l’intégration et de prévenir les risques<br />

d’exclusion sociale ».<br />

- Un règlement organique qui détaille certains points des statuts.<br />

- Un règlement d’ordre intérieur – ROI.<br />

- Une charte, signée par les habitants en 1998, détaille le projet de vie du « Jardin du<br />

Béguinage ». La charte n’a pas été modifiée depuis sa création.<br />

La gestion quotidienne de l’habitat:<br />

Le Jardin du Béguinage est basé sur un principe d’autogestion, sauf pour ce qui est de la<br />

gestion administrative, assurée par le Conseil d’administration de l’asbl « Le Jardin du<br />

Béguinage », dont deux ou trois résidents sont membres. Les décisions plus importantes se<br />

prennent à l'Assemblée générale de l’asbl. Six résidents en sont membres.<br />

La procédure de sélection:<br />

La procédure est très formalisée et demande de passer par plusieurs étapes:<br />

- le président du Conseil d’administration pour les critères administratifs,<br />

- interview par le <strong>groupe</strong> d’accompagnement (GRACC),<br />

- rencontre avec les résidents,<br />

- décision du Conseil d’administration.<br />

242


L’objectif en termes de projet de vie<br />

La charte précise le but du projet: créer des relations de confiance et d’amitié, ouvrir un<br />

espace de solidarité et faire naître une communauté dans le respect des différences et<br />

complémentarités, dans le soutien mutuel, le partage et la simplicité de vie et dans un juste<br />

équilibre entre interdépendance et autonomie.<br />

Considérations architecturales<br />

Description:<br />

- petites maisons mitoyennes de deux étages, de +/- 45 m_ au sol,<br />

- composées d’une cave, d’un rez-de-chaussée comprenant une cuisine (4x5), un salon<br />

(3x3), un hall avec escalier, des WC, et d’un étage composé de deux petites chambres<br />

(ou une grande) et d’une salle de douche,<br />

- pas de local commun.<br />

Adaptations architecturales au vieillissement<br />

- les maisonnettes ne sont pas de plain-pied et l’exiguïté de l’escalier fait qu’il sera<br />

difficile d’y adapter un monte-personne,<br />

- il serait possible, le cas échéant, et moyennant quelques travaux, d’adapter les WC du<br />

rez-de-chaussée en douche,<br />

- à la rénovation, aucune adaptation n’a spécifiquement été prévue pour d’éventuels<br />

handicaps.<br />

Historique<br />

Le projet a démarré en 1991. L’asbl constituée en 1994 et le premier habitant a emménagé<br />

en 1998.<br />

Il s’agit de la rénovation d’une cité-jardin de 32 maisonnettes entourant un jardin, laissées à<br />

l’abandon. Trois asbl (appartements thérapeutiques, accueil de mamans avec enfants et<br />

jeunes en situation précaire, et initiative d’habitation solidaire pour <strong>personnes</strong> du troisième<br />

âge) en ont entrepris la rénovation après avoir conclu un bail d’emphytéose avec la commune<br />

d’Etterbeek, elle-même emphytéote du CPAS de Bruxelles. Le <strong>groupe</strong> des résidents s’est<br />

constitué progressivement en parallèle, par le bouche à oreille.<br />

Montage juridique<br />

Bâtiment Les bâtiments sont la propriété du CPAS de Bruxelles.<br />

La commune d’Etterbeek est emphytéote.<br />

L’asbl « Le Jardin du Béguinage » est titulaire d’un bail d’emphytéose avec la<br />

commune d’Etterbeek, elle-même emphytéose du CPAS de Bruxelles.<br />

Habitants Les habitants sont locataires de l’asbl « Le Jardin du Béguinage ».<br />

Deux contrats successifs d’un an sont proposés aux locataires, puis se<br />

transforment en un contrat à durée indéterminée.<br />

243


Financements<br />

Achat Pas d’achat, les bâtiments sont la propriété du CPAS de Bruxelles<br />

bâtiment<br />

Travaux La rénovation a été financée par trois entités, intervenant chacune pour 1/3 :<br />

- subventions Région Bruxelles-Capitale,<br />

- emprunt bancaire,<br />

- dons.<br />

Aspects pratiques<br />

Aucun service n’est organisé par l’asbl.<br />

Support d’un service d’accompagnement bénévole, le GRACC, par le biais de réunions<br />

trimestrielles et à la demande.<br />

Prix de la « location »<br />

- 310 euros par mois par maisonnette, et une provision de 62 euros pour les charges,<br />

- ce prix ne couvre aucun service (ni repas ni entretien).<br />

- le loyer n’a jamais été indexé.<br />

Coordonnées<br />

Le Jardin du Béguinage<br />

Rue Général Henry 15<br />

1040 Bruxelles<br />

tél. 02/7368674 ou 02/7719718<br />

jardinbeguinage@hotmail.com<br />

Président de l’asbl: monsieur Jean Debelle, Tél. 02/6607949, jean.debelle@belgacom.net<br />

244


MONTICELLI (MAISON ABBEYFIELD), VILLERS-LA-VILLE<br />

Cet habitat groupé se situe dans un ancien couvent, logé dans le calme et la verdure à côté des ruines<br />

de l’Abbaye de Villers-la-Ville, à deux kilomètres du centre. Cet ancien couvent a été transformé en<br />

onze appartements individuels de 33 à 70m_, tout en conservant la cuisine, la salle à manger et le<br />

living originels.<br />

Monticelli est un habitat groupé participatif qui est le fruit de la volonté des habitants et de<br />

volontaires extérieurs pour réussir leur vie active basée sur la solidarité. Il s’adresse à des<br />

<strong>personnes</strong> vieillissantes, autonomes et valides. Il fait partie de l’asbl « Abbeyfield Belgium » et en<br />

respecte les principes:<br />

- une association d’habitants qui est le centre de la maison, les habitants ont le pouvoir chez<br />

eux,<br />

- des <strong>personnes</strong> volontaires qui aident les habitants à réaliser leur projet de vie (selon<br />

quelques lignes directrices),<br />

- un repas pris en commun par jour.<br />

Monticelli héberge actuellement 8 habitants, 4 hommes et 4 femmes, d’un âge variant entre 73 et 89<br />

ans (quatre appartements sont libres en juin 2005).<br />

La vie à Abbeyfield-Monticelli<br />

Le niveau de vie communautaire:<br />

La charte d’Abbeyfield impose la prise en commun d’un repas par jour. Aux beaux jours, la terrasse<br />

et le grand jardin invitent à s’y retrouver autour d’un verre. La salle à manger et le salon ne servent<br />

que pour les repas de midi. Les habitants vivent dans leur appartement et leurs rencontres dépendent<br />

de leurs affinités. Une grande entraide informelle se vit dans la maison, certains lavant le linge ou<br />

repassant pour d’autres, offrant à manger le dimanche soir, offrant l’apéritif, etc.<br />

Les règlements de la vie communautaire:<br />

- les statuts de l’asbl locale « Abbeyfield-Monticelli »,<br />

- le règlement d’ordre intérieur (ROI),<br />

- la Charte d’Abbeyfield Belgium,<br />

- le Vade-mecum, actualisé par l’expérience des premiers habitants.<br />

La gestion quotidienne de l’habitat:<br />

- L’Assemblée générale de l’asbl: composée de tous les membres effectifs (habitants).<br />

- Le Conseil d’administration: désigné par l’Assemblée générale, il est élu pour 4 ans et assure<br />

l’administration et la gestion de l’association (gestion financière et décision d’orientation de<br />

la maison). Il est composé de cinq ou six membres dont un ou deux devra être choisi parmi<br />

des non-habitants.<br />

- La maîtresse de maison, la « housekeeper » est l’« âme de la maison »: elle prépare les repas<br />

de midi, fait les courses, participe aux repas et gère les relations entre tous les habitants.<br />

La procédure d’admission:<br />

- Toute personne qui désire devenir habitant doit adresser une demande écrite au président,<br />

- contacts avec quelques habitants,<br />

- le médecin traitant donne son avis sur l’aptitude à vivre en <strong>groupe</strong> de son patient,<br />

- stage de 15 jours dans la maison, une chambre d’amis est prévue dans la maison pour ce<br />

séjour,<br />

- vote des habitants à bulletin secret. Le candidat sera accepté s’il obtient 2/3 des voix, dans le<br />

cas contraire, la procédure s’arrête,<br />

245


- en cas d’accord, la décision finale appartient au président du Conseil d’administration.<br />

L’objectif en termes de projet de vie<br />

Abbeyfield propose à des <strong>personnes</strong> d'âge mûr de choisir lucidement et à temps de s'associer pour<br />

organiser un nouveau chez-soi dans une maison d'une dizaine d'habitants gérée par eux, à prix<br />

coûtant, avec des compétences extérieures. Ce choix implique la recherche d'un équilibre entre vie<br />

privée et vie communautaire, qui s'appuie notamment sur:<br />

- la capacité d'autonomie, qui constitue le moteur principal d'une adaptation harmonieuse aux<br />

réalités de l'avancement en âge, va de pair avec une attention active à tout ce qui contribue au<br />

maintien d'une bonne santé physique et mentale,<br />

- le respect de soi et le respect des autres,<br />

- l'acceptation d'un partage de vie et de responsabilités avec les autres habitants et tous ceux<br />

qui prêtent leur concours à la vie de la maison, dans une attitude résolument orientée vers la<br />

convivialité et l'entraide,<br />

- l'ouverture aux relations avec le voisinage et à toute activité favorisant l'épanouissement de<br />

chacun dans les domaines les plus variés (art. 3 statuts Abbeyfield-Monticelli )<br />

Considérations architecturales<br />

Description :<br />

- Rénovation d’un ancien couvent qui comportait 36 cellules, une chapelle et des<br />

infrastructures communes (cuisine, salle à manger, salon, terrasse, buanderie) sur deux<br />

étages.<br />

- Onze appartements: de 33m_ à 70m_ comprenant, selon les cas, une salle de séjour, une<br />

chambre et un cabinet de toilette (WC, douche (où il est possible de s’asseoir) et évier).<br />

- Communs: une salle à manger, un salon, une cuisine, un grand jardin, une terrasse, une<br />

buanderie.<br />

Adaptations architecturales au vieillissement<br />

- La rénovation n’est pas spécifiquement adaptée au vieillissement (il n’y a pas d’ascenseur)<br />

mais les appartements sont spacieux et les portes larges. Des douches équipent les salles de<br />

bain (avec rebord).<br />

Historique<br />

Le projet a débuté en 1996 sous la mobilisation de volontaires, dont madame Verstraeten, présidente<br />

d’Abbeyfield Belgium. Des <strong>groupe</strong>s et comités locaux se sont mis en place à Bruxelles, Namur,<br />

Liège etc. avec pour objectif la création d’une maison Abbeyfield. C’est finalement à Villers-la-Ville<br />

que le premier projet a vu le jour, avec la création de l’asbl Abbeyfield-Monticelli en juin 2002. Le<br />

don d’un ancien couvent à la Fondation Roi Baudouin et sa mise à disposition par cette dernière à<br />

Abbeyfield a favorisé la réalisation du projet. D’importants travaux de rénovation ont été nécessaires<br />

pour transformer ces anciennes cellules en appartements modernes.<br />

Il aura fallu six années de réflexion et de travail aux administrateurs volontaires d’Abbeyfield<br />

Belgium pour voir aboutir cette première maison.<br />

D’autres projets Abbeyfield sont en cours: à Liège, à Eupen, à Namur et en Flandres.<br />

Montage juridique<br />

Bâtiment<br />

Le bâtiment est la propriété de la Fondation Roi Baudouin.<br />

L’asbl est titulaire d’un bail emphytéotique de 30 ans.<br />

246


Habitants<br />

Achat<br />

bâtiment<br />

Travaux<br />

Les habitants ne sont pas locataires. Le droit d’habiter cet habitat groupé est lié au<br />

fait d’être membre effectif de l’asbl (la perte de la qualité de membre effectif entraîne<br />

automatiquement celle d'habitant (art. 6 statuts), il n’y a pas de contrat de bail, ni de<br />

durée.<br />

Financements<br />

Pas d’achat: le bâtiment est la propriété de la Fondation Roi Baudouin.<br />

Important sponsoring (sponsors privés)<br />

Emprunt<br />

Dons<br />

Participation des membres effectifs de l’asbl (habitants)<br />

Aspects pratiques<br />

Aucun service n’est organisé par l’asbl.<br />

- Le repas de midi est partagé « à prix coûtant ».<br />

- Une maîtresse de maison est présente 20h par semaine et, avec l’aide d’une aide familiale,<br />

elles assurent ensemble la confection des repas de la semaine ainsi que la tenue de la maison.<br />

L’aide familiale s’occupe également de l’entretien des communs.<br />

- De nombreux bénévoles entourent l’asbl et proposent divers services (principalement:<br />

véhiculer les habitants)<br />

Prix de la « location »<br />

- Chaque membre effectif, en sa qualité d'habitant de la maison, contribue mensuellement à la<br />

couverture complète des frais et charges de l'association, exposés par celle-ci pour son<br />

compte et cela, suivant les clés de répartition et les modalités déterminées par le règlement<br />

d'ordre intérieur, et sans pouvoir être inquiétés pour les charges impayées des autres membres<br />

(art. 8 statuts).<br />

- Ce montant est de l’ordre de 1000€ pour un appartement de +/- 42 m_ et varie selon la<br />

superficie des flats.<br />

Coordonnées<br />

Abbeyfield Monticelli<br />

Bois Pinchet 15 bte 12<br />

1495 Villers-la-Ville<br />

Contact: monsieur Speeckaert, président, 071/878111, abbeyfield.ASBL@skynet.be<br />

247


LE PETIT BEGUINAGE DE LOUVAIN-LA-NEUVE (LAUZELLE)<br />

Cet habitat groupé participatif pour <strong>personnes</strong> du troisième âge autonomes et valides dispose de sept<br />

maisons individuelles et mitoyennes, d’une pièce de vie commune, d’une cour et d’un jardin. Il est<br />

situé au sein de la ville piétonnière de Louvain-la-Neuve, dans un quartier calme près d’une petite<br />

place où se logent quelques commerces. Le Petit Béguinage héberge actuellement 10 habitants, 3<br />

couples et 4 <strong>personnes</strong> seules, d’un âge variant de 68 à 86 ans.<br />

Le Petit Béguinage se définit comme étant « une recherche sur une autre manière d’habiter, qui<br />

s’efforce d’offrir les avantages du « vivre chez soi » et du « vivre ensemble » selon les valeurs de<br />

l’Évangile, du partage et de la fraternité » (Beguin’s paper, numéro spécial, p. 1, mis à jour en<br />

juin 2004).<br />

La vie au Petit Béguinage<br />

Le niveau de vie communautaire:<br />

Au Petit Béguinage, le <strong>groupe</strong> se définit davantage comme une fraternité que comme une<br />

communauté. Les habitants se réunissent - s'ils le souhaitent - le matin à 9 heures, chez<br />

chacun à tour de rôle, pour:<br />

la lecture d’une prière ou d’un texte biblique,<br />

un partage autour du thème en cours,<br />

un échange sur les valeurs qui les font vivre.<br />

Les autres aspects communautaires sont les travaux (par exemple, nettoyage de la cour par les<br />

plus vaillants), des apéritifs, un repas au restaurant pour fêter les 10 ans de l’habitat, ou encore<br />

un repas sur la terrasse quand il fait beau (les rencontres se multiplient alors autour d’un<br />

scrabble, d’un barbecue, etc.).<br />

Les moments de partage peuvent donc être sérieux ou plus festifs.<br />

Les règlements de la vie communautaire:<br />

Une charte décrit les valeurs du Petit Béguinage et détermine ce à quoi les membres<br />

s’engagent:<br />

- le respect de la différence,<br />

- les valeurs universelles: liberté, égalité, fraternité,<br />

- la recherche du sens de la vie en référence première avec l'Évangile.<br />

Tous les habitants acceptent de suivre ce qui est stipulé dans la charte. Celle-ci peut être<br />

modifiée à l'unanimité des membres de l'asbl.<br />

La gestion quotidienne de l’habitat<br />

La gestion administrative est confiée au Conseil d'administration de l'asbl "Paix et Joie" dont<br />

les habitants sont membres. Cette Assemblée générale renouvelle le Conseil d'administration<br />

tous les 4 ans.<br />

La procédure de sélection:<br />

Il s'agit de vérifier les motivations des candidats, les conditions psychologiques favorables et<br />

leur volonté de mener une vie semi-communautaire. La candidature est comparée à un certain<br />

profil (attention, écoute, respect, disponibilité au service des autres, faculté de recevoir et de<br />

demander, discrétion, souplesse nécessaire à l’acceptation des différences et du pardon donné<br />

et reçu).<br />

248


Ensuite, dans l’acte de base notarié, il est prévu que l’accord des habitants soit acquis pour<br />

devenir membre du béguinage et y habiter.<br />

L’objectif en termes de projet de vie<br />

L’objectif majeur du Petit Béguinage est celui d’offrir un lieu de vie aux <strong>personnes</strong> du<br />

troisième âge qui sont en recherche d’une vie « plus intense », plus chargée de sens et qui, au<br />

moment de quitter la vie active, se rendent compte des risques d’isolement et de solitude dont<br />

elles sont ou pourraient être les victimes.<br />

Considérations architecturales<br />

Description:<br />

- habitations nouvelles,<br />

- certaines maisons sont de taille moyenne (72 m_), d’autres sont plus grandes (100<br />

m_))<br />

- les maisons comprennent un hall, un séjour salon, une salle à manger, une cuisine, des<br />

WC, un hall de nuit, une salle de bain avec WC et deux chambres à l’étage,<br />

- les communs sont composés d’une cour, d’un jardin, d’un local communautaire avec<br />

cuisine et WC, et d’un garage.<br />

Adaptations architecturales au vieillissement<br />

Les maisons ont été conçues en vue de l’avancée en vieillesse (plain-pied si nécessaire, larges<br />

toilettes, larges portes, etc.). Chaque habitant a pu agencer les pièces de sa maison selon ses<br />

désirs.<br />

Historique<br />

Le projet a démarré en 1990 sous l'impulsion d’un petit <strong>groupe</strong>, qui avait l’habitude de se<br />

réunir autour de questions spirituelles et religieuses. Leurs idées étaient de vieillir ensemble,<br />

de contrer les risques d’isolement et d’exclusion (prévention), de créer un nouveau projet de<br />

vie et de pouvoir rester chez soi jusqu’au bout grâce à la participation active de chacun. La<br />

collaboration du <strong>groupe</strong>, d’un couple porteur, et l’intérêt de l’UCL pour l’implantation d’un<br />

habitat pour <strong>personnes</strong> âgées à Louvain-la-Neuve ont permis au projet de se réaliser. Les<br />

projets immobiliers prenant beaucoup de temps, le <strong>groupe</strong> s’est entre-temps attelé à la<br />

rédaction de la charte. Un premier projet immobilier, constitué d’un bâtiment massif avec 15<br />

appartements, est tombé à l’eau suite, entre autres, à l’opposition des voisins quant au<br />

caractère imposant du projet. Par la suite, un nouveau projet a été conçu avec une entreprise<br />

de clé sur porte. La lenteur de la mise en place du projet a découragé certains membres du<br />

<strong>groupe</strong> qui ont cherché un autre logement. Des appels dans la presse ont permis de les<br />

remplacer par des nouvelles <strong>personnes</strong> intéressées. Les premiers habitants se sont installés en<br />

1995.<br />

Montage juridique<br />

Bâtiment<br />

Les parties communes sont en copropriété de droit civil. Les engagements<br />

financiers, frais et charges des parties communes et les clés de répartition des<br />

frais afférents à ces parties communes ont été fixés dans l’acte notarié,<br />

Une maison est mise en location par l’asbl « Fraternité, Paix et Joie», elle a été<br />

léguée à l’asbl par un ancien habitant à son décès.<br />

249


Financements<br />

Construction Chaque habitant assume le financement de sa maison et de son garage, ainsi<br />

que les millièmes des parties communes.<br />

Travaux<br />

Le loyer de la maison léguée permet de faire face aux menus travaux de<br />

maintien.<br />

Aspects pratiques<br />

Services proposés<br />

Aucun service n’est directement proposé par l’asbl.<br />

Coordonnées<br />

Le Petit Béguinage<br />

rue Neufmoutiers 1<br />

1348 Louvain-la-Neuve,<br />

Contact: asbl Fraternité Paix et Joie, rue de Neufmoutiers, 1 boîte 3 - 1348 Louvain-la-Neuve,<br />

tél. 010/457611<br />

250


LA RESIDENCE L’AUTOMNE ASBL (HAVELANGE)<br />

Cet habitat groupé de type familial propose un appartement et sept studios en location, ainsi qu’une<br />

pièce de vie commune (le jardin d’hiver) et un jardin, à des <strong>personnes</strong> âgées et/ou handicapées<br />

valides et autonomes. L’Automne est situé dans une ancienne école désaffectée et rénovée, au cœur<br />

d’un village du Condroz, à proximité des magasins, du centre culturel, de l’église, etc., donnant aux<br />

habitants la possibilité de participer à la vie sociale du village. Une concierge y est présente 24h/24<br />

et son appartement est relié aux différents studios par une centrale d’appel.<br />

L’Automne héberge actuellement 8 habitants, 4 hommes et 4 femmes, d’un âge variant entre 73 (un<br />

homme de 60 ans fait exception) et 99 ans.<br />

La résidence propose des services à la carte: livraison des repas par un traiteur, entretien des<br />

communs et des lieux de vie privatifs et soins dispensés par des infirmières indépendantes.<br />

La vie à la Résidence l’« Automne »<br />

Le niveau de vie communautaire:<br />

Au départ du projet, les seuls lieux communs étaient les corridors et le jardin. Par la suite, le<br />

jardin d’hiver a été construit, dans lequel le repas de midi est actuellement pris, en commun,<br />

sans obligation aucune. Cette pièce sert également aux moments informels de détente et de<br />

jeux, ainsi qu’aux célébrations des anniversaires et des fêtes.<br />

Les règlements de la vie communautaire:<br />

Un règlement d’ordre intérieur (ROI) souligne essentiellement des notions psychologiques :<br />

consentement, autonomie, sécurité, liberté des locataires.<br />

La gestion quotidienne de l’habitat:<br />

La gestion administrative est assurée par l’asbl « L’Automne ». Par contre, la gestion<br />

quotidienne et pratique de l’habitat est aux mains de la concierge. Les résidents sont<br />

impliqués dans la gestion et ne sont pas membre du CA de l’asbl.<br />

La procédure de sélection:<br />

Aucune procédure de sélection n’a été instituée. Seule une liste d’attente, sans critères<br />

formels, est utilisée.<br />

L’objectif en termes de projet de vie<br />

L’Automne a pour objectif majeur d’offrir un lieu de vie familial aux <strong>personnes</strong> âgées du<br />

village qui ne peuvent plus rester à domicile, et de «garder chacun et chacune en forme et<br />

dynamique, serein et joyeux, jusqu’au bout de la vie » (Extrait du ROI), tout en favorisant le<br />

développement économique du village.<br />

251


Considérations architecturales<br />

Description:<br />

- une ancienne école désaffectée et rénovée,<br />

- un appartement de 2 pièces,<br />

- sept studios comprenant une pièce avec un petit coin cuisine (frigo, évier avec eau<br />

chaude et froide et taque de cuisson) et une petite salle de douche (lavabo, douche et<br />

wc),<br />

- communs: corridor, escalier, coin cuisine, salle à manger (jardin d’hiver), jardin.<br />

Adaptations architecturales au vieillissement<br />

- les studios sont de plain-pied (sauf deux situés à l’étage, dont un occupé par la<br />

concierge)<br />

- aucune adaptation n’a spécifiquement été prévue pour d’éventuels handicaps, excepté<br />

des portes d’une largeur de 90 cm.<br />

Historique<br />

Le projet a démarré en 1990, sur base de deux constats:<br />

- le village se vidait et les commerces déclinaient,<br />

- il n’y avait aucun lieu d’hébergement pour les <strong>personnes</strong> âgées dans les environs.<br />

L’ancienne échevine des affaires sociales et son mari, le médecin du village, ont eu l’idée<br />

d’apporter une solution à ces deux problèmes en rénovant l’école désaffectée et en y<br />

proposant un logement adapté et dynamique aux <strong>personnes</strong> âgées du village et des environs.<br />

Ils ont alors créé une asbl, « L’Automne », qui a mené le projet. Leur banque étant très<br />

sceptique, ils en ont changé et ont emprunté sur dix ans la somme nécessaire aux travaux<br />

(aujourd’hui remboursée). La maison n’a jamais reçu de don, elle est « self supporting ».<br />

Montage juridique<br />

Bâtiment Le bâtiment est la propriété de l’asbl « L’Automne ».<br />

Habitants Les habitants sont locataires de l’asbl « L’Automne ».<br />

Les contrats de bail prévoient un mois de préavis.<br />

Financements<br />

Achat<br />

bâtiment<br />

Travaux<br />

Achat par l’asbl « L’Automne » sur fonds propres (transfert d’argent d’une<br />

autre asbl).<br />

Emprunt pour rénovation, remboursé par les locations.<br />

Aucun subside.<br />

Aspects pratiques<br />

Services proposés<br />

Présence 24 h sur 24 d’une concierge, secondée par des bénévoles.<br />

Entretien des communs et des studios par des travailleuses ALE (frais compris dans loyer).<br />

Portage des repas par un traiteur du village (sur demande).<br />

252


Soins à domicile par des infirmières indépendantes (si besoin).<br />

Kinésithérapeute, pédicure et coiffeuse se déplacent sur demande.<br />

Deux locataires ont acheté une machine à laver le linge.<br />

Prix de la « location »<br />

- location des studios: environ 500 euros par mois comprenant le chauffage,<br />

l’électricité, l’eau et l’entretien,<br />

- ce prix peut monter jusqu’à 800 euros par mois avec le repas de midi.<br />

- location de l’appartement: environ 800 euros par mois comprenant le chauffage,<br />

l’électricité, l’eau et l’entretien.<br />

- le loyer a été augmenté de 20 euros cette année afin de constituer des réserves.<br />

Coordonnées<br />

Résidence l’Automne,<br />

rue de la Station 34<br />

53710 Havelange,<br />

tél. 0836345 11<br />

Contact: madame Danthine, Avenue Criel 39 à 5370 Havelange, tél. 083/633448<br />

253


LA RESIDENCE DES HAUTEURS (LIEGE)<br />

La Résidence des Hauteurs, mise sur pied et gérée par l’IPAL (Intercommunale des Personnes âgées<br />

de Liège et des environs), est constituée de 15 appartements et d’un centre de services communs. Ce<br />

projet se base sur l’arrêté du Régent du 2 juillet 1949 relatif à l’intervention de l’État pour<br />

l’exécution de travaux par les provinces, les communes, association de communes et le décret de la<br />

Communauté française du 30 juin 1982 relatif aux centres de services communs.<br />

Cette résidence est destinée à des <strong>personnes</strong> âgées de 60 ans et plus et offre, grâce à la présence de<br />

quatre auxiliaires de soins, un service de restauration ainsi qu’une aide psychosociale accessible aux<br />

locataires et aux <strong>personnes</strong> âgées du quartier. Le bâtiment est totalement accessible à des <strong>personnes</strong><br />

à mobilité réduite. En dehors de leurs heures de présence, les <strong>personnes</strong> qui le souhaitent sont<br />

reliées à une centrale de biotélévigilance. En cas de besoin, des infirmières à domicile ou des aides<br />

familiales peuvent également intervenir.<br />

Actuellement 16 habitants y résident, dont 6 hommes et 10 femmes (un seul couple), d’un âge variant<br />

entre 62 et 104 ans, l’âge moyen des locataires étant de 82 ans.<br />

La vie à la Résidence des Hauteurs<br />

Le niveau de vie communautaire:<br />

Les parties communes sont le hall d’entrée, les escaliers, les couloirs, le restaurant, la salle de<br />

séjour; dans le sous-sol il y a la buanderie, des WC pour personne à mobilité réduite; à<br />

l’extérieur on trouve un petit jardin.<br />

Les repas peuvent être pris en commun dans le restaurant, ce que la plupart ont choisi. Ce<br />

restaurant sert également de pièce de séjour où certains locataires aiment se retrouver autour<br />

d’une tasse de café pour passer l’après-midi. Les anniversaires de ceux qui le souhaitent y<br />

sont fêtés.<br />

Les règlements de la vie communautaire:<br />

Un règlement d’ordre intérieur (ROI) définit les droits et les devoirs des locataires vis-à-vis<br />

des lieux communs, de la vie commune et de leurs appartements. Il est signé par chaque<br />

locataire individuellement, lors de son arrivée dans la résidence.<br />

La gestion quotidienne de l’habitat:<br />

La gestion administrative est assurée par le directeur de l’établissement et la vie quotidienne<br />

est organisée par les auxiliaires de vie qui prennent en charge les commandes, parfois<br />

quelques courses, la confection des repas et l’entretien des communs.<br />

Un comité de locataires qui comprend un président et quelques membres sert de liens entre<br />

les locataires et les responsables.<br />

La procédure de sélection:<br />

C’est le directeur de l’établissement qui sélectionne les candidats sur base de l’adéquation du<br />

candidat au projet qui est destiné à des <strong>personnes</strong> âgées valides et autonomes ou en légère<br />

perte d’autonomie. L’admission se fait après un entretien avec le futur locataire, ses proches<br />

afin de bien connaître la personne et ses attentes.<br />

254


L’objectif en termes de projet de vie<br />

L’objet de la Résidence des Hauteurs est d’offrir à des <strong>personnes</strong> âgées en perte légère<br />

d’autonomie un encadrement ménager et psychosocial leur permettant de mener une vie<br />

autonome le plus longtemps possible, avec une ouverture complémentaire des services aux<br />

<strong>personnes</strong> âgées du quartier.<br />

Considérations architecturales<br />

Description:<br />

- rénovation d’un bâtiment à l’abandon.<br />

- 15 appartements de 37 à 60 m_.<br />

- un centre de services communs.<br />

- communs: hall d’entrée avec sonnettes et parlophones privatifs, les escaliers, les<br />

couloirs, le restaurant et la salle de séjour ainsi qu’un petit jardin.<br />

Adaptations architecturales au vieillissement:<br />

- Le bâtiment est totalement accessible à des <strong>personnes</strong> à mobilité réduite.<br />

- Système d’alarme avec boutons-poussoirs dans chaque appartement.<br />

- Ascenseur.<br />

Historique<br />

En pratique, l’IPAL a acquis auprès de la société locale du logement social un bâtiment à<br />

l’abandon et l’a rénové grâce, en partie, aux subsides de la Région wallonne. Le projet a<br />

débuté en 1995, il a été inauguré en décembre 2000 et la résidence a accueilli son premier<br />

locataire en janvier 2001.<br />

Montage juridique<br />

Bâtiment<br />

Habitants<br />

Le bâtiment est la propriété de l’IPAL.<br />

Il s’agit d’une formule allégée de résidence-services conforme aux dispositions<br />

de l’article 2 du décret du 6 février 2003 de la Région wallonne, modifiant le<br />

décret du 5 juin 1997 relatif aux maisons de repos, résidences-services et aux<br />

centres d’accueil de jour pour <strong>personnes</strong> âgées et portant création du Conseil<br />

wallon du troisième âge.<br />

Les habitants sont locataires de l’IPAL.<br />

Financements<br />

Achat<br />

bâtiment<br />

Travaux<br />

Achat par l’IPAL.<br />

Le financement est assuré par les loyers des locataires et par l’IPAL sur fonds<br />

propres.<br />

Subsides de la Région wallonne sur base de l’arrêté du Régent du 2 juillet<br />

1949 relatif à l’intervention de l’État pour l’exécution de travaux par les<br />

provinces, les communes, association de communes.<br />

255


Services<br />

Le personnel est engagé dans le cadre du Maribel social.<br />

Aspects pratiques<br />

Services proposés:<br />

- accès au centre de services communs;<br />

- présence d’auxiliaires de soins de 8 à 17 heures 6 jours sur 7 (sauf les dimanches et<br />

jours fériés);<br />

- confection du repas de midi;<br />

- système d’alarme avec boutons-poussoirs dans chaque appartement;<br />

- abonnement à un système de biotélévigilance ;<br />

- passage de nuit d’un service de gardiennage;<br />

- soins à domicile par des infirmières indépendantes (si besoin).<br />

Prix de la « location » au 1 er janvier 2005<br />

Location des appartements:<br />

- type a: 385,.35 euros par mois,<br />

- type b: 449,57 euros par mois,<br />

- type c: 500,95 euros par mois.<br />

La provision pour charges (chauffage et eau) est de 40 euros par mois.<br />

Une caution locative de deux mois est demandée à l’entrée.<br />

Prix hors repas et consommations individuelles d’eau, d’électricité, de chauffage et de<br />

téléphone.<br />

L’indexation des loyers a lieu au 1 er janvier de chaque année.<br />

Coordonnées<br />

Résidence des Hauteurs<br />

rue M. L. King 1a<br />

4000 Liège<br />

tél. : 04/225.59.00 (01, 02, 03), fax: 04/225.59.15<br />

Contact: Jean Loiseau, Directeur de l’Etablissement, j.loiseau@ipal.be<br />

256


Annexe 7 Fiches descriptives de deux habitats groupés en<br />

construction<br />

VERSAILLES SENIORS<br />

Cet habitat groupé est en cours de réalisation<br />

Versailles Seniors est un projet porté par la Sisp Lorebru (société de logements sociaux) et le CPAS<br />

de Bruxelles. Il est constitué de la transformation d’un logement social construit dans les années 70<br />

en 32 studios sur quatre niveaux. Son public cible est constitué par la population actuelle de<br />

Lorebru et par toute personne bruxelloise répondant aux critères de perte d’autonomie et/ou<br />

d’isolement.<br />

Ce building est situé en périphérie urbaine, entouré de verdure et d’une école, dans une zone<br />

d’habitat social. Le projet est géré par une asbl, Versailles Seniors, créée par les deux partenaires.<br />

Associant la logique d’un soutien à domicile et la mise en place d’une structure d’encadrement, le<br />

projet de Versailles Seniors asbl se situe à l’interface des sphères domiciliaires et institutionnelles<br />

classiques. En plus de l’hébergement, Versailles Seniors asbl offrira un centre d’information ouvert<br />

au quartier. Cette innovation mènera une action globale pour améliorer l’habitat et le quotidien de<br />

la personne âgée.<br />

Malgré la réalisation des travaux en cours, il héberge déjà certains locataires de plus de 60 ans qui<br />

étaient présents dans le building avant sa réaffectation.<br />

Le descriptif ci-dessous fait état d’un projet envisagé; nous rappelons que l’habitat groupé<br />

est en construction et que ses modalités pratiques font toujours l’objet d’une réflexion du<br />

côté des promoteurs du projet.<br />

La vie à Versailles Seniors<br />

Le niveau de vie communautaire:<br />

L’espace commun, accessible selon le bon vouloir de chacun, sans obligation ni rythme<br />

imposé, sera divisé en trois zones:<br />

La zone séjour sera meublée par les promoteurs du projet, la cuisine sera suffisamment<br />

grande pour cuisiner pour plusieurs <strong>personnes</strong>, une salle à manger et un salon avec<br />

bibliothèque seront en mesure d’accueillir les résidents désireux de partager des moments de<br />

convivialité. Cet espace commun sera exploité pour favoriser les contacts et les relations<br />

entre les résidents. Il sera défini comme étant un lieu de rencontre privilégié, autour duquel<br />

toute la philosophe du projet s’articule.<br />

La zone bien-être sera dédiée aux soins du corps (kiné, gymnastique douce, coiffure,<br />

pédicure et manucure, baignoire adaptée, etc.).<br />

Une zone loisirs et hobbys (rem. : redondant !) sera réservée aux activités manuelles qui<br />

encombreraient trop les habitations. Cet espace, tout en offrant des activités collectives,<br />

répondra également à un besoin individuel de création, de réparation comme on pourrait le<br />

concevoir chez soi sous la forme d’un atelier.<br />

257


encombreraient trop les habitations. Cet espace, tout en offrant des activités collectives,<br />

répondra également à un besoin individuel de création, de réparation comme on pourrait le<br />

concevoir chez soi sous la forme d’un atelier.<br />

La gestion quotidienne de l’habitat:<br />

Chaque locataire vit chez lui et gère donc son quotidien. Un comité de locataires pourra<br />

éventuellement être envisagé selon que la demande en sera ou non formulée par les résidents.<br />

La procédure de sélection:<br />

Il n'y a pas de procédure de sélection formalisée. Chaque cas sera examiné individuellement<br />

et traité en fonction de la logique d'admission correspondant à la législation en matière de<br />

logement social d'une part, et des critères du CPAS d'autre part. Un examen conjoint de<br />

chaque situation sera effectué par les deux parties.<br />

L’objectif en termes de projet de vie<br />

Versailles Seniors asbl ambitionne d’offrir à nos aînés un lieu de vie digne où la sphère<br />

privée et l’autonomie de la personne sont sauvegardées tout en assurant des services d’aides<br />

aux <strong>personnes</strong> et d’encadrement permettant de rompre l’isolement. Sa philosophie tend à<br />

replacer la personne âgée dans un contexte conjuguant communauté et convivialité, singulier<br />

et pluriel, avec intimité et liberté.<br />

Associant la logique d’un soutien à domicile et la mise en place d’une structure<br />

d’encadrement, il se situe à l’interface des sphères domiciliaires et institutionnelles<br />

classiques.<br />

En outre, Versailles Seniors asbl offrira un centre d’information ouvert au quartier. Ce<br />

centre répondra de manière très concrète, y compris en termes de formation, à toutes les<br />

questions que peuvent se poser les familles confrontées au vieillissement d’un proche.<br />

Cette innovation mènera une action globale pour améliorer l’habitat et le quotidien de la<br />

personne âgée.<br />

Considérations architecturales<br />

Description:<br />

- un building « paquebot » (les terrasses sont en « décallé » comme sur certains<br />

navires) de quatre étages;<br />

- situé en périphérie urbaine, dans une zone d’habitat social;<br />

- proposant 32 studios et des parties communes: salle à manger, salle de séjour, petits<br />

lieux de rencontre, salle de kiné, un atelier, etc.;<br />

- les studios seront équipés d’un petite cuisine avec un micro-ondes et deux plaques de<br />

cuisson, les salles de bain sont équipées d’une douche sans rebord;<br />

- la salle à manger sera ouverte vers l’extérieur.<br />

Adaptations architecturales au vieillissement<br />

La spécificité du public accueilli au sein de cette structure requiert de prévoir certains<br />

aménagements destinés à améliorer les conditions de vie, de sécurité et de confort des<br />

résidents de cet espace seniors. Toutefois, cette rénovation a été forcée ( ?) par le vieux<br />

bâtiment existant. Par exemple, cet habitat groupé n’est pas spécifiquement accessible en<br />

fauteuils roulants.<br />

La philosophie générale des aménagements des studios est d’utiliser son bon sens afin de les<br />

rendre le plus pratiques possibles pour une population vieillissante. Ces aménagements<br />

tiendront compte des prescriptions techniques et sécuritaires conseillées par l’ergonome au<br />

CPAS de Bruxelles.<br />

258


tiendront compte des prescriptions techniques et sécuritaires conseillées par l’ergonome au<br />

CPAS de Bruxelles.<br />

Historique<br />

Le projet a démarré sur la base du constat émis par une société de logement social, Lorebru,<br />

que les <strong>personnes</strong> âgées vieillissant dans la précarité n’étaient pas bien logées. Ainsi dès<br />

octobre 2002, un <strong>groupe</strong> de travail mixte s’est constitué avec des membres du CPAS de<br />

Bruxelles et de la société de logements sociaux Lorebru. Le but était de définir, de manière<br />

opérationnelle, un projet visant à prolonger l’autonomie des seniors.<br />

Afin de développer la construction de ce projet, les deux opérateurs publics (le CPAS de<br />

Bruxelles et la Sisp LOREBRU), disposant de l’infrastructure requise en termes de services<br />

d’encadrement pour <strong>personnes</strong> âgées et d’un bâtiment pouvant être affecté à ce projet, se sont<br />

mobilisés pour créer l’association sans but lucratif «Versailles Seniors » (janvier 2004).<br />

Les travaux de transformation et d’aménagement de cet habitat groupé ont débuté en mai<br />

2005.<br />

Montage juridique<br />

Bâtiment<br />

Habitants<br />

Les bâtiments sont la propriété d’une société de logement social, Lorebru.<br />

Les habitants seront locataires de Lorebru.<br />

Financements<br />

Achat Pas d’achat spécifique au projet, les bâtiments sont la propriété de Lorebru.<br />

bâtiment<br />

Travaux Des travaux d’aménagement et d’adaptation pour un montant de 348.790,28<br />

euros sont à réaliser via l’obtention par Lorebru de crédits budgétaires de la<br />

SLRB (accord de principe de la SLRB du 27/10/2003)<br />

Aspects pratiques<br />

259


Services proposés<br />

Deux types d’encadrement seront proposés aux habitants: un encadrement interne et un<br />

encadrement externe.<br />

- L’encadrement interne<br />

Une équipe d’encadrement de quatre <strong>personnes</strong> est prévue dont un coordinateur, un employé<br />

administratif et deux animateurs. L’équipe d’animation se chargera de l’animation et de<br />

l’orientation des activités ludiques, culturelles et ménagères dans l’espace commun. Elle se<br />

chargera également de l’entretien de ce dernier.<br />

Pour les repas, la livraison d’un repas chaud par jour par un traiteur est prévue avec la<br />

possibilité de le prendre dans son studio ou dans la salle à manger; on projette aussi<br />

d’organiser la présence d’un cuisinier une fois par semaine pour une « animation fraîcheur »<br />

(cuisine sur place). Ces services seront proposés tant aux habitants qu’aux non-habitants.<br />

- L’encadrement externe<br />

Cet encadrement sera assuré par les différents services du CPAS: aide aux familles (aides<br />

familiales, aides ménagères, aide technicien et un service de minibus) et soins à domicile: si<br />

le résident a besoin d’un traitement spécial de soins infirmiers, il pourra s’il le désire,<br />

bénéficier des services de l’une des infirmières à domicile du CPAS de Bruxelles,<br />

conformément à la convention établie. Les soins seront proposés en fonction des besoins et<br />

nécessités de chaque personne.<br />

Financement des services<br />

- le coordinateur sera engagé dans le cadre d’un budget de la Cocof;<br />

- deux animateurs seront mis à disposition dans le cadre de l’article 60 par le CPAS de<br />

Bruxelles;<br />

Prix de la « location »<br />

Comme dans toute location sociale, chaque cas étant particulier, il ne nous est pas possible de<br />

mentionner un prix standard. Les prix seront toutefois ceux pratiqués par les logements<br />

sociaux. Le coût des prestations de vie en commun peut faire l’objet d’un forfait, lequel reste<br />

encore à définir selon des critères sociaux. Il ne pourra toutefois pas constituer un obstacle à<br />

l’admission.<br />

Coordonnées<br />

Versailles Seniors<br />

Avenue de Versailles 125/15<br />

1120 Bruxelles<br />

Contact: Martine Grosjean, coordinatrice, 02/2611270; versailles-seniors@skynet.be<br />

260


COLLECTIF HANNUT<br />

Cet habitat groupé est en cours de réalisation<br />

Cet habitat groupé en cours de réalisation est constitué de trois bâtiments accessibles entre eux via<br />

un grand jardin communautaire.<br />

Il offre quatre studios et sept appartements à des jeunes <strong>personnes</strong> avec enfants, des <strong>personnes</strong> seules<br />

jeunes ou vieillissantes et à des <strong>personnes</strong> retraitées.<br />

La vie<br />

Le niveau de vie communautaire: chaque locataire bénéficie d’un logement comprenant<br />

cuisine et salle de bain. À côté de leur espace intime, sont mis à disposition une cuisine, une<br />

buanderie et un jardin avec des parcelles à cultiver pour ceux et celles qui le souhaitent. Ces<br />

espaces communs sont investis lors des différents ateliers d’insertion proposés dans le cadre<br />

de l’accompagnement social des locataires<br />

Les règlements de la vie communautaire: chaque locataire est tenu, en fonction de ses<br />

disponibilités et de ses affinités, de participer à la vie communautaire de l’asbl. Que ce soit<br />

en participant à une activité ou en donnant un coup de main lors des évènements organisés.<br />

Une charte de bon voisinage a été rédigée et est signée pour accord à leur entrée dans le<br />

logement.<br />

La gestion quotidienne de l’habitat: chacun entretient son logement en « bon père de<br />

famille » et sait qu’au moindre problème, l’équipe sociale est présente la semaine pour<br />

apporter un conseil ou une aide.<br />

La procédure de sélection: les travailleuses sociales rencontrent une première fois les<br />

<strong>personnes</strong> en recherche de logement lors des permanences. En fonction du logement qui se<br />

libère, elles reconvoquent alors les candidat(e)s pour une clarification de la demande et une<br />

explication détaillée du fonctionnement de l’asbl. C’est sur la base des observations des<br />

travailleuses que le comité du Conseil d’administration fera un second entretien avec les<br />

candidat(e)s et attribuera le logement.<br />

L’objectif en termes de projet de vie<br />

Permettre à des <strong>personnes</strong> de générations différentes d’occuper un logement à loyer modique<br />

dans un cadre qui préserve leur intimité tout en incitant à l’entraide et la convivialité entre les<br />

locataires.<br />

Considérations architecturales<br />

Description:<br />

Certains logements se trouvent en dehors du site, dans le centre-ville<br />

Adaptations architecturales au vieillissement:<br />

261


Les logements du rez-de-chaussée sont gardés pour l’accueil de <strong>personnes</strong> vieillissantes.<br />

Une rampe d’accès est prévue pour les <strong>personnes</strong> à mobilité réduite ainsi que l’aménagement<br />

d’un accès entre les trois bâtiments.<br />

Historique<br />

Le projet a démarré en 1991, dès la mise à disposition des premiers logements et s’est<br />

officiellement concrétisé lors de la reconnaissance en tant que projet-pilote d’habitat<br />

intergénérationnel par le ministre Detienne.<br />

Montage juridique<br />

Bâtiment<br />

Le bâtiment rue Zénobe Gramme, 40 est la propriété d’un mécène qui nous<br />

cède la gestion des logements et des bureaux sous le couvert d’un bail<br />

emphytéotique.<br />

Les 3 logements rue Zénobe Gramme, 40 sont la propriété d’un particulier<br />

avec lequel nous avons signé une convention de gestion de 10 ans.<br />

La maison avenue de Thouars est la propriété de l’asbl.<br />

Habitants<br />

Les habitants sont des <strong>personnes</strong> seules avec enfant(s), des jeunes entre 18 et<br />

25 ans, des <strong>personnes</strong> de plus de 50 ans et des <strong>personnes</strong> retraitées.<br />

Financements<br />

Achat<br />

bâtiment<br />

La maison avenue de Thouars a été acquise grâce à un subside de la Loterie<br />

Nationale et un emprunt complémentaire auprès de l’organisme de crédit<br />

social CREDAL.<br />

Travaux<br />

Les travaux sont, en partie, financés par la Région wallonne pour la création de<br />

cinq logements d’insertion. Des demande de fonds sont introduites auprès de<br />

différents services clubs (Lion’s, Kiwanis, Soroptimist, Fortis Foundation,<br />

Vivre Ensemble, etc.).<br />

Services proposés:<br />

Aspects pratiques<br />

Accompagnement social et administratif.<br />

Accès au jardin communautaire avec possibilité de parcelles à cultiver.<br />

Atelier cuisine 2 fois parsemaine avec possibilité de commander un repas sans avoir<br />

forcément participé à l’atelier.<br />

Prix de la « location »:<br />

Très variable en fonction du type de logement. Par exemple, un studio avec chambre<br />

indépendante revient à 150 euros, et une maison 2 chambres avec jardin à 375 euros et le<br />

loyer des logements d’insertion est calculé à concurrence de 20% du montant des revenus.<br />

Les loyers se situent de toute façon en dessous des prix pratiqués sur le marché local.<br />

262


Coordonnées<br />

Collectif Logement-Maison de la solidaité asbl<br />

rue Zénobe Gramme 42<br />

4280 Hannut<br />

Contact: tél./fax: 019/51.09.79; collectif.logement@versateladsl.be<br />

263


Bibliographie<br />

Livres<br />

Aldrich, C.K. (1964). Personaliy factors and mortality in the relocation of the aged. The Gerontologist,<br />

4, 92-93.<br />

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Andrieu, M., D’abord l’argent, ensuite la santé, Programme de l’OCDE sur l’avenir, 1 er octobre<br />

1999.<br />

Argoud, D. et al., Prévenir l’isolement des <strong>personnes</strong> âgées, voisiner au grand âge, Paris, Dunod,<br />

2004, 183 p.<br />

Atchely, R.C. (1971). Retirement and leisure participation: Continuity or crisis ? The Gerontologist,<br />

11, 13-17.<br />

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Boutinet, J.-P, Anthropologie du projet, Paris, PUF, 1992.<br />

Bourdelet, P., L’âge de la vieillesse,histoire du vieillissement de la population, Paris, Odile Jacob,<br />

1993.<br />

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Carlson, A., Quel projet de vie en MRPA - MRS ? Journée d’études de l’ADMR, 4-06-1996 (Wépion).<br />

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vieillissantes ?, Fondation Roi Baudouin, 1998.<br />

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?, Liège, ULg, mars 1998.<br />

Chabot, D., Cultivez votre intelligence émotionnelle, Les Éditions Quebecor, 1998.<br />

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264


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272


Où vivre mieux ?<br />

Le choix de l’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées<br />

Synthèse<br />

Le rapport « Où vivre mieux ? Le choix de l’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées »<br />

s’interroge plus particulièrement sur une forme de lieu de vie qui s’offre aujourd’hui aux<br />

<strong>personnes</strong> âgées: l’habitat groupé. Il se situe dans le prolongement du rapport du professeur<br />

Carlson « « Où vivre vieux ? Quel éventail de cadres de vie pour quelles <strong>personnes</strong><br />

vieillissantes ? », publié par la Fondation Roi Baudouin en 1998.<br />

Il montre qu’au-delà de l’alternative ‘domicile – institution’, trop souvent subie par les<br />

<strong>personnes</strong> âgées, s’offre à elles un panel de lieux de vie très diversifié. Un large éventail de<br />

choix se profile, partant du domicile privatif dans toutes ses modalités, abordant l’offre<br />

institutionnelle traditionnelle et les innovations qui y ont été apportées, avant de se conclure<br />

par une présentation des initiatives récentes situées hors cadrage légal et de l’ordre de la<br />

novation: l’habitat kangourou, l’accueil familial et l’habitat groupé.<br />

Ce rapport analyse ensuite plus longuement l’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées. Dans une<br />

démarche empirique, le recueil des divers ressentis d’habitants issus de sept habitats groupés<br />

répertoriés en Wallonie et à Bruxelles nourrit un travail de définition de ces habitats, un<br />

travail d’analyse de leur accessibilité et de leur viabilité pour enfin s’interroger sur le bienêtre<br />

et la qualité de vie des habitants.<br />

Lieux de vie alliant vie privative et collective à des degrés divers, les habitats groupés<br />

semblent proposer l’atteinte d’un équilibre entre la sécurité et la liberté. D’une part, la<br />

sécurité et l’apaisement sont apportés par le <strong>groupe</strong>: pouvoir appeler à l’aide en cas<br />

d’accident, bénéficier de l’entraide du <strong>groupe</strong> en cas de problème, être entouré et rompre sa<br />

solitude. D’autre part, la liberté est apportée par l’essence même de l’habitat groupé qui<br />

promeut l’autonomie, le rôle d’acteur et l’autogestion de l’habitat par ses habitants. Chacun y<br />

bénéficie de sa sphère d’intimité et prend les décisions qui le concernent.<br />

Le panel d’habitats analysé, bien que ténu, a mis en évidence une certaine homogénéité des<br />

habitants au sein de chaque projet, alors que la diversité entre les différents habitats permet à<br />

chacun de dénicher ou de créer celui qui correspondra aux mieux à ses attentes.<br />

À la question de la viabilité économique des habitats groupés, ce rapport répond en soulignant<br />

que la clé de la réussite et de la stabilité économiques et juridiques réside dans la<br />

collaboration en partenariat avec le secteur public soutien financier, stabilité, accessibilité<br />

élargie et reconnaissance sont assurément les apports majeurs de ces collaborations.<br />

À la question de l’accessibilité de ces habitats à tout type de personne, quels que soient ses<br />

revenus, ses desiderata, son niveau socioculturel ou financier, ce rapport apporte la réponse de<br />

la diversité. Aucune contre-indication ou porte fermée n’ont pu être mises en évidence, tant le<br />

panel étudié permettait de répondre aux besoins spécifiques de chaque population d’habitants.<br />

Enfin, il ressort qu’« il fait bon vivre en habitat groupé », comme dans une famille, avec ses<br />

moments de heurts, de rires, de retraits et de partage. Ce bien-être ne semble pas idéalisé ou<br />

idyllique mais refléter la vie quotidienne des habitants dans toute leur richesse.<br />

274


En conclusion, la formule des habitats groupés n’est certainement pas la seule et unique<br />

solution de choix de lieu de vie pour toute personne âgée. Par contre, choisi en toute<br />

autonomie, l’habitat groupé accorde valeur et considération à ses habitants, donne sens à leur<br />

existence et stimule leur envie de vivre.<br />

275


Où vivre mieux ?<br />

Le choix de l’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées<br />

Samenvatting<br />

Het rapport "Où vivre mieux? Le choix de l’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées" gaat over<br />

nieuwe vormen van wonen voor ouderen en in het bijzonder over het groepswonen. Dit<br />

rapport ligt in het verlengde van het rapport van professor Carlson, "Où vivre vieux? Quel<br />

éventail de cadres de vie pour quelles <strong>personnes</strong> vieillissantes ?", dat de Koning<br />

Boudewijnstichting in 1998 publiceerde.<br />

Het toont aan dat er naast het alternatief ‘thuis–rusthuis’ ook andere woonvormen bestaan. Er<br />

is een ruime keuze, gaande van zelfstandig wonen in al zijn vormen, over het rust- en<br />

verzorgingsaanbod, tot nieuwere woonvormen zoals kangoeroewonen, duplexwonen en<br />

groepswonen.<br />

Na een algemeen overzicht, gaat het rapport nader in op de verschillende vormen van<br />

groepswonen voor ouderen. Op basis van interviews met de bewoners van zeven projecten<br />

wordt een beschrijving gegeven van de verschillende vormen van groepswonen en wordt de<br />

toegankelijkheid en hun levensvatbaarheid van deze projecten geëvalueerd, evenals het<br />

welbevinden en de levenskwaliteit van de bewoners.<br />

Groepswoningen verzoenen privacy en samenleven, vrijheid en veiligheid. Het samenleven<br />

geeft een gevoel van veiligheid en geruststelling: men kan om hulp roepen, men kan elkaar<br />

helpen, men weet zich door anderen omringd en dit zal de eenzaamheid verminderen. De<br />

vrijheid vloeit dan weer voort uit de essentie zelf van het groepswonen dat steunt op de<br />

zelfstandigheid, de actieve medewerking van de bewoners en het zelfbestuur. Ieder heeft recht<br />

op privacy en neemt volledig autonoom de beslissingen die hem of haar aanbelangen.<br />

Uit het onderzoek bleek vooraal een grote homogeniteit onder de bewoners van een<br />

groepswoning, daar waar de groepswoningen zelf zeer verschillend zijn en juist door deze<br />

verscheidenheid aan iedereen de kans bieden om een woonvorm te vinden of te creëren die<br />

het best aan zijn of haar verwachtingen voldoet.<br />

Om de financiële levensvatbaarheid van groepswonen te verzekeren wijst het rapport op het<br />

belang van structurele partnerschappen met de openbare sector. Zo garandeert men voor de<br />

projecten niet alleen financiële steun, maar ook de nodige stabiliteit en een ruimere<br />

toegankelijkheid en erkenning.<br />

Ook wat betreft de toegankelijkheid van het groepswonen voor alle bevolkingstypen,<br />

ongeacht hun inkomen of opleidingsniveau, blijkt dat niemand in de bestaande projecten<br />

uitgesloten wordt en dat er, dankzij de verscheidenheid aan initiatieven, voor iedereen een<br />

aangepaste formule kan gevonden worden.<br />

Tot slot blijkt dat "het goed leven is in groep": het is zoals leven in een gezin, met momenten<br />

van vreugde en verdriet, van afzondering en samenzijn.<br />

276


Tot slot stelt het rapport dat groepswonen uiteraard niet de enige woonvorm voor ouderen is.<br />

Maar wanneer bewust voor groepswonen wordt gekozen, dan verleent het de bewoners in elk<br />

geval een gevoel van eigenwaarde en aanzien, geeft het zin aan hun bestaan en wakkert het<br />

hun levenslust aan.<br />

Deze publicatie kan ook worden gedownload op de website van de Koning<br />

Boudewijnstichting (www.kbs-frb.be)<br />

277


Où vivre mieux ?<br />

Le choix de l’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées<br />

Summary<br />

The report "Où vivre mieux? Le choix de l’habitat groupé pour <strong>personnes</strong> âgées" specifically<br />

addresses one type of living environment available to elderly people today: community living.<br />

It constitutes an extension of the report by Professor Carlson "Où vivre vieux? Quel éventail<br />

de cadres de vie pour quelles <strong>personnes</strong> vieillissantes ?", published by the King Baudouin<br />

Foundation in 1998.<br />

It shows that elderly people have a very diversified range of living environments available to<br />

them beyond the simple "home-institution" alternative to which they are too often subjected.<br />

A large range of choices is available beginning with a private home in all its forms, to the<br />

traditional institutions and the innovations that have been made to them, and leading to a<br />

presentation of recent initiatives like the kangaroo habitat, family acceptance and community<br />

living.<br />

The report goes on to analyse community living for the elderly in greater depth. Using an<br />

empirical approach, it collects the impressions of residents from seven community-living<br />

homes registered in Wallonia and Brussels. Based on these interviews the report analyses the<br />

accessibility of these environments and their viability as well as the residents’ well-being and<br />

their quality of life.<br />

Linking private and community life to differing degrees, community living homes appear to<br />

have achieved a balance between security and independence. On the one hand, they provide<br />

for security and peace of mind: the ability to call for assistance in the event of an accident, to<br />

benefit from the support of the group in the event of problems, being in a group and putting<br />

an end to their solitude. On the other hand, the essence of community living itself supports<br />

independence as it promotes the autonomy, activity and independence of each environment<br />

administered by its residents. Everyone controls his/her own intimate sphere and takes his/her<br />

own independent decisions.<br />

The range of environments analysed, while sparse, revealed certain homogeneity of the<br />

residents within each project while the diversity among the different projects made it possible<br />

for each to break find or create what corresponds best to its expectations.<br />

This report answers questions about the economic viability of community living environments<br />

by emphasising that the key to economic and legal success and stability lies in cooperation<br />

with the public sector: financial support, stability, greater accessibility and recognition are<br />

certainly the most important assets of such cooperation.<br />

On the question of the accessibility of such environments to every type of person, regardless<br />

of income, preferences, social, cultural or financial condition, this report points to diversity. It<br />

found no contraindication or closed doors, and the range studied makes it possible to respond<br />

to the specific needs of each group or type of resident.<br />

278


Finally, the report concludes that "it feels good to live in a community environment", like in a<br />

family with moments of conflict, laughter, solitary and common moments. This well-being<br />

does not appear to be idealised or idyllic, but reflects the everyday life of the residents in all<br />

its richness.<br />

In conclusion, the community living environment formula is certainly not the only or single<br />

solution in choosing a living environment for every elderly person. On the other hand, once<br />

chosen freely, community living environments provide value and respect to their residents,<br />

give meaning to their existence and stimulate their desire to live.<br />

The report can also be downloaded from the Foundation’s website (www.kbs-frb.be).<br />

279


La Fondation Roi Baudouin<br />

Œuvrer ensemble pour une société meilleure<br />

www.kbs-frb.be<br />

La Fondation Roi Baudouin soutient des projets et des citoyens qui s’engagent pour une société<br />

meilleure. Nous voulons contribuer de manière durable à davantage de justice, de démocratie et de<br />

respect de la diversité.<br />

La Fondation Roi Baudouin est indépendante et pluraliste. Nous opérons depuis Bruxelles et agissons<br />

au niveau belge, européen et international. En Belgique, la Fondation mène aussi bien des projets<br />

locaux que régionaux et fédéraux. Elle a vu le jour en 1976, à l’occasion des vingt-cinq ans de<br />

l’accession au trône du Roi Baudouin.<br />

Pour atteindre notre objectif, nous combinons plusieurs méthodes de travail. Nous soutenons des<br />

projets de tiers, nous développons nos propres projets, nous organisons des ateliers et des tables rondes<br />

avec des experts et des citoyens, nous mettons sur pied des <strong>groupe</strong>s de réflexion sur des enjeux actuels<br />

et futurs, nous rassemblons autour d’une même table des <strong>personnes</strong> aux visions très différentes, nous<br />

diffusons nos résultats au moyen de publications (gratuites)... La Fondation Roi Baudouin collabore<br />

avec des autorités publiques, des associations, des ONG, des centres de recherche, des entreprises et<br />

d’autres fondations. Nous avons conclu un partenariat stratégique avec le European Policy Centre, une<br />

cellule de réflexion basée à Bruxelles.<br />

Nos activités sont regroupées autour des thèmes suivants:<br />

Migration & société multiculturelle – favoriser l’intégration et la cohabitation multiculturelle en Belgique<br />

et en Europe<br />

Pauvreté & exclusion sociale – détecter de nouvelles formes d’injustice sociale et de pauvreté; soutenir<br />

des projets qui renforcent la solidarité intergénérationnelle<br />

Société civile & bénévolat – stimuler l’engagement citoyen; promouvoir les valeurs démocratiques auprès<br />

des jeunes; appuyer des projets de quartier<br />

Santé – encourager un mode de vie sain; contribuer à un système de soins de santé accessible et<br />

socialement accepté<br />

Philanthropie – contribuer à un développement efficace de la philanthropie en Belgique et en Europe<br />

Balkans – protéger les droits de minorités et de victimes de la traite des êtres humains; mettre sur pied un<br />

système de visas pour étudiants<br />

Afrique centrale – soutenir des projets de prévention du sida et de prise en charge de malades du sida<br />

Le Conseil d’administration de la Fondation Roi Baudouin trace les lignes de force de la politique à<br />

mener. Celle-ci est mise en oeuvre par une soixantaine de collaborateurs – hommes et femmes, d’origine<br />

belge et étrangère, wallons, flamands et bruxellois.<br />

Nous disposons d’un budget annuel de quelque 40 millions d’euros. Outre notre propre capital et<br />

l’importante dotation de la Loterie Nationale, il existe aussi des fonds de <strong>personnes</strong>, d’associations et<br />

d’entreprises. La Fondation Roi Baudouin reçoit également des dons et des legs.<br />

280


Vous trouverez de plus amples informations sur nos projets et nos publications sur le site www.kbs-frb.be.<br />

Une e-news vous tiendra informé(e). Vous pouvez adresser vos questions à info@kbs-frb.be ou au 070-<br />

233 728.<br />

Fondation Roi Baudouin, rue Brederode 21, B-1000 Bruxelles<br />

Tél. +32-2-511 18 40, fax +32-2-511 52 21<br />

Les dons de 30 euros minimum versés sur notre compte 000-0000004-04 sont fiscalement déductibles.<br />

281


Quels sont les nouveaux besoins d’un troisième âge en évolution et, plus globalement, quelle<br />

place la société accorde-t-elle actuellement aux <strong>personnes</strong> âgées? Quels lieux de vie se profilent<br />

pour les vieux jours d’une partie grandissante de la population? Quelles réponses donner aux<br />

<strong>personnes</strong> qui s’inquiètent de perdre la raison, leur intégrité mentale, leur autonomie?<br />

Cette étude s’interroge plus particulièrement sur une forme de lieu de vie qui s’offre aujourd’hui<br />

aux <strong>personnes</strong> âgées: l’habitat groupé. Il montre qu’au-delà de l’alternative domicile - institution,<br />

trop souvent subie par les <strong>personnes</strong> âgées, un panel de lieux de vie très diversifié s’offre à elles.<br />

Alliant vie privative et collective à des degrés divers, les habitats groupés semblent proposer un<br />

équilibre entre la sécurité et la liberté. D’une part, la sécurité et l’apaisement sont assurés par le<br />

<strong>groupe</strong>. D’autre part, la liberté est apportée par l’essence même de l’habitat groupé qui promeut<br />

l’autonomie, le rôle d’acteur et l’autogestion de l’habitat par ses habitants. Au terme de l’étude,<br />

il ressort qu’“il fait bon vivre en habitat groupé”, comme dans une famille, avec ses moments de<br />

heurts, de rires, de retraits et de partage. La formule n’est certainement pas la meilleure et unique<br />

solution de choix de lieu de vie pour toute personne âgée. Mais choisi en toute autonomie, mis sur<br />

pied en collaboration avec le secteur public et surtout accessible à toutes les <strong>personnes</strong>, l’habitat<br />

groupé accorde valeur et considération à ses habitants, donne sens à leur existence et stimule<br />

leur envie de vivre.<br />

Diffusion PUN,<br />

13, rempart de la Vierge - 5000 Namur<br />

Tél. 081/72 48 84 - Fax 081/72 49 12

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