L'ignorance et la misère dans Les Misérables - Gymnase de Morges

Alain Glasson 3M03 18.01.2011
intelligence, c’était fortifier sa haine. » (I. 143). En effet, grâce à l’intelligence, il pouvait
désormais réfléchir sur sa situation et comprendre l’injustice dans laquelle il se trouvait,
c’est pourquoi il fortifiait sa haine en devenant intelligent. Pour finir, Jean Valjean jugea
non seulement la société, mais aussi lui-même. « Il reconnu qu’il n’était pas un innocent
injustement puni. Il s’avoua qu’il avait commis une action extrême et blâmable ; qu’on ne
lui eût peut-être pas refusé ce pain s’il l’avait demandé […] » (I. 140-141). Jean Valjean a
donc compris que pour qu’un misérable sorte de son indigence, il faut qu’il fasse luimême
des efforts pour ne pas aggraver sa situation et il ne faut pas agir de façon à ce que
les mauvaises conséquences soient plus importantes que les profits que l’on peut tirer.
Sortit du bagne, il essaie de combattre la bestialité qui le hante et cela se remarque à la
page 171 du premier tome après avoir volé l’argent de Petit-Gervais: « Quand
l’intelligence se réveilla et vit cette action de la brute, Jean Valjean recula avec angoisse et
poussa un cri d’épouvante. ». Par la suite, Jean Valjean, se prénommant ensuite le Père
Madeleine, deviendra riche et intelligent ; Victor hugo veut par cela montrer que seule une
éducation adéquate peut empêcher toute personne de subir une vie misérable.
4) En conclusion, nous avons vu que Victor Hugo défend l’idée que l’ignorance et la misère
avaient un lien très proche. En se basant sur l’exemple de Jean Valjean, le misérable ignorant
agit de façon bestiale donc instinctivement et ne se pose aucune question. Ensuite, on peut
voir qu’un ignorant ne comprend pas sa situation et « tâtonne dans le noir » comme il est écrit.
Aussi, en se basant cette fois-ci sur l’exemple de Fantine, une personne qui ne connaît pas la
vérité est ignorante et, de ce fait, est pris au piège par les plus avantagés. Victor Hugo veut
faire comprendre au lecteur que le savoir et la sagesse amènent au pouvoir tel un dicton
anglais disant que « knowledge is power ». Aussi, Hugo juge important d’investir dans
l’amélioration de l’éducation et de la rendre accessible à tous.
Pour clore cet exposé, analysons un passage dans le livre sans lien avec le récit mais en lien
avec le sujet abordé. Le passage dont il est question est un chapitre nommé l’onde et l’ombre
de la page 148 à la page 151. En résumé, c’est un misérable qui tombe d’un bateau et
s’engouffre dans la mer. Il appelle à l’aide, en vain. Le bateau part tandis que le misérable se
noie. Tout ce chapitre est une allégorie ; « La mer, c’est l’immense misère. » (I. 150) et le
misérable s’y engouffre. Le bateau signifie l’espérance, qui s’éloigne de plus en plus du
naufragé. Aussi, « il appelle. Quelqu’un ! quelqu’un ! Il appelle toujours. Rien à l’horizon. »
(I. 150). Victor Hugo veut dire ici que même si les misérables sont en détresse, la société ne
fait rien pour les aider. L’auteur se met à la place de ces malheureux et se rend compte que
personne ne vient à leur aide. Son but ultime : construire des écoles et aider ces pauvres gens
que la société a oublié.