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Hoi An<br />

Le port historique de la mer<br />

de Chine<br />

Vietnam<br />

Dès l’Antiquité<br />

L’embouchure de la rivière Thu Bôn, divisée en plusieurs chenaux<br />

séparés par des îles sablonneuses, forme un grau, un estuaire<br />

protégé des grandes marées et des tempêtes par des cordons<br />

littoraux. Le lieu était idéal, au début de notre ère, pour l’établissement<br />

d’un port, à l’époque où le centre du Vietnam voyait<br />

fleurir la culture de Sa Huỳnh qui, les recherches archéologiques<br />

le prouvent, entretenait un fructueux commerce avec la Chine,<br />

Taïwan, la Thaïlande et les Philippines. Nommé alors Lâm Ap<br />

Pho, ce port tomba ensuite dans l’orbite des Chams, ces nouveaux<br />

arrivants d’origine malayo-polynésienne qui pénétrèrent<br />

en Annam au II e siècle et furent profondément hindouisés par<br />

contact avec le puissant royaume voisin du Fou Nan. Les Chams<br />

établirent un empire qui s’épanouit alors au centre du Vietnam,<br />

connut son apogée du VII e au X e siècle, fut rival des Khmers<br />

d’Angkor et sombra progressivement sous les coups des Viets<br />

du Nord, pour disparaître au XV e siècle. Les Chams firent de ce<br />

port la plaque tournante d’un lucratif commerce maritime des<br />

épices, de la soie, de l’ivoire et de l’aloès, dont ils s’assuraient<br />

le quasi-monopole, entre la Chine, l’Inde, l’Indonésie et, au-delà,<br />

vers le califat abbasside de Bagdad. Le port prenait aussi une<br />

part active dans cette activité moins glorieuse, mais tout aussi<br />

lucrative, qui fut, des siècles durant, la plaie de la navigation<br />

en mer de Chine : la piraterie.<br />

Faifô<br />

Devenu vietnamien, le port, dorénavant nommé Hoi An, ou, plus<br />

communément, Hai Pho – “la cité du bord de mer”, dont les<br />

Occidentaux firent “Faifô” – ne cessa pas son activité, bien au<br />

contraire. En 1535, le navigateur portugais Antonio de Faria fut<br />

le premier à établir un véritable contact avec les Vietnamiens, en<br />

ouvrant un comptoir à Faifô. A la fin du XVI e siècle, le seigneur<br />

Nguyen Hoang décida de faire de Faifô le principal port de la<br />

mer de Chine méridionale ce qui permit à la ville de prendre un<br />

essor considérable grâce au commerce avec le Japon. Nombre<br />

de négociants nippons s’y installèrent, échangeant porcelaine,<br />

soie, laque, bois d’aigle, sucre, épices et nids de salanganes.<br />

Pour relier entre eux leurs comptoirs installés sur les deux rives,<br />

les Japonais construisirent, en 1593, un remarquable pont<br />

couvert qui est aujourd’hui l’une des attractions de Hoi An.<br />

De style purement japonais, ce pont en dos d’âne est gardé<br />

par une paire de singes et une paire de chiens (il fut construit<br />

entre l’année du singe et l’année du chien ) et est flanqué d’un<br />

petit autel dédié au génie Chua Cau. Ouvert aux Occidentaux,<br />

Faifô reçut en 1619 le capitaine William Adams, pionnier des<br />

relations avec le Japon et, en 1624, vit débarquer le jésuite<br />

Alexandre de Rhodes qui, pour évangéliser le pays, mit au point<br />

la transcription du vietnamien en alphabet romanisé, celui qui<br />

est encore utilisé aujourd’hui au Vietnam.<br />

La ville chinoise<br />

En 1639, un édit du shogoun Iemitsu interdit aux Japonais<br />

tout contact avec l’extérieur. Dès lors, les commerçants chinois<br />

devinrent prédominants à Faifô. Au cours du XVIII e siècle, ils<br />

construisirent de riches maisons. On visite encore aujourd’hui<br />

la maison Phung Hung, combinaison de style chinois, vietnamien<br />

et japonais. Parmi tant d’autres, la maison Tan Ky ou la<br />

maison Diep Dong Nguyên sont allongées perpendiculairement<br />

aux rues étroites, donnant souvent sur la rivière. Entièrement<br />

construites en bois, souvent en bois précieux, elles sont décorées<br />

de sculptures de fruits, fleurs, animaux. Les Chinois construisirent<br />

également des temples dédiés à Thien Hau, la protectrice des<br />

marins, et à Quan Cong, le mandarin à la face rouge, dieu de<br />

la Guerre. Les toitures de tuiles vernissées ajoutent encore au<br />

charme de ces édifices.<br />

La présence française<br />

Quand la dynastie des Nguyen fut confrontée à la terrible<br />

révolte des Tay Son, à la fin du XVIII e siècle, elle reçut, grâce à<br />

l’intervention de Pigneau de Béhaine, l’aide de la France qui<br />

obtint en échange le droit exclusif de commerce dans le port<br />

de Tourane, aujourd’hui Da Nang. Ce fut le point de départ de<br />

l’influence puis du protectorat français sur l’Annam, mais aussi<br />

du déclin de Hoi An, handicapé de plus par l’ensablement<br />

de l’estuaire. Le port et la cité s’endormirent au cours du XIX e<br />

siècle. Si l’on vit encore s’édifier quelques maisons coloniales<br />

de style français, la ville n’évolua plus, mais c’est ce déclin qui<br />

lui permit de conserver l’aspect unique d’un port de commerce<br />

asiatique traditionnel, tel qu’il était il y a près de deux siècles...<br />

Aujourd’hui, Hoi An renaît grâce au tourisme qui a permis la<br />

restauration de nombre d’édifices et a rendu au marché une<br />

animation haute en couleur.<br />

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