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Pourquoi visiter le Bangladesh avec Clio Pourquoi partir à la découverte du Bangladesh avec Clio ? Le Bangladesh est un pays fort peu connu parmi les destinations touristiques ; les infrastructures, surtout routières, peuvent être un frein, sans parler de la mauvaise réputation qui frappe, malheureusement, ce pays du fait de sa pauvreté et des accidents climatiques ou industriels. Mais, d’une part, si ces points sont réels, le pays dans son ensemble ne se résume pas qu’à cela, fort heureusement, d’autre part, Clio qui, dans sa démarche culturelle, a vocation à proposer des destinations rares mais à véritable intérêt culturel, propose déjà un voyage au Bengale occidental (Inde) et si ces deux voyages peuvent, bien sûr, être envisagés en eux-mêmes, ils sont aussi très complémentaires. En effet, ce n’est qu’en raison des vicissitudes de l’histoire coloniale et post-coloniale de l’Inde que le Bengale a été divisé en deux entités qui, aujourd’hui, sont le Bengale occidental et le Bangladesh. Le site de Gaur/Gaud en est certainement la plus belle illustration puisque cette ville médiévale est aujourd’hui divisée entre les deux pays. En quoi le Bangladesh est-il une destination culturelle ? Jusqu’à présent, les rares voyages qui passaient par le Bangladesh ne s’intéressaient qu’à la vaste mangrove des Sunderbans (pour tenter d’y apercevoir un tigre… du Bengale) ou aux villages de minorités non-bengalies et animistes des confins birmans du pays. C’est oublier que ce pays fut et est une terre où fl eurirent de nombreuses cultures, le bouddhisme, l’hindouisme, le tantrisme, puis l’islam, et dont l’histoire est indissociable de la civilisation indienne et, particulièrement, des spécifi cités bengalies de cette civilisation. Dans un pays où les collines sont rares (sauf dans l’Est et le Nord), où l’eau est omniprésente et la pierre souvent absente, l’architecture en pisé et en brique s’y est maintenue jusqu’à nos jours, y compris pour l’architecture sacrée. Comme au Bengale occidental, le type “bânglâ” (bâtiment de taille relativement petite, avec toiture arrondie à deux ou quatre pentes surmontée d’une ou plusieurs coupoles), dérivé de l’architecture villageoise traditionnelle, a servi de modèle pour de nombreux temples et mosquées dont les murs ont été décorés de panneaux en terre cuite ornés de motifs mythologiques (temples) ou géométriques (mosquées). Ici, point de grands temples qui se dressent fi èrement vers le ciel pour honorer de grands dieux, mais des temples (ou mosquées) à échelle humaine, intimiste, pour des entités divines de proximité, celles qui, au jour le jour, aident les paysans dans les rizières pour que la récolte ne soit pas mauvaise, ou dans les rivières pour que la pêche soit suffi sante pour nourrir la famille. Si le Bengale oriental ne fut pas le berceau du bouddhisme, il en fut malgré tout une grande région de développement et de rayonnement au début de notre ère et l’un des derniers bastions en Inde, comme en témoignent les grands sites de Mahâsthân, Paharpur et Mainâmati*, mais aussi le monastère, en activité, de Dhaka. Le shivaïsme et le vishnouisme s’y épanouirent aussi et si, de nos jours, le pays est majoritairement musulman, les temples de Kantanagara, de Puthiâ ou de Kodla Math sont encore des grands centres de pèlerinage. Quant aux mosquées, elles se répartissent architecturalement en trois catégories : les mosquées bengalies dérivées du “bânglâ”, les mosquées de style “Sultanat de Delhi” (1256-1526) et les mosquées dites “mogholes”, sans oublier quelques tentatives d’architecture moderne. Surpeuplée, brouillonne, encombrée, indescriptible, Dacca est une capitale surprenante, contrastée, avec un charme discret qui ne laisse pas indifférent. Fondée au début de notre ère, capitale du Bengale oriental en remplacement de Sonargaon à l’époque moghole, délaissée par les Anglais au profit de Calcutta, puis par les Pakistanais, la ville a connu un nouveau développement à partir de l’indépendance du pays en 1971, le bâtiment de l’Assemblée nationale, construit en 1974 par l’architecte Louis Kahn, délibérément tourné vers l’avenir, en étant un exemple. Fait moins connu, Dacca, capitale d’un des pays les plus peuplés du monde, laïc mais à forte majorité musulmane, est toujours protégée par la déesse shivaïte Dhakeshwari dont elle garde un temple et porte le nom ! Quelles sont les conditions de voyage ? Très bonne à Dacca, l’hôtellerie va de correcte à moyenne pour le reste du voyage, mais avec une constante amélioration. La nourriture rappelle bien sûr le monde indien dont le Bangladesh fait culturellement partie, le poisson et le riz étant la base des repas. Lorsqu’ils sont prévenus, les cuisiniers sont attentifs aux palais occidentaux et “oublient” de pimenter les plats ! Quant au réseau routier, il est dans son ensemble très moyen : routes étroites, revêtement parfois en bon état, circulation souvent intense, le pittoresque y étant plus fréquent que la vitesse. Quelques étapes pourront donc être parfois un peu longues, non pas en distance, mais en temps, mais le Bangladesh est un pays où cette notion de temps est des plus relatives. Et cette “lenteur” permet d’en mieux apprécier les paysages verdoyants, pleins de charme. Plusieurs visites nécessitent des marches d’approche, presque toujours en terrain plat et de quelques centaines de mètres seulement, en général au cœur d’une campagne paisible où les habitants sont animés d’un grand sens de l’hospitalité… et de curiosité… les touristes étant encore rares. * Le catalogue “Chefs-d’œuvre du delta du Gange – Collections des musées du Bangladesh” (Paris, RMN Réunion des Musées Nationaux / musée Guimet, 2007) en fournit une excellente introduction. 18 avec Gérard Rovillé Diplômé d’Ethnologie Le Bangladesh A la découverte du Bengale oublié BD 50 - 16 jours Du 31 janvier au 15 février 2014 Prestissimo jusqu’au 31/10/13 : 3 420 € Presto jusqu’au 30/11/13 : 3 450 € puis 3 495 € Saidpur Dinajpur • • INDE Paharpur• Jaintapur• • Sylhet • Gaud • • Rajshahi Tangail • Pabna • Dhaka INDE •• Sonargaon • Comilla Bogra Gange BANGLADESH • Khulna Bagherat • Chittagong • Golfe du Bengale Consultez le descriptif complet du programme et des prestations de
De la Vallée Du GanGe À l’arBre Du BouDDha IN 100 - 14 jours Pour tous AveC réserve Le parcours du Bouddha, de l’Illumination à Bodhgaya jusqu’au premier prêche dans le parc aux gazelles de Sarnath, sera replacé dans son contexte historique au cours de ce voyage qui abordera également les racines de l’hindouisme à Allahabad et Bénarès, le monde parfois étrange du Raj britannique à Patna et Lucknow, mais aussi la splendeur des Grands Moghols face au Taj Mahal. Un voyage d’exception passionnant qui vous plongera aussi au cœur de l’Inde profonde et traditionnelle. avec François Bouée Diplômé de l’Inalco LES POINTS FORTS • Le pilier d’Ashoka à Vaishali • Bodhgaya, la ville la plus sainte du bouddhisme • La prière Aarti au bord du Gange à Bénarès • Le Tribeni Gaht, confluent du Gange, de la Yamuna et de la Saraswati à Allahabad • La Résidence britannique de Lucknow • Le Taj Mahal • Le musée archéologique Curzon à Mathura • Le Culture guide PUF-Clio Inde Taj Mahal © Mingtong J 1 : PARIS - DELHI • Vol Paris - Delhi. J 2 : DELHI - PATNA • Après la découverte du cœur de la capitale du Raj, la matinée sera consacrée à la visite du fort Rouge, construit en 1638 sous le règne de Shah Jahan. Centre de la nouvelle capitale Shahjahanabad, le fort restera la résidence des empereurs moghols jusqu’à la conquête par la couronne britannique. Déjeuner en ville. Dans l’après-midi, transfert à l’aéroport et envol pour Patna, l’ancienne Pataliputra, où s’est tenu vers 249 avant J.-C. le troisième concile bouddhique sous l’impulsion de l’empereur Ashoka. Nuit à l’hôtel à Patna. J 3 : PATNA - VAISHALI - PATNA • Nous nous rendrons à Vaishali, mentionnée dans le Ramayana et ville natale du dernier thirtankara jaïn, Mahavira. C’est aussi dans cette ville que se déroula au V e siècle avant notre ère le deuxième concile bouddhique. Nous verrons le pilier d’Ashoka, érigé sur le lieu du dernier sermon, les restes du stupa construit pour abriter les cendres du Bouddha et le musée. Retour à Patna. Visite du Golghar et du centre-ville. Nuit à l’hôtel à Patna. J 4 : PATNA - NALANDA - RAJGIR - BODH GAYA • Le matin, route vers Nalanda. C’est là que se trouvent les ruines de l’université bouddhiste qui, durant des siècles, délivra l’Enseignement à des milliers d’étudiants originaires de toute l’Asie. Nous verrons les restes du grand stupa de Siriputta ainsi que ceux des bâtiments universitaires. A Rajgir, ancienne capitale du royaume de Magadha, le Bouddha résida plusieurs fois durant les mois de mousson. Après le déjeuner, nous visiterons les grottes de Sonbhandar, le Maniyar Math et les fortifications. Continuation vers Bodhgaya. Nuit à Bodhgaya. J 5 : BODHGAYA • Nous passerons toute la journée à Bodhgaya, la ville la plus sainte du bouddhisme. C’est là que le Bouddha atteignit l’illumination, après avoir médité sous l’arbre de la Bodhi. Le temple le plus important, Mahabodhi, a été construit par l’empereur Ashoka et plusieurs fois remanié. De nombreux temples et monastères, fondés par des communautés bouddhistes du Japon, de la Thaïlande ou du Tibet, sont des lieux d’accueil pour les pèlerins. Nuit à Bodhgaya. J 6 : BODHGAYA - BENARES • Nous suivrons le tracé du “Grand Trunk Road”, axe qui traverse tout le Nord de l’Inde en direction de Sasaram, ville natale de Sher Shah Suri, éphémère empereur de l’Inde de 1540 à 1545. Nous visiterons son mausolée situé au milieu d’un bassin. Continuation vers Benares, une des sept villes saintes de l’hindouisme construite sur les bords du Gange. Le soir, nous assisterons à la prière Aarti au bord du Gange. Nuit à Benares. J 7 : BENARES • Tôt le matin, nous partirons en barque le long des Ghâts où les foules de pèlerins, venues de toutes les régions de l’Inde, saluent le soleil levant avant leurs ablutions rituelles. Nous parcourrons ensuite les étroites ruelles de la vieille cité. L’après-midi, nous nous rendrons à Sarnath, où le Bouddha historique enseigna sa doctrine à ses premiers disciples, dans le parc aux Gazelles, juste après qu’il eut connu l’Illumination. Les vestiges du stupa édifié au III e siècle avant notre ère par le grand empereur bouddhiste Ashoka voisinent avec ceux d’un vaste temple de la période gupta. Dîner et nuit à Benares. J 8 : BENARES - JAUNPUR - ALLAHABAD • Nous irons le matin à Jaunpur qui fut au XV e siècle un sultanat indépendant. Visite de la ville et de ses mosquées. En rejoignant la vallée du Gange, nous atteindrons Allahabad dans l’après-midi où nous visiterons le Khusrau Bagh. Allahabad est un centre religieux extrêmement important où se déroule tous les douze ans la Khumbamela. Nuit à Allahabad J 9 : ALLAHABAD - LUCKNOW • Nous verrons le Tribeni Gaht, confluent du Gange, de la Yamuna et de la Saraswati, le fort construit par l’empereur Agbar et le temple d’Hanuman. Continuation pour Lucknow. Nuit à Lucknow. J 10 : LUCKNOW - KANPUR • Lucknow fut la capitale de l’Etat princier de Awadh à partir de 1775. Le Nawab y entretint une cour splendide. La ville qui fut aussi un des centres du chiisme indien se couvrit de monuments parmi lesquels nous découvrirons le Rumi Darwaza, le Bara Imambara, ainsi que le Chhota Imambara. Nous passerons à côté de la Résidence britannique qui fut le théâtre de combats terribles durant la révolte des Cipayes et nous verrons le collège La Martinière. En fin de journée, nous rejoindrons Kanpur pour y passer la nuit. Nuit à Kanpur. J 11 : KANPUR - AGRA • Départ matinal pour Agra. Fondée au XVI e siècle par Sikandar Lodi, Agra fut à plusieurs reprises capitale du puissant empire des grands Moghols, en particulier sous les règnes d’Akbar, de Jahângîr et, surtout, de Shâh Jahân. Après la visite du mausolée de Ihtimad ud Daulah, nous nous rendrons à Sikandra pour mesurer, devant les fastes écrasants du mausolée de l’empereur Akbar, ce que put être la puissance de sa dynastie. Nuit à Agra. J 12 : AGRA - MATHURA • Le Taj Mahal , édifié en 1653, est le monument funéraire de l’épouse préférée de Shah Jahan, et, par la pureté absolue de ses lignes et son émouvante grandeur, l’un des sommets incontestés de l’architecture mondiale. A Mathura, nous découvrirons le musée archéologique Curzon qui illustre la naissance des premières représentations du Bouddha et nous terminerons la journée par une promenade sur les ghâts de la Yamuna . Nuit à Mathura. J 13 : MATHURA - DELHI • Route pour Delhi. Nous visiterons dans la capitale indienne, au milieu d’un parc de style charbagh, le tombeau de Safdarjung, nawab de Faizabad, puis nous irons flâner dans le jardin des Lodi. Après le dîner, transfert à l’aéroport. Dans la nuit, vol pour Paris. J 14 : DELHI - PARIS • Arrivée à Paris. Du 6 au 19 janvier 2014 AVEC FRANÇOIS BOUÉE Presto jusqu’au 05/11/13 : 3 295 € puis 3 345 € PRESTATIONS INCLUSES : Les vols internationaux Paris/Delhi et retour, avec ou sans escale ♦ Le vol intérieur Delhi/Patna sur ligne régulière ♦ Les taxes aériennes ♦ L’hébergement en chambre double en hôtels 3* et 5* ♦ La pension complète du petit déjeuner du 2 e jour au dîner du 13 e jour ♦ Les déplacements en autocar privé ♦ Excursion en bateau le long des Ghâts ♦ Les visites mentionnées au programme ♦ L’accompagnement culturel par un conférencier Clio BON A SAVOIR : ce circuit se déroule en partie dans des régions où l’infrastructure touristique est peu développée, mais l’hébergement en hôtels 3* à 5 * assure un confort tout à fait convenable. A Kanpur, vous serez logés dans un hôtel simple.Plusieurs déjeuners seront pris dans de petits restaurants locaux. FORMALITES : passeport valable 6 mois après votre retour. 19 ces voyages sur www.clio.fr ou demandez une fi che détaillée au 01 53 68 82 82
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