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Apparues vers 1250, les Scuole de Venise abritaient, sous le patronage<br />

d’un saint protecteur, des confréries laïques d’entraide et de<br />

bienfaisance. Au XV e siècle, on en comptait déjà plusieurs centaines, dont<br />

ART<br />

La scuola di San Rocco à Venise<br />

Un écrin de pierre et de marbre pour Le Tintoret<br />

les plus riches – déclarées grandes - rivalisaient de magnificence. Derrière une façade<br />

ostensiblement somptueuse, se déployait au rez-de-chaussée une vaste pièce aux fonctions<br />

religieuses. A l’étage, les membres se réunissaient dans la salle capitulaire, ou<br />

dans la salle de l’Albergo, généralement plus petite.<br />

Saint Roch contre la peste<br />

Fondée en 1478 après une épidémie de peste, la Scuola di san Rocco fut dédiée à saint<br />

Roch, qu’on invoquait alors contre la maladie. En 1485, la translation de ses reliques<br />

à Venise contribua au prestige de la confrérie et assura sa prospérité. Dès 1489, une<br />

église fut bâtie dans le quartier San Polo, puis, à partir de 1516, on entreprit à quelques<br />

mètres à peine de distance, la construction du siège même de la Scuola.<br />

L’entrée en scène du Tintoret<br />

A l’extérieur, elle incarnait la splendeur de la dévotion propre à Venise, où l’on associait<br />

plus volontiers la piété à la beauté qu’au renoncement ascétique. Mais c’est seulement<br />

au mois de mai 1564 que la confrérie décida de faire décorer la salle de l’Albergo du<br />

premier étage. Un concours public fut organisé et l’on demanda aux candidats, parmi<br />

lesquels figurait Véronèse, de présenter leurs dessins préparatoires. Jacopo Robusti,<br />

dit “Le Tintoret”, alors âgé de cinquante ans, était déjà célèbre. Sa rapidité d’exécution<br />

lui permit de s’imposer. A la place de l’ébauche demandée, c’est une toile achevée qu’il<br />

posa directement “là où elle devait aller” et il s’empressa de l’offrir gracieusement à<br />

la Scuola. Son Saint Roch au milieu d’un ciel, rencontrant Dieu le Père avec les anges<br />

constita ainsi la première des cinquante-six œuvres qui viendraient orner dans les trente<br />

années suivants les murs et plafonds du prestigieux édifice. Cette exclusivité vaudra à<br />

la Scuola Grande di San Rocco le surnom de “chapelle Sixtine de Venise”.<br />

La salle de l’Albergo<br />

Autour de la Gloire de saint Roch, Le Tintoret ordonne ensuite une série d’allégories<br />

puis, entre 1565 et 1567, entreprend sur les parois, un cycle iconographique dédié à<br />

la passion du Christ. Sur douze mètres de long se déploie au fond une immense Crucifixion,<br />

auxquels font face sur le mur d’entrée, La Montée au calvaire, l’Ecce homo et Le<br />

Christ devant Pilate. En entrant dans la salle, le spectateur est ainsi confronté d’emblée<br />

à la verticalité de la croix. Les multiples épisodes juxtaposés ne semblent pas s’inscrire<br />

dans le temps. A travers une trame narrative inhabituelle, la Passion se joue sous nos<br />

yeux tout en restant insaisissable.<br />

La sala grande superiore<br />

Lorsque l’on décide, en 1575, de faire décorer la salle capitulaire du premier étage, Le<br />

Tintoret s’engage à la repeindre entièrement en échange d’une rente viagère de tout<br />

juste cent ducats. La proposition est tellement avantageuse qu’à nouveau, il a raison<br />

de ses détracteurs. Au plafond à caissons, orné de dorures et de magnifiques boiseries,<br />

il commence par représenter des scènes de l’Ancien Testament. Au moment où il<br />

peint les épisodes les plus importants de la vie de Moïse - avec, au centre, Le Miracle<br />

du serpent d’airain, et de part et d’autre La Récolte de la manne et Moïse faisant jaillir<br />

l’eau du rocher - une terrible épidémie de peste vient de ravager la ville. Le spectacle<br />

de la maladie, associée à la misère, influence certainement le peintre et ses commanditaires,<br />

soucieux de rappeler la fonction avant tout caritative de la scuola, son devoir<br />

d’assistance aux malades, aux affamés et aux assoiffés.<br />

Les dernières fresques<br />

Espace de méditation plutôt que de représentation, la salle du bas reste longtemps<br />

dépourvue de décorations. C’est seulement entre 1582 et 1587 que Jacopo réalise<br />

des peintures cette fois consacrées à la Vierge et à l’enfance du Christ. Agé de 78 ans,<br />

le maître parvient ici à renouveler son univers pictural par le traitement inédit de la<br />

lumière, désormais prépondérante, et par ses recherches naturalistes. Dans La Fuite en<br />

Egypte, le monde extérieur déjà ne semble plus un simple décor mais l’expression d’une<br />

réalité cosmique, presque palpable. Dans les panneaux vraisemblablement dédiés à<br />

Marie-Madeleine et à Marie l’Egyptienne, la figure de la femme-ermite lisant le monde<br />

comme elle lirait un livre, s’inscrit au sein d’une nature obscure en elle-même, mais<br />

inondée d’une lumière surnaturelle. Bientôt au terme de sa vie, Le Tintoret révèle, à<br />

travers ses mystérieux paysages, une véritable géographie de l’âme.<br />

Pour découvrir la<br />

scuola di san Rocco<br />

avec <strong>Clio</strong><br />

Venise. Art et Musique<br />

A l’occasion de la Biennale<br />

Avec les expositions Les avant-gardes fi n<br />

de siècle à Paris : Signac, Bonnard, Redon<br />

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Palladio à Venise<br />

et en Vénétie<br />

Vicence, villa Rotonda, villa Pisani,<br />

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IT 56 - 5 jours<br />

Du 7 au 11 mai 2014<br />

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Le Tintoret, Allégorie de la Bonté<br />

13<br />

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