Le patrimoine mondial de l'UNESCO sur la voie du Piémont ...

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(Wolton, 2003, p.81). Ce troisième pilier concerne l'émergence de la culture et de la
communication comme enjeu politique mondial. Il est pertinent de s'interroger sur les
raisons qui incitent à une telle volonté de cohabitation et d'union entre les peuples.
Effectivement, le concept de cohabitation culturelle serait le résultat de deux
logiques contradictoires. Il procède à la fois d'une volonté d'organiser le dialogue
des cultures ainsi que d'une marchandisation de la communication et de la culture.
Tout comme Wolton, nous sommes d'avis que c'est parce que la culture et la
communication obéissent autant aux valeurs qu'aux intérêts que le concept de
cohabitation culturelle peut prétendre être le troisième pilier de la mondialisation,
considérant des règles politiques nouvelles pour élaborer un modèle plus ouvert.
2.2.5 Culture et communication: des enjeux actuels
C'est un fait: « la culture et la communication sont aujourd'hui des enjeux
aussi importants que la santé et l'alimentation» (Wolton, 2003, p.8?). Un
décloisonnement culturel émerge de l'espace public où tous les enjeux sont devenus
synchroniques (Ibid). Cette modification de notre environnement, apportée par les
mouvements antimondialistes, pourra potentiellement conduire à un débordement
politique « pour tout ce qui concerne le culturel, la religion, la communication»
(Ibid.). Voilà pourquoi il importe de considérer la pensée critique sur les enjeux
mondiaux du triangle identité-culture-communication; à notre avis, penser la
cohabitation culturelle au niveau mondial sera l'un des défis les plus difficiles des
prochaines années.
Wolton s'interroge beaucoup sur les enjeux entourant le concept d'altérité
culturelle qui, avec le temps, devient « l'un des facteurs de guerre au moins aussi
important que les inégalités économiques Nord-Sud» (Wolton, 2003, p.88). Il
souligne que tout l'enjeu de la cohabitation culturelle est en fait la place qu'elle laisse
à l'altérité qui reflète, quant à elle, l'existence d'un projet politique. Mais que
représente le projet politique? D'abord, la reconnaissance de la diversité culturelle;
ensuite, l'existence d'un principe d'intégration démocratique des éléments de cette