Le patrimoine mondial de l'UNESCO sur la voie du Piémont ...

toujours fragile» (Ibid. p.48), nous rappelant que la culture devient petit à petit un
enjeu politique, se démocratisant et se socialisant un peu plus chaque jour.
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La mondialisation de la communication a entraîné deux conséquences: le
renforcement du lien entre culture et communication, et l'émergence d'une nouvelle
problématique de l'identité culturelle collective. Ces effets témoignent de deux
phénomènes contradictoires, spécifiques à la modernité: l'émergence de la société
de masse et une extrême valorisation du thème de la liberté individuelle. Ces
contradictions nous amènent à penser que la revendication identitaire se fait sur un
mode collectif. L'identité culturelle collective, quant à elle, prend en considération
deux caractéristiques importantes. D'une part le mélange entre la culture « au sens
classique du patrimoine, et la culture comme cet ensemble d'informations, de
connaissances et d'intuitions» (Wolton, 2003, p.58) essentielles pour se repérer
dans le monde contemporain. D'autre part, l'identité culturelle collective, laquelle
comporte une dimension collective qui souhaite intégrer « l'hétérogénéité de la
société» (Ibid.).
2.2.4 De nouveaux défis contemporains
La cohabitation culturelle tend à devenir un enjeu politique mondial capital,
dominé par l'information, extrêmement complexe à comprendre et à gérer. Ce
nouveau défi consistera, entre autres choses, à organiser, selon le même idéal qui a
autrefois provoqué la naissance de l'ONU, « la cohabitation entre les cultures sur la
base de leur respect mutuel et de leur égalité» (Wolton, 2003, p.80). Entraînée,
notamment, par la remise en question de la société de consommation, cette
cohabitation vise à valoriser le primat des peuples, des langues, et des histoires face
aux techniques et aux marchés.
La cohabitation culturelle est considérée comme le troisième pilier de la
mondialisation, le premier étant le pilier politique (avec la création de l'ONU ou les
déclarations des droits de l'homme), et le second, la mondialisation économique