Le patrimoine mondial de l'UNESCO sur la voie du Piémont ...

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Dans ce contexte, les industries culturelles, décrites comme étant des
« activités dont l'objectif principal est la création et la distribution des arts et des
divertissements» (MCa, 2007), se sont transformées; elles ont modifié leur vision
du monde et se sont peu à peu spécialisées. Leur objet (l'information, la
communication et la culture) leur offre un statut spécifique qui dépasse maintenant la
logique économique. Wolton suggère d'entreprendre ce qu'il nomme « une
révolution mentale» en poussant plus loin notre réflexion concernant les enjeux
géopolitiques de la communication, avec le but avoué de « passer d'une idéologie
des systèmes d'information à une problématique de la communication» (Wolton,
2003, p.35), afin de reconnaître que ces industries gèrent des visions du monde.
Réguler les industries culturelles, travailler à la sauvegarde du lien social,
encourager l'esprit critique et recourir davantage aux sciences sociales se trouvent
intimement liés à la création de connaissances pour « penser les défis techniques,
économiques et politiques, liés à l'expansion des industries du même nom» (Ibid.
p.39).
La culture, entendue ici au sens de « ce qui fait signe dans la réalité sociale,
qui permet de comprendre le monde, d'en parler, et qui est partagé par les autres»
(Wolton, 2003, pA5), devient en soi un enjeu majeur pour interpréter un monde de
plus en plus à portée de main, quoique toujours aussi précaire. Cette culture dite
élargie (Ibid.) varie en fonction des continents et des pays; le sens qui lui est donné
diffère également d'un peuple à un autre.
L'auteur souligne l'importance de ne pas confondre la mondialisation des
techniques avec la mondialisation des communications, en plus d'établir une
distinction claire entre la mondialisation des industries culturelles et ce que pourrait
être la culture mondiale. « Un patrimoine culturel mondial émerge, mais non une
culture mondiale» (Wolton, 2003, pA?), écrit-il. De là découle un problème crucial:
il existe un déséquilibre frappant entre la multitude d'industries culturelles et
l'absence de réalité d'une culture mondiale. « La culture devient un enjeu mondial,
au sens où chacun sent combien sa vision du monde ne dépend plus de lui, et sera