Le patrimoine mondial de l'UNESCO sur la voie du Piémont ...

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de ses mots» (Laville, 2002, p.228). Ainsi, en rendant public ce à quoi elle aspire, la
communication établit la direction vers laquelle tous doivent se diriger en plus
d'enraciner ce qui n'est pour plusieurs qu'une promesse, « elle ne vise pas à refléter
la réalité mais à la faire advenir» (Ibid).
Cela exige d'effectuer une coupure avec le postulat inexact, si souvent
dénoncé par Wolton, à savoir que « la communication se réduit à la transmission»
(2005, p.66). Pour nous, la communication est synonyme d'échange, de partage, de
conversation, d'entente. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle elle joue un rôle
dominant pour plusieurs des projets qui imposent le modèle du développement
durable: en coordonnant et en solidifiant, notamment, le lien qui unit les parties
prenantes de l'organisation. « Par le développement durable, la communication
accroît son rôle d'écoute et de dialogue; par la communication, le développement
durable se crédibilise parce qu'il se renforce de flux d'informations permanentes»
(Libaert, 2006, p.6). Cela est fortement déficitaire sur les sites du patrimoine mondial
de l'UNESCO qui composent le chemin pyrénéen de Saint-Jacques-de-Compostelle.
Formuler une volonté au développement durable et incriminer simultanément
la communication relève-t-elle donc de l'invraisemblance? Nous avons, depuis le
début de cette recherche sur la voie du Piémont pyrénéen du chemin Saint-Jacquesde-Compostelle,
fortement insisté sur les trois piliers sur lesquels repose le
développement durable, en tant que modèle visant à allier l'économique, le social et
l'environnemental. Toutefois, à l'instar de Libaert (2010), il nous apparaît maintenant
très clair que la communication doit être étudiée en tant que quatrième pilier du
développement durable, sans lequel les trois autres perdraient toute crédibilité.
Dans le cadre de cette recherche, nous n'avons pas tenu compte de la
géographie entourant ces biens du patrimoine mondial que représentent les chemins
de Saint-Jacques-de-Compostelle, aussi bien en France qu'en Espagne.
Considérant l'ampleur géographique et la continuité tout au long de l'histoire du