l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine
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7 supérieure". Plus qu'en France, la pédagogie de la Compagoie s'y trouve reliée à l'erpérience du passé, dans son style et son dynamisme. Dans leur grande maiorité, les travaux eûtrepris par les chercheurs ont pour objet le XVII' siècle, et peu d'études précisent ce qu'il en est à la veille de la suppression de la Compagnie et des bouleversements de la Révolution française : c'este moment où les jésuites sont confrontés à la question décisive d'une assimilation positive des lumières. plusieurs ont traité de l'aspect historique ou statistique de tel ou tel collège, ou de l'aspect plus théorique de la pédagogie ignacienne. 0n veut montrer ici dans quelle mesure il est une réelle spécificité de la province de Germanie supérieure au XVIII' siècle, spécificitê de la réalité de son enseignement, e[ de la manière dont les pères forment, dans une société en pleine transformation, ce que I'on appelle tes élites. Le clergé diocesain ainsi que les pères des provinces voisines du Rhin et d'Autriche sont en effet plus ouverts à la rëalité de l"'Aufklârung", dont I'influence s'étend netrcment jusque dans les régions catholiques. Àprès une partie introductive définissant les structures de la tradition éducative ancienn et les idées nouvelles du XVIII' siècle, une progression en trois mouvements permettra de cerner une à une les questions qui se posent. It apparait difficile de dissocier ici les vues synthétiques de l'étude plus analytique, les recherches devront être menêes de pair. ,, Il est nécessaire de déterminer d'abord les réalités de la vie socialet de la situation de l'enseignement dans les régions du Sud. Il y a à cette époque différents types d'écoles en place. Comment fonctionaent-ils ? Il faut aussi définir les raisons qui erpliquent le cadre temporel retenu ( 1708- t773). Faisant suite à cette présentàtion, l'étude des structures des collèges, de différents aspects de la vie au quotidien et de la spiritualité ignacienne qui les inspire, permet de saisir l'originatité de l'école en tant qu'institution. c'est elle en effet qui donne alors naissance' à un enseigne ment second aire indépendaût et organisé. Un troisième are de recherches oriente emuite vers une analyse plus précise des principes pédagogiques en place au collège. It esr peut-être intéressant de saisir ici le rapport qu'ont établi les jésuites entre la formation morale ou spirituelle et la formation intellectuelle. Les pères
i I l, i i; 8 I I I \ preûûent pour but d'éduquer uû type d'homme tout à fait spécifique. Le contenu et surtout les méthodes de l'enseignement laissent transparaitre les moyens qu'ils se donnent pour y parvenir. C'est aussi I'occasion de voir ce que deviennent les anciens élèves après le collège. Le 2l juillet 1773 est la date de la suppression canonique de l'ordre par le pape Clément XIV. Quelle est dans la mouvance de l'idéal éducatif éclairé l'originalité de l'enseignement des pères ? La question est tiée à c€tte autre, incontournable, qui détermine comment leur présence - certains historiens parlent de "leur gouvernement" en Bavière - oriente-telle différemment l'évolution intellectuell et culturelle que dans les pays protestants où se développent la pensée des lumières et la littérature allemande qui ouvre vers I'avenir.
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