l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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1.2.2. Ecoles protestantes.
La Réforme conaait d'emblée un succès important dans bien
des villes d'empire. Les personnes qui ont quitté l'Eglise catholique fondent
bientôt des écoles secondaires. Il est peut-être intéressant de s'arrêter au
gymflase St. Anna d' Àugsbourg, fondé en 1534, qui reste iusqu'à la fin du
XVIII' siècle I'un des êtablissements protestants les plus prestigieur des
régions d'Allemagne du Sud.
C'est le collège ^ la discipline de fer et ertrêmemeflt
religieux, que fréquefltent la plupart des fils issus des classes sociales
élevées de !a cité. Certains protestants continuent néanmoins d'employer
des précepteurs. Lorsque le collège jésuite ouvre ses portes en 1582, on
s'efforce de part et d'autre de créer une bonne atmosphère, en cherchant
davantage à se compléter qu'à ouvrir un conflit. Mais les annêes passant,
des tensions se font iour du fait d'une certaine compétition ettre les deur
écoles. Une des raisons à cela est aussi que St. Anna demande une
contribution aux familles alors que les iésuites font cours Sratuitement. La
conséquence
est que beaucoup de parents protestants envoient leurs fils
à St. Salvator, d'autant plus gue les iésuites respectent ce choir d'une façon
honnête.
Cette situation se prolonge jusqu' à la fin du XVIII' siècle, le
climat est acceptable, mais tout de même tendu par moments, du fait des
critiques parfois acerbes des uns et des autres. Les iésuites ironisent
parfois sur le manque de liberté laissée aur élèves par leurs collègues
protestants. Quant au pasteur E. Neumeister, c'est en ces termes qu'il iuge
en 1725 la Compagniel :
"Le pape n'est pour eux qu'un homme de pailte,
doit tout accepter de leur part. (...) Leur'cinquiène væu
est l'hypoctisie, ils n'ont aucune conscience. Si l'on
eûtreprenait d'autopsier un iêsuite, on te trouverait en
lui aucune trace d'une conscience qui appréhende Dieu
et les hommes."
I B. Hubensteiner, Baverische Geschichæ (Staat uod Volk. Kunst und Kultur),
Munchen, tï77, p.27J :"Der Papst isù ihnea nur eil Stohnann und nu8 sich alles
voo ihoen gefailen lasseo. (...) Ihr fuafæs Gelubde ist die lleuchelei ohne alles
Gevissen. Sotlæ man einen Jesuiteo analoniertn, nao vû(de auch keine Spur des
Gevissens, das sicb vor Gott uod Menschen scheuet, io ihn aotreffeo,"