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l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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5l<br />

Les écoles sont mirtes, les filles et les garçons y vont<br />

normalement entre 7 et t3 ansl. Mais l'assiduité est très irrégulièr et dès<br />

la fin du printenps, personne n'est plus en classe. 0n apprend là les prières<br />

et le catéchisme. Le concile <strong>de</strong> Trente wait promulgué le I I novembre<br />

1563 la règle suivante2 : "(...) Les évêques auront également soin qu'au<br />

moins les dimanches et jours <strong>de</strong> fête, dans chaque paroisse, les enfants<br />

soient instruits <strong>de</strong>s rudiments <strong>de</strong> la foi, <strong>de</strong> l'obéissance qu'ils doivent à Dieu<br />

et à leurs pareûts". D'une certaine manière, il est vrai que la contreréforme<br />

s'est faite "sur les bancs <strong>de</strong>s écoles"3. Dans le mouvement <strong>de</strong><br />

l'humanisne, <strong>de</strong>s écoles latines - "Lateinschulen" - sont mises en place ici<br />

et là. On en trouve une par exemple à Landshut dans les années 1560, avec<br />

40 élèves{, où le latin est enseigné à partir <strong>de</strong> la grammaire <strong>de</strong><br />

Melanchthon, le grec avec celle <strong>de</strong> Metzler (les jésuites ne s'installent à<br />

Landshut qu'en 1629t, après que Marimilien I' ait ordonné la même année<br />

une réforme <strong>de</strong>s règles scolaires - le maitre avait trop à faire à la paroisse<br />

St. Martin et ne pouvait plus enseigner correctement).<br />

Ce qui se fait dans les villes plus importaûtes est à la fois<br />

plus ancien et soli<strong>de</strong>, e[ trouve son origine dans l'histoire même <strong>de</strong>s cités. A<br />

Augsbourg par eremple, la toute première école est celle <strong>de</strong> l'évêque,<br />

l'école <strong>de</strong> ta cathédrale, dont l'existencest attestée dès la fin du IX' siècle6<br />

(on en trouve ainsi à Ratisbonne, Passau, Bamberg, Salzbourg, Constance,<br />

Freising, Spire...). Parallèlement, plusieurs petites écoles s'ouvrent dans les<br />

abbayes <strong>de</strong> la ville pendantout le Moyen-Age, donaant ainsi la chance <strong>de</strong><br />

s'instruire à d'autres qu'aux seuls nobles qui reçoivent quelques<br />

connaissances auprès <strong>de</strong> leurs parents.<br />

La première <strong>de</strong> ces écoles nonastiques - une "schola<br />

erterior" s'ajoutant à l'ancienne "schola iûterior" à l'intérieur <strong>de</strong> la clôture -<br />

s'ouvre en l0l2 ù St. Ulrich u. Afra. En 1115, l'abbé du Donastère, le<br />

I K. Kehrbach, Terte uad Forschuogea zur Geschichte <strong>de</strong>r Erziehunr und <strong>de</strong>s<br />

Unærrichts ln <strong>de</strong>n Lan<strong>de</strong>rn <strong>de</strong>utscher Zunse. Berlin, 1903, p.t3.<br />

2 G. Avanzini, Hisùoire <strong>de</strong> la oédacosie du WII' siècte à aos iours. Toulouse, l9El, p. 46.<br />

3 K. Erlinghagen, Katholische Bildung in Barock, Ilannoyer, L972,g,LE.<br />

{ K. Volf, Das Landshuær Gvnnasiun von seinen Anfangeo bis zur Aufhebung <strong>de</strong>s<br />

lesuitenor<strong>de</strong>ns (in : Verhandlungen <strong>de</strong>s hisùorischen Verpias fur Nie<strong>de</strong>rbayern, Bd.<br />

62, S. l-17E, laodshut, 1929), p. ll,<br />

J lbid., p. tl.<br />

6 V. Russ, Geschichùe <strong>de</strong>r Padagoci&. Bad lleilbruan, 1968, p.28.

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