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l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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Anvers et Lisbonne, au moment <strong>de</strong> l'arrivée <strong>de</strong>s jésuites, I'un <strong>de</strong>s premiers<br />

marchés <strong>de</strong> change d'Europe.<br />

il faut également noter, <strong>de</strong>puis le XIV' siècle, le<br />

développement du phénomène <strong>de</strong>s corporations, qui jouent un véritable<br />

rôle politique dans les cités. Ce sont elles - et non le peuple - qui tirent <strong>de</strong>s<br />

avantages <strong>de</strong>s co<strong>de</strong>s plus ou moins démogatiques <strong>de</strong> certaines petites<br />

villes libres <strong>de</strong> l'Allemagne du Sud comme Gmûnd ou Reutlingen. Quant aux<br />

villes plus gran<strong>de</strong>s comme Nuremberg ou Ulm, elles sont <strong>de</strong>venues un<br />

véritable paradis pour les familles patriciennes. Ce phénomène se perpétue<br />

pendant plusieurs siècles. Au XVIII' siècle encore, c'est le patriciat qui<br />

occupe la place prédominante. Trente-et-un membres <strong>de</strong>s quaraûte-cinq<br />

que compte au milieu du siècle le conseil municipal d'Àugsbourg sont issus<br />

<strong>de</strong> ces familles nobles, quatre d'une corporation qui possè<strong>de</strong> également ce<br />

caractère noble, cinq du mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>s commerçants et cinq du reste <strong>de</strong> la<br />

populationl.<br />

Pour cerner le caractère <strong>de</strong> ces villes, il faut encore êvoquer<br />

brièvement la Réforme. Elle emboite le pas à la guerre <strong>de</strong>s paysans, le plus<br />

grand mouvement politique et social <strong>de</strong> l'histoire allaman<strong>de</strong>, qui débute en<br />

août 1524 dans les régions <strong>de</strong> I'Allgâu et du Sud <strong>de</strong> la Forêt-Noire, sur les<br />

territoires <strong>de</strong> l'abbaye <strong>de</strong> St. Blasien. Les rapports ne sont pas bons entre<br />

villes et campagnes, nobless et paysans2. Très vite, les conflits gagnent<br />

tout le pays, le Palatinat et l'Àlsace se soulèvent, puis la Hesse, la Franconie,<br />

la Thuringe, la Saxe et le Tyrol. Les paysans, se réclamant <strong>de</strong> l'Evangile et<br />

<strong>de</strong> la prédication <strong>de</strong> Luther, s'en prennent aur princes, ces "loups pervers",<br />

dont ils incendient les châteaux.<br />

Ils réclament en 1525 à Memmingen la suppression du<br />

servage, la limitation <strong>de</strong>s dimes et <strong>de</strong>s corvées, l'établissement <strong>de</strong> biens<br />

communaur ainsi que le droit <strong>de</strong> choisir leurs prêtres. Luther, effrayé par<br />

l'ampleur et l'horreur <strong>de</strong>s combats, condamne les insurgés et enioint les<br />

princes d'y mettre uû terme. La révolte est noyée dans le sang, plus <strong>de</strong><br />

100.000 paysansont nassacrés.<br />

t B. Eubenstciner, Baycrische Geschichte (Staat und Volk. Kunst und Kulturl.<br />

Munchen, 1977,p.306.<br />

2 M. SpinOler, Handbuch <strong>de</strong>r bav. Geschichùe III, Bd. 3 :Fraolen, Scbvaben, Oberpfalz<br />

bisann Ausgang <strong>de</strong>s lE. Jahrhuo<strong>de</strong>rts, Mûnchen, 1971, p.200.

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