l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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lJne chose est certaine, les peres ne font que se servir des
apports de I'humanisme, l'esprit dans lequel on travaill est tout autre que
la pensée grecquet romaine. Ils utilisent l'éloquence comme un outil, et
ne cherchent pas directement à former des orateurs. Même si I'on surveille
ses gestes, seS reactions, sa respiration, cette culture doit rester
desintéressee pour conduire plus loin. Aussi bien dans leurs eglises
baroques que dans leurs pièces de thêâtre, les jesuites refusent l'art pour
t'art. Là ou justement on se donne le plus de peine pour arriver à I'image
ou à I'effet recherché, le résultat est ailleurs.
0n retrouve dans nombre de pieces une structure en fait
issue du thêâtre grec, que saint lgnace emploie egalement dans les
"Exercices spirituels". Le mouvement est le suivant : le choc, la catharsis, [e
denouemenr. Les themes traite s'y prêtent d'ailleurs assez naturellement :
mort et rêdemption, péche et vertu, terre et ciel, vie humaine et
transcendance, aujourd'hui et demainl...
Goethe, de passage au collège de Ratisbonne en 17832. note
ce souci des peres de la Compagnie3 :
'Je me trouvais au college des jésuites a Ratis'oonne.
ou les eier-es iouaient la piece de théatre annuelle, je
i E. Srorotu Das Tesuirendrama in deutschen Soracheebiei. Eine Periocben-Edition
Texte und Komnentare. Muocben l')79, p 12
2 Donc dix ans après la suppression canocique de l'ordre, mais pltrsieurs anciens
jésuiæs étaient encore eD. poste au collège.
3 ;,W v Goethe, Italienische Reise. Ausgabe l$67 Bd 19 S. 4
'lch verfugte mich in Regensburg in das Jesuiten-
[ollegium, vo das jahdiche Schauspiel durch Schuler gegeben
ward, sah das Ende der Oper und den Anfang des Tratterspiels
(,.,) Auch diese offentliche Darstellung hat nich von der
Elugheit der Jesuiten auf's netre ttberzeugt. Sie verschrnahten
oicÀts, vas irgead virEen Eonnte, und vuBtea es nit Liebe
und Aufmerksamkeit zu behandeln Hier ist nicht t'lugheit
vie nan sie sich it abstracto denkt, es ist eine Freude ao der
Sache dabei, eio it{it- und Selbstgeaul3, vie er aus dem
Gebrauche des Lebens entspringt. Wie diese grotle geistliche
Gesellschaft Orgelbauer, Bildschniuer und Vergulder unter
sicb hat, siod gewil} auch eiaige, die sich des Theaters mit
Kenntnis und Neigung annéhmen. und wie durch gefalligen
Pruok sie ihre liirchen auszeicbnen, so bemâchtigen sich hier
die einsichtigen Manner der weltlichen Sinnlichkeit durch
ein ansbndiges Theater."
(Citc par K. Edinghagen, llathotische Bildung in Barock. Haanover ,1972, p. 130i.