l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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plus encore, la litterature des choses de la foi. Le "Ratio" est directement
oppose à cette tendancel, et sur ce point' perpétue !e passe.
La Compagnie ne fait aucunenent æuvre de synthèsen ce
domaine. Au contraire, tout se passe comm,e si elle maintenait ce qui
existait déjà aU XIII" siècie. L'Eglise avait acheve depuis longtemps l'accord
de la raison et de la foi, la Compagnie avait pour mission
'éviter qu'on
sépare l"'æuvre de Dieu". C'est pourquoi on elpurgeait : il fallait empêcher
que la littérature et les sciences ne se déchristianisent. 0n n'enler,'ait pas
tout, on composait, comme on verra plus loin, avec les influences profanes
pour former à la lutte. 0n élaborait une critique des æuvres gui devait
aboutir à une formation chrêtienne du jugement, on reprenait à son compte
t'Antiquité, devenue un âge de ténèbres, face au monde illuminé désormais
par le Christ, vrai soleil de justice.
L'acquisition des connaissances se fait au "Gymnasium"
d'une part, au "Lyzeum" d'autre part. IVIais on constate qu'il y a au cours de
ce XVIII" siècle une serie d'evolutions de taille. Le latin de la rhetortque
perd peu a peu apres 1750 sa place d'honneur au profit de la langue
maternelle, le grec est moins approfondi qu'au siècle précedent, on
introduit ici et là un enseignement de I'histoire et enfin, c'est tout ie
domaine des sciences experimentales qui se developpent-
It faut aussi mentionner l'extension des bibliothègues de
collèges2, qui n'est pas safls conséquences. 0n sait par exemple que le
cottège de Clermoflt à Paris, devenu le lycée Louis-le-Grand, compte en
171847.000
livres imprimès différents, un chiffre considerable (on ne
compte pas ici les livres de classe, les mêmes par centaines).
La bibliothèque du collège d'Ellwangen, uûe école qui par sa
taille est assez représentative de La majorité des collèges allemands,
conrient 4.000 livres en 1725, avant qu'en arrivent d'autres, de Dillingen et
d'lngotstadt. Il y en a 900 pour la theologie, 500 pour le droit, 130 pour la
mèdecine , 240 pour la philosophie, 130 pour la physique et les
mathématiques, 470 pouf l'histoire et 150 pour La géographie3. Les
chercheurs et les savants venaient souvent travailler sur place, les
t F. Charnot, La oedasosie des iésuites. Paris, l9ll, p.108.
2 Beaucoup soot reconstruites à neuf, en style baroque, conne celle de Dillingen ou
celle d'Ellvaûgen en 1723.
3 Festschrift 325 Jahre Gynnasiun Elluranceo. Ellvaogen , p. 67 .