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2tl t Dillingen O Augsbourg tr Eurghausen I Kaufbeuren I Année 4500 4000 3500 SUUU 2500 lôfrtl t500 1000 500 0 tlvv, " l7r0 l72o 1730 1740 1750 1760 1770 Evolution du nonbre des congréganistes au XVIII' siecle dans quelques villes de la province de Germanie superieure. Malgré le nombr eieve de sodalités, le priûcipe d'inrroduire leurs nembres a la vie spirituelle demeure. 0n prend divers moyens pouf ceta. Il est d'abord demandé aux pères de ne plus dire la mess en moins d'une demi-heurel... On met ensuit en pratique ce princip essentiel de la "cura persOnnalis", on ne S'occupe pas d'un Broupe uniforme, mais d'individualites [il en va de méme pour la classe). Troisièmement, la congregation organise chaque annee une retraite de trois jours ou plus selon les "E ercicespirituels". 0n en a donne jusque l6 fois en un an a Landshut en 17362. "Faire" les "Erercices" n'est pas réservé aux jêsuites, chacun, s'il s'y donne réellement, en tire profit' lrious avons, signée de Pol.anco, le secrétaire de saint lgnace, la circulaire datêe du t8 iuin 1554 autorisant Ia pratique genéralisee des "Exercices"3 sous la direction des peres profes. 0n se limite habituellement a la première semaine, en mettant l'accent sur l'omniprêsence et l'omnipotence de Dieu, l'horreur véritable du péché, [a contemplation de la tnort, du jugement. de I'enfer et de ta gloire donnee aux elus. Le rôle du directeur de conscience est bien entendu le plus important dans I'affaire. I J Schroteler, Freiburg i,8,, 1940, p.255. 2 B. Duhr tome IV, p, 23,S. 3 J,fA,Valenrin, Bern, 1973, p 195

212 Les sodalites ont d'autres activites, chacune selon son genre, en vue d'un meilleur approfondissement du mystere chretien. C'est à l'une d'en1pet|es que I'on doit la première creche au nord des Alpes, a Innsbruck en 1608t, puis à Constance2. Sottvent,, uû membre plus fortune, un "mecaenas", offre dans l'annee des livres de textes de meditatioû, de réflexion, appelés les "Xenia"3 dont on conserve de nombreuses editions. La plus prestigieuse des sodalités est touiours La "Congregatio major latina", la grande congregation latine des etudiants du "LyZeum", ou se relrouvent egalement des prélats, des chanoines, des membres de,la magistrature... tous ceur qui savent le latin. Les peres abbes de Zwiefalten, de Saint-Jacques de Ratisbonne, le légat pontifical de Portia, eL 26 princes - dont le duc de Baviere - faisaient partie de celle de lvlunich, prestigieuse entre toutes+ ! Pour ces congreganisles, les lesuites construisent d'imposantesalles de réunion et de rencontre. Cirons encore celles d'Eichstatt, d'lngolstadt, de Burghausen. d'Amberg, de Landsberg, de Landshut... Partout, les lieur sont consacres a la VierBe. Cette image ideale de i!1arie, a qui les iesuites donnent un rôle d'intermediaire de la gràce divine. a surtout pour bur derenforcer ta vie morale et religieuse des chrêtiens. Pourquoi ne pas citer ici I'elevatioû par les congregations de la "lVlariensaule" de Munich5, en I'honneur de I'Annonciation apres la peste en 163S. C'est le père alsacienJaliob Balde qui redigea le texte apposê au cote esr (mais qui a été changé dePuisi : Rem Regem Reginem Regione m Religionem Conserva Bavaris, Virgo patrona, tuis I E. Iiotb, Festrede 400 lahre Jesuitenkolles Innsbrttck Innsbruck. l9ô2, p $. 2 C. Grober. Geschichte des Tesuitenkotlegs in Konsnnz, Konstanz, I9t)4, p' t72' 3 E. Kotb, Festrede 400 Jahre Jesuitenkollee Innsbruck, Innsbruck,1962' p. l9i 4 ont fait partie des sodaiites des personnalites des plus diverses, comme Féoelon. Bossuet, Rubens. Visconti, Farnèse, Turenne..' 5 Cene colonne est celle du "Marienplae" devant I'hôtel de ville. 0n y recite toujours le chapelet chaque samedi soir

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Evolution du nonbre <strong>de</strong>s congréganistes au XVIII' siecle<br />

dans quelques villes <strong>de</strong> la province <strong>de</strong> Germanie superieure.<br />

Malgré le nombr eieve <strong>de</strong> sodalités, le priûcipe d'inrroduire<br />

leurs nembres a la vie spirituelle <strong>de</strong>meure. 0n prend divers moyens pouf<br />

ceta. Il est d'abord <strong>de</strong>mandé aux pères <strong>de</strong> ne plus dire la mess en moins<br />

d'une <strong>de</strong>mi-heurel... On met ensuit en pratique ce princip essentiel <strong>de</strong> la<br />

"cura persOnnalis", on ne S'occupe pas d'un Broupe uniforme, mais<br />

d'individualites [il en va <strong>de</strong> méme pour la classe).<br />

Troisièmement, la congregation organise chaque annee une<br />

retraite <strong>de</strong> trois jours ou plus selon les "E ercicespirituels". 0n en a donne<br />

jusque l6 fois en un an a Landshut en 17362. "Faire" les "Erercices" n'est<br />

pas réservé aux jêsuites, chacun, s'il s'y donne réellement, en tire profit'<br />

lrious avons, signée <strong>de</strong> Pol.anco, le secrétaire <strong>de</strong> saint lgnace, la circulaire<br />

datêe du t8 iuin 1554 autorisant Ia pratique genéralisee <strong>de</strong>s "Exercices"3<br />

sous la direction <strong>de</strong>s peres profes. 0n se limite habituellement a la<br />

première semaine, en mettant l'accent sur l'omniprêsence et l'omnipotence<br />

<strong>de</strong> Dieu, l'horreur véritable du péché, [a contemplation <strong>de</strong> la tnort, du<br />

jugement. <strong>de</strong> I'enfer et <strong>de</strong> ta gloire donnee aux elus. Le rôle du directeur <strong>de</strong><br />

conscience est bien entendu le plus important dans I'affaire.<br />

I J Schroteler,<br />

Freiburg i,8,, 1940, p.255.<br />

2 B. Duhr<br />

tome IV, p, 23,S.<br />

3 J,fA,Valenrin,<br />

Bern, 1973, p 195

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