l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

156
rôle de I'apparence continuent de se dêvelopper dans la transition du
baroque vers le rococo, plus lurueux aussil. Les fêtes de cour sont
I'occasion de mises en scènes minutieusenent préparées2, dans lesquelles
on investit beaucoup de travail, d'énergie, d'argent aussi. 0n construit
mème I'immense église des théatins de lvlunich en 1663 en action de grâce
a la naissance du prince Max-Emmanuel3. L'homme baroque aime ^
s'affirmer, tl y a là une expression de la volonté4 qui va de pair avec un
sens très populaire du développement de la joie et de la fête. Il y a comme
une extension du baroque à la Compagnie elle-même... En tout cas, les pères
utilisent pleinement ce phénomène de société, encore plus répandu chez
cette noblesse qui leur confie ses enfants.
La fête au collège n'est certes pas celle du parc de telle ou
telle résidence, le soir, où l'on danse masqué enre les statues de marbre.
Elles possède d'autres qualités : une fête. c'est surtout le résultat d'une
préparation, parfois longu et astreignante, mais qui motive les élèves pour
les réalisations les plus diverses. A quelle occasion y a-t-il fête au collège ?
0n y célèbre la vie locale, urbaine, sociale. Les installations ou les departs
aux postes de grands responsables de la cité, les anniversaires de victoires
ou d'événements importantsont souvent des prêExtes largement utilises.
Les visites d'hôtes de marque sont aussi I'occasion de quelque
manifestation en leur honneur, d'autant plus qu'ils récompenseût les élèves
de jours de congé !
Les fêtes religieuses deviennent de plus en plus
nombreuses5, en particulier avec la canonisation de religieux de l'ordre,
d'lgnac et Fraûçois-Xavier le l2 mars 1622, de Louis de Gonzague ( 1568-
t59l) et de Stanislas Kostka (1550-1568) en 1728, promus aussitôt
patrons de la jeunessen raison de la brièveté de leure vie, et de François
Régis en 1737. Ces années-là, des fétes de plusieurs jours ont lieu pour
I Y. Bruford, Die sesellschaftlichen Grundlageo der Goethezeit , Frankfurt/M., 1936,
p.104.
2 "(..,1 Leuchtende Sasserfeste auf dem Starnbergersee vareo nir das gro$te
Vergaugen der Yelt" notait Heoriette-Adetheid,l'épouse du prince Ferdinaod ('1679i.
Voici quelques autres erenples de fêæs : "Sauhatz und Fuchsklopfeo, Feuerwerke,
Turniere, Schlittenfahreo, Maskeafesùe, inszenierte Bauerhochzeiteo...).
3 B. Hubensteiner, Bayerische Geschichte (Staat und Volk. Kunst und Kultur).
Munchen, 1977 , p.267.
i Y, Flenming, Deutsche Kultur in Zeitalter des Barock. KoûstaÂz, 1%0, p, ll.
J F, Lipovs[y, Geschichte der lesuiten in Schvabea. Munchen, lt19, tone II, p. 103.