l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine
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t33 faut distinguer du solennel "actus major" où l'on invitait des personnes de l'extérieur), le "defendens" devait défendre sa thèse devant les "argumentantes" ou "opponentes"l. Pour monter en classe superieure, chaque êlève se sounet a un examen. Curieusement, il a lieu à la rentrée scolaire, après les vacances annuelles. Ce qui oblige bien entendu à une grande discipline dans le travail et dans l'acquisition du savoir. C'est d'après les résultats à cette sorte d'eramen d'entrée renouvelé chaque année que l'on redouble ou non une classe. L'eramen se passe en deux étapes2. Les épreuves écrites ont toutes lieu dans la même matinéà et commencent à 6 heures. Puis viennent les épreuves orales, un. professeur interroge une dizaine d'élèves à la fois pendant 90 minutes et se forge ainsi une opinion sur chacun d'eux. Tout doit être terminé au coucher du soleil. où l'on annonce avec tambours et trompettes les résultats3. Dans les universités jésuites comme ingolstadt ou Dillingen, le cérémonial est encore plus solennel, on est en manteau et gants blancs dans l'église pour le Te Deum. Le candidat se prépare plusieurs fours à !'avance, et rend visite avec quelques camarades à chacun de ses professeurs avant le grand jour, [a sainte Catherine, la féte de l'lmmaculée Conception ou la saint lgnace (pour obtenir le baccalaureat en théologie. il fallait les ordres mineurs et pour la licence ou le doctorat. l'ordination sacerdotale4). Cette épreuve annuelle demande certainement des aptitudesérieuses. Il esl étonnant de voir à quel point cet exanen se veut indépendant des résultats obtenus pendant l'annêe scolaire passée. et même des rêcompenses que les êlèves ont pu obtenir à la distribution des prir... Lorsqu'un élève a terminé son rycle d'études ou quitte le collèg en cours de route, il recoit du recteur un certificat de sortie. Si l'on I G, Mraz, Geschichte der Theol. Fak. der Universitat Innsbruck von ihrer Grunduag bis zum Jahre l7{0, Inasbnrck, l%t, p. 133. 2 Y. Bauer, Aus dern Diarium Gvmnasii SI Moaacensis, Muachen, 1E78, p. 30. 3 Issue de cet e tradition, la fameuse distribution des prir de Krensnunster, chaque année depuis 16{7, pendant laquelle les moines professeurs revët€ot, cape et haut-deforne, une cérénonie haute eo couleurs auiourd'hui encore, héritée des réfornes scolaires du père abbé Plaeidus Buechauer inspirées direcùenent des iésuiùes, dont il utilisait les propres livres de classe. { f . v. Krooes, Geschichte der Karl Fraozens Universitat in Graz, Graz, 1EE6, p. 367.
t34 reprend par exemple celui de Leopold Mozart à St. Salvator d'Augsbourg, daté de 1736, il est particulièrement intéressart de constater que toute une série de louanges devant concerner l'élève en question sont prê-imprimées. Il ne reste pratiquement plus au recteur qu'à écrire le nom de l'étudianl,la dernière classe suivie, qu'à dater et signer le documentl. Cela montre à la fois la réputation d'un établissement de ce type, de ses maitres et de ses élèves dans le contexte social de l'epoque, et cette ancienne habitude des pères - révélatrice elle aussi de l'esprit ignacien (le présupposé de bienveillance...) - d'oublier lorsqu'un élève les quitte, qu'il a pu les ennuyer pendant des années et de ne plus voir en lui que ses bons côtés. I Fac sinile, Mozartshaus, Augsbourg.
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3 Issue <strong>de</strong> cet e tradition, la fameuse distribution <strong>de</strong>s prir <strong>de</strong> Krensnunster, chaque<br />
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utilisait les propres livres <strong>de</strong> classe.<br />
{ f . v. Krooes, Geschichte <strong>de</strong>r Karl Fraozens Universitat in Graz, Graz, 1EE6, p. 367.