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Celui-ci résume le contenu de l’énonciation rapporté ou ne fait qu’évoquer un acte de parole.
Le discours narrativisé présuppose un acte de parole mais n’a pas pour vocation de le faire
entendre. Le sujet de l’énonciation seconde est quasiment invisible. Le discours narrativisé,
nommé en allemand soit Redebericht (Steinberg 1971 : 50 ; Scherner 1976 ; Breslauer 1996 :
28) soit erzählte Rede (Günther 1928 : 3 ; Brinkmann 1969 : 23), est illustré par les
exemples suivants :
(40) [...] während der Professor vom Vaterlandsverräter Haller sprach, verdichtete sich in mir das
schlimmste Gefühl von Depression und Verzweiflung [...] (Hesse, Der Steppenwolf : 105-106)
(41) [...] ich wurde in ein warmes helles Zimmer geführt und zu warten gebeten [...] (Hesse, Der
Steppenwolf : 103)
(42) „ ‘n Abend, Herr Maier-Dietrich. Wie wärs mit ’ner Stunde unter Männern, im Beisein einer Flasche
Feuerwasser ?“
Er willigte ein, und wir verabredeten uns für später. (Arjouni, Happy birthday, Türke! : 5-6)
(43) Unser Taxi-Gespräch: lauter Fragen, keine Antworten. (Frisch, Homo faber : 131)
(44) Es gab Aha’s und Oho’s (Mann, Die Betrogene : 117)
Dans le premier exemple, le discours second est désigné par le verbe et le complément
prépositionnel (« von etwas sprechen ») ; dans le deuxième, par le verbe et le groupe infinitif
(« zu warten bitten ») ; dans le troisième, le discours second est réduit aux verbes (« ein
willigen », « sich verabreden »), complétés par un groupe adverbial (« für später ») ;
l’exemple qui suit est un discours narrativisé averbal et le dernier exemple représente le
discours second dans un discours direct lexicalisé.
Enonciativement et discursivement, le discours narrativisé représente la forme la plus
condensée de la parole de l’énonciateur second. « Die erzählte Rede kann mit einem
Minimum an Figurensprache auskommen », rappelle Brinkmann (1969 : 24). Il est l’exact
opposé du discours direct libre. Ce dernier se définit par la prépondérance du discours
second sur deux plans : énonciatif, puisque tout le calcul énonciatif s’opère à partir du centre
déictique de l’énonciateur second ; syntaxique et textuel, puisqu’il n’est pas introduit par un
discours cadre. A l’inverse, le discours narrativisé se définit par l’effacement maximal du
discours second au profit du discours premier, effacement dont l’effet discursif est décrit
ainsi par Rosier (2005 : 104) : « l’escamotage du discours cité correspond […]
stylistiquement […] à la mise en scène de discours d’énonciateurs empêchés, dans le fil de
l’histoire, de ‘parler’ ».
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