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modernité-progrès qui prévaut est conforme à la
théorie mathématique de l’information et au modèle
d'évolution dessiné, dès 1960, par Walt W. Rostow
dans son Manifeste non communiste sur les « étapes
de la croissance économique(7) ». Le progrès
viendrait aux pays dits attardés à travers la
diffusion des valeurs des pays dits adultes. Ce
parcours a un nom, forgé par la sociologie de la
modernisation : westernization, occidentalisation.
(7) Walt W. Rostow, The Stages of Economic Growth.
A Non-Communist Manifesto, Cambridge, Cambridge
University Press, 1960. (Le Monde diplomatique,
2000-08 : 26)
Avi Shlaïm reprend la thèse qu’il avait développée
dans l’un de ses ouvrages précédents, Collusion across
the Jordan : King Abdullah, the Zionist Movement and
the partition of Palestine. La victoire d’Israël en 1948
n’aurait pas été aussi décisive si l’Agence juive et le
roi Abdallah n’avaient pas procédé à un partage
secret de la Palestine dès le 17 novembre 1947 et si,
en dépit de son entrée en guerre le 15 mai 1948, la
Légion transjordanienne, seule armée arabe
capable d’affronter efficacement les forces juives,
ne s’était pas cantonnée au territoire alloué à l’Etat
arabe par le plan de partage de l'ONU. (Le Monde
diplomatique, 2000-08 : 31)
Tout cela est certainement exact, mais n’apporte pas
d’argument réel pour la dissémination immédiate,
massive et irréversible des plantes transgéniques. C’est
aussi pour échapper à la méfiance du public que les
industriels s’orientent vers des OGM dits « de
deuxième génération » : il s’agirait de recourir à
l’avantage conféré par une mutation induite, ou
par le transfert d’un gène d’intérêt appartenant à
l’espèce améliorée plutôt que d’un gène étranger,
afin de se rapprocher davantage du schéma
traditionnel de la sélection variétale. Or, du fait de la
vitesse imposée à l’évolution du vivant par ces
innovations et de la présence d'un appareil technicocommercial
surpuissant, ces OGM de deuxième
génération conserveront le caractère des phénomènes
nouveaux, influençant de façon irréversible les
rapports des hommes à la nature domestique, et ceux
des hommes entre eux. (Le Monde diplomatique,
2000-09 : 1 ; 26 ; 27)
LA défense des inégalités au sein de la société a été
construite par différents courants idéologiques, chacun
apportant sa pierre à l'édifice. Elle s’articule autour de
trois thèmes principaux.
L’égalité serait tout d’abord synonyme d’uniformité.
L’inégalité est alors défendue au nom du droit à la
différence, au prix d'une double confusion, entre
égalité et identité d'une part, entre inégalité et
différence de l'autre.
De surcroît, l’égalité serait synonyme d’inefficacité.
En garantissant à chacun une égale condition
Evolutionsmodell, das Walt W. Rostow 1960 in
seinem „nichtkommunistischen Manifest“ über die
„Etappen des Wirtschaftswachstums“(7) skizzierte.
Der Fortschritt in den zurückgebliebenen Ländern
ergebe sich aus der Diffusion der Werte der so
genannten erwachsenen Länder. Die
Modernisierungssoziologie gab diesem
Entwicklungsweg einen Namen: „westernization“.
(7) Walt W. Rostow, The Stages of Economic Growth.
A Non-Communist Manifesto, Cambridge, 1960. (taz,
dans Le Monde diplomatique, 2000-08 : 26)
Avi Shlaïm wiederum greift eine These auf, die er in
einem seiner früheren Bücher, „Collusion across the
Jordan: King Abdullah, the Zionist Movement and the
Partition of Palestine“, brillant entwickelt hatte:
Israels Sieg von 1948 wäre nicht so entscheidend
ausgefallen, hätten nicht die Jewish Agency und
König Abdallah seit dem 17. November 1947
insgeheim eine Teilung Palästinas in die Wege
geleitet und hätte sich nicht die transjordanische
Legion - die einzige arabische Armee, die imstande
war, den israelischen Truppen wirksam
entgegenzutreten - auf das im Teilungsplan der
UNO dem arabischen Staat eingeräumte Gebiet
zurückgezogen. (taz, dans Le Monde diplomatique,
2000-08 : 31)
All dies ist kein wirkliches Argument für die sofortige,
massenhafte und irreversible Aussaat von Gen-
Pflanzen. Die Öffentlichkeit bleibt misstrauisch, und
deshalb arbeitet die Industrie seit neuestem an GVOs
der „zweiten Generation“: Induzierte Mutationen
und die Implantierung von Genen einer
verbesserten Varietät derselben Pflanze böten
durchaus Vorteile und entsprächen eher dem
traditionellen Verfahren der Varietätenselektion.
Angesichts des forcierten Tempos, das solche
Innovationen der Evolution aufnötigen, angesichts
auch der Übermacht des techno-kommerziellen
Komplexes wären jedoch auch die Gen-Pflanzen der
zweiten Generation völlig neuartige Artefakte, die das
Verhältnis der Menschen zur bezähmten Natur ebenso
wie das Verhältnis der Menschen untereinander
nachhaltig beeinflussen würden. (taz, dans Le Monde
diplomatique, 2000-09 : 1 ; 26 ; 27)
Zahlreiche ideologische Strömungen schwangen sich
auf, die Ungleichheiten zu legitimieren, und jede hatte
ein Schärflein zur Demontage des Gleichheitsideals
beizutragen. Dabei lassen sich drei Hauptthemenfelder
unterscheiden.
Im ersten Typus der Plädoyers für die soziale
Ungleichheit wird Gleichheit vor allem als
Gleichförmigkeit kritisiert. Ungleichheit wird also im
Namen des Rechts auf Differenz verteidigt, freilich
um den Preis einer doppelten Verwechslung- von
Gleichheit mit Uniformität und von Ungleichheit mit
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