Codes : - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

weltgrößten Chemiekonzerne fusionieren“, so
Schönborn, „obwohl es beiden wirtschaftlich bestens
geht, und dabei 15000 Arbeitsplätze ‘freisetzen’, so ist
das nicht ein Sachzwang, den der allmächtige Gott
‘Freier Markt’ dekretiert hätte [...].“ (Martin und
Schumann, Die Globalisierungsfalle : 180)
Innerhalb der Ghetto-Mauern dürfen die Wachleute
auf jeden Fremden schießen, auch wenn er niemanden
bedroht und nicht bewaffnet ist. „Wer einen
Eindringling auf seinem Privatbesitz erschießt“, so
Sandorf, „ist in Brasilien immer im Recht.“ (Martin
und Schumann, Die Globalisierungsfalle : 237)
„Das ist de facto ein Bürgerkrieg der Leute, die das
Geld und die Macht haben, sich zu schützen“, meint
Vinicius Caldeira Brant, Soziologe beim
brasilianischen Zentrum für Analyse und Planung
Cebrap. „In Europa“, so Brant, der selbst wiederholt
Opfer der bis 1985 herrschenden Militärs wurde,
„leben die Gewalttäter hinter den Mauern, bei uns sind
es die Wohlhabenden.“ (Martin und Schumann, Die
Globalisierungsfalle : 237)
Gerade die Geschwindigkeit, „die Beschleunigung des
Prozesses der kreativen Zerstörung ist das Neue am
marktwirtschaftlichen Kapitalismus von heute“,
analysiert der amerikanische Ökonom Edward
Luttwak, der dafür den Begriff des „Turbo-
Kapitalismus“ prägte. Das „horrende Tempo der
Veränderung“, so der gebürtige Rumäne, [...] wird
zum „Trauma für einen Großteil der Bevölkerung“.
(Martin und Schumann, Die Globalisierungsfalle :
250)
Schon 1993 prophezeite Franz den Deutschen ein
radikal verändertes Land: „Wir müssen alle zur
Kenntnis nehmen, daß bei uns die Arbeit zu teuer
geworden ist [...].“ Dabei, so Franz, „werden wir uns
von vielen einfachen industriellen Tätigkeiten in
Deutschland verabschieden. [...]“ (Martin und
Schumann, Die Globalisierungsfalle : 265)
„Das Hauptproblem sind die so unterschiedlichen
Kultursysteme dieser Welt“, beginnt Topmanager
Anton Schneider seine Analyse. [...] „Was die einen
als Fair Play und Fair Treatment bezeichnen, ist für
die anderen kulturhistorisch überhaupt nicht
verständlich. Ein Koreaner beispielsweise betreibt mit
dem größten Selbstverständnis einen ausgeprägten
Protektionismus und erzählt der Welt, daß dies Fair
Play sei, was für uns wiederum unvorstellbar ist, es
nachzuvollziehen. [...]“ In Nordwesteuropa und in den
USA, so Schneider, „hat sich im Verlauf von 200
Jahren ein vergleichsweise puristischer [266]
protestantischer Kapitalismus und eine
Marktwirtschaft mit Regeln durchgesetzt, an die wir
uns im Prinzip halten. [...]“ (Martin und Schumann,
Die Globalisierungsfalle : 267)
Trotz seiner Auffälligkeit schien es Kurt Lukas kaum
zu geben. Hatte er schon irgend etwas von sich
plus grands groupes chimiques du monde fusionnent,
affirme Schönborn, alors que tous deux se portent
pour le mieux sur un plan économique, et « libèrent »
ainsi 15 000 places de travail, il ne s’agit pas d’une
obligation décrétée par le dieu tout-puissant du
« marché libre » [...]. » (Mannoni : 170)
Dans l’enceinte du ghetto, les gardiens sont autorisés à
tirer sur n’importe quel étranger, même s’il ne menace
personne, même s’il n’est pas armé. « Au Brésil,
lorsqu’on abat un intrus sur son terrain privé, on est
toujours dans son droit », explique Sandorf.
(Mannoni : 224-225)
« Il s’agit de facto d’une guerre civile menée par les
gens qui ont suffisamment d’argent et de pouvoir pour
se protéger », estime Vinicius Caldeira Brant,
sociologue au Cebrap, le centre d’analyse et de
planification brésilien. « En Europe, dit Brant, qui a
lui-même été victime à plusieurs reprises des militaires
au pouvoir jusqu’en 1985, ce sont les criminels qui
vivent derrière des murs ; chez nous, ce sont les
riches. » (Mannoni : 225)
C’est précisément la vitesse, « l’accélération du
processus de destruction créative, qui constitue la
nouveauté dans le capitalisme de marché actuel » :
telle est l’analyse de l’économiste américain Edward
Luttwak, qui a forgé pour sa thèse le concept de
« turbo-capitalisme ». Le « rythme effrayant de la
transformation » devient un « traumatisme pour une
grande partie de la population », affirme ce natif de
Roumanie [...]. (Mannoni : 236)
Dès 1993, il annonçait aux Allemands un pays
entièrement transformé: « Nous devons tous savoir
que le travail est devenu trop cher chez nous [...]. »
Dès lors, dit Franz, « beaucoup d’activités simples
vont quitter l'Allemagne. [...] ». (Mannoni : 250)
« Le problème principal, ce sont les systèmes culturels
de ce monde, qui sont tellement différents », affirme le
manager de pointe Anton Schneider au début de son
analyse. [...] « Ce que les uns décrivent comme du fair
play et du fair treatment est absolument
incompréhensible pour les autres, du point de vue de
l’histoire culturelle. Un Coréen, par exemple, pratique
le plus naturellement du monde un protectionnisme
affirmé, tout en vous racontant que son attitude est fair
play, ce que nous sommes pour notre part incapables
de comprendre. [...] ». « En Europe du Nord-Ouest et
aux Etats-Unis, affirme Schneider, s’est formé en
deux siècles un capitalisme protestant relativement
rigoriste, et une économie de marché dotée de règles
auxquelles nous nous tenons par principe. [...] »
(Mannoni : 250-251)
Quoiqu’il sortit de l’ordinaire, Kurt Lukas semblait
n’avoir guère d’existence. Avait-il raconté des choses
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