Codes : - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

(170) Irrsigler [hat] [...] mit der Zeit viele, wenn nicht gar alle Sätze Regers wortwörtlich übernommen [...].
Irrsigler ist das Sprachrohr Regers, fast alles, das Irrsigler sagt, hat Reger gesagt, seit über dreißig
Jahren redet Irrsigler das, was Reger gesagt hat. Wenn ich genau hinhöre, höre ich Reger durch
Irrsigler sprechen. (Bernhard, Alte Meister : 12-13)
Dans ce roman, les relations humaines sont principalement décrites à travers les discours.
Atzbacher rapporte les dires des personnes qu’il observe - principalement leurs discours
rapportés - et observe son propre discours. Le roman crée à partir de cette circulation des
discours un univers obsessionnel :
(171) Verschwiegenheit, das ist Ihre große Stärke, habe ich zu Irrsigler gesagt, dachte ich, während ich
Reger betrachtete, der den Weißbärtigen Mann von Tintoretto betrachtete, der seinerseits wieder
von Irrsigler in Augenschein genommen wurde. (Bernhard, Alte Meister : 23)
(172) Die Stadt Wien und der österreichische Staat und die katholische Kirche sind am Tod meiner Frau
schuld, sagte Reger im Ambassador, dachte ich neben ihm auf der Bordone-Saal-Sitzbank
sitzend, denke ich. (Bernhard, Alte Meister : 248)
(173) Alle diese Gemälde sind großartig, aber kein einziges ist vollkommen, so Irrsigler nach Reger. Die
Leute gehen ja nur in das Museum, weil ihnen gesagt worden ist, daß es ein Kulturmensch
aufzusuchen hat, nicht aus Interesse, die Leute haben kein Interesse an der Kunst, jedenfalls
neunundneunzig Prozent der Menschheit hat keinerlei Interesse an Kunst, so Irrsigler wortwörtlich
nach Reger. (Bernhard, Alte Meister : 13)
Il en résulte une surabondance de discours rapportés, introduits par un nombre très limité de
formes, sagen et so. De façon marginale, le texte contient aussi des modalisations introduites
par laut et nach. Le choix de ces introducteurs et leur monotonie mettent en valeur les
discours et soulignent l’absence réelle d’interprétation et de distance critique des différents
énonciateurs citants. Il est donc important, dans ce texte où les discours sont relatés avec une
précision quasi obsessionnelle, de conserver la répétition de l’introducteur so.
La traductrice a traduit les 297 so N par voici ce que dit x, à l’exception de 9 cas :
- Dans 3 cas, le verbe est un verbe autre que dire : voilà ce que répète à tout moment x
(p. 131), voilà ce qu’a ajouté x (p. 192), voilà ce que n’a cessé de répéter x (p. 200).
L’adverbe allemand a favorisé cette traduction : so x immer wieder einmal (p. 161),
so x dann (p. 236), so x immer wieder (p. 246).
- La non-traduction (p. 244) et les autres traductions (au dire de x (p. 13) ; ne cesse de
dire x (p. 52) ; c’est ce que dit souvent x (p. 53) ; a dit un jour x (p. 115) ; selon lui
(p. 115)) peuvent être imputables à des interférences ponctuelles avec d’autres
formes plutôt qu’à des choix délibérés.
- 192 -