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que l’acte réalisé n’est pas celui d’une représentation de discours (Ducrot 1984 : 15 ;
Authier-Revuz 1992 : 39 ; Rosier 1999 : 201). Le comportement de so est différent et nous
permet en revanche de conclure sur la présence d’un introducteur de discours rapporté. Les
énoncés c) et d) permettent chacun deux lectures, car le calcul déictique pour interpréter
« die Frau meines Lebens » se fait soit à partir du centre déictique formé par l’énonciateur
premier, soit par celui de l’énonciateur second. Au bilan, so est une charnière anaphorique
entre le discours produit et le discours représenté.
selon N, qui a dit p, p’
p, so N
Les introducteurs de cadre de discours selon, pour et d’après, et la charnière de discours
rapporté so partageant néanmoins la caractéristique de faire référence à une autre source
d’énonciation sans décrire l’acte pragmatique réalisée lors de cette énonciation, et c’est sur
cette base commune que nous retrouverons dans la section III selon, d’après et pour, que
nous allons maintenant décrire plus avant.
Nous emprunterons pour cela les notions du champ de recherche portant sur l’évidentialité 125
(Coltier et Dendale 2004). Cette notion désigne « le phénomène qui consiste à marquer
linguistiquement la nature de la source de l’information transmise dans son énoncé ou le
type d’accès que le locuteur a eu de cette information. » (Coltier et Dendale 2004 : 589).
L’accès à l’information peut se faire de trois grandes manières : accès par la perception,
accès par l’inférence, accès par reprise à autrui. Différents marqueurs se sont développés
dans les systèmes linguistiques pour rendre compte du type d’accès à l’information. Nous
citons l’exemple reproduit dans Coltier et Dendale (2004 : 589) de la langue tuyuca, avec
entre parenthèses la traduction littérale, afin d’illustrer les différences dans les marquages
évidentiels :
díiga apé-wi (Je l’ai vu jouer)
díiga apé-ti (Je l’ai entendu, mais pas vu, jouer)
díiga apé-yi (J’ai vu des indications qu’il a joué : les empreintes de ses chaussures sur le terrain, mais
je ne l’ai pas vu jouer)
díiga apé-yig^ (J’ai obtenu cette information de quelqu’un d’autre)
125 Le terme est un calque de l’anglais evidentiality. Certains lui préfèrent le terme de médiation.
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