1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

Das Antiquariat, n° 5/6 1959
„Alles schon dagewesen“ wäre eine zu billige Phrase, um dazutun, wie sehr doch jene Zeit des 13.
Jahrhunderts, da Dschingiz-Chan Europa zu überrennen drohte, an Spannungen und Dämmerungen
kommender Dinge doch im Tiefsten der Gegenwart gleicht: Europa abdankend, um einer Welt Platz
zu machen. Aber wie sie aussehen mag? In diesen Dämmerungen, die von irgendwo, nur nicht von
Europa ausgehen, liegt das Schicksal, dass auch Helden als Einzelindividuen vermassen. Nicht ein
Mensch wird Dschingiz-Chan mehr sein können, sondern die Zeit, das Geschehen. Aber es liegt nicht
mehr bei uns, es ist uns entglitten. – Ein tiefes Buch.
Die Barke, n° 3 1959
Julius Overhoff hat in seinem Buch von der Familie aus Megara ein intimes Bild antiken Alltagslebens
gemalt. Es könnte so scheinen, als sei dies Buch eine Art Präludium oder eine Etüde zu dem gewesen,
was er uns nunmehr in seiner Darstellung der Welt mit Dschingiz-Chan darbietet. Diese musikalischen
Fachausdrücke sind bewusst gewählt; denn es mutet an, als sei dies neue Werk nach musikalischen
Gesetzen komponiert. Es beginnt mit einer „Vorrede über das dreizehnte Jahrhundert“, in welcher die
historischen Gegebenheiten und Bezüge jener Zeit ausgeleuchtet werden auf rund zwanzig Seiten ein
komprimierter Abriss der Geschichte des Mittelalters. Das also ist das Thema, dem nun die
Variationen in fünf Teilen mit insgesamt dreißig Kapiteln folgen. In Menschen unterschiedlichster Art,
Herkunft und Stellung spiegeln sich die Unruhen, die Dschingiz-Chan in die Welt brachte. In der
Behandlung der Variationen wird man an die Technik erinnert, in welcher der Graf Gobineau einst die
Renaissance beschwor. Indessen gab Gobineau nur dialogisierte Szenen; Overhoff wechselt zwischen
Dialogen, Briefen, Reden, Berichten, Monologen. Das Schlusskapitel bringt Litaneien der Rischis im
Himalaya, religiöse Chöre in Wechselgesängen, und so tritt das Musikalische auch sichtbar hervor.
Die Gestaltung des Buches ist bewunderungswürdig, die Sprache ist dichterisch. Das Werk besitzt
eine beängstigende Aktualität. Gewiss wiederholen sich geschichtliche Abläufe nicht, sie ähneln sich
nur; da sie aus verschiedenen Gründen wachsen, haben sie verschiedene Lösungen. Dennoch glaubt
man, es spiegele sich hier die jüngste Apokalypse. Das Zeitalter des Dschingiz-Chan war ein
Jahrhundert des menschlichen Aufbruchs wie das unsere; es ließ gleichermaßen ein Chaos zurück. Es
war ein Zusammenprall der westlichen mit der östlichen Welt. Es war voller Angst einer
geschundenen Menschheit. Auch die Verhaltensweisen ähneln sich frappierend. Doch sollte man hier
nicht vergleichen, sondern lernen, Schlüsse ziehen, Lösungen finden. Vielleicht hat Overhoff um
unserer Belehrung und Tröstung willen diese aktuelle Vergangenheit uns vor Augen gerufen. Wenn
Dichtung – dem Wortspiel nach – Verdichtung in der Formung ist, so haben wir es hier mit einer
Dichtung zu tun.
Das Neue Buch, N.F. n° 2, sans date
Geschichte ist das Ergebnis politischer Tages-Ereignisse von gestern. Unter diesem Gesichtspunkt hat
der Verfasser dieses Buch geschrieben, das den Mongolensturm unter Dschingiz-Chan zu Anfang des
13. Jahrhunderts behandelt, ein Buch, das ganz aus der Tradition des „historischen Romans“ heraus
fällt. Unter Verzicht auf eine durchlaufende Romanhandlung zeigt Overhoff den Mongolensturm im
Spiegel zeitgenössischer Betrachter und verleiht dadurch seinem Thema den Eindruck der Aktualität.
Er tastet sich dabei gleichsam von den Randzonen bis schließlich zum Zentrum der Ereignisse vor: In
einem Gespräch zweier englischer Kaufleute in London klingt die Nachricht vom Aufbruch des
Mongolenvolkes zu Beginn des Buches fast beiläufig an. In Rom, Syrien, Byzanz, Schlesien, Venedig
rückt das Ereignis immer mehr in den Mittelpunkt politischer, religiöser und auch geschäftlicher
Interessen. Schließlich werden die Stimmen von Menschen vernehmbar, die selbst in den Strudel der
Ereignisse hineingerissen wurden. So mischen sich Politik, religiöse Meinungen, Geschäftsinteressen,
menschlicher Triumph und unmenschliche Leiden zu dem, was wir heute das geschichtliche Ereignis
des Mongolensturms bezeichnen. – Das Buch, bei dessen Lektüre man manche grausige Szene und
auch einige handgreifliche Derbheiten in Kauf nehmen muss, eignet sich nur für reife Leser und
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