1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

Cette dimension spirituelle du caractère de Gengis Khan, chez un conquérant, qui, par
ailleurs, ignore les scrupules, confère au personnage une profondeur nouvelle. C’est dans ce
nouvel aspect – cette quête de spiritualité au fond de chaque être – que se trouve la critique du
matérialisme dialectique, pour qui l’esprit n’est qu’un épiphénomène qui doit se comprendre
comme tel et ne doit pas aspirer à l’éternité.
Par cette symbiose entre spirituel et politique, Overhoff délivre un double
enseignement : au-delà de la politique, indispensable, il ne faut pas perdre de vue l’élément
spirituel de l’homme et il faut chercher à atteindre la sérénité ; cette position implique en ellemême
une critique du matérialisme dialectique. À cette notion s’oppose l’immortalité et sa
recherche par Gengis Khan. Le personnage du conquérant ne se réduit pas à un homme
attaché à son pouvoir : c’est un être à la recherche d’un idéal qui l’élève au-dessus de luimême.
Cette idée d’élévation est reprise dans le tableau 30, qui suit celui de l’apparition de
Gengis Khan, établissant une suite, une conclusion, à ses pensées. La quête spirituelle culmine
au dernier tableau, dans les chants litaniques des moines hindous, au-delà des contingences du
monde.
II Solutions
À l’origine de la démarche d’overhoff se trouve le refus qu’il professe de tout
déterminisme, on l’a vu : tout aurait pu être autrement si les forces en présence avaient agi
différemment. Telle est la leçon pour le présent qu’Overhoff veut suggérer à son lecteur. Le
roman historique a pour fonction de donner de cette conviction comme la preuve
expérimentale. Il va appliquer sa démarche dans la proposition de voies à suivre pour
l’Europe du XX e siècle.
Or, quels sont ces problèmes de l’Europe occidentale à la fin des années
50 ? L’Europe est le théâtre des débuts de la rivalité Est-ouest, qui la scinde en deux. L’Union
soviétique avait multiplié dans les années 50 les manifestations de sa puissance. Au point de
vue politique, par le pacte de Varsovie en 1955, mais aussi au point de vue technologique. Le
4 octobre 1957, le lancement de Spoutnik fit l’effet d’une bombe. Né de la guerre froide, ce
témoin de l’avance de la technologie soviétique fut une démonstration de force de l’URSS
face aux États-Unis. Le retentissement fut phénoménal. Le monde fut stupéfait et les
Américains abasourdis ; l’URSS devint la première puissance technologique. La guerre de
l’espace venait de commencer. Le contrôle de l’espace allait marquer la suprématie d’une
puissance sur l’autre.
L’Allemagne a une position particulière au cœur de l’Europe, entre Est et Ouest. Elle
devient le symbole de l’Europe plongée au cœur de l’opposition Est-Ouest. Les traumatismes
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