1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

La substance primitive est une série de soixante-quatre hexagrammes ; ces hexagrammes
sont formés avec deux sortes de traits : un trait plein ——— et un trait brisé — —. Les
Chinois considèrent le Yi Jing comme un livre de divination et c’est dans ce sens qu’il est
commenté et expliqué. Khong Tse composa plusieurs commentaires particuliers qu’on
désigne sous le nom de Dixième Aile. « Elle donne un éclairage brut qui fonctionne parfois
comme rappel utile d’un élément de base qu’il convient de ne pas négliger. » 209 Les autres
textes accompagnant les hexagrammes sont le « Jugement » (appréciation globale qui peut
comprendre plusieurs éléments : des formules mantiques, une symbolique spécifique à
l’hexagramme, des conseils par rapport aux mouvements en cours), et la « Grande image »,
qui apporte des informations utiles quand au comportement adéquat. 210
Ce tableau est une lettre contenant des informations qui doivent restées inaperçues.
Elles sont dissimulées sous forme de nouveaux apports aux commentaires des hexagrammes
du Livre des transformations. Overhoff a utilisé les commentaires appelés « Das Urteil »
« Jugement » et « Das Bild », « Grande image », auxquels il a associé les instructions secrètes
de l’auteur de la lettre. Ne devant pas être repérées, celles-ci sont insérées dans les
commentaires usuels, sans qu’aucune césure ne permette de distinguer les commentaires
d’origine à ceux ajoutés par le moine. L’exemple de l’hexagramme 39 « Obstruction »
illustrera le procédé qu’utilise Overhoff.
« Le trente-neuvième signe du Livre des transformations est Jian, l’obstruction, en haut,
l’insondable, l’eau, en bas, la tranquillité, la montagne. Le jugement dit :
Obstruction : Profitable le Sud-Ouest
Pas profitable le Nord-Est
Profitable d’aller voir quelqu’un d’envergure
Présage d’ouverture 211
[…] Le Sud-Ouest est la région de la retraite, le Nord-Est la région de l’avancée. » 212
Ces lignes sont littéralement tirées du Livre des transformations. Overhoff exploite cet
hexagramme parlant d’un « grand homme » dans la traduction de Wilhelm („den großen
Mann“) pour camoufler les révélations sur les décisions de Gengis Khan et la tactique qui doit
en découler pour la résistance. Le moine poursuit sa missive par ces mots, qui sont de sa
209 Cyrille J.-D. Javary/Pierre Faure : Yi Jing. Le Livre des Changements, Paris, 2002, p. 36.
210 Cf. ibid., p. 35.
211 Traduction du « Jugement » tirée de : Cyrille J.-D. Javary/Pierre Faure : Yi Jing. Le Livre des Changements,
Paris, 2002, p. 625.
212 „Das neununddreißigste Zeichen des Buches der Wandlungen ist Giän, das Hemmnis oben Kan, das
Abgründige, das Wasser, unten Gen, das Stillehalten, der Berg. Das Urteil lautet:
Das Hemmnis: Fördernd ist der Südwesten.
Nicht fördernd ist der Nordosten.
Fördernd ist es, den großen Mann zu sehen.
Beharrlichkeit ist von Heil.
[…] Südwesten ist die Gegend des Rückzuges, Nordosten die Gegend des Vordringens.“ (Le Monde avec Gengis
Khan, p. 296).
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