1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

Overhoff donne ici de la rencontre de deux cultures une image en complète
contradiction avec celle du tableau précédent, montrant une situation similaire : la confection
d’un ouvrage par une personne subissant l’autorité d’une puissance étrangère, sous la
direction d’une personne appartenant à cette puissance. Là où cette confrontation entre la
femme mongole et la prisonnière chinoise restait stérile, elle donne naissance entre l’Indou et
le Musulman à un art unissant les deux cultures. Il faut voir dans cette représentation de la
naissance d’un style issu de l’union de deux influences, un symbole de la fertilité jaillissant de
l’entente entre les civilisations. Or, Overhoff a montré à plusieurs reprises que cette entente
avec les Mongols est irréalisable : dans le tableau 22 comme on vient de le voir, mais aussi
lors de la rencontre de Gengis Khan et de Leila Chatoun au tableau 18 et dans les propos
d’Ibn al-Athir au tableau 17, qui soulignait le caractère inconciliable entre les Mongols et les
autres peuples.
24 Asie mineure, empire du prince seldjoucide Kaïkobad
Sous-titre : Deux initiations : a) en surface, à la magie blanche de la mystique, b) la
souterraine, à la magie noire de gouverner
Exergue :
tableau a) : dans les jardins de Meram près de Konya, vue sur la ville. À droite, auprès de la
source jaillissant avec force, un peu en retrait, un jeune garçon, le futur poète et mystique
Djelal-eddin Rumi, s’exerce à la flûte. Au premier plan, son père Baha ed-Din s’entretient
avec un disciple.
tableau b) : Au même endroit dans les jardins, mais sous terre ; un couloir sombre, qui
s’arrête à une porte en fer. On doit s’imaginer que les conversations en haut et en bas se
déroulent en même temps. Un vizir de Kaïkobad et le jeune prince David de Géorgie.
Deux dialogues en parallèle
Éléments de datation
Overhoff s’est permis certaines licences historiques dans ce tableau. Si les événements
relatés situent le tableau en 1222 (la mort du roi Georges Lascha, « Le Brillant », père du
prince David de Géorgie, la présence mongole en Géorgie, la prise et la destruction de Balkh
et Tirmidh), la mise en scène du jeune prince David de Géorgie est un anachronisme
« utilitaire ». Il s’agit du futur roi David V, qui régnera en Géorgie à la suite de sa tante
Roussoudan de 1247 à 1259. Né en 1215, il fut exilé par sa tante à la cour du gendre de celleci,
qui n’était pas Kaïkobad, mais Kaï-Khusraw II, le fils de Kaïkobad I er , qui régna de 1237 à
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