1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

Ce tableau est pour Overhoff l’occasion de présenter les tensions au sein du monde
musulman, qui reflètent celles du monde chrétien. Tout comme Frédéric II et le pape qui
s’affrontent en politique en utilisant, entre autre, des armes théologiques (l’excommunication)
chah Mohammed et le calife de Bagdad, en perpétuelle opposition, se combattent en refusant
de citer leurs noms respectifs dans les prières du vendredi. Overhoff montre qu’un territoire
où les différents pouvoirs s’affaiblissent par des querelles internes ne peut opposer la
résistance nécessaire et lutter contre un ennemi venu de l’extérieur.
15 Chez les Ouïgours, dans l’actuelle Dzoungarie
Sous-titre : La victoire enthousiasme et donne bonne conscience
Exergue : Festin nocturne, des centaines de feux sur la pente nord du massif. Le jeune noyon
[seigneur féodal] Budentsar raconte aux Anciens
Monologue scénique du noyon. Comme dans le tableau 8, on observe un phénomène
de mise en scène. Le texte commence ici aussi par une incitation à boire, qui se poursuivra
tout au long du tableau. 139
Éléments de datation
D’après le récit du noyon, qui a combattu lors de la bataille de Tiflis et passe sa
convalescence dans les plaines de Dzoungarie, le tableau se situe en 1221.
Ce tableau est une rétrospective de la campagne contre chah Mohammed du Kharezm
et de la chevauchée des Mongols dans le Caucase. Il rapporte la poursuite du chah, sujet du
tableau précédent, ainsi que la bataille de Tiflis, cadre du tableau 12. Le noyon raconte les
campagnes victorieuses des derniers mois, auxquelles il a participé, à un allié, un Ouïgour,
dont le peuple a préféré faire soumission à Gengis Khan. Il en arrive à la bataille de Tiflis et
c’est là qu’on reconnaît le noyon du tableau 12, que le Géorgien se réjouissait d’avoir tué. 140
La progression chronologique entre les tableaux 12, 13, 14 et 15 est respectée, ce qui n’est pas
le cas dans tout le cours du roman.
Ce tableau tient une place centrale au sein de l’œuvre : non seulement il se situe à la
moitié des trente tableaux, mais il introduit une nouveauté : pour la première fois dans le
139 „Trink, Uighuren, Stutenmilch und den fremden Traubenwein, mein Gastgeschenk!“ (Le Monde avec Gengis
Khan, p. 179) ; „Gib mir zu trinken, ihr Ältesten der Uighuren, denn meine Kehle trocknet ein in der Erinnerung
an so viel heiße Ritte.“ (Le Monde avec Gengis Khan, p. 184) ; „Nein, nicht mehr von diesem Traubenwein, er
schmeckt auch dumpf wie Blut und kitzelt den Brechreiz. Gebt mir Kumys, gegorene Stutenmilch.“ (Le Monde
avec Gengis Khan, p. 188).
140 „Da lieferten wir dem Volk der Georgier eine Schlacht. Im Handgemenge stieß mir ein Feind mit der Lanze
gegen die Leber und ich fiel für tot vom Pferd. Aber nach dem Sieg fanden sie mich und es war noch Atem in
mir.“ (Le Monde avec Gengis Khan, p. 188).
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