1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

Musulmans de se défendre et d’offrir un rempart à la Chrétienté face aux forces mongoles. 79 Il
serait vain de penser que l’offensive mongole s’arrête à la Méditerranée, si les Musulmans
étaient vaincus. El-Kamel démontre que ce calcul des Chrétiens de laisser les Mongols
éliminer leur adversaire finirait à leurs dépens. 80 C’est dans le cadre de cette politique que
s’inscrit la décision magnanime du sultan de laisser les croisés quitter l’Egypte. 81 On voit
donc ici comment la présence mongole a pour la première fois influencé la politique
mondiale.
8 Les ruines de l’empire byzantin
Sous-titre : Un capitaine de corps francs s’essaie au rôle d’empereur
Exergue : Paysage de montagne sauvage du nord de la Grèce, à minuit ; le despote Théodore
Ange Doukas Comnène, en armure, traîne par la barbe le pope du village qui hurle
dans l’auberge déserte, le jette sur un banc et pousse une table devant lui.
Tableau dans lequel seul Théodore Ange Comnène parle, les paroles de son
interlocuteur ne sont pas restituées. Premier monologue scénique du roman, où dès les
premiers mots apparaît la différence par rapport aux monologues de récit, par le ton injurieux
employé et par la violence qui est y contenue, empreinte de menaces. 82 Le monologue de
Théodore Ange Comnène est interrompu régulièrement par des insultes et des injonctions au
pope apeuré. 83 Il y a donc ici une mise en scène, avec des acteurs auxquels Overhoff donne
vie en les faisant agir, bouger. Tout le côté statique des monologues de récit disparaît ici. Les
personnages en sont rendus plus vivants.
79 „Die islamischen Fürsten vermögen den Kampf gegen die Mongolen nur dann mit Aussicht auf Erfolg zu
führen, wenn der Druck der Franken an der syrischen Küste aussetzt.“ (Le Monde avec Gengis Khan, p. 93).
80 „Es wäre, wie Deine Weisheit einsehen wird, ein leichtfertiges Gedankenspiel, darauf zu hoffen, die Mongolen
würden den Islam überrennen und somit den Christen helfen. […] Gelänge es nämlich den Mongolen, Uns zu
besiegen, was der Allmächtige, Allgerechte und Allgütige verhüten möge, dann stünde ihnen der Weg nach Rom
offen, und kein schwergepanzertes Ritterheer würde ihren Sturm aufhalten.“ (Le Monde avec Gengis Khan, p.
93).
81 „Wir Fürsten des Ostens haben Uns nunmehr mit Plänen zu beschäftigen, wie wir der mongolischen
Heimsuchung entgegentreten können, falls die Flut nicht von selber zurücktritt, und auch Ihr im Westen werdet
guttun, auf Unsere Worte zu hören. Wir verheimlichen Dir nicht, daß Unser mildes Verfahren gegen Pelagius
bereits von diesen Plänen mitbestimmt ist.“ (Le Monde avec Gengis Khan, p. 92).
82 „Da, sitz, Papas! Und halt dein Maul endlich, ich lasse dich nicht foltern. […] Du aber trink! Wenn du nicht
trinkst und mir zuhörst die ganze Nacht, dann knüpfe ich dich eigenhändig an den Ast der Platane vor deinem
Haus, daß dir die Katzen unter den Kittel gucken.“ (Le Monde avec Gengis Khan, p. 97).
83 „Du riechst nicht nach Weihrauch und Myrrhen, mein Lieber, ich gehe das Fenster öffnen. […] Weg mit dem
schwarzen Topfhut von deinem weißen Haupte, so! Kennst du Byzanz, die herrlichste der Städte? Armer Tropf,
du weißt nicht, weshalb du dich auf der Erde herumtreibst. […] Trink doch, trink mit mir zum Gedächtnis von
Byzanz! […] Da, wußte ich’s doch! Angekotzt den ehrwürdigen Bart und die schwarze Kutte! Was stinkt der
Kerl, widerwärtig.“ (Le Monde avec Gengis Khan, p. 98ff).
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