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1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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une <strong>de</strong>scription <strong>de</strong> leurs mœurs. La terreur qu’ils ont semée lors <strong>de</strong> leurs campagnes se fait<br />

ressentir dans les propos du croisé. Ils sont vus, en opposition avec la culture musulmane,<br />

comme un peuple dépourvu <strong>de</strong> toute civilisation, ce qui les rend d’autant plus menaçants, ne<br />

reculant <strong>de</strong>vant aucune <strong>de</strong>struction et aucune atrocité, d’une entière fidélité à leur chef. 51<br />

Ce sont là les premiers propos sur la « barbarie » <strong>de</strong>s Mongols. Sceptique à leur égard,<br />

ce croisé fait preuve <strong>de</strong> discernement. L’envergure <strong>de</strong> leurs victoires toutefois ne lui est pas<br />

encore perceptible, puisqu’ils s’attaqueront aussi bien aux Russes, une première fois lors <strong>de</strong> la<br />

bataille sur la Kalka en 1223, qu’aux califes, aussi bien à Kiev (détruite en 1240) qu’à Bagdad<br />

(saccagée en 1251).<br />

6 Sicile, Palerme<br />

Sous-titre : La nouvelle bureaucratie<br />

Exergue : Le notaire Pierre <strong>de</strong> La Vigne, futur chancelier <strong>de</strong> l’empereur Frédéric II, fait son<br />

rapport à Hermann <strong>de</strong> Salza, grand maître <strong>de</strong> l’ordre <strong>de</strong>s Chevaliers teutoniques.<br />

C’est un monologue <strong>de</strong> récit, sous la forme d’exposé <strong>de</strong> Pierre <strong>de</strong> La Vigne à Hermann<br />

<strong>de</strong> Salza. Aucune intervention <strong>de</strong> la part <strong>de</strong> l’interlocuteur n’est retransmise lors <strong>de</strong> ce<br />

monologue. Le tableau se situe au siège du plus grand pouvoir politique <strong>de</strong> l’époque, à<br />

Palerme, où Frédéric II avait établi sa brillante cour. C’est le siège du saint empire romain<br />

germanique, c’est-à-dire <strong>de</strong> l’Allemagne, et cette localisation est le pendant <strong>de</strong> Rome, siège<br />

du pouvoir spirituel.<br />

Les personnages<br />

Pierre <strong>de</strong> La Vigne ( ?- 1249)<br />

Ce tableau met en scène <strong>de</strong>ux figures <strong>de</strong> l’entourage <strong>de</strong> Frédéric II qui jouèrent un rôle<br />

<strong>de</strong> premier plan. Pierre <strong>de</strong> La Vigne, « figure équivoque », 52 fut, en tant que chancelier, l’un<br />

<strong>de</strong>s principaux rouages <strong>de</strong> l’administration <strong>de</strong> l’empire <strong>de</strong> Frédéric II, qui mena à bien la tâche<br />

<strong>de</strong> créer « une nouvelle bureaucratie ». Overhoff le considère comme un personnage assez<br />

important pour lui consacrer un paragraphe dans l’avant-propos <strong>de</strong> l’ouvrage, où il loue son<br />

œuvre politique. Mais c’est aussi un homme <strong>de</strong> lettres et <strong>de</strong>s sciences qu’il voit en Pierre <strong>de</strong><br />

La Vigne, qui serait peut-être l’inventeur du sonnet. Fut-il la victime d’intrigues, <strong>de</strong> jalousies,<br />

51 „Die Mongolen sind an<strong>de</strong>rs als alle an<strong>de</strong>ren Völker <strong>de</strong>r Er<strong>de</strong> bisher, so spricht man. Sie hassen die Sitte und<br />

fürchten sie. Weil sie die Sitte und ihre Versuchung fürchten, <strong>de</strong>shalb machen sie die Städte und die Moscheen<br />

<strong>de</strong>m Erdbo<strong>de</strong>n gleich und lassen nieman<strong>de</strong>n übrig, we<strong>de</strong>r Mann noch Weib, noch Säugling. Sie gehorchen ihrem<br />

Führer blind, und <strong>de</strong>r Verrat ist ihnen unbekannt. Wenn er befiehlt, so reiten sie bis ans En<strong>de</strong> <strong>de</strong>r Welt und sie<br />

sterben für ihn.“ (Le Mon<strong>de</strong> avec Gengis Khan, p. 77).<br />

52 „Zwielichtige Gestalt“ (Le Mon<strong>de</strong> avec Gengis Khan, avant-propos, p. 16).<br />

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